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讀《狼圖騰》有感500字（精選17篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的讀《狼圖騰》有感500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《狼圖騰》有感 1
如果讓我在旅行中帶一樣東西，我會(huì )毫不猶豫地選擇一本書(shū)，而在這茫茫書(shū)海中，我最喜愛(ài)的便是《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來(lái)到額侖草原與狼共舞的神奇經(jīng)歷。
在草原上，主人公鉆過(guò)狼洞，養過(guò)狼崽，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，每次看到這些驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，我都被文中的情節吸引著(zhù)。文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的'品格、個(gè)性和物性，統統等于零”。一只狼，沒(méi)有了牙，就等于戰士沒(méi)有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒(méi)法大塊大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死!
狼雖然知道它在咬殺家畜時(shí)面臨著(zhù)危險，因為家畜有它的保護者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因為狼的骨子里透著(zhù)勇敢，這不正是我們現在人所缺乏的嗎? 草原的人們崇敬狼是因為他們感受過(guò)狼團結的力量，知道狼團結的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱(chēng)霸，是因為狼遇事抱成一團，這就是為什么草原上出現過(guò)老虎，但還是被狼趕走的原因。
我們應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們團結的精神，學(xué)習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。
讀《狼圖騰》有感 2
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué)，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽(tīng)話(huà)就會(huì )有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”，我總是笑著(zhù)跳著(zhù)，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說(shuō)：“現在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著(zhù)呢，跑不出來(lái)！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物，被人類(lèi)觀(guān)賞。百科書(shū)中對狼的描寫(xiě)：兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的.精神一直支撐著(zhù)蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數個(gè)世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對狼又愛(ài)又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬禮，抱著(zhù)以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái)，草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
讀《狼圖騰》有感 3
最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說(shuō)小孩子長(cháng)時(shí)間看3D電影對視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著(zhù)一身的熱乎勁，我跑到學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來(lái)。
作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯�？墒且粋�(gè)名叫陳陣的'漢人知青，卻萌發(fā)了養狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養。他和心愛(ài)的小狼結下了生死之情，但最終發(fā)現，狼，屬于草原，屬于大自然。
