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境界作文600字（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的境界作文600字，希望能夠幫助到大家。
境界作文600字 1
“木秀于林風(fēng)必摧之，行高于人，眾必否之�！闭驗楹ε隆皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”。幾千年來(lái)，我們都習慣于中庸之道，我們的腦筋被傳統和習慣緊緊地綁住。我們要擺脫心靈的束縛，讓自己達到一個(gè)新的境界。
魯迅是我國歷史上的一位大文學(xué)家。在他年輕時(shí)代，他的愿望就是濟世救人，讓人們擺脫病魔的糾纏，擁有一個(gè)健康的身體。但是后來(lái)，他發(fā)現光醫治人們的肉體是萬(wàn)萬(wàn)不能拯救中國的.。于是他苦苦地思索，讓自己的思緒在空中做無(wú)窮無(wú)盡的飛轉和沖蕩。反思之后，他決定棄醫從文，改從精神上拯救中國人。他刻苦寫(xiě)作，用筆作槍來(lái)跟黑暗勢力作斗爭，成就了具有諷刺性質(zhì)的《阿Q正傳》，寫(xiě)成了甜蜜溫馨的《朝花夕拾》，達到了一個(gè)新的境界。
魯迅先生在人生的關(guān)鍵路口，站在新的高度，經(jīng)過(guò)反思，選擇了一條適合自己的路，不懈地努力和奮斗，終于成為了一代文豪。
我們在日常生活中，不要總是循規蹈矩，墨守成規，要懂得逆向思維，沖破束縛，這樣才能達到更高的境界。
在一個(gè)公司，有一位經(jīng)理為下屬定了一條規定：不準任何人走進(jìn)公司的某一個(gè)房間，否則開(kāi)除。其他員工都照做了，而其中有一個(gè)人卻走進(jìn)了這個(gè)房間，他看見(jiàn)桌上有一封信，上面寫(xiě)著(zhù)：給經(jīng)理。這個(gè)青年把這封信給了經(jīng)理，經(jīng)理笑著(zhù)對他說(shuō)：“現在你就是我的助理了�！痹瓉�(lái)這位經(jīng)理一直想找一位不同凡響的助理。從這個(gè)故事里，我們知道：站在新角度，不循規蹈矩，會(huì )給人們帶來(lái)意外的驚喜。
在生活中我們心胸開(kāi)闊，不小肚雞腸，也能夠達到一個(gè)新的境界。
戰國時(shí)期，藺相如三讓廉頗，終讓廉頗心悅誠服，將相團結一致；三國時(shí)期，諸葛亮七擒七縱孟獲，更是人人稱(chēng)贊；而龐涓嫉妒賢能，最終也只會(huì )兵敗馬陵道，貽笑天下。
我們應站在新的角度去審視自己，拓展出屬于自己的新境界。
境界作文600字 2
一個(gè)人的境界是低的，可以說(shuō)你有權有勢，可以說(shuō)你有全世界。但是你的境界不過(guò)如此，就算我再有跆拳道，再有街舞，再有智慧。但是如果你并沒(méi)有理解，你一生中，你自己要干什么？活下去的意義是什么？等于，你是一個(gè)失敗者。就想我，拼命的想，我活下去的意義，要干什么？現在我的回答，也不過(guò)如此。
每一個(gè)人，在每一個(gè)境界都有不同的看法，就比如，你剛剛學(xué)認識事物的時(shí)候。你父母指著(zhù)山，就說(shuō)那是山，你就認識了山。指著(zhù)水，說(shuō)那是水，你就認識了水。你也會(huì )想:不過(guò)如此。但是，你的一個(gè)不過(guò)如此，等于你失算了，一個(gè)不過(guò)如此的背后有些什么？當你真正的理解后，你會(huì )明白，這山是怎么來(lái)的？有什么意義？對于每一種境界都讓來(lái)說(shuō)，會(huì )有不同的答案，如今的`我，不過(guò)如此。
我這個(gè)人很羨慕別人理解出來(lái)的東西，因此我會(huì )反復體會(huì )，這些理解，從里面抓到一些重要的知識，結合起來(lái)。當你遇到一些東西的時(shí)候，把你理解的知識，根據你遇到的難題，想一想，總會(huì )理解的。因此這只是第一步，也總會(huì )那么艱難。也是人生中的一個(gè)小小的問(wèn)題。因為從來(lái)沒(méi)有人知道第一重境界是什么？就算知道，你也能輕松的走上去嗎？對于有些人來(lái)說(shuō)，這有什么好難的？是啊，我也想說(shuō)，但是當你踏步走的時(shí)候，你會(huì )面臨著(zhù)不同的危機時(shí)刻。
我從來(lái)沒(méi)有什么值得讓人學(xué)習的地方，總在于自己的理解范圍，我很喜歡研究這些幾重境界什么的，要心平氣和，遇到事情得到的謙虛。我對什么都是防備的，因為我總是覺(jué)得他們是在盜竊。我這人的心思縝密，但是喜歡分享給我相信的朋友，我說(shuō)話(huà)都是大大咧咧的，因為做好自己就行，不用管別人對你的看法，因為他是他，你是你。
是啊，從自己的境界來(lái)，再看看別人的，我總能低聲下氣說(shuō):“我的境界，不過(guò)如此�！�
境界作文600字 3
喝杯茶，欣賞一壺茶可以包括哪些內容？好壞高低的品嘗層次又有多少境界？這是茶藝中人日夜探討追求的課題。我們借此提出淺見(jiàn)，希望引發(fā)更多的境地。
對數杯茶的喜好次序常因您對它們的了解而起各種不同的變化，剛開(kāi)始進(jìn)入茶藝業(yè)工作者的同仁，對各種茶葉的評判往往與資深的人員不同。即使同一個(gè)人，原以為甲茶優(yōu)于乙茶的.，過(guò)一段時(shí)間的茶藝學(xué)習后可能會(huì )變得乙茶優(yōu)于甲茶。這是舉凡比較深沉，有“文化”的事物常發(fā)生的現象。拿一張裝飾性很強的具象畫(huà)與藝術(shù)大家的作品給以為對美術(shù)無(wú)甚了解的人看，他大概會(huì )選擇前者，但等他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的藝術(shù)熏陶，最后的選擇會(huì )改變過(guò)來(lái)。
