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讀后感2000字作文（通用19篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀后感2000字作文，歡迎大家分享。
讀后感2000字作文 1
《青鳥(niǎo)》是一部劇本，讀起來(lái)非常優(yōu)美、活潑。全書(shū)通讀大約三個(gè)小時(shí)，非常適合與孩子共讀，至少我打算跟孩子共讀。有些書(shū)，我會(huì )選擇先看，然后考慮是否把其加入女兒的書(shū)單，例如：《夏洛的網(wǎng)》、《綠野仙蹤》、《湯姆叔叔的小屋》、《巨蜥母親》、《小飛俠彼得潘》······當然現在要加上這本《青鳥(niǎo)》了。
《青鳥(niǎo)》以一種隱喻的筆觸，對于人類(lèi)提出了批評，并且它把我們最最期望得到的幸福，給出了他的解釋?zhuān)骸笆澜缟系男腋１热藗兯胂竦囊嗟枚�，只不過(guò)大多數人發(fā)現不了就是了�！�
“凡是石頭都是一樣發(fā)亮的，凡是石頭都是寶石，而人只能分辨其中幾種�！边@個(gè)對于寶石的解釋恐怕就是為了呼應后文對于幸福的解釋的。我們忽視的、視而不見(jiàn)的方面非常的多，以成人的視角，這個(gè)道理簡(jiǎn)直無(wú)需多言，但是我們被時(shí)間裹挾著(zhù)前進(jìn)，無(wú)暇顧及。所以作者在開(kāi)篇便對兩個(gè)孩子說(shuō)：“被遮住的東西你也該照樣大膽的去設想看得見(jiàn)�！�
《青鳥(niǎo)》的主旨以及劇情也正是出于讓孩子——這些未來(lái)的大人們——以另外的視角看到那些看不到的事物。
思念之土
我沒(méi)想到作者梅特林克會(huì )這樣解釋死亡。死亡是另一種不死：“每次你們想念起我們，我們就會(huì )醒過(guò)來(lái)，又看到你們�！薄凹热凰麄兌蓟钤谀銈兊挠洃浝�，他們怎么會(huì )死呢？”——死去的人活在我們的思念里。這個(gè)解釋是很慈悲的，思念還不簡(jiǎn)單嗎？但如果我們足夠了解人性，就會(huì )發(fā)現，有時(shí)候，連思念我們也不愿給予�！盎钪�(zhù)的人談起陰間的'人是多么愚蠢呀�！蔽覀儾辉敢庹勂鹨膊辉敢庀肫�，又或者我們無(wú)暇念及�；蛴幸饣驘o(wú)意，對于死去的人來(lái)說(shuō)，我們的這一份思念都是奢侈的了。我想這種淺想之讓人感動(dòng)，深想之讓人慚愧的筆觸，是非常高級的。這正是我覺(jué)得這本書(shū)的可貴之處。
森 林
森林的那場(chǎng)戲，我認為是非常精彩的，而且作者在這場(chǎng)戲里，控訴了人類(lèi)的欲望，也借著(zhù)樹(shù)和動(dòng)物們的推諉、軟弱、起哄等等的形象，對人類(lèi)進(jìn)行了嘲弄，我著(zhù)重談?wù)動(dòng)?/p>
橡樹(shù)說(shuō)：“你的父親給我們那么多傷害······單是我一家，他就弄死了我六百個(gè)兒子，四百七十五個(gè)叔伯姑姑，一千二百個(gè)堂表兄弟姐妹，三百八十個(gè)媳婦，一萬(wàn)二百個(gè)曾孫！”橡樹(shù)僅僅控訴了一個(gè)人，就尚且使人無(wú)法直視了，這一整片森林，我們該受到何等審判��！但是樵夫僅僅是一個(gè)窮人，我們明白他的所作所為只是為了溫飽家庭，但是溫飽一個(gè)家庭，對于大自然的索取依然到此，兩個(gè)孩子趴在窗戶(hù)看到的富裕家庭和他們看不到的其他方面，人類(lèi)對于自然的索取會(huì )到了什么程度呢？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
現在總有人要保護地球，拯救地球。其實(shí)需要拯救的是我們人類(lèi)。我們到底出于什么原因要無(wú)休止的向自然索取呢？地球所面臨過(guò)的惡劣情境多的是：板塊的漂移、冰川的覆蓋、行星的撞擊······恐龍都能滅絕，何談人類(lèi)！所以應該呼吁的是拯救我們人類(lèi)自己。大自然的審判不是沒(méi)可能的，作者的這個(gè)設定并不是無(wú)法想象！
幸福之園
記得高中時(shí)讀過(guò)一篇短文，說(shuō)一個(gè)人死了，他的靈魂和他的驢，一起走在去往天堂的路上。當走到一個(gè)金碧輝煌的大門(mén)口時(shí)，守衛告訴他，歡迎來(lái)到天堂，但是驢不得進(jìn)入。這個(gè)人十分不舍他的驢，于是他只好再上路。當他走到一棵枯樹(shù)做的大門(mén)前時(shí)，問(wèn)守衛，這是什么地方？守衛說(shuō)，這里是天堂。這個(gè)人說(shuō)，我剛從天堂那里路過(guò)。守衛說(shuō)，那里是地獄。
《青鳥(niǎo)》對于墓地和幸福之園的描寫(xiě)，使我想起了這個(gè)故事。真正的價(jià)值，是價(jià)值本身，不在于外在修飾。但是人類(lèi)永遠被表面迷惑。就像上文中牽驢的靈魂，他該感謝他的驢——他才會(huì )抱有——友誼、關(guān)愛(ài)、忠誠。有時(shí)候，笨拙遲緩的人——就像文中的驢一樣，盡管默默無(wú)聞但是早已經(jīng)標注了去處。
幸福之園里居住的幸福：有錢(qián)幸福、私有幸福、滿(mǎn)足虛榮心幸福、不渴而飲幸福、不饑而食幸福、一無(wú)所知幸福、一無(wú)所為幸福、睡眠過(guò)度幸福。這些幸福一刻不停地所從事的就是什么也不干。最終他們的丑陋本相露了出來(lái)，都躲到了的不幸之洞里。
幸福出場(chǎng)，給孩子們數出了他們家眾多的幸福：健康、新鮮空氣、孝子、藍天、森林、日照、春天、落日、觀(guān)星、下雨、冬火、天真思想、赤腳踏露；還有各種歡樂(lè )：正義、善良、工作完成、思想、理解；還有母愛(ài)。我們每個(gè)人會(huì )遇到這么多幸福、歡樂(lè )，但我們時(shí)常并不在意她們，也沒(méi)有去體會(huì )她們，連母愛(ài)也被忽視著(zhù)，或有意或無(wú)意，我們看不到的方面簡(jiǎn)直太多了。
讀后感2000字作文 2
聽(tīng)完香港傳媒人梁文道道長(cháng)對《The Great Gastby》的簡(jiǎn)評后，對這本書(shū)產(chǎn)生了不低的興趣，關(guān)鍵是五六萬(wàn)字的書(shū)想來(lái)讀完也不會(huì )有什么壓力（國富論確實(shí)把我虐的不輕），于是從網(wǎng)上找來(lái)電子書(shū)欣賞一番。想著(zhù)翻譯總會(huì )缺失些原文的內涵，所以找到英文原版想要品嘗純天然的味道，結果翻了不到一章就發(fā)現高估了自己的英文水平，實(shí)在是云霧彌漫，艾艾，應該說(shuō)好比隔著(zhù)霧霾看京城，實(shí)在讓人提不起興致。只好老實(shí)翻起中文版，果然很快，花了一個(gè)晚上的時(shí)間就把全書(shū)看完，意猶未盡。于是隔天又花時(shí)間大致瀏覽了下澳洲導演巴茲魯赫曼拍攝的電影。不得不說(shuō)，這個(gè)導演確實(shí)厲害，非常善于把夢(mèng)幻般的愛(ài)情與無(wú)奈的現實(shí)生活捆綁起來(lái)進(jìn)行展示，而且能基本遵從原著(zhù)的意味，特別好。后來(lái)得知巴茲導演的《紅磨坊》《羅密歐與朱麗葉》《澳洲亂世情》等都是由云泥之間的交融來(lái)引發(fā)讀者對世俗的深思，略去不表�！读瞬黄鸬纳w茨比》亦是如此，乍一看通篇好像是寫(xiě)在紙醉金迷中那不一般的凄美愛(ài)情，稍微咀嚼便發(fā)現有不一樣的味道。