在整個(gè)故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類(lèi)沒(méi)有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類(lèi)都是和諧相處的�？墒侨祟�(lèi)對金錢(qián)的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們?yōu)E殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境，燒掉了大片牧草。
看到這里，我深深地難過(guò)。我們和動(dòng)物共同生活在這個(gè)美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴(lài)以生存和需要保護的。連沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的土著(zhù)牧民都懂得要保護狼的尊嚴，保護生態(tài)的平衡，那受過(guò)教育的我們有什么理由不從自身做起愛(ài)護動(dòng)物、保護環(huán)境呢？讓我們共同行動(dòng)起來(lái)吧。
讀《狼圖騰》有感 4
那是一雙冷酷的眼睛，綠瑩瑩的，散發(fā)著(zhù)幽幽的光，射出的目光讓我不由得打了一個(gè)寒戰。在那雙眼睛里，藏著(zhù)草原深處的秘密，人類(lèi)永遠無(wú)法窺探。它那與生俱來(lái)的深不可測的強者的威力。周?chē)暮谏路鸾o它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么的清晰，那么的明亮……
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……全是對狼的抵毀和貶低。讀完這本書(shū)后，發(fā)現我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視為上帝——每個(gè)人的生命都是騰格里給的，死后要還給騰格里。這足以證明蒙古人民對騰格里的崇拜，對狼的崇敬。然而，漢族的人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認為是十惡不赦的'，將狼趕盡殺絕，為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來(lái)討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。而草原上的人民卻將狼視為老師，是狼教會(huì )了他們堅強，更教會(huì )了他們該如何在生存，逆境才能出人才。
人類(lèi)是如此的自私，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。
人類(lèi)向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀……
讀《狼圖騰》有感 5
今年暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《狼圖騰小狼小狼》。我在家里看了兩天，最終還留下了感動(dòng)的眼淚。全書(shū)讀完，我不經(jīng)感嘆：“狼太聰明了。這真是一本不可思議的好書(shū)��！�！焙髞�(lái)想想，讀后真的是受益匪淺，不但知道了許多草原狼的生活常識，而且還被小狼那特有的精神所鼓舞，給我樹(shù)立了榜樣。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)，全書(shū)由46個(gè)小章節來(lái)描述幾十個(gè)世人難以猜測的神秘的“狼故事”，像精靈一般的草原小狼仿佛能隨時(shí)隨地都能從書(shū)中呼嘯而出。作者在蒙古草原曾長(cháng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛(ài)的.小狼結下過(guò)生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的靈魂、狼堅不可摧的團隊精神、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人們心靈強烈的震撼和感動(dòng)！作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的。盡管最終小狼死了，但它會(huì )永遠活在我們的心中！
讀完后，我發(fā)覺(jué)小狼很倔強。書(shū)中有個(gè)章節叫《虎可牽，豹可牽，大象也可牽，狼不可牽》從中描述了作者有次去“溜”狼。由于小狼長(cháng)大了，力氣也大了，作者只能跟著(zhù)它跑，跑到了狼窩那兒，因為小狼就是在這“挖”到的，他怕小狼認出來(lái)，就想把它牽回家，但小狼還反咬一口，不肯走，作者只好跟著(zhù)它轉悠著(zhù)回家�？磥�(lái)狼雖小，但也向往著(zhù)自由的生活。這不僅是小狼要求，也是我的追求。所以暑假里我要充分享受自由，因為開(kāi)學(xué)了我又得緊張學(xué)習。我要趕快抓緊時(shí)間，享受自由哦！
讀《狼圖騰》有感 6
豺狼當道、狼子野心、狼狽為奸……清一色的貶義詞，但在狼圖騰的世界里，狼卻截然不同。他是蒙古草原的守護神是蒙古草原不可或缺的重要組成部分。