泡一壺茶，開(kāi)始可以先觀(guān)賞茶葉的外貌，從其顏色、深淺、揉捻的輕重、有無(wú)白毫、葉子的老嫩，先行了解茶葉的優(yōu)劣與品質(zhì)特性。接著(zhù)以溫壺以后的熱度將倒入壺內的干茶香氣引發(fā)出來(lái)，享受一下茶葉的“湯前香”；有人喜歡溫潤泡，也可以在溫潤泡之后欣賞之。
開(kāi)湯之后，各種茶湯美妙的顏色不只賞心悅目，也可以了解泡好了沒(méi)有？好不好？端起杯子，先問(wèn)問(wèn)茶湯香不香，有時(shí)湯前很香，但開(kāi)壺后并不香，這品質(zhì)就差了一截。最后是品嘗與看渣，讓茶湯在口腔內充分與口腔壁、舌頭、齒根接觸，深刻體會(huì )一下茶湯的濃淡、強弱、甘醇、苦澀、活性、收縮性等等不同的感受。泡完了將茶渣倒出，有經(jīng)驗的茶侶可以從茶渣清楚地看出采摘的情形，發(fā)酵、焙火是否良好，茶青受損過(guò)沒(méi)有等等，將茶葉看得清清楚楚、欣賞得徹徹底底。
如何在泡茶的過(guò)程之中，將茶葉的各項欣賞、品評要項表現出來(lái)，如何訓練自己在這些過(guò)程之中，敏銳地觀(guān)察、享受、都是茶藝生活的樂(lè )趣與課程。
境界作文600字 4
茫茫宇宙，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由。有了境界人生才算得上有了靈魂。然而，如果沒(méi)有“獨上高樓，望盡天涯路”的探索和追求；如果沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執著(zhù)堅毅；如果沒(méi)有“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的豁然頓悟。人生，又何談境界？
駐足泰山腳下，感受著(zhù)花草的清香、風(fēng)的呼吸，與大自然的呼喚，仰望山路，我注視這上山下山揮灑汗水的人群，心如止水。那種“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的境界化成了心中的躊躅滿(mǎn)志。
上山途中汗水灑遍沿途而欣賞的風(fēng)光闖入腦海，編織成一段段彩虹的絲綢�？煽傆X(jué)得有些空缺，或許絲綢足夠多了，卻少了飽滿(mǎn)，我不禁加快腳步，向山頂更多的風(fēng)光尋去。忽然想起“欲窮千里，更上一層樓”的王之渙，或許生活在前年前的古人早已領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的崇高境界。
步伐漸漸放緩，包容了世間萬(wàn)物的泰山使我變得渺小，一個(gè)放棄的念頭從腦海中跳出來(lái)：我已經(jīng)到了五岳之首的泰山，領(lǐng)悟了無(wú)限風(fēng)光，不虛此行了吧？
停下腳步，環(huán)望大山。石縫中擠出幾株嫩竹，細長(cháng)的枝干在微風(fēng)中搖曳，好似柔弱的'少女。幾片嫩綠的葉片相互映襯，盡管沒(méi)有松柏的高大挺拔，也沒(méi)有牡丹的雍容華貴，但正是那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的嫩綠，那象征著(zhù)嶄新的生命的嫩綠向人們訴說(shuō)著(zhù)它們的堅強�！扒トf(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”用在這里再好不過(guò)了吧！
帶著(zhù)古人的超脫飄逸，追求進(jìn)��；帶著(zhù)竹子的堅強無(wú)畏，迎難而上，我仿佛呼吸到最清新的晚風(fēng)，會(huì )到了無(wú)以言表的成就感。相比那一刻，我已經(jīng)深切感受到偉大的詩(shī)圣登臨泰山時(shí)的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
精忠報國的愛(ài)國情懷是一種境界；無(wú)私奉獻、不計報酬是一種境界；領(lǐng)略自然，獲得心靈的自由，也可以說(shuō)是一種奇妙的境界吧。
境界作文600字 5
當我向往著(zhù)成長(cháng)時(shí)，卻被他們告知：伴隨著(zhù)成長(cháng)而來(lái)的，更多的是痛苦，而非快樂(lè )。那時(shí)還小，只當戲言，卻在漸漸成熟的過(guò)程中，才明白，這就是事實(shí)。既然與成長(cháng)相隨的痛苦避無(wú)可避，那我們所要思考的，便是如何面對它。
有的人說(shuō)，面對痛苦，就直接說(shuō)出來(lái)，這是一種本能。是啊，幼兒出生的標志便是啼哭，這是他對這個(gè)陌生世界的害怕恐懼，他們無(wú)法逃避這個(gè)未知環(huán)境，但可以通過(guò)啼哭來(lái)喧泄他們的痛苦。面對痛苦，毫不猶豫的表現出來(lái)，這是本能，不用藏著(zhù)腋著(zhù)，不用刻意壓制，只需隨著(zhù)本心，縱情的哭鬧，任意的渲泄，將所有的委屈與傷心，憤怒與痛苦，通過(guò)這種直白的方式，肆無(wú)忌憚的，甚至是飛張跋扈的，將他們趕出我們的視野。
又有人說(shuō)，痛而不言，體現了人性的堅強。從當初的直說(shuō)到如今的不言，就像從直白的少年成長(cháng)為了穩重的成年。他們不再任性與肆意，只是將所有的痛苦堅強的壓入心底，不予理會(huì )，甚至有的人能將這些痛苦化為前進(jìn)的動(dòng)力。在歷史長(cháng)河中，屈原面對眾女的“謠諑謂余以善淫”，面對靈修的“終不察夫民心”，他心有憂(yōu)憤，痛苦于國之將亡，卻無(wú)可奈何，只能無(wú)言的躍入汩羅江，從一己之身來(lái)證明他的清白，表明他的立場(chǎng)。又有文天祥，面對南宋的傾頹，面對元兵的`嚴刑拷打，他不卑不亢，也僅僅只是揮袖寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他們面對國破家亡雖痛徹心扉，卻始終不流一滴淚，不喊一句痛，只是誓死與國共存亡。痛而不言，這是他們的隱忍，同時(shí)也是他們的堅強。