上世紀二十年代第一次世界大戰結束后，人們開(kāi)始在廢墟上重建世界，沒(méi)有被戰火侵襲的美國更是迎來(lái)一個(gè)最繁華的年代。在這個(gè)時(shí)代，所有的美國人幾乎陷入一種狂熱的狀態(tài)——所有人認為不論出身什么階級、有何背景或是受教育程度如何，只要付出努力就一定能在北美這片沃土獲得巨大的成功，這也確是美國夢(mèng)的典型特征（“萬(wàn)惡的”資本主義可以毫無(wú)顧忌的追求個(gè)人財富、享受物質(zhì)生活等消費享樂(lè )主義）。菲茨杰拉德說(shuō)這是爵士時(shí)代，這個(gè)時(shí)代也確實(shí)造就了一大批的新富豪。但是物質(zhì)金錢(qián)地位的成功并沒(méi)能彌補這些新富豪們曾經(jīng)的遺憾，他們回過(guò)頭想要改變過(guò)去，想要再次踏進(jìn)那條河流，蓋茨比正是是他們的縮影。
“蓋茨比的夢(mèng)幻過(guò)高過(guò)大，超越了黛西本身，超越了一切，他以一種創(chuàng )造性的激情投入這個(gè)夢(mèng)幻，不斷增光添彩，用迎面飄來(lái)的每一根絢麗的羽毛加以綴飾�！�
蓋茨比始終不渝的忠于自己年輕時(shí)構建的理念，正如書(shū)中所說(shuō)，蓋茨比是柏拉圖式理念的產(chǎn)物，是為主效命的上帝之子，致力于尋求一種博大的、純凈的、超越世俗的虛幻之美。
不知什么原因，菲茨杰拉德的這本小說(shuō)讓我卻想起了《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》這個(gè)童話(huà)故事，愛(ài)麗絲追隨揣著(zhù)懷表的白兔先生進(jìn)入奇幻瘋狂的仙境，她不斷探險，同時(shí)又不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”，到最后猛然驚醒，才發(fā)現原來(lái)這一切都是自己的一個(gè)夢(mèng)境。兩本書(shū)好像都是要展示無(wú)論經(jīng)歷多么絢麗的旅程，無(wú)論付出多大的努力，獲得多大的成功，最后都不過(guò)是一場(chǎng)空。愛(ài)麗絲從夢(mèng)境醒來(lái)，蓋茨比在對夢(mèng)境的憧憬構建中被人槍殺，可是誰(shuí)又能說(shuō)愛(ài)麗絲要比蓋茨比更幸運呢？就好比塵世中的人們只能無(wú)奈接受人生的根本困境：人生有夢(mèng)，但夢(mèng)終究會(huì )醒。
人生在世為什么要有夢(mèng)想，時(shí)下比較盛行的“生活不僅有茍且的當下，還有詩(shī)和遠方”中，詩(shī)和遠方實(shí)際就是每個(gè)人心中的夢(mèng)。哪怕生活的壓力讓你以為所有的夢(mèng)想早已隨風(fēng)而去，但終有那么一瞬你會(huì )發(fā)現那個(gè)遠方的夢(mèng)其實(shí)一直都在。當然這個(gè)遠方對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)千差萬(wàn)變，遠方也不僅僅是從南極跑到北極這么簡(jiǎn)單。
人為什么需要夢(mèng)想和遠方，究其根本，是因為來(lái)到世上的每個(gè)人都是不完整的，就像“心”中間好像缺了什么，人生就是在尋找如何填充這個(gè)缺口的過(guò)程，我們都想要找到什么東西去彌補生來(lái)自有的遺憾。這個(gè)東西一定是可以給自己帶來(lái)充實(shí)感、安全滿(mǎn)、滿(mǎn)足感或是幸福感的東西。有的人選擇物質(zhì)金錢(qián)，有的人選擇名利權力，也有的`人選擇用愛(ài)情，不一而足。這里不想對此評判高下貴賤，換個(gè)角度看，都是在尋找人生來(lái)就失去的東西，都是為實(shí)現自我的完善。有的人比較幸運可以實(shí)現最初的夢(mèng)想，所以人們說(shuō)不忘初心；有的人在追尋最初夢(mèng)想的過(guò)程中實(shí)現了另外的夢(mèng)想，人們又說(shuō)無(wú)心插柳柳成蔭；可是大多數人的夢(mèng)想可能永遠無(wú)法實(shí)現，或者說(shuō)夢(mèng)想已經(jīng)成為油鹽醬醋茶，成為生活中實(shí)實(shí)在在的東西。當如此平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的度過(guò)一生時(shí)，人生的印記最終會(huì )像留在沙灘上的足跡一樣被浪潮沖刷的一絲不剩。幾十年幾百年之后，誰(shuí)都不會(huì )記得有過(guò)“我”這樣一個(gè)人，“我”也什么都不會(huì )留下，甚至好像沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)世界一樣。聽(tīng)起來(lái)讓人有點(diǎn)恐慌，但換個(gè)角度，對每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，在世上走這么一遭確實(shí)又好像實(shí)現了些什么，雖然已經(jīng)實(shí)現了的好像不是那么清晰。這是因為真正的人生不是結果導向，我們并不是要追求那一顆“果”，而是在追尋夢(mèng)想、實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程中不斷完善自己的那顆“心”。
“蓋茨比相信那盞綠色的燈，它是一年一年在我們眼前漸漸遠去的那個(gè)美好未來(lái)的象征。從前它從我們的面前溜走，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，明天我們將跑的更快，手臂伸的更遠……總會(huì )有一個(gè)明朗的早晨……
于是我們奮力搏擊，好比逆水行舟，那怕不停被水浪沖退，回到了過(guò)去�！�
人生是場(chǎng)修行，需細細品味。
讀后感2000字作文 3
第一次讀圍城，還是一個(gè)懵懂的少年，只記得一句話(huà)：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。后來(lái)幾年中，時(shí)時(shí)會(huì )想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。
這像是一本要用人生去讀的書(shū)。每每將自己代入方鴻漸在愛(ài)情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見(jiàn)的手抓著(zhù)倉皇逃竄的自己。
圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時(shí)因為愛(ài)情，有時(shí)又因為事業(yè)，或者更多。
無(wú)意中看到臧克家先生的一句詩(shī)：“人生永遠追逐著(zhù)幻光，但誰(shuí)把幻光當成幻光，誰(shuí)便會(huì )沉入無(wú)邊的苦海�！�
人生永遠追逐著(zhù)“圍城”內的“幻光”，那些是人們錯認為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著(zhù)“城墻”而未看清的東西。人們不知疲憊地，麻木地想要實(shí)現它。我們的欲望在迷蒙不清時(shí)告訴我們，追求它能獲得快樂(lè )。而當傾盡全力去達到時(shí)，當時(shí)的欲望似乎卻消失了，原該有的快樂(lè )也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來(lái)再到另一個(gè)圍城中去，往復循環(huán)，可笑而又可悲。
而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時(shí)，有些人的眼睛在接近的過(guò)程中就被光芒所傷害，即使少了“圍墻”，他們依舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長(cháng)們，將其“生兒育女結婚生子一代傳一代”的“幻光”當作了他們真正要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房。當孩子還只是個(gè)孩子時(shí)，便將一切都準備好。但當問(wèn)他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們常常會(huì )毫不猶豫地回答，相親結婚，生兒育女。緊接著(zhù)孩子們又成為了“老一代”。
這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過(guò)一生也不會(huì )多難過(guò)，可看清了這“幻光”的人，例如受到西方哲學(xué)的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開(kāi)始脫離這一無(wú)知的環(huán)境，認識到自己追求的“幻光”，認識到了那是自己永遠無(wú)法追逐到的想象中的“幻影”，想要離開(kāi)這“圍城”時(shí)，卻發(fā)現四周都是一堵堵無(wú)法突破的城墻。當方鴻漸從點(diǎn)金銀行脫離要去三閭大學(xué)時(shí)，他感覺(jué)那“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著(zhù)深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么沒(méi)有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口、一無(wú)可去的去處”，這是他第一次隱隱約約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當趙辛楣喝醉酒說(shuō)道：“我覺(jué)得誰(shuí)都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時(shí)，已經(jīng)發(fā)出了人生“困境”的感慨�？嗪o(wú)涯，也許這便是人生。
現代人受各種思想的沖擊，開(kāi)始認識到自身的困境。我同樣感覺(jué)“圍城”無(wú)處不在地施壓于我，但我卻無(wú)法逃離。我曾特別喜歡一個(gè)人，年少無(wú)知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無(wú)法得到真實(shí)的，完美無(wú)缺的結果。就像蓮花，可遠觀(guān)而不可褻玩，有些美，也許生來(lái)就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現在的我看愛(ài)情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會(huì )去觸碰那種美，而大部分人也會(huì )，可我們錯把那些東西當成自己所應該去追逐的東西，錯把“幻光”當成“光”本身，而當人醒悟時(shí)，明白這是幻光時(shí)，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城�！狈进櫇u在懵懵懂懂的情況下進(jìn)入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來(lái)，也似乎不愿意出來(lái)�；橐鲋皇侨松囊徊糠�，換句話(huà)說(shuō)，人生才是個(gè)大的圍城。我們落入這無(wú)邊的苦海中，無(wú)法自拔，因為深知只要處于人世，過(guò)著(zhù)“人生”，便無(wú)法脫離開(kāi)。
很多人說(shuō)人生最美好的是過(guò)程中的風(fēng)景�？赡侵徊贿^(guò)是穿梭于各種圍城內外中，誤認為“城”中之“光”為真實(shí)所形成的'欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結果不會(huì )好，追逐也不過(guò)是一種茫然�？扇藚s仍“永遠追逐幻光”，永遠在圍城內外進(jìn)進(jìn)退退。這樣的現實(shí)總會(huì )使我呆立，我想不出反駁的話(huà)，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著(zhù)自己的藝術(shù)，他追求的過(guò)程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂(lè )的，因為他追逐真正的“光”。最終他燒掉了似乎象征著(zhù)人生奧秘的臨死前的畫(huà)，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂(lè )�；蛟S我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當我回過(guò)頭來(lái)想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實(shí)現靈魂上的跨越，仿佛到達了莊子所說(shuō)的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個(gè)“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說(shuō)，思特里克蘭德沒(méi)有人性，不負責任，而我卻一直羨慕著(zhù)他對于“光”的遇見(jiàn)與追求�；蛟S他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