蒙古草原的老鼠，兔子，旱獺，黃羊是最多的，而蒙古草原得以活到現在全是因為有狼，有為草原除害的草原狼。使得食物鏈平衡，即使加入草原人也不怕。狼與人是對手是師生。草原人學(xué)習了草原狼的戰術(shù)，鍛煉了身體，磨練了格斗技巧。所以才有占橫掃歐亞大陸打到歐洲人家門(mén)口的元朝，草原人的兇猛強悍健壯智慧善于用兵使得俄羅斯人至今還叫中國人叫蒙古利亞人，狼圖騰是蒙古人神圣的，不可侵犯的圖騰，與中國龍圖騰不同，它是活的，是真實(shí)存在的，不可馴服并且常常遷徙點(diǎn)明了草原游牧社會(huì )的特征龍圖騰則不存在，并且高高在上，是封建君主的形象，并且主管降雨，點(diǎn)明了中國農耕社會(huì )的特征。農耕社會(huì )的特點(diǎn)：人口眾多，生活普遍不愁吃飯，身體素質(zhì)差，戰斗力低下士氣較差。是羊。而游牧民族的特點(diǎn)是：人口少，生活靠邊打邊吃，身體素質(zhì)好，戰斗力強士氣高。有以一當十的.能力。是狼。狼天生就是吃羊的。
我們要強大就要有狼的血氣方剛，不能重蹈老祖先的羊精神的覆轍，我們的中國現在就缺狼精神，值得高興的是，我們中國每天上演無(wú)數的商戰，每天都有人斗智斗勇，在新世紀里，這就是勝利的籌碼。
讀《狼圖騰》有感 7
讀罷狼圖騰。我認識了兩個(gè)護狼的蒙古老人阿爸和畢利及場(chǎng)長(cháng)；兩個(gè)身體里充滿(mǎn)著(zhù)狼的血液的北京知青陳陣和楊克；殘酷的草原狼群；勇護馬群的巴圖。我覺(jué)得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱(chēng)霸一時(shí)，是因為他學(xué)習了狼的耐性和計謀。
在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們入鄉隨俗，十分喜愛(ài)狗和狼。他曾經(jīng)把從家里帶來(lái)的高級奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來(lái)5只小狼崽。沒(méi)想到他因為太想了解小狼的`脾氣而養了一只小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。
我最討厭的人是盲流和那些外來(lái)人，他們來(lái)到草原之后，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來(lái)，把一坐千年獺子山給打沒(méi)獺子了。
我十分不解，狼對草原做出的貢獻有許多，比如控制黃羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增長(cháng)，這才讓草原保存下來(lái)。那么，還為什么要把狼打的那沒(méi)慘呢？
還有狼的作戰水平十分高：其一：不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法；其二：
最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方；其三：有團隊協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價(jià)，以身殉職。
��！《狼圖騰》你不愧為一部好書(shū)！我愛(ài)你，《狼圖騰》！
讀《狼圖騰》有感 8
寒假期間，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中有許許多多令人記憶深刻的事，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》這本書(shū)講的是主人公陳陣與朋友們下放到額侖大草原，陳陣跟著(zhù)畢利格老人學(xué)了許多草原的知識，特別是關(guān)于草原狼的故事，并且對狼圖騰產(chǎn)生了濃厚的興趣。甚至他還在一次掏狼窩活動(dòng)中留下了一只小狼崽，之后便于小狼發(fā)生了許多有趣的事。但是在全國興起了階級斗爭，牧區加大放牧量，破壞了生態(tài)平衡，陳陣他們豢養的小狼也死去了。最后游牧民族開(kāi)始了定居生活，草原狼也基本上消失了。
書(shū)中讓我印象最深的'片段就是小狼最終死去時(shí)的片段。文中寫(xiě)到“小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲響，軟軟地倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼一樣，硬挺到了最后一刻……”讓我真得看到了小狼無(wú)聲無(wú)息死去時(shí)的場(chǎng)景，真得體會(huì )到陳陣當時(shí)心中的悲痛，讓我的心里也一陣傷感。
讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，看到現在世界的容貌，我想：每個(gè)地方都有每個(gè)地方的生態(tài)平衡，我們應該遵循生態(tài)平衡，不能插手干預它。有時(shí)候如果我們試圖改變什么，不僅沒(méi)有讓情況變得更好，反而破壞了生態(tài)生態(tài)平衡，變得更加糟糕。就像《狼圖騰》中，人們大片大片地捕殺狼，反而讓食草動(dòng)物破壞了草原。
我們應該保護生態(tài)平衡，貢獻自己一份微薄的力量！
讀《狼圖騰》有感 9