還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。而達到這種境界的，更像是一位睿智的老者，在經(jīng)歷了人事變化之后，看透世情，參悟人生的痛苦與喜樂(lè )。他們面對傷害，不再執迷，卻能以平常心來(lái)講述曾經(jīng)的故事，甚至，當你在傾聽(tīng)時(shí)，不是難過(guò)于他受到的傷害，而是欽佩于他的善言，并從他們的善言中獲得人生啟示。
光陰似箭，歲月如梭，你的成長(cháng)總伴隨著(zhù)傷害與痛苦，而面對痛苦的三種境界，你又修煉到了第幾層？
境界作文600字 6
生命，以時(shí)間為載體，以貢獻的多少來(lái)反映其價(jià)值。生命的境界取決于后者，而非前者。在我看來(lái)，生命有三種境界。
能夠衣食無(wú)憂(yōu)，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著(zhù)生命的長(cháng)度，無(wú)法擴展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè )，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復存在，因為無(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
追求充實(shí)的精神世界，此乃生命的較高境界。這也是人的生命獨特性的體現。對于這些生命而言，他們都有著(zhù)自己的奮斗目標，并為之拼搏，使自己的生命價(jià)值得以彰顯。由于這些生命擁有堅定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會(huì )在奮斗的過(guò)程中迷失方向。美國著(zhù)名的發(fā)明家愛(ài)迪生，從12歲當報童開(kāi)始，就一直進(jìn)行著(zhù)不懈的學(xué)習和實(shí)驗。在工作中，愛(ài)迪生堅信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，每天工作的時(shí)間都在18小時(shí)以上，若用平常人一生的工作時(shí)間來(lái)計算，他的生命早就成倍地增長(cháng)了，生命的境界也在不知不覺(jué)中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說(shuō)：“我已經(jīng)是135歲了�！�
樂(lè )于奉獻便是生命的`最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè )于奉獻，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法�！狈瞰I為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻而精彩。
生命是大自然給予人類(lèi)的未經(jīng)雕琢的寶石，那就讓我們用心雕琢，創(chuàng )造一個(gè)完美的生命境界。
境界作文600字 7
王國維《人間詞話(huà)》有云：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必先經(jīng)過(guò)三種之境界”�！啊蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也；‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！说谌辰缫��！�
這三種境界被后人經(jīng)常引用，當作對學(xué)問(wèn)之追求和事業(yè)之奮斗歷程的描述，堪稱(chēng)經(jīng)典。
然而，如果情感也能用此三重境界來(lái)表達，就會(huì )得到完全相反的.詮釋。
‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！乔楦兄械淖畹途辰��？梢栽O想這樣一種人，于浩瀚人海覓熟悉身影，卻一直兩眼茫然，不知香氣何來(lái)。無(wú)奈中，四顧周遭，原來(lái)比鄰�？上攵淝楦械挠我婆c不確定性，近在咫尺卻無(wú)緣相知，待皓首白發(fā)，方揉目猛醒。此類(lèi)人尚不如那種情竇初開(kāi)之時(shí)就與一異性迎懷相撞，即撫掌大笑曰，就是你了，來(lái)得痛快。因后者也許從此低眉收目，不為遠景所惑，畝地頭牛，其樂(lè )融融。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’乃中等境界。此類(lèi)人堪稱(chēng)情種，舉眸凝神，目無(wú)龐雜。即使山岳有奇觀(guān)，流水含媚聲，自巋然不動(dòng)。
‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路’方為上上境界。
同處西樓，境界幾何？須看誰(shuí)人在如鉤月下。低者：仰視月宮，艷羨吳剛，恨時(shí)運不濟，肩無(wú)雙翅。中者：似臨其境，手擒巨斧，展腰揮臂，雖美眷在側，卻未能同船共渡。高者：如沐仙境，盡情盡興，醉天籟于耳，伴嫦娥舒袖。
誠然：隔層相望總要抬起目光，平視前方才會(huì )不卑不亢，登高俯瞰方能大徹大悟。
境界作文600字 8
晚風(fēng)冷冷地吹著(zhù)，很輕很輕，吹亂了思緒。冷風(fēng)從臉上掠過(guò)，輾轉的流年，悄悄地從指縫間溜走，不留痕跡。無(wú)情的歲月就像冷冷的晚風(fēng)，無(wú)情地在臉上刻下道道年輪，回想過(guò)去，熱淚不知不覺(jué)的滑過(guò)臉頰。
