長(cháng)征精神優(yōu)秀征文
紅軍長(cháng)征的方向，是勞苦大眾解放的方向，是中華民族解放的方向。以下是小編給大家整理的長(cháng)征精神征文的內容，歡迎大家查看。
80年前，紅軍一路征戰，一路與人民群眾締結下生死情誼，并因此一路攻堅克難、發(fā)展壯大，完成了人類(lèi)歷史上最為光榮和悲壯的遠征。長(cháng)征書(shū)寫(xiě)的既是豪情萬(wàn)丈的英雄史詩(shī)，也是軍民一心、患難與共的光輝篇章。
長(cháng)征途中，紅軍將士與人民群眾用真情實(shí)意鑄就了魚(yú)水情深、生死與共的軍民關(guān)系。著(zhù)名的“彝海結盟”就是其中一個(gè)十分生動(dòng)的故事。
紅軍與沿途人民群眾結成魚(yú)水情誼，實(shí)際上就是以情暖心、以心換心、心心相印的歷史過(guò)程。“白軍”占據的是大城市、金融中心、交通要道等;紅軍贏(yíng)得的則是人民群眾的心!從這個(gè)意義上講，萬(wàn)里長(cháng)征何嘗不是紅軍與人民群眾永結同心、贏(yíng)得民心的遠征!
歷史從不偏愛(ài)哪一個(gè)政黨、哪一支軍隊，誰(shuí)能走進(jìn)老百姓的心里，誰(shuí)就能贏(yíng)得最廣大人民群眾的支持，誰(shuí)就擁有永恒持久的感召力、向心力。戰爭也不眷顧任何一方，誰(shuí)能軍民一心、同仇敵愾，誰(shuí)就會(huì )有“壓倒一切敵人、克服一切困難”的底氣，誰(shuí)就能取得最后的勝利。
80年前紅軍選擇了長(cháng)征，就意味著(zhù)幾乎是向死而生。問(wèn)題在于，紅軍這樣的選擇，為什么能得到人民群眾的支持和一路同行?換言之，紅軍與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系為什么牢不可破?今天回過(guò)頭來(lái)看，一個(gè)重要原因在于，紅軍北上抗日，拯救民族危亡，把中華民族復興的重任扛在肩上!
紅軍長(cháng)征的方向，是勞苦大眾解放的方向，是中華民族解放的方向。在北上抗日、拯救民族危亡戰略目標下凝結起來(lái)的軍民關(guān)系，必然是最廣泛的、最牢固的軍民關(guān)系。
自古以來(lái)，“軍”自“民”來(lái)，軍民之間從來(lái)不斷必然的軍民關(guān)系。但來(lái)自民眾的軍隊并不必然成為人民軍隊，必然的軍民關(guān)系也并不必然是軍民魚(yú)水關(guān)系。如果來(lái)自民眾的軍隊是奔著(zhù)升官發(fā)財而去，那它一定不是人民的軍隊，甚至是壓榨人民的軍隊，遑論軍民魚(yú)水關(guān)系?如果來(lái)自民眾的軍隊是為著(zhù)人民翻身解放、為民族獨立解放而犧牲奮斗，那它一定是人民的軍隊。長(cháng)征途中，紅軍之所以能同人民群眾結成牢不可破的魚(yú)水關(guān)系，說(shuō)到底是人民軍隊全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)宗旨決定的。是的，性質(zhì)、宗旨，而我軍的性質(zhì)宗旨，不正是紅軍與人民群眾魚(yú)水一家親的軍民關(guān)系的最高理論表達么?
長(cháng)征途中，嚴明的紀律始終是紅軍與人民群眾結成和保持魚(yú)水關(guān)系的重要保障。長(cháng)征開(kāi)始時(shí)，黨和紅軍的領(lǐng)導機關(guān)就為紅軍規定了明確的行軍紀律，要求每個(gè)官兵：“絕對服從命令，嚴守紀律，不強買(mǎi)，不亂打土豪，不侵犯群眾利益，與群眾發(fā)生親密關(guān)系。嚴厲處罰破壞紀律、違反階級路線(xiàn)的分子，每連隊宣傳隊布置時(shí)，應實(shí)行進(jìn)出宣傳與檢查紀律。”
時(shí)任紅二軍團六師政委廖漢生回憶：“長(cháng)征途中，二軍團六師十六團第二連在一個(gè)牛圈里挖到一大缸青稞。指導員錢(qián)治安在牛圈旁召開(kāi)了黨支部會(huì )議，討論怎么處理。吃吧，怕主人家回來(lái)有誤解;不吃吧，部隊正餓著(zhù)肚子。經(jīng)過(guò)一番討論，最后形成決議，取出糧食，放入銀元，并留下一張字條，鄭重地署明‘中國工農紅軍二連’”。
嚴明的群眾紀律是軍民魚(yú)水關(guān)系的守護神。敬畏紀律，秋毫不犯;執紀從嚴，人人平等，沒(méi)有“特殊”，這是紅軍不同于“白軍”的根本區別之一，是紅軍贏(yíng)得人民群眾喜愛(ài)和支持的重要原因。
歷史不可重來(lái)，傳承下來(lái)的是文化�；赝t軍長(cháng)征，不難發(fā)現當年軍民團結奮斗的一切印跡，走過(guò)的路、住過(guò)的屋、打過(guò)的槍、寫(xiě)下的標語(yǔ)、傳頌的故事等都已經(jīng)成為一種紅色文化。
從文化的角度看，紅軍長(cháng)征途中形成的軍民魚(yú)水關(guān)系，作為一種文化傳統，一直在中華大地傳承著(zhù)。從長(cháng)征路上的“彝海給盟”到打敗“飛機大炮”的“小米加步槍”、解放戰爭中的小推車(chē)、沂蒙奶娘，再到和平建設時(shí)期不同形式的“軍民共建”和每遇到重大災害時(shí)軍民患難與共、共克時(shí)艱的動(dòng)人情景等，都是軍民團結、奪取勝利的生動(dòng)表達。它們處在不同歷史情境，卻又一脈相承。
從這個(gè)意義上說(shuō)，推動(dòng)新形勢下的軍民融合發(fā)展，很重要的是有效強化這種情感聯(lián)結，強化軍民團結這一文化傳統，并賦予這種傳統以新的時(shí)代意蘊。比如，在高尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的融合發(fā)展，高科技人才群體的共享等。當然最為重要的還是要在和平年代進(jìn)一步強化全社會(huì )的軍民融合理念和現代國防意識，使軍民融合為全社會(huì )廣泛接受和認同，從而內化于心、固化于法、外化于行。我們相信，在信息網(wǎng)絡(luò )化、軍用民用技術(shù)融合度越來(lái)越高的今天，只要我們始終繼承和弘揚軍民團結的優(yōu)良傳統，軍民融合發(fā)展必將迎來(lái)新的更高的境界!
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