起初，我聽(tīng)到《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)的名字，我以為是什么書(shū)，拿圖騰找狼，可當我讀到這本書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現它與我想像的完全不同。
本書(shū)的主角是陳陣、揚克，他們被華格里老人邀請到草原居住，草原上的人們把草原狼當作自己的神靈。陳陣前和揚克都對草原狼趙著(zhù)迷，于是去掏了一窩狼崽，挑了一只最壯的狼來(lái)養，起初老人不同意，經(jīng)過(guò)他們的苦心經(jīng)營(yíng)，老人終于同意讓他們養狼。
揚和陳陣在養狼的過(guò)程中，發(fā)現了狼獨特的'技能。幼年時(shí)，狼群曾將小狼放在狗舍中，讓它喝狗舍中的狗奶，陳陣發(fā)現小狼總是搶著(zhù)吃最好的狗奶，咬著(zhù)不放，將其他狗拋棄。
長(cháng)大后，陳陣用鏈子把小狼拴在木頭上，因為現在是夏天，天氣很熱，小狼就自己挖了一個(gè)洞，小狼自己又學(xué)會(huì )了叫狼，這讓陳陣大為吃驚。
成熟期的小狼，村名越來(lái)越討厭狼了，除了華格里老漢還相信狼，可村民已經(jīng)去打狼了，他們放毒、設圈套、殺狼。所有的方法都有效。這時(shí)，草原狼的數量大大減少，而陳陣又要回去了，用牛車(chē)拉著(zhù)小狼，可小狼死也不愿被人牽著(zhù)，于是被牛車(chē)勒死。
后來(lái)，草地上的草原狼都死了，草地上也全是鼠洞，一會(huì )兒就有人馬被絆倒。
看了這篇文章，我覺(jué)得我有很多地方可以向狼學(xué)習，我們要學(xué)會(huì )狼的堅強意志，狼不會(huì )被人牽著(zhù)走，它會(huì )自己挖洞。每天，我們都要向困難認輸，例如，當我們再跑600米的時(shí)候，我們不能放棄，要堅強。
讀《狼圖騰》有感 10
在大多數人的眼中，狼是黑暗、貪婪、陰毒的代名詞，但它卻是游牧民族的圖騰。
不同于游牧民族，我們華夏民族是崇拜“龍圖騰”的。我不禁產(chǎn)生疑惑——對“龍圖騰”與“狼圖騰”的崇拜有什么不同？
在廣袤的草原上，游牧民族與狼群斗智斗勇，對它們有恨也有愛(ài)。是狼，鍛煉了游牧民族的毅力；是狼，傳授給游牧民族詭異的戰術(shù)；是狼，賦予了游牧民族膽魄。在古代，突厥騎兵舉著(zhù)一面鑲有金狼頭的軍旗、帶著(zhù)從草原狼那里學(xué)來(lái)的勇猛、兇悍和智慧橫掃了歐亞大陸，從而開(kāi)辟出了現在我國的遼闊疆域。
反過(guò)來(lái)看看我們華夏民族。我們的圖騰——龍，是一種神話(huà)中的動(dòng)物，它集所有美好品質(zhì)于一身，是華夏民族崇拜的對象。但是我們對龍的`感情只是崇拜和敬畏，只是將它當做一種高不可攀的存在，而龍也并未能像狼一樣教給人們什么。于是我們缺乏了一種膽氣，成了像“羊”一樣的民族�，F在有一個(gè)成語(yǔ)是“狼煙四起”。狼煙的解釋是用狼糞燒出來(lái)的煙。但當有人真的燒狼糞時(shí)，卻發(fā)現那真實(shí)的“狼煙”還不如燒飯的炊煙。那這里的“狼煙”是指什么？也許是指奉行“狼圖騰”的民族進(jìn)攻華夏的象征吧。我們華夏民族也許就是因為恐懼才創(chuàng )造出了“狼煙四起”這個(gè)成語(yǔ)的。由此可見(jiàn)我們“龍的傳人”的確有著(zhù)先進(jìn)的技術(shù)，但我們卻缺少信奉“狼圖騰”的民族的那份兇悍和智慧。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強則國強”，我們這代人應學(xué)習狼的品格，去創(chuàng )造一個(gè)屬于我們的美好未來(lái)。
讀《狼圖騰》有感 11
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的'穿插分隔包圍戰術(shù)都是狼群戰術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì )有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)江姐。
我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
讀《狼圖騰》有感 12
暑假里，我興奮地讀了《狼圖騰》。這本書(shū)主要講述了陳陣和一些同學(xué)在蒙古草原上學(xué)習的情況。陳陣想更多地了解狼，所以他挑選了一窩狼養了一只。陳陣和蕭郎生活在一起，患難與共，感情很好。在一次行動(dòng)中，狼的脖子被意外割傷，這使得吃東西非常不方便。最后，狼死于傷口腐爛。陳陣非常難過(guò)。
書(shū)中許多地方都提到了團結，例如:狼一起殺死強壯的牛、野馬和敏捷的羚羊；例如:狼一起復仇
我認為團結是一種力量。在生活中，有無(wú)數這樣的例子:雖然一只螞蟻非常小而且微不足道，但成百上千只螞蟻可以一起移動(dòng)重物，它們仍然在火中擠在一起，這給了內圈的`螞蟻生存的希望；水滴變成河流，小水滴形成海洋。雖然一滴水很小，但如果一滴一滴保存下來(lái)，它可以變成一條小溪，甚至一條河。一分錢(qián)根本算不了什么，但是如果你存下每一分錢(qián)，你可以有一美元、五美元，甚至數百美元。優(yōu)秀證書(shū)不多，但如果你更努力學(xué)習，你會(huì )得到更多證書(shū)，讓別人羨慕不已。一根筷子容易折斷，但是幾十根怎么樣？一本書(shū)里只會(huì )出現一個(gè)字空落落大方，但是幾千個(gè)字，幾萬(wàn)個(gè)字呢？在拔河比賽中，我們班沒(méi)有三班那么胖。然而，我們一起努力，最終贏(yíng)得了比賽