媽媽告訴過(guò)我，要珍惜時(shí)光，不要等青春逝去的時(shí)候再驀然回首，尋找青春。脆弱的心已無(wú)法承受時(shí)間的逝去，過(guò)去的往事轉眼間化成了海市蜃樓。
人的一生，如果事事都要記住的話(huà)，實(shí)在是太多太多，所以，我們應該學(xué)會(huì )忘卻。忘卻看似簡(jiǎn)單實(shí)是是一種很高的境界，忘卻并不是說(shuō)要將所有的事都忘掉，而是忘卻該忘掉的事。什么事是該忘卻的呢？譬如：生活中遇到的種種不順，以及他人對自己的詆毀和傷害……如果記住這些記憶，它們將是你的累贅。忘卻吧！忘卻那些讓自己頹廢的記憶。把它們忘卻，是一種為人的美德，如果把它們深藏心底，得到的'只會(huì )是許多的心酸與淚水，而且毫無(wú)意義。過(guò)去已成為過(guò)去，往事也隨風(fēng)消逝。
我們要走向明天，忘卻昨天。昨天有可能很卑微，也有可能很強大，我們都可以做到忘卻。然后是昂首挺胸，大步向前走，大聲告訴大家：“我要為明天奮斗，然后，開(kāi)拓一個(gè)屬于我自己的明天�！�
太陽(yáng)每天必落，并不會(huì )偏心于誰(shuí)。我們無(wú)須為昨天的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，也無(wú)需為昨天的榮耀而得意忘形。我們要以一個(gè)全新的心態(tài)去面對新的一天。
有人告訴過(guò)我：懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來(lái)，而不是過(guò)去。會(huì )忘卻的人不會(huì )在情緒的漩渦里旋轉，也不會(huì )在邊緣徘徊。
人生如歌，何必在乎過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。忘卻，是一種美好的境界。學(xué)會(huì )忘卻吧！
境界作文600字 9
自知不是什么美學(xué)專(zhuān)家，但卻以為也有一番獨到的品味，于是。便癡癡地鐘情于水墨畫(huà)。
水墨畫(huà)，本身這三個(gè)字就是一幅唯美的圖畫(huà)。在一張明凈白皙如同初生嬰兒般嬌嫩的宣紙上。一筆落下，渲染了一片凌亂。又是一筆落下，便蘊育了一片悠遠。
沒(méi)有西洋油畫(huà)的絢爛多姿，沒(méi)有夕陽(yáng)油畫(huà)的精細勾勒，有的`只是一種由心而生的淡然，一種寧靜致遠的心境。細細摸索，似乎也能體悟出些許陶淵明當年“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬然自得。
濃重與清淡相互間隔，掩映，融合，若有似無(wú)，時(shí)隱時(shí)現。有些地方，筆墨濃重，剛勁有力，表現得那么強烈、奔放；有些地方輕描淡寫(xiě)，神秘飄渺，表現得那么嫻靜、婉約；更甚有得地方寥寥一筆都未留，只用一筆清水匆匆掠過(guò)。
人生亦是如此吧，要拿得住輕重，才能游刃有余地與人交往處世。正所謂“卻把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。
其實(shí)最令我迷戀水墨畫(huà)的，不僅僅是精湛的繪畫(huà)技藝和精致大的畫(huà)面構圖。
在水墨畫(huà)中，有些未著(zhù)一絲痕跡得地方，有個(gè)專(zhuān)業(yè)得術(shù)語(yǔ)，叫留白。舉個(gè)簡(jiǎn)明易懂的例子，就像我們在劇本中所學(xué)得潛臺詞大同小異。
可能有人會(huì )說(shuō)，這些空白會(huì )使畫(huà)面不完整，或是使構畫(huà)不飽滿(mǎn)。但是不可否認得是，這些空白更能使人浮想聯(lián)翩。就如《琵琶行》重所述得“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”一般，追求得是一種意猶未盡、余韻無(wú)窮得境界。
走進(jìn)國畫(huà)陳列展館去觀(guān)賞那一幅幅水墨畫(huà)，就像重新站在歷史的起點(diǎn)出發(fā)，重新經(jīng)歷曾經(jīng)那些輝煌與榮耀，沒(méi)落與沉淪。在歷史滾滾不盡的長(cháng)河中，無(wú)知鄙視過(guò)它，落后摧殘過(guò)它，硝煙湮沒(méi)過(guò)它。然而，它沒(méi)有一蹶不振，抖凈歷史鋪蓋在它身上的煙塵，煥發(fā)昔日的榮光，展現今日的雄姿。
徘徊在那一張張水墨畫(huà)前。我看到的不再是單純的那一張張水墨畫(huà)，而是過(guò)去與現在，興盛與衰敗。那些苦難都只將成為過(guò)去，繁榮昌盛才將是我們的未來(lái)，是我國中華民族美好的未來(lái)。
境界作文600字 10
在今天的語(yǔ)文課上，謝老師告訴我們：“同學(xué)們，人有六種境界，看看你是在哪個(gè)境界吧！”這時(shí)，正在專(zhuān)心致志背書(shū)的同學(xué)們一個(gè)個(gè)都抬起了頭，好奇的看著(zhù)謝老師，一個(gè)個(gè)似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說(shuō)：“你們看我畫(huà)！”
同學(xué)們這時(shí)又目不轉睛的盯著(zhù)謝老師，謝老師在黑板上寫(xiě)著(zhù)——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎勵，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方，都能有底線(xiàn)，而且不改變！
正如這個(gè)底線(xiàn)一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線(xiàn)，還有渲染別人的精神。小時(shí)候的他就立下了治國之心，雖然在途中被貶到了黃州，發(fā)現了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩(shī)詞來(lái)轟動(dòng)社會(huì )。而官場(chǎng)，也不過(guò)是一個(gè)把是非曲直，忠奸善惡染成一個(gè)色的大醬缸，他開(kāi)始不屑與他們同流合污。