方鴻漸、孫嘉柔以及書(shū)中的所有人，誰(shuí)也沒(méi)有走出圍城。書(shū)也在諷刺的鐘聲中，結尾。
我也還是那個(gè)方鴻漸，但是卻期待成為思特里克蘭德。
讀后感2000字作文 4
作為中國人我們應該去了解我國的歷史，要了解我國的歷史我們就應該去了解我國首都歷史。北京是我們的，北京城是你我所向往的去處，是我們小時(shí)候渴望去大學(xué)的地方。雖然我不是北京人我也喜歡去了解北京的歷史。北京給我的不僅僅是悠久的歷史，還留給我的是神秘。高中在西安上學(xué)的時(shí)候第一次見(jiàn)到了在電視上才能見(jiàn)到的城墻，我知道那是明朝時(shí)的城墻，這一刻我想到了北京，它也是古城，應該也擁有古老的城墻。為了更加的了解北京的歷史，我去看了這本書(shū)——《北京史》。
張仁忠先生的這本書(shū)分八章去講了北京城市的興衰。從遠古的北京、商代至唐代的北京、遼代升幽州城為陪都——南京、金代擴大遼南京城為都城——中都、元代在金的中都建都城——大豆、明代改建大都為都城——北京清代北京的建置、北京古城的消失。張仁忠先生的講解使我了解了北京城的虛度方面，特別是北京城市的發(fā)展。他帶領(lǐng)我尋找古城的舊址到進(jìn)一步了解北京城在各朝各代的發(fā)展，最后又讓我感受到北京古城址的消失所帶來(lái)的遺憾。又讓我對那些為保護古城遺址做出貢獻的人產(chǎn)生敬畏。
我們都知道在元代北京又稱(chēng)之為大都，元朝大都城是當時(shí)世界上最有名的偉大城市。西方人習慣稱(chēng)之為“汗八里”�！鞍死铩笔峭回收Z(yǔ)“城市”的意思，“汗八里”即“汗城”的意思。它以雄偉、富實(shí)和美麗而為西方人所傳頌和仰慕。大都城坐北朝南，共有三套方城，即外城、皇城、宮城。外城是一個(gè)南北略長(cháng)的長(cháng)方形，史稱(chēng)“城方六十里”�；食窃谕獬莾鹊哪喜恐醒雲^，它的東墻在今南、北河沿大街西側，西墻在今西黃城根大街，北墻在今地安門(mén)外大街以南，南墻在今故宮午門(mén)東西一線(xiàn)。宮城位于皇城內稍偏東部地區，是一個(gè)南北長(cháng)、東西短的長(cháng)方形。至此我大概介紹了元代大都城，也初步了解了古北京的一些建筑。另外大都的水利工程有兩項，一項是金水河工程，另一項是惠通河工程。大都的街巷是按設計方案規劃的，整齊劃一，井然有序。此外大都的名勝古跡有南城的白云觀(guān)、慶壽寺雙塔、文丞相祠、妙應寺白塔、東岳廟、臥佛寺、耶律楚材祠、居庸關(guān)云臺等等。在明代北京城也有三套方城，即外城、皇城和宮城。在此時(shí)外城的特色主要表現在城墻和城門(mén)上，皇城和宮城主要表現在內部建筑群的改變。清朝北京城的一大特色便是出現了大量的皇家休閑場(chǎng)所，著(zhù)名的有“三山五園”。清朝自康熙年間開(kāi)始，先后在北京西北郊區建造了多處行宮園林，這也就是前面所說(shuō)的“三山五園”，即香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園和暢春園、圓明園。清朝皇帝比明朝皇帝更會(huì )享受，從康熙年間開(kāi)始，他們除了時(shí)常去承德避暑山莊避暑外，每年大部分時(shí)間都是居住在郊園之中，在這里觀(guān)山攬水，并且“避喧聽(tīng)政”，辦理一切政務(wù)，而住在城里皇宮的時(shí)間很少，因為郊區清靜幽雅，比之皇宮不知要勝過(guò)多少倍。自康熙皇帝至咸豐皇帝六帝，死在城內皇宮里的只有乾隆皇帝一人而已�？滴趸实鬯烙跁炒簣@，雍正、道光皇帝死于圓明園，嘉慶、咸豐皇帝死于承德避暑山莊。僅乾隆皇帝在嘉慶三年秋末自承德避暑山莊還京師，次年正月初三日，死于城里皇宮的養心殿。
民國時(shí)期為了改善正陽(yáng)門(mén)的交通，解決道路堵塞問(wèn)題，在當時(shí)內務(wù)總長(cháng)的主持下，聘請德國建筑師制訂改建正陽(yáng)門(mén)的設計方案，于民國五年拆除了正陽(yáng)門(mén)的'甕城，這樣一來(lái)正陽(yáng)門(mén)的箭樓便脫離了城樓。城樓和箭樓成為了各自獨立的建筑。歸結起來(lái)民國時(shí)期北平古城的變化為：內城被拆掉了一座城樓，被拆除四座箭樓，被拆掉五座甕城；皇城被拆掉東墻、西墻、北墻及東安門(mén)；外城被拆掉四座箭樓。至解放前夕馬，北平古城仍然存在的建筑，最大的是環(huán)繞北平的巍峨雄壯的內城和外城城墻。以上這些宏大建筑都留給了新中國。然而這些建筑并為保存下來(lái)，“梁陳方案”被否決了，政府行政中心設在舊城之內，立足舊城建設新北京，新舊雙方很難和平共處，這就決定舊城必然保不住了。當然即使政府行政中心放在城外，在那個(gè)無(wú)視過(guò)去，不愛(ài)古董的時(shí)代，舊城也未必能幸存下來(lái)。就這樣北京城的古建筑大部分東被拆掉了。綜觀(guān)新中國成立以來(lái)五十多年，北京在各個(gè)方面的建設成就都是巨大的，特別是改革開(kāi)飯以后，北京更加日新月異，高樓大廈到處拔地而起，北京越來(lái)越現代化了，卻有不少現代化的精彩。不過(guò)遺憾的是，北京古城的城墻和城門(mén)沒(méi)有了，太多的歷史文化古跡不見(jiàn)了，而新的建筑有缺少一些中國特色、民族特色、北京特色。但是我們又看到了一個(gè)事實(shí)，在經(jīng)過(guò)一段彎路之后，目前北京市十分重視保護現有的歷史文化古跡。尤其是，目前北京市正在調整城市發(fā)展戰略，實(shí)施大北京區域規劃，以多種新的城市布局取代一個(gè)中心的城市格局。并且北京市正在逐步改變交通打成死結的局面。所有者都顯示出，北京的明天必將無(wú)限美好。
張仁忠先生的《北京史》內容頗多步式鍍上一遍就可以了解北京的方方面面，需要我去多讀幾遍�！侗本┦贰纷屛伊私獾牟粌H僅是他的文化，還了解了這條東方巨龍上所生活的人的生活方式等等。
讀后感2000字作文 5
早在接觸阿米巴管理之時(shí)，就以對稻盛和夫先生的《干法》一書(shū)有所了解，但卻由于心境一直處于浮躁之中，無(wú)法靜下心來(lái)去拜讀這一凝聚經(jīng)驗與智慧的著(zhù)作。得益于外出參加會(huì )議，終于能夠調整一下心緒，去打開(kāi)這一扇向往已久的大門(mén)，追求工作生涯的的靈感與啟迪。閱讀之余，順手整理了一下的自己所感所想，加深記憶。
本書(shū)開(kāi)篇以時(shí)間為序，介紹了稻盛和夫先生的早年工作經(jīng)歷，早年的稻盛先生充斥者對現實(shí)的不滿(mǎn)，對工作的抱怨，其實(shí)年輕版的“稻盛和夫”在我們的身邊比比皆是。在日常的工作生活中耳邊不乏對處境的牢騷，對崗位的抵觸�？梢哉f(shuō)我們與稻盛和夫先生有者同樣的迷茫與困惑，然而現在展現在世人面前的稻盛是被被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛先生，我們中的大多數人依舊在渾渾噩噩、毫無(wú)建樹(shù)，甚至于將要以此狀態(tài)完結一生，原因何在？在我看來(lái)，最本質(zhì)的區別在于對“心態(tài)、認知、堅持、細節”的認識與理解不同。