團結的力量隨處可見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō):“人是團結的，山是移動(dòng)的�！敝灰袌F結，就沒(méi)有什么不可能的！同學(xué)們，我們必須向狼學(xué)習這種團結合作的精神，克服一切困難！“團結就是力量”走向團結，走吧！
讀《狼圖騰》有感 13
這本書(shū)可謂是近十多年來(lái)在我國文壇最引起轟動(dòng)的一部巨著(zhù)，是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了兩個(gè)北京知青——陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養了一只小狼，通過(guò)他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
它通過(guò)幾十個(gè)有關(guān)狼的故事顯示了三個(gè)主題:一是北方游牧民族的風(fēng)俗民情；二是我國六七十年代對蒙古草原的過(guò)度開(kāi)墾利用所引發(fā)的草原退化和生態(tài)失衡；三也是全書(shū)的核心和精髓，就是對我們民族精神的深沉的思考，從另一個(gè)角度反觀(guān)歷史上北方的游牧民族對南部作為中華民族主體的農業(yè)民族的屢次侵擾的正面作用一一輸入強悍之血。
對于本書(shū)的前兩個(gè)主題，我無(wú)異議，而對于第三個(gè)主題，我不敢茍同:一是美化了侵略；二是輕視了南部的農業(yè)民族在中華民族發(fā)展史上的主體地位；三是忽視了農業(yè)民族的深沉的民族精神。對于本書(shū)中的一力抬高狼而壓低人；一力拔高游牧民族而壓低農業(yè)民族；一力吹捧西方而壓低中國更是不敢茍同。特別是作者把中國武學(xué)精髓一力往狼身上生拉硬扯讓人覺(jué)得簡(jiǎn)直是在嘩眾取寵，危言聳聽(tīng)，甚至胡說(shuō)八道。
總之，讀完這本書(shū)給人的感覺(jué)是精彩的'，也是深沉的，但也是有爭議的。也改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無(wú)論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會(huì )上獲得尊重。
讀《狼圖騰》有感 14
他曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”�？戳恕独菆D騰狼小狼》之后，我有感而發(fā)，我想，“書(shū)是鑄就人性靈魂的工具”。
知青陳陣費盡九牛二虎之力，掏出一窩狼崽，急著(zhù)要養一只小狼，卻遭到大多數知青和牧民的反對�；诳茖W(xué)試驗，他堅持要養小狼崽。在無(wú)微不到的照顧下，逐漸建立起他和小狼之間的信任。陳陣與小狼玩得親密無(wú)間，對小狼極為關(guān)心，無(wú)不體現出陳陣對小狼的喜愛(ài)。慢慢地，小狼長(cháng)大了，野性也被激發(fā)了。小狼崽變得倔強起來(lái)，想念自己的父母。為見(jiàn)到父母，它開(kāi)始學(xué)著(zhù)叫，甚至還會(huì )咬陳陣幾下。多次想捕獵小狼，但小狼以其智慧擺脫了危險。最終，小狼為了自己的自由，死得有尊嚴。它還讓我明白了“不自由，毋寧死”的含義。
書(shū)本上，小狼的'處境起伏不定，我的心情也跟著(zhù)起伏不定：當小狼狼吞虎咽吃肉時(shí)，我也滿(mǎn)眼是愛(ài)；當小狼的傷勢好了，如涅盤(pán)重生時(shí)，我的心情也坦然了；當小狼死去時(shí)，我的雙眼濕潤了，眼角泛起了淚花…
連連自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出時(shí)，能有小狼那種“有奶就娘”的極強適應新環(huán)境的能力？小狼是那種被同桌嘲笑的堅忍不拔的人嗎？有沒(méi)有像小狼一樣，主動(dòng)運用自己的智慧去面對困難？
小狼崽給我上了寶貴的一課：做人要有勇氣和智慧，面對艱難困苦要堅韌不拔，要忍耐，要永不屈服，要熱愛(ài)生活，珍惜生命，這本書(shū)讓我終生受益。
讀《狼圖騰》有感 15
終于看完了這本書(shū)，看了很久了終于在昨天晚上看完拉，開(kāi)始并沒(méi)覺(jué)得很精彩，也沒(méi)能讀懂圖騰的含義，慢慢的我卻發(fā)現，我愛(ài)上了這書(shū)中的額侖草原，愛(ài)上了這草原上的狼，更讀懂了這草原狼的精神。
額侖草原是個(gè)美麗神圣的草原，那風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊，那花香飄萬(wàn)里的美麗景色，在經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀后已經(jīng)被自私的人們所糟踐，那些久居都市的人們，開(kāi)車(chē)駕御草原認為自己的偉大和勇敢，卻不知你獲得洗刷心靈的洗禮后，卻已經(jīng)踐踏了那最原始的美麗，如今的草原一天天的在衰老，就像草原上的老牧人無(wú)法勸阻那些入侵者一樣的悲哀。