于是，他極其誠懇的進(jìn)行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來(lái)的自己，于是，他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài)，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取�！睆娜松�.最高境界上去看，蘇軾不正有這種的毅力嗎？他的底線(xiàn)不一直是“治世經(jīng)邦”嗎？
是啊，在亂世中一直有著(zhù)自己的底線(xiàn)，這才是人生的最高境界��！這才算是一個(gè)成功之人��！而現代人呢？就必須有獎勵，還有取悅他人。是啊，成功和獎勵來(lái)比豈不是前者更重要嗎？
亂世浮沉與有底線(xiàn)而比哪個(gè)更重要？有底線(xiàn)。是，但你不論在哪兒，都有底線(xiàn)時(shí)，那么你將是一位蘇軾一般的成功人士！
境界作文600字 11
假如我有一盞阿拉丁神燈，我將搭乘時(shí)光的倒車(chē)駛向那長(cháng)江之濱，赤壁之下，與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對東坡說(shuō)，輕煙淡水的江南，煙雨霏霏的堤岸，二月草長(cháng)鶯飛，三月桃紅輕染，四月蟲(chóng)燕呢喃，五月階檐蒼臺、若隱若現，六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩，七月……就這樣一輪又一輪，就這樣一年又一年，三載貶謫遠遷的悲痛不但沒(méi)有使你消沉落魄執有偏見(jiàn)，更使你在這自然之精靈、天地之饋贈中領(lǐng)悟了人生的真諦與積淀。
縱是清風(fēng)吹走了落英，細雨打斷了蟬鳴，紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著(zhù)一葉扁舟蕩漾而來(lái)，輕盈的扁舟雖載不動(dòng)那春日的閑愁卻能載動(dòng)你那一身的豪氣與豁達�！皻g也零星，悲也零星，都做連江點(diǎn)點(diǎn)萍�！薄叭松教幒嗡�，恰似飛鴻踏雪泥”，苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著(zhù)一方碎萍走過(guò)了自己飄逸而又瀟灑的人生。
泛舟赤壁，山高月小，水落石出；清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。你披蒙茸，登虬龍，游歷的坎坷正如宦海的沉浮，而恒久的江月，更體現了你豁達的處世態(tài)度。嬌美的'小喬既留不住周郎的命短，更留不住你的羽化成仙；如畫(huà)的江山造就了仲謀的霸業(yè)更成就了你千古的才氣與豪情�！叭松鐗�(mèng)，一尊還酹江月”。達觀(guān)的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內涵的消與長(cháng)，品格的得與失。
……
可是，我沒(méi)有神燈，時(shí)光也不會(huì )為我倒流。我不能陪你踏雪而來(lái)，于霧嵐之巔，賦詩(shī)撫琴；也不能伴你蕩舟而去，于黛青之外，笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你，你那瀟灑、飄逸的境界；攀悟你，你那豁達、豪邁的人生。
境界作文600字 12
朋友，你知道嗎？在很多時(shí)候，簡(jiǎn)單，是一種境界。
簡(jiǎn)單的詩(shī)詞，是一種境界。有傳唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易，在每次寫(xiě)出一首詩(shī)后必將其讀給鄰家老婦聽(tīng)，若老婦人有一句不懂，他便修改重寫(xiě)，直到兒童婦人都能聽(tīng)懂，方才罷手。其實(shí)在當時(shí)，文人墨客多追求華麗辭藻，賣(mài)弄風(fēng)騷，寫(xiě)文章一定要令人生澀難懂，似乎這樣才能體現自身實(shí)力，實(shí)則不然。你看今天，街頭小巷的孩童們都在念著(zhù)白居易的詩(shī)詞，其中最有名的那幾篇更是耳熟能詳，而那些所謂大作，早就埋沒(méi)在歷史長(cháng)河之中了。
簡(jiǎn)單的東西，因為易懂，所以容易流傳，又因為其不是表面上的簡(jiǎn)單，更營(yíng)造出一種境界，就是人們所說(shuō)的.“返璞歸真”。
簡(jiǎn)單的畫(huà)作，是一種境界。中國國畫(huà)，最是追求意境，便是人們通常說(shuō)的留白。有一張畫(huà)鶴的畫(huà)作，那位畫(huà)家便在畫(huà)中間畫(huà)上一只鶴，或啄苔剔羽，或昂立座隅，一邊另隨筆添上一塊石頭幾顆草，那畫(huà)還有少半空白，就收手不畫(huà)了�？此坪�(jiǎn)單隨性，卻引人遐想，讓人不禁用想象填補空白。更有甚者，在畫(huà)的右下角伸手畫(huà)上幾枝墨竹，又在畫(huà)上添幾筆淡彩，一張畫(huà)空了，竹子卻絲毫不顯小氣，反而落落大方，大大的空白也不顯空缺，頗有意境。這種國畫(huà)，雖然極為不符合西方畫(huà)畫(huà)一定要畫(huà)滿(mǎn)，主角一定要放在中間的美學(xué)審美，西方人卻也得承認中國畫(huà)之美，這便是境界的魅力。
簡(jiǎn)單的東西，不會(huì )因為它的簡(jiǎn)約而失色，反而會(huì )因為它的留白而增添魅力，引人深想，用想象填補增色，顯現出一樣至善至美的境界。
人生在世，畫(huà)簡(jiǎn)單的畫(huà)，作簡(jiǎn)單的詩(shī)，其實(shí)就是做簡(jiǎn)單的人，將人生活出簡(jiǎn)單的風(fēng)采，活出境界。