一、心態(tài)是本質(zhì)
誠然，人生當中總會(huì )有著(zhù)種種的挫折與低谷，就像稻盛先生有著(zhù)相對優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，畢業(yè)的第一份工作卻不盡人意，與之理想中的期望有著(zhù)極大的差異。其實(shí)，我們所處的環(huán)境甚至于比稻盛先生當年還要殘酷，現代社會(huì )是一個(gè)高度競爭與物質(zhì)高度發(fā)達的社會(huì )。高度的競爭使得我們每日都在面臨淘汰的可能，有著(zhù)非常的壓力；而物質(zhì)發(fā)達必然導致生活狀態(tài)的高度差異，加以對比小到每日的三餐，大到所居的住所，無(wú)一不在昭示者不同的處境的差距。我們當前的物質(zhì)所得可能無(wú)法滿(mǎn)足理想生活所需，我們的工作環(huán)境可能充斥者粉塵、噪音，我們可能對當前所處的職位并不滿(mǎn)意。于是我們能夠見(jiàn)到一種自暴自棄、放任自流、怨天尤人的心態(tài)，其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著(zhù)積極的心態(tài)朝前看。心態(tài)是人生狀態(tài)的決定性因素，心態(tài)的改變，會(huì )使一個(gè)人狀態(tài)產(chǎn)生本質(zhì)的改變，繼而導致做事結果的改變。心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長(cháng)的心態(tài)必須要有意識的改變。稻盛先生正式憑借心態(tài)的轉變，成功的扭轉了困境，在還是一個(gè)不到25歲的毛頭小伙子的時(shí)候，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無(wú)機化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。
二、正確認識工作
我們中的大多數都不是可以肆意揮霍的“富二代”、“拆二代”，生而為人，我們都有著(zhù)對美好物質(zhì)的向往，即便是個(gè)人的享受欲不強烈，我們也有責任為家庭、為親人爭取一份美好的生活，為了實(shí)現美好生活的途徑就是——工作。工作時(shí)間久了，難免會(huì )失去了對工作的激情與熱情，覺(jué)得工作就是單純的`重復，有時(shí)候不知道自己工作的目標是什么，把工作單一的當成是謀生的一種手段。稻盛先生明確的告訴我們——人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長(cháng)時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。要想度過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機率恐怕不足千分之一、萬(wàn)分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。將自己的一生奉獻給工作舞臺，孜孜不倦，這樣的人才最有魅力。
三、如何去工作
很多時(shí)候，我們總是說(shuō)盡力而為。我們可以原諒這種說(shuō)法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著(zhù)盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達到的境界。把平凡化為非凡的是“持續”、把失敗轉為成功的是“堅持”。堅持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì )有所得，持之以恒，堅持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)�！安皇窍Ｍ瞬湃猿�，而是堅持了才會(huì )有希望”，就像稻盛先生所說(shuō)：當你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì )現身。只有付出”不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強動(dòng)力。
做好工作必不可少的認真態(tài)度：必須注重細節，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗，不厭其煩，持續、專(zhuān)業(yè)地工作。稻盛說(shuō)：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬(wàn)種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習達到目的的過(guò)程，不達目的棋步就從棋譜里消去�！痹诠ぷ髦杏泻芏嘤孟鹌げ两^對擦不掉的事情。抱著(zhù)”錯了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì )頻頻發(fā)生，其中就隱含了導致無(wú)法挽救的重大錯誤的危害性。平時(shí)就要用心做到”有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯，用心去推敲每一步，貫徹這種”完美主義”才能提高工作質(zhì)量。
讀后感2000字作文 6
當命運向你發(fā)出挑戰，讓你的童年備受摧殘，讓你被誤解，被黑暗侵蝕，你會(huì )怎樣做？
她是一個(gè)普通的人，沒(méi)有加官進(jìn)爵，也沒(méi)有顯赫的身世，但是她也是一個(gè)不普通的人，她敢于向世俗挑戰，不懼命運的壓迫，有著(zhù)堅毅的靈魂和不屈的意志，她就是簡(jiǎn)·愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)的童年是不幸的，她的父母早逝，成為了孤兒，善良的舅舅將她帶回家，并且好生照料，但是好景不長(cháng)，舅舅在簡(jiǎn)尚未記事時(shí)便離開(kāi)了人世，去世前，他逼自己的妻子里德太太許下諾言，要將簡(jiǎn)·愛(ài)當她的親生子女撫養。這也是簡(jiǎn)童年受折磨的開(kāi)始。不知善良的里德先生是否想到，自己臨終時(shí)的諾言折磨了兩個(gè)人——一個(gè)是被諾言束縛的里德太太，一個(gè)是備受里德太太折磨的簡(jiǎn)。簡(jiǎn)小時(shí)候便表現出了一種堅強的意志，她在受折磨時(shí)會(huì )控訴里德太太的行為——“你以為我毫無(wú)感情，你以為我可以過(guò)沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有仁慈的日子的日子。我過(guò)不了那種日子”，一個(gè)小孩子，竟然說(shuō)出如此“驚世駭俗”的話(huà)，里德太太震驚了，也更堅定了將簡(jiǎn)·愛(ài)送去牢沃德——下一個(gè)煉獄的想法。一個(gè)孩子，獨自一人，去往不知名的地方。