還有那草原狼的精神，這世上惟有狼是高貴的不受人們制約的動(dòng)物，馬戲團里有獸之王，老虎、獅子、豹子甚至狐貍，惟獨沒(méi)有被馴服的狼，狼永遠是活的那么有尊嚴，活的那么有骨氣，它們不會(huì )為了活命而像狗一樣茍活，草原上有句老話(huà)“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的，吃人屎的終究會(huì )被人左右，而吃人尸的左右著(zhù)人”。漢人的`詞典里是敵視狼的，如“狼來(lái)了的故事、狼心狗肺，色狼等等等等……”沒(méi)有一句是夸獎狼的，可在草原上，狼的精神感動(dòng)著(zhù)牧人們，狼是人們的圖騰。
書(shū)看完了，我也開(kāi)始喜歡狼，喜歡額侖草原，可是那份感動(dòng)讓我輾轉反側，我無(wú)力挽回那原始的草原，我更無(wú)力阻止去踐踏草原的人們，只能在我的讀后感里，來(lái)勸戒一下喜歡自駕的人們，希望能少去一次，希望能不開(kāi)車(chē)去，希望最好不去，讓那綠色在我們記憶里永遠那么美麗。
讀《狼圖騰》有感 16
一提到狼，大家的腦海里馬上就出現了一個(gè)令人討厭、個(gè)性?xún)礆埖目膳聞?dòng)物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，你就會(huì )發(fā)現它們并沒(méi)有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動(dòng)物，有時(shí)候它們比人還要聰明呢!
《狼圖騰》這本書(shū)講的是這樣一個(gè)故事：從城市來(lái)的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會(huì )，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養。 隨著(zhù)小狼漸漸長(cháng)大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來(lái)。它有著(zhù)自己的尊嚴，不愿意被當成寵物來(lái)圈養，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿(mǎn)危險。
狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲�，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進(jìn)入羊圈;為了保護自己，他們會(huì )假造許許多多的狼窩用來(lái)迷惑敵人;遇到危險時(shí)，他們會(huì )引天長(cháng)嘯，引來(lái)同伴一起突破重圍……
自從看過(guò)這本書(shū)之后，狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類(lèi)一樣有著(zhù)不可踐踏的尊嚴，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的.品質(zhì)啊!狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給了我深深地觸動(dòng)!小狼帶著(zhù)遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶里!
讀《狼圖騰》有感 17
草原是美麗的，乍一看，是無(wú)盡的草，不時(shí)混合著(zhù)散落的蒙古包，大量的牛羊悠閑地吃草。30多年前，姜榮先生作為一名知青自愿來(lái)到蒙古，開(kāi)始了11年的蒙古生活。他以第三人稱(chēng)的方式寫(xiě)下了世界上唯一一本關(guān)于狼和研究狼的'“奇怪書(shū)籍”和“狼圖騰”。
在草原的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。每天的事情都很有趣，與草原精靈狼有很多關(guān)系：抓狼，驅趕狼，與狼戰斗，挖狼幼崽，養一只小狼。當他無(wú)事可做時(shí)，“爸爸”畢利格告訴他狼的好處：狼會(huì )遏制草原上的幾種傷害，給牛羊留下新鮮的好草，所以他不能殺死狼。
然而，當中原領(lǐng)導人來(lái)的時(shí)候，他們使勁打狼。當他們把狼打跑時(shí)，他們又開(kāi)始使勁打旱獺。獺子山上的旱獺幾乎都被打光了，連一個(gè)百年老洞都沒(méi)有動(dòng)靜。不管畢利格老人怎么勸，他都不聽(tīng)……后來(lái)，老人死了，知青們也回去了。許多年后，作者來(lái)到了他最喜歡的土地，但變化太大了，很難找到茂密的草，只有荒涼的沙子，他從蒙古朋友那里得知，很多農民一養就養了2000多只羊，草都吃光了，就賣(mài)了羊，搬到了城里�？粗�(zhù)光禿禿的草原，作者真的很心痛。
是的，中原人民永遠不會(huì )理解草原牧民和蒙古狼的規則。他們不能浪費太多的資源，也不能那么貪婪。只有適度，才能有穩定的資源供你使用。也許是中原人民的貪婪導致了草原的沙化。
草原人的所有經(jīng)驗都是向狼學(xué)習的。事實(shí)上，我們也需要向以前的草原居民學(xué)習，而不是浪費資源。
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