讓我們學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單，活出簡(jiǎn)單，享受簡(jiǎn)單的境界之美吧！
境界作文600字 13
一天早上，媽媽興匆匆地趕到菜市場(chǎng)準備買(mǎi)些土豬肉帶給在遠在廈門(mén)的姨媽。肉鋪上鋪排得滿(mǎn)當當的，挑剔的媽媽在一個(gè)鋪位停下了腳步拎起一只豬蹄翻過(guò)來(lái)看看翻過(guò)去瞧瞧，然后頭也沒(méi)抬就問(wèn):“老板，豬蹄咋賣(mài)?”“這可是正宗的土豬，吃潲水的，15塊一斤�！薄澳秦i肚呢?” “豬肚得38�？催@豬肚多干凈，沒(méi)有肥油，又厚實(shí)，顏色也漂亮，這么多鋪肉也就數我這個(gè)最好了�！眿寢尡徽f(shuō)服了:“得嘞，兩樣都給我稱(chēng)一下�！�
老板手腳麻利地打著(zhù)包:“給，一共148�！眿寢尷_(kāi)拉鏈，在挎包里翻呀翻呀，“咦，咋忘記帶錢(qián)包了呢?”我小聲提醒媽媽:“微信，微信�！眿寢尠讯狄裁藗�(gè)遍還是一無(wú)所獲。她為難地說(shuō):“走得急，錢(qián)包和手機都沒(méi)帶，這……”老板滿(mǎn)面笑容地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系，難免有時(shí)候會(huì )的。這些你先拿走，改天過(guò)來(lái)買(mǎi)菜再帶錢(qián)來(lái)也可以的�！眿寢屘綄ぶ�(zhù)問(wèn):“你這么信任我?不怕我忘記了還錢(qián)?”“不會(huì )不會(huì )，人和人之間講究的就是個(gè)信任。我在這賣(mài)肉這么多年了，常常會(huì )遇到顧客沒(méi)帶錢(qián)或帶不夠的情況，我都讓他們先把肉拿去。什么時(shí)候有空了記得給我就行，慢慢地都成朋友了�！眿寢屗实卣f(shuō):“那我就先拿去了，也做你的回頭客吧!”“哈哈哈，好的好的，歡迎歡迎�！�
媽媽拎著(zhù)沉甸甸的袋子走了。過(guò)了兩天把錢(qián)送到老板的.手上，一臉歉意地說(shuō):“不好意思哈，昨天加班，等趕到這兒您已經(jīng)收鋪了……”“呵呵呵，沒(méi)關(guān)系的，沒(méi)關(guān)系的，不用特意來(lái)�！边@淳樸敦厚的聲音聽(tīng)起來(lái)多像春日的暖陽(yáng)讓人感到誠信所創(chuàng )造的美好境界。
境界作文600字 14
比廣闊大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更絢爛，比清澈的小溪更純潔，比火熱的太陽(yáng)更高尚，這就是人生的最高境界人格。
華麗的外表下，空有一顆虛偽的心靈，猶如一只竹籃華而不實(shí)。機靈的腦袋下，空有一片混亂的思想。張揚的性格下，空有一副惡毒的心靈。人性、人格是高尚的，不是外在的而是內在的。
為陶淵明不為五斗米而屈服的精神所折服；為陸游憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任的'品質(zhì)所震撼；為文天祥堅守目的，“人身自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志所感動(dòng)；為朱自清寧可餓死也不肯領(lǐng)美國救濟糧的偉大人格而深深吸引；為袁隆平“勝不驕，敗不餒”的偉大人性美所激動(dòng)不已……
現實(shí)生活中，把握人生中最純潔的一片天空，便為人生的最高境界。
蔚藍的天空中，有驕陽(yáng)的高尚，有白云的純潔，有微風(fēng)的清澈。
生活在和平年代，我沒(méi)有什么高尚的人格。沒(méi)有什么高尚的精神，沒(méi)有什么眾所周知，令人稱(chēng)頌的事跡，我只是默默地在做自己的本職工作，我只是羨慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我們，不要讓狂風(fēng)暴雨打破我們美好、寧靜的生活，而是讓狂風(fēng)暴雨沖刷我們心中的塵埃。
人格的高尚體現了一個(gè)人的道德修養。它不一定是體現為外在的活潑瀟灑，而體現為內在的高潔亮麗。人性的美，不一定體現為驚天動(dòng)地，而更在于心靈。
堅守自己做人的原則，做好自己的本職工作，也許在人生中有許多小污點(diǎn)，但始終保持一顆善良的心，就達到了人生的境界。
讓乘風(fēng)破浪的帆船勇往直前，讓亮潔的心靈沖向最高點(diǎn)，踏上人生高境界。
境界作文600字 15
我們班高高興興茶藝室，被分成了三組，由不同的老師教。不過(guò)，此老師非彼老師，太年輕了一點(diǎn)兒，叫作姐姐貌似更適宜。
姐姐介紹了泡茶的工具是六君子還是七君子？記不太清了�？傊�，個(gè)個(gè)都奇形怪狀、千姿百態(tài)的，有的像個(gè)錘子，卻是空心的`；有的超像發(fā)簪，卻用來(lái)?yè)懿枞~；還有的就是那么一根，看上去很怪，啥用也沒(méi)有，實(shí)則呃用起來(lái)也很怪。
咳咳，言歸正傳。姐姐的正前方擺了一個(gè)大盤(pán)子，挺淺的，里面有一丟丟水，這個(gè)盤(pán)子中間有個(gè)圓柱體，上面剛好可以放茶托，就是易碎的、更小的盤(pán)子，上頭又放了個(gè)茶杯，可是，那蓋子卻給了我一個(gè)懸念，因為它不是好端端地扣在茶杯上，而是輕飄飄地懸在茶托與大盤(pán)子中間，看上去搖搖欲墜，仿佛桌子一晃，它就會(huì )掉下來(lái)，當啷一聲碎掉。
姐姐泡了些茶，搖了搖茶杯，把蓋子斜著(zhù)逼出茶水，只有一丁點(diǎn)兒縫隙留出來(lái)，這樣就只有一丟丟茶渣流出。綠茶形成一股流水緩緩而下，裝滿(mǎn)了玻璃杯。不錯，玻璃杯，很普通。但是里面倒滿(mǎn)了綠茶，它便發(fā)揮出了它最大的作用：透明。綠茶注入以后，晶瑩剔透、純潔無(wú)瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一塊流動(dòng)的玉，一碰，它就蕩起一陣陣漣漪，把心都可憐得碎了。