牢沃德義學(xué)是一所專(zhuān)門(mén)為失去父母的孤兒們提供教育的慈善機構。但是那里的一切都是為人嚴肅，迂腐的布洛赫斯先生安排的，他有自己的一套說(shuō)辭——“哦，小姐，你用面包和干酪代替燒糊的粥，雖然喂飽了她們卑賤的軀體，但你沒(méi)有想到，你讓他們不朽的靈魂挨餓了”，他要求姑娘們，穿戴應當樸素節制，不能扎起辮子，不能穿華貴的衣服，食物大多是燒糊了的粥，簡(jiǎn)正是長(cháng)身體的時(shí)候，偶爾的可以入口的加餐，還會(huì )被大一點(diǎn)的'女孩搶走，終于，這樣的生活引來(lái)了“天災”，隨著(zhù)春天快步來(lái)臨，斑疹傷寒進(jìn)入了擁擠的教室和宿舍，半饑半飽，對傷風(fēng)的不聞不問(wèn)，早就注定大部分學(xué)生會(huì )受到傳染，八十個(gè)女孩子一下病倒了四十五個(gè)，也正在這時(shí)，簡(jiǎn)的第一位相識——海倫患肺結核去世，在那之后，公眾開(kāi)始注意這所學(xué)校，并對這起天災的起源做了調查，一些事實(shí)逐步暴露出來(lái)，激起了極大的公憤，這地點(diǎn)本身的不合衛生，兒童食物的質(zhì)和量，做飯菜用的帶咸味的臭水，學(xué)生的粗劣的衣服和設備，郡里幾位家產(chǎn)比較富有，而還愛(ài)好行善的人捐了大筆款子，定了新的規章制度，改善了伙食和衣服，學(xué)校的基金交托給一個(gè)委員會(huì )來(lái)管理。在那之后，簡(jiǎn)繼續在勞沃德里生活了八年，其中六年當學(xué)生兩年當教師。她自身也得到了良好的教育，但她已經(jīng)對么守了八年的陳規產(chǎn)生了厭倦。
也許她有著(zhù)天生的“逆骨”。她來(lái)到了桑菲爾德莊園，并愛(ài)上了這里的男主人——羅切斯特先生。但在那之后，簡(jiǎn)發(fā)現羅切斯特先生還有一個(gè)妻子，法律不允許她們在一起。她拒絕了羅切斯特先生帶她遠走高飛的想法，離開(kāi)了桑菲爾德莊園，一路流浪。來(lái)到了沼澤地，并在那里收獲了親情和財富。成為了一個(gè)獨立的女人。在那之后，她回到了羅切斯特先生身邊，盡管此時(shí)的羅切斯特已經(jīng)失去了一只胳膊和眼睛。另一只也失明了。她成為了他的眼睛，拐杖，伴他左右，第二年，羅切斯特的眼睛恢復了，后來(lái)，她們生下了孩子，從此過(guò)上了幸福的生活。像悲劇一樣的開(kāi)頭，像童話(huà)一樣的結尾。
當羅切斯特先生以英格蘭姆小姐刺激簡(jiǎn)時(shí)，簡(jiǎn)是這樣說(shuō)的——“你以為我能留在這里，讓你見(jiàn)了不當一回事嗎？你以為我只是個(gè)自動(dòng)裝置，一架沒(méi)有感情的機器，甚至可以讓人把面包從我嘴里奪去，把我賴(lài)以生存的水從杯子里潑掉，你以為我貧窮，低賤，難看，矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有感情嗎？你想錯了，我跟你一樣，有感情，有靈魂，如果上帝賜給我美貌和財富，我也會(huì )讓你疼同我難分難舍，就像我現在同你難分難舍一樣，我現在同你說(shuō)話(huà)并不借助習俗慣例，甚至不借助肉體，而是我的靈魂在同你的靈魂對話(huà)，就好像我們都經(jīng)過(guò)墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，我們是平等的”。我們是平等的！多么鏗鏘的吶喊，這也是作者夏洛蒂·勃朗特想說(shuō)的。女子并不是低人一等，也并不是一定要靠依附男人生活，我們是平等的！這是簡(jiǎn)向羅切斯特說(shuō)的，但同時(shí)，這也是對那個(gè)時(shí)代女性只能靠嫁人來(lái)生活的感嘆，誰(shuí)道女子不如人？女子，同樣能靠自己的努力獲得想要的人生。
逆境中，有人堅持，有人退卻。世俗的壓力讓夏洛蒂·勃朗特不得不用男子的筆名發(fā)表文章，但世俗的壓力并不能阻止她向女性同胞發(fā)出吶喊：“我們同男士是平等的”。堅強的毅力，人人平等的思想，細致的心理描寫(xiě)……經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，自有其不朽的價(jià)值。不單是一個(gè)人，還是一個(gè)時(shí)代。
讀后感2000字作文 7
�。ㄒ唬�
《員工精神》一書(shū)是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準則――敬業(yè)、責任、進(jìn)取、合作、忠誠、創(chuàng )新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀員工，《員工精神》讀后感。我們要牢記這一準則，就能在我們農研會(huì )大有作為，使我們農研會(huì )穩快發(fā)展。
工作是人類(lèi)的天職，對待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問(wèn)題。我們選擇了農研會(huì )，就要把農研會(huì )當成自己的家，把工作當成自己的事，認真負責，認真做事，一絲不茍，有始有終。
責任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業(yè)負責、對自己負責，才能感受到自身價(jià)值；有責任心，才會(huì )喜歡自己的工作，不管遇到什么困難，都會(huì )想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。我們有的農場(chǎng)事故不斷發(fā)生，棉田受蟲(chóng)害減產(chǎn)等都是我們的責任心沒(méi)有到位造成的。
忠誠是人類(lèi)最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢于承擔一切，任何時(shí)候忠誠永遠是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。我們農場(chǎng)的員工對我們場(chǎng)長(cháng)不忠誠，我們農場(chǎng)就搞不好，我們場(chǎng)長(cháng)對農研會(huì )不忠誠，當領(lǐng)導的面一套背后又是一套，有責任不承擔，有事故不匯報，不解決，耍小聰明，虛報帳目，自己的工作做不好，這樣的場(chǎng)長(cháng)早晚會(huì )被淘汰。我們做一個(gè)忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛(ài)本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損農研會(huì )形象和信譽(yù)的事，為公司出謀劃策，與農研會(huì )血肉相融，農研會(huì )興我榮，農研會(huì )衰我恥。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把公司的物品化為己有，做一個(gè)有著(zhù)強烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說(shuō)多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀(guān)察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的效能。
