97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

時(shí)間:2021-09-29 18:37:43 200字 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

秭歸人的端午情結端午節作文800字

  端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有2000多年的歷史。下面是小編給大家帶來(lái)秭歸人的端午情結端午節作文800字 ,歡迎閱讀,希望對你有所幫助!

秭歸人的端午情結端午節作文800字

  秭歸人的端午情結端午節作文800字1

  在秭歸,特別是屈原誕生地樂(lè )平里,方圓數十里的三閭鄉,歷來(lái)都不乏讀書(shū)人。每逢端午佳節,他們從七里峽內外結伴而來(lái),以詩(shī)會(huì )友,談詩(shī)論道。這學(xué)風(fēng)萌芽于唐宋,風(fēng)靡于明清,逐步形成一個(gè)自發(fā)的民間文藝團體——騷壇!稓w州志》贊揚此鄉“詩(shī)風(fēng)特盛。明清時(shí)代有好詩(shī)者的結社騷壇。每逢端午節前后,好詩(shī)者邀約相聚,飲酒賦詩(shī),述志抒懷,蔚為風(fēng)氣!憋鰵w現存明清騷壇的遺詩(shī)100多首。

  一方詩(shī)的沃土,飽含著(zhù)深厚的文化底蘊,哺育了一代又一代的秭歸人。

  1982年初夏,由樂(lè )平里的農民詩(shī)人譚光沛,杜青山倡導,以屈原誕生地的`農民為主體,成立了秭歸縣三閭騷壇詩(shī)社,受到當地政府和上級文化主管部門(mén)的關(guān)注,多家新聞媒體以《屈原故里第一個(gè)農民詩(shī)社——騷壇》和《泥巴桿子詩(shī)社》為題進(jìn)行宣傳報道,騷壇成為屈原故里的一顆明星,招牌式的文化品牌。騷壇走過(guò)了27個(gè)春秋,凝聚秭歸民間詩(shī)人,每年舉行端午詩(shī)會(huì ),社員發(fā)展到60多人。進(jìn)行了三屆領(lǐng)導班子選舉。首任社長(cháng)譚光沛雖然作古,年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發(fā)武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長(cháng)舊體詩(shī)詞的鄉土詩(shī)人,出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書(shū)屋詩(shī)詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩(shī)詞選》、《屈原故里騷壇詩(shī)》等專(zhuān)集和合集10多部,手抄輯存詩(shī)詞數千首。國內報刊、出版物多次選發(fā)他們的作品,獲各種中華詩(shī)詞大賽獎項多次,成為秭歸繼承屈子遺風(fēng),弘揚屈原文化的一大亮點(diǎn)。

  秭歸人的端午情結

  秭歸人過(guò)端午,過(guò)得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的風(fēng)俗走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會(huì ),前呼后擁,熱血沸騰。1982年,7條龍舟鬧屈沱,有中外朋友1000多人,縣內觀(guān)眾6萬(wàn)多人,創(chuàng )歷史最高記錄。

  秭歸人的端午大餐新穎別致。雞鴨魚(yú)肉自不必說(shuō),桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒,還有那號稱(chēng)“長(cháng)命菜”的馬齒莧,大人小孩都得嘗一嘗,細細地品味,慢慢地回想。

  秭歸境內的香溪流域和童莊溪流域,聚居著(zhù)兩個(gè)頗有人望的家族。他們怎樣過(guò)端午,是個(gè)鮮為人知的軼聞。

  據2005年秭歸縣人口與戶(hù)籍普查資料,秭歸有5000人以上的大姓22個(gè),占全縣218個(gè)姓氏的10%;有大姓人口25.02萬(wàn)人,占全縣總人口的64.2%。其中:熊姓人口7003人,占全縣人口的1.8%,大姓人口的2.8%,居第13位;屈姓人口5143人,占全縣人口的1.3%,大姓人口的2.1%,居第22位。三峽移民之后,熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個(gè),大小村落72處。

  大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓,竟建有5個(gè)宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個(gè)宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬(wàn)古寺,江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽(yáng)畔,江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家嶺。

  楚人信巫風(fēng),重祭祀,活動(dòng)非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動(dòng)中的一項。他姓宗祠只設清明祭,熊、屈二祠設兩祭,祭了清明祭端午。不是每年都祭,而是五年一小祭,十年一大祭。每逢大祭之年,由兩姓族長(cháng)指令祠堂執事一面通知各房頭、宗老,一面張羅殺豬、宰羊、釀酒,在祠堂的公田收入項下列支。三月清明祭,熊氏宗祠祭鬻熊,屈氏宗祠祭屈瑕,續家譜,正族綱,維風(fēng)化……五月端午祭,兩祠同時(shí)祭屈原,敘族史,緬先賢,勵后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因為熊、屈二氏同根同源,都是高陽(yáng)氏的苗裔,哶季連的后代。祭祀結束后開(kāi)宴,在祠堂美美。

  秭歸人的端午情結端午節作文800字2

  昨天夜里第一次在這里看到了--北斗七星。

  而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節。

  一提到端午節,人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!笨梢(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。

  粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣(mài),F在,我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征,在人們心中占據著(zhù)一定的位置。

  農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節還有許多別稱(chēng),如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節,是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名,而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線(xiàn),成為了國際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

【秭歸人的端午情結端午節作文800字】相關(guān)文章:

秭歸人的端午情結作文06-12

秭歸人的端午情結作文800字06-04

端午情結作文07-16

端午情結作文大全05-05

端午情結作文3篇03-13

端午情結作文6篇07-30

等待歸人作文11-24

我的端午情結作文范文4篇06-02

歸人作文900字02-20

柘荣县| 龙陵县| 登封市| 武清区| 阿克| 黔江区| 瑞昌市| 泽库县| 崇仁县| 东乌珠穆沁旗| 宜良县| 大庆市| 彝良县| 阿拉尔市| 色达县| 阜南县| 青岛市| 长泰县| 垦利县| 东安县| 海兴县| 天等县| 太和县| 四会市| 信丰县| 青州市| 上高县| 湖北省| 那坡县| 东兴市| 龙陵县| 淅川县| 土默特左旗| 长沙市| 土默特左旗| 西宁市| 香河县| 电白县| 牡丹江市| 肇庆市| 东辽县|