茶泡好倒進(jìn)玻璃杯中，再倒進(jìn)小茶杯里，像我這種懶人肯定是不愿意啦，畢竟有那么些麻煩。
我抿了一小口，茶溫柔纏綿，熱乎乎的，巧妙地滋潤了我的舌尖，細膩的茶水溫暖了我的胃。頓時(shí)，整個(gè)教室清香飄渺，仿佛周?chē)言旗F繚繞，到了飛升成仙的境界。
茶，在我心中，是一種永遠猜不透的甘泉，也是滋養氣質(zhì)的法寶。
境界作文600字 16
雨竟然增大，路上充斥了水的泥漿。以為是要下雪，但還是雨，枯枝寒雨蕭條滿(mǎn)目，總是讓讓心情不舒暢的，雖然，已經(jīng)司空見(jiàn)慣了雨的深冬，但總是要懶惰的蕭瑟這景的�？墒且环N心態(tài)了。
閑散無(wú)事，就開(kāi)始漫長(cháng)的思念，往事本沒(méi)什么，但在這寒冬中，就別有一番滋味，渲染心的沉悶，與外面的世界結成了連理，似乎是要故作姿態(tài)，不然就對不起了這雨寒的冷冰。蜷縮在大衣的暖和中，也就沒(méi)什么寒冷，偶爾的動(dòng)彈一下，翻著(zhù)以前的照片，恢復曾經(jīng)的記憶。
熟悉的陌生，似乎在替換著(zhù)以前的朋友，人在不停的認識和熟悉著(zhù)不同的人，也就有意無(wú)意的忘記曾經(jīng)的人。一種悲哀或是自然之道吧�？傄m應新的環(huán)境，才能游刃于世，面對這無(wú)奈，也只能順天而行了的，不然，只得廢棄在了后面，蠶食在了歷史的.塵埃中。面對現實(shí)的無(wú)奈，就翻閱著(zhù)以前的快樂(lè )，想念純樸的往昔，一種溫室的幼稚，憧憬的單純著(zhù)未來(lái)的年輕，自以為的時(shí)尚，也只是今天的淡笑。那時(shí)的一切，總以為刻骨銘心，可經(jīng)歷的事多了，也就沒(méi)了那么多的計較，看得很輕了，不想在那么多的戚戚在心，畢竟，痛的，也是一種美麗吧，人生猶如五色，都要經(jīng)常不停的嘗試的，才可能百態(tài)，事故了社會(huì )的適應。
壓抑著(zhù)思想的擴展，務(wù)實(shí)著(zhù)自己的現實(shí)，不要那么多的苦惱，嘔氣著(zhù)心情的不舒暢，精神也在憔悴著(zhù)美麗的憧憬和那以前的經(jīng)歷，總是認為那時(shí)的年輕，是一種人生的難得。走進(jìn)了社會(huì )的圈子，就獨然了許多的事情，苦熬著(zhù)拼搏的理由，總是要慢滅激昂的斗志，化滅了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
境界作文600字 17
接受，不是逆來(lái)順受，也不是拼死頑抗。接受，應該是一種態(tài)度，一種心境，一種人生境界的敲門(mén)磚。
“不羨白玉盞，不羨黃金罍；亦不羨朝入省，亦不羨人臺；千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)�！睆男”粭売诮�，容貌丑陋，又有口吃，這樣一個(gè)放在誰(shuí)身上都會(huì )引起強烈抱怨上天不公平的人生，他卻淡然接受，因為他知道人生的起點(diǎn)我們無(wú)法選擇，能做的只有接受，只有好好地過(guò)好接下來(lái)的每一刻，怨天尤人沒(méi)有用：接受身世的坎坷，接受成長(cháng)的不幸，他把他們融入茶水中，將世間的悲苦，人生的'不幸都稀釋于茶水中，化悲痛與力量，超脫于世俗。接受給了他重生，給了他展示自己的機會(huì )。接受現實(shí)，他使飲茶成為普及的人人都能體會(huì )的平民藝術(shù)，這一切都在面對痛苦時(shí)，那一份坦然接受的心態(tài)，他便是“茶圣”陸羽。接受，使他開(kāi)創(chuàng )了一片只屬于自己的心的境界。
不愛(ài)仕途愛(ài)文學(xué)，不愛(ài)富貴愛(ài)超然，胸納幽蘭，神容主若，便是他。他，納蘭容若，一生被康熙主宰，最?lèi)?ài)文學(xué)的她才華卻被雪藏，永遠處于“綠葉”。這一切對他來(lái)說(shuō)是多么的不公，但他沒(méi)有反抗，沒(méi)有逃避，而是接受。如果這一切無(wú)法改變，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，將其一切化為幽怨的筆，縱情寫(xiě)出“人生若只如初見(jiàn)，何處西風(fēng)悲畫(huà)扇”的凄婉情懷，數千動(dòng)人詩(shī)詞皆源于那一接受，也正是這一接受，讓別人無(wú)法漠視他的才華，成就了他最初的夢(mèng)。接受，為納蘭開(kāi)創(chuàng )了一片文學(xué)的天空。
江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的連綿萬(wàn)里；藍天接受白云，成就了自己的晴空萬(wàn)里。接受，多么美好的一件事。學(xué)著(zhù)接受，去開(kāi)創(chuàng )自己人生的新境界。
境界作文600字 18
揚和宇師出同門(mén)，都跟隨著(zhù)一位當代著(zhù)名的小提琴家學(xué)習，兩人資歷相當，也都很刻苦地練琴。唯一不同的就是揚心胸豁達，更善與人交流，而宇十分固執，不善與人交流。
有一天，他們的師父對他們說(shuō)：你們已經(jīng)跟我學(xué)習了那么久了，水平也都很出色，這樣吧，你們兩個(gè)各出去辦一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，來(lái)讓我考察一下你們兩個(gè)的真正境界。辦成了就算出師了，辦不成就繼續回來(lái)跟我學(xué)習。兩人都應下了師父的要求，出去了。
他們先共同來(lái)到了一個(gè)演出大廳，咨詢(xún)相關(guān)事宜。演出大廳的負責人告訴他們，近期的時(shí)間都安排滿(mǎn)了，讓他們另尋別處。