我們要發(fā)揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無(wú)完人，都會(huì )有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)�？吹絼e人的長(cháng)處，補自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提高，成就共享，責任共擔。服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒(méi)有服從意識，就不能很好地執行領(lǐng)導交給的任務(wù)，再好的創(chuàng )意也沒(méi)有價(jià)值，公司就不可能有效益。一個(gè)團結協(xié)作，富有戰斗力和進(jìn)取心的團隊，必定是一個(gè)有紀律的團隊，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠敬業(yè)，具有強烈紀律觀(guān)念的員工，使我們農研會(huì )更加輝煌。
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《員工精神》一書(shū)是每個(gè)員工又一必讀之作，它闡述了做一個(gè)優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準則――敬業(yè)、責任、進(jìn)取、合作、忠誠、創(chuàng )新、高效、服從，具備這些精神的'員工才是一名優(yōu)秀員工。
工作是人類(lèi)的天職，對待工作的態(tài)度是一個(gè)道德問(wèn)題。我們選擇了什么職業(yè)，就要把工作的地方當成自己的家，把工作當成自己的事，認真負責，認真做事，一絲不茍，有始有終。
責任是員工的立業(yè)之本，是組織最需要的一種精神品質(zhì)，不管我們做什么工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業(yè)負責、對自己負責，才能感受到自身價(jià)值；有責任心，才會(huì )喜歡自己的工作，不管遇到什么困難，都會(huì )想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠誠是人類(lèi)最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢于承擔一切，任何時(shí)候忠誠永遠是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。我們做一個(gè)忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛(ài)本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損企業(yè)形象和信譽(yù)的事，為企業(yè)出謀劃策，與企業(yè)血肉相融。時(shí)時(shí)刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位，戒除私心，不要把企業(yè)的物品化為己有，做一個(gè)有著(zhù)強烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說(shuō)多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀(guān)察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時(shí)間發(fā)揮更大的效能。
我們要發(fā)揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無(wú)完人，都會(huì )有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要經(jīng)�？吹絼e人的長(cháng)處，補自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個(gè)性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關(guān)懷，大家彼此共同提高，成就共享，責任共擔。
服從是我們每個(gè)員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒(méi)有服從意識，就不能很好地執行領(lǐng)導交給的任務(wù)，再好的創(chuàng )意也沒(méi)有價(jià)值，企業(yè)就不可能有效益。一個(gè)團結協(xié)作，富有戰斗力和進(jìn)取心的團隊，必定是一個(gè)有紀律的團隊，我們要做一個(gè)積極主動(dòng)，忠誠敬業(yè)，具有強烈紀律觀(guān)念的員工，使我們企業(yè)更加輝煌。
讀后感2000字作文 8
我看了一本不太能共情共情且滿(mǎn)臉問(wèn)號的小說(shuō)。書(shū)名叫做《窄門(mén)》，介紹的內容是這樣說(shuō)的：“我們不得不獨自前行，直到在神的面前聚首。紀德將愛(ài)情中的神秘主義體驗推向極致，為我們講述了純潔炙熱卻又無(wú)限辛酸的愛(ài)情悲劇。杰羅姆和他的表姐阿麗莎自小青梅竹馬，情投意合，愛(ài)情萌芽時(shí)，他和她各自偷偷地愛(ài)戀著(zhù)彼此，以全部的純真與熱情，一心只想為對方變成更好的人。然而心靈愈是相通，形骸愈是相離。阿麗莎甚至認為，自己只有放棄了世俗的愛(ài)情、婚姻，才能走進(jìn)窄門(mén)，但窄門(mén)只有少數人才能找到�！边@是一部豆瓣評分8.1的書(shū)籍，作者紀德也被稱(chēng)為二十世紀的歌德，1947年曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎，但是我看完就一個(gè)感覺(jué)——這什么玩意兒！有一種我不懂，但是大為震撼的感覺(jué)，原來(lái)信仰基督教的人們還有這樣非同尋常的選擇。當然，關(guān)于這部書(shū)的.背景是我看完書(shū)后，實(shí)在是一頭霧水，才去查的，因為單看這本中篇小說(shuō)，我就像是那個(gè)經(jīng)典的老頭兒表情包。
