文明基因孝誠愛(ài)征文900字

　　誠信自古就是中華民族的傳統美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重;欺詐，有史以來(lái)就遭人鄙夷，這是不爭的事實(shí)。但也要看到，當前，在我國改革不斷深化，開(kāi)放日益擴大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，道德領(lǐng)域也出現了許多問(wèn)題;道德，曾經(jīng)被稱(chēng)為“法律管不到的地方”，而轉型期社會(huì )的治理不夠健全，以及對違法亂紀者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠信等做人之本受到褻瀆，給中國傳統美德的繼承和發(fā)揚帶來(lái)沖擊。

　　在我們國家里，人民是國家的主人，是“治國”的主體。而要充分發(fā)揮人民“依法治國”、“以德治國”的主體性，必須堅持不懈地提高其“誠實(shí)守信、崇尚文明”的思想道德水平。

　　古今中外，無(wú)數事實(shí)證明，誠信是社會(huì )的基石，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現的基礎。人類(lèi)社會(huì )之所以能夠組成并生存、發(fā)展下去，誠實(shí)守信就是其中的重要“粘合劑”。人們之間要交往，就要發(fā)生社會(huì )關(guān)系，誠實(shí)守信、崇尚文明是最起碼的基礎。正因如此，不同文化、不同國家、不同民族，都把誠實(shí)守信放在了自身道德規范中的非常重要位置，都無(wú)一例外地反對虛偽和欺詐。

　　誠信自古就是中華民族的傳統美德，原本像純金一樣锃亮，倍受敬重;欺詐，有史以來(lái)就遭人鄙夷，這是不爭的事實(shí)。但也要看到，當前，在我國改革不斷深化，開(kāi)放日益擴大，人民物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，道德領(lǐng)域也出現了許多問(wèn)題;道德，曾經(jīng)被稱(chēng)為“法律管不到的地方”，而轉型期社會(huì )的治理不夠健全，以及對違法亂紀者的懲治力度略輕，讓不法之徒鉆了空子，使誠信等做人之本受到褻瀆，給中國傳統美德的繼承和發(fā)揚帶來(lái)沖擊。各色各樣的人出于不同目的，編造理由反復造假，給這塊純金蒙上了污垢。誠想，近幾年來(lái)，我們哪個(gè)人、哪個(gè)家庭、哪個(gè)學(xué)校、哪個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有受到造假的侵害?!

　　假醫假藥、假考假證、假唱假戲、假衣假鞋等，透過(guò)各種渠道腐蝕著(zhù)人們的心靈。 缺乏誠實(shí)守信，不僅影響經(jīng)濟發(fā)展和人們的生活，還會(huì )給國家政治生活造成危害。鄧小平同志曾說(shuō)，“中國共產(chǎn)黨要在消除腐敗方面做幾件事，取信于民。”清華大學(xué)劉書(shū)林教授認為，從道德的角度來(lái)看，腐敗行為的起點(diǎn)就是作假欺騙、陰奉陽(yáng)違，當面是人，背后是鬼。正因如此，2001年9月，黨中央頒布實(shí)施了《公民道德建設實(shí)施綱要》，提出了以“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”為主要內容的20字基本道德規范，體現出我國堅持“依法治國、以德治國”的信心和決心，是新時(shí)期指導公民道德建設的綱領(lǐng)性文件。

　　實(shí)守信是亙古不變的自律準則，從真實(shí)的自我面對生活，既是一種釋然，也是對自己、對別人、對社會(huì )負責。在今天這樣一個(gè)日新月異的競爭年代，國家以誠信為本，才能興國;個(gè)人以誠實(shí)守信，才能在社會(huì )上掙得立足之地。我們每一個(gè)人一定要注重誠信、崇尚文明，好好把握自己，為人生發(fā)展打好堅固的基礎。

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