之后的時(shí)間里，他們將整個(gè)城里的演出大廳，音樂(lè )廳，劇院都找了一遍，結果都是不能安排他們演出。幾天后，他倆各奔東西去尋找可以供他們演出的地方，揚仍留在那座城里，宇到了別的城市去。
一天，絕望中的揚突然想到：音樂(lè )的本身是靈活的'，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大廳中演出呢。于是，他找到了一家公園的負責人，向他表明了自己的想法，負責人聽(tīng)后表示很感興趣，愿意合作。
幾天后，揚完成了自己的音樂(lè )會(huì )，回到了師父的住處去。師父聽(tīng)完了他的匯報后，微笑著(zhù)對他連連點(diǎn)頭。
又過(guò)了幾天，宇才回來(lái)，宇的樣子，十分狼狽。原來(lái)宇在別的城市很快就把身上的錢(qián)用完了，后來(lái)他把他的琴典當了，才有錢(qián)買(mǎi)車(chē)票坐車(chē)回來(lái)，他的音樂(lè )會(huì )也隨之不了了之了。
這時(shí)候，師父開(kāi)口了，道：揚，你可以出師了，師父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你還沒(méi)有懂得音樂(lè )真正的境界，再跟師父學(xué)兩年吧。
境界作文600字 19
最近的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習了一首詩(shī)歌，作者是余勛坦，詩(shī)名是《理想》，這時(shí)很多人都寫(xiě)過(guò)的主題，但在余勛坦的筆下，理想仿佛被賦予了生命，插上了翅膀。
這首詩(shī)所表達的情感主要是讓我們監理理想，朝著(zhù)這個(gè)方向去努力，去奮斗，去拼搏。文章說(shuō)理想是高尚的，因為它從不丟棄任何人，你我有了理想，才能向目標繼續努力。人類(lèi)有了理想，才使得世界不斷地向前發(fā)展。理想始終是催人前進(jìn)的快馬，讓你在人生的路上不停奔跑；理想更使社會(huì )進(jìn)步，也許最初只是淺淺的滿(mǎn)足，但這不是理想最初的目的。理想帶來(lái)的更多是個(gè)人的快樂(lè )與國家的富強與文明。理想可能使好人常遭到打擊，但給不幸者的卻又是一次重生的機會(huì )。理想不是白白的來(lái)的，它有獲得，也有犧牲。
我近期的理想很簡(jiǎn)單，我想考上一所好中學(xué)，進(jìn)入理想的'大學(xué)。要做到這點(diǎn)不容易，看似簡(jiǎn)單實(shí)際不簡(jiǎn)單，這是六年里努力結果，也許說(shuō)好好學(xué)習刻苦努力都還是顯得空洞，實(shí)際是行動(dòng)。我認為我的理想要實(shí)現得在兩千多日日夜夜做到上課專(zhuān)心，作業(yè)認真，每天做到預習與復習……
理想使人成功的例子很多：居里夫人家境貧寒，卻從小立志，長(cháng)大后成為舉世聞名的科學(xué)家；愛(ài)迪生因為有了理想，成了發(fā)明家；貝多芬因為有理想成了音樂(lè )大師；章子怡從小開(kāi)始學(xué)習舞蹈，心中有一個(gè)理想成為演員，她付出了比別人多幾倍的努力，實(shí)現了夢(mèng)想。這種例子數不勝數，但我們都清楚一點(diǎn)，那就是理想使人前進(jìn)，使人奮斗，詩(shī)中說(shuō)理想是石，我說(shuō)理想是船；詩(shī)中說(shuō)理想是火，我說(shuō)理想是海；詩(shī)中說(shuō)理想是燈，我說(shuō)理想是夢(mèng)。不管理想是什么，它會(huì )引你走入成功的彼岸！
境界作文600字 20
夕陽(yáng)西下，一位形容枯槁的大臣做出了決定——選擇宮刑。夕陽(yáng)的余輝在一點(diǎn)點(diǎn)把他吞噬著(zhù)。他就是司馬遷。
他的思緒又飄回那令他終生難忘的一刻：金巒殿上，漢武帝正為大將軍李陵的'叛國龍顏大怒。一時(shí)之間，朝庭上下無(wú)人敢諫言。這時(shí)他不畏強權，跪下勸諫：“陛下，臣以為李將軍投降定有隱衷，何況……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，漢武帝暴怒的話(huà)語(yǔ)響徹大殿：“貪生怕死之輩何來(lái)隱衷，難不成你想叛國！來(lái)人呀，把史官給我拉下去！”就是這一諫，讓他的人生永遠留下了傷痛。
獄內，“刑不上大夫”的幾個(gè)字一直縈繞在他的腦海中揮之不去。想到自己將忍受世人的異樣眼光，他悲憤交加——還不如死了痛快！可就在揮劍間，他想到了自己未完成的《史記》。他猶豫了。瞬間，他仿佛脫口而出：“在固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”
他的游思更加波瀾：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語(yǔ)》……他們不都是在困境中堅守，才有流芳百世的機會(huì )嗎？！我要和他們一樣，不，比他們更出色。讓我的《史記》永垂不朽！
又是一個(gè)夕陽(yáng)下，一位兩鬢斑白的老者佇立在風(fēng)中，身旁是一大卷一大卷熠熠升輝的竹鑒——《史記》。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。老者的心中泛起層層漣漪：要不是《史記》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！這是種境界。
后記：二千年過(guò)去了，司馬遷的《史記》終于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望終于變成了現實(shí)。他達到了他的境界！
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