故事的內容應該說(shuō)很簡(jiǎn)單，本來(lái)就不長(cháng)，還有好幾個(gè)章節靠著(zhù)男女主的來(lái)往書(shū)信撐起來(lái)。男主杰羅姆父親死后，他就跟著(zhù)母親和家庭教師生活，一放假就去位于芬格斯瑪爾的舅舅家散心，舅舅家有一個(gè)孤僻的舅媽?zhuān)詈蟾伺芰�，還有表姐阿麗莎，表妹朱莉葉特，表弟羅貝爾。這三個(gè)人里，表弟存在感不強，表妹活潑開(kāi)朗，但是杰羅姆卻被表姐阿麗莎深深吸引。我以為這是個(gè)經(jīng)典倫理故事，他們的愛(ài)情遭到了世俗的反對，結果發(fā)現是我見(jiàn)識少了，倆人的愛(ài)情收獲了祝福和支持，甚至二人的姨媽還經(jīng)常催著(zhù)他們訂婚，唯一的阻礙因素大概是表妹朱莉葉特，她愛(ài)上了杰羅姆，阿麗莎決定把杰羅姆讓給自己的妹妹，雖然這波奇怪的操作我也不懂，但好歹是符合部分女性的圣母情結的，總想著(zhù)為愛(ài)得犧牲點(diǎn)什么�？墒侨思冶砻弥炖蛉~特很爭氣，她不需要施舍，答應了一個(gè)愛(ài)慕她的葡萄園場(chǎng)主的求婚，最終也得到了幸福。按理說(shuō)，至此倆人就沒(méi)有任何阻礙了吧，不不不，大概是真正的阻礙永遠來(lái)自于自己吧，女主死活不同意男主的求婚，但是她又一遍遍地強調自己深?lèi)?ài)杰羅姆，若不是最后的結局走向，我都懷疑這是個(gè)大渣女，他們倆隔得那么近，但就是不見(jiàn)面，一個(gè)守家另一個(gè)上學(xué)旅行服兵役，整整晃蕩了兩年，真正見(jiàn)面后，倆人這尷尬那羞澀的，不肯好好說(shuō)句話(huà)，等男主走了女主寫(xiě)信怪人家男孩子見(jiàn)面不熱情。然后就把自己打扮得邋里邋遢，杰羅姆不喜歡啥書(shū)她看啥書(shū)，還找各種借口不搭理男主，說(shuō)這才是真正的她，男主愛(ài)的其實(shí)是幻想中的她。一晃三年后，阿麗莎父親去世后，倆人有機會(huì )再見(jiàn)面，杰羅姆說(shuō)可以重新開(kāi)始，女主說(shuō)不行，然后沒(méi)多久死了，男主大概率也沒(méi)結婚。最后一章展示的就是女主的遺物——一本寫(xiě)滿(mǎn)對男主深切感情的日記。
你聽(tīng)完我的講述，明白他們的追求是什么嗎？阿麗莎說(shuō)，她追求的不是幸福，而是神圣。我大概是離他們的世界太遙遠了，原諒我真的不太懂這種神圣。關(guān)于窄門(mén)到底是什么，書(shū)的第一章也借由一位牧師之口講了個(gè)大概：你們要努力進(jìn)窄門(mén)，因為寬門(mén)、闊門(mén)通向的是毀滅，很多人會(huì )去那里，而窄門(mén)、狹路通向的是永生，到達那里的人少。我讀完這位牧師的禱告詞就在想，所以為了進(jìn)窄門(mén)也是要生前苦修是嗎？或者這樣想，我覺(jué)得聯(lián)想到佛教我稍微有點(diǎn)明白意思。就是雖然我不認同，但是我試著(zhù)理解。
豆瓣導讀講這本書(shū)的時(shí)候，說(shuō)：“你是否也在為了期待的未來(lái)，而不斷克制自己的現在？深?lèi)?ài)的人就在身邊，卻只能遠離；當下的幸福觸手可及，卻選擇推開(kāi)；生活明明有諸多歡樂(lè )，卻無(wú)法去享受……”我只能試著(zhù)將阿麗莎的神換成我們熟悉的理想追求，好像可以稍微多理解一點(diǎn)，不然一本經(jīng)典讀物讓我讀出了病嬌文學(xué)的感覺(jué)。
今日碎碎念
為什么我就這樣寫(xiě)了讀后感呢，因為我實(shí)在喜歡不起來(lái)，感覺(jué)男女主就是病嬌少爺和病嬌小姐，無(wú)比做作。但是我還是不想要這樣去批判，哪怕超出了我的認知，但是我也不能就去否定，這不過(guò)我不喜歡罷了，可是我不能用我自己的判斷去給這本書(shū)下定義，如果你們好奇，可以自己讀一讀，說(shuō)不定你會(huì )喜歡，我自然也是尊重的，而且我會(huì )很感動(dòng)，人世間不就是因為有那么多的不同才可愛(ài)嘛！
還有，因為我有一件很重要的事情要做，這件事大概率還會(huì )花費我很多的精力，所以公眾號可能會(huì )停更幾天喲，最長(cháng)一個(gè)禮拜吧！馬上要到十二月了，我今年的戶(hù)外運動(dòng)也要停止了，實(shí)在是太冷了，我抵抗力不行，再把我凍壞可是劃不來(lái)，有空就在家跳跳操吧，如果毛豆早上睡醒看到我不在還能不哭的話(huà)。十二月對我也很不一般，算起來(lái)還有兩天就是我的生日了呢，自從我對年齡和生日坦然了起來(lái)后，對這一天還有點(diǎn)期待呢！今年注定吃不到我想吃的，但是我也會(huì )努力讓自己開(kāi)心的！2022年最后一個(gè)月，希望在最寒冷的時(shí)候，每個(gè)人也都還能記得溫情，我一向不愛(ài)談?wù)摃r(shí)事，因為能力有限，看不清，但是希望大家都能快樂(lè )一點(diǎn)，美好的希望吧！
提前祝我自己生日快樂(lè )，然后關(guān)于有點(diǎn)重要的這個(gè)比賽我會(huì )盡力的，就是但求努力，不問(wèn)結果，加油哦！過(guò)幾天再見(jiàn)！
讀后感2000字作文 9
第一次看安·蘭得的小說(shuō)，《源泉》不愧是一部很有深度的文學(xué)作品。吸引我的除了扣人心弦的故事情節，個(gè)性鮮明的人物形象外，更多的是書(shū)中展現出來(lái)的宏大新穎的哲學(xué)思想。
文中的四個(gè)主要人物分別代表著(zhù)社會(huì )上形形色色的四種人�；羧A德·洛克，作為建筑行業(yè)的天才，仿佛上帝從他一出生就是為他設計好以后要走的路一樣，他擁有自己獨立的思想和創(chuàng )造力，矢志不渝地堅守自己的理想，干凈純粹地活在自己堅信的愛(ài)的世界里，源源不斷創(chuàng )造出屬于自己的作品。彼得·吉丁，看似高光燃燒，實(shí)則活的憋屈。用文中的話(huà)來(lái)說(shuō)，他就是典型的二手貨，是可憐的寄生蟲(chóng)。外人看起來(lái)他的每一次輝煌成就光鮮亮麗，可他的內心里活到最后丟失了自己，一切都活在別人的世界里。蓋爾·華納德，他是一個(gè)靠著(zhù)自己的實(shí)力一點(diǎn)一滴走過(guò)來(lái)的厲害角兒，從小有一股不屈地狠勁和闖勁，看似專(zhuān)橫跋扈，控制欲強，但他的內心卻一直在堅守自己認為純潔的東西，正直的人格，用他自己認為的方式在對抗著(zhù)污濁的世界。埃斯沃斯·拖黑，一個(gè)擅長(cháng)收集別人的靈魂為我所用，操控別人的幕后黑手，打著(zhù)“利他主義”和“人道主義”旗號，熱衷奉行著(zhù)“集體主義”，其最終目的是獲得權力，扼殺有個(gè)性者和“自由主義者”，讓每個(gè)人都成為沒(méi)有思考，感知能力，判斷力，盲目跟風(fēng)行動(dòng)的一副副行尸走肉。正如愛(ài)德琳姑媽所說(shuō)：他就是蛆，地獄來(lái)的使者，通過(guò)吸食別人的痛苦來(lái)作為自己成長(cháng)的養料。
阿德勒曾說(shuō)：教育孩子既不要表?yè)P孩子，也不要批評孩子。因為不管哪種方j(luò )式，從某種意義上來(lái)講就是在操控孩子。當時(shí)第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞，不禁讓我毛骨悚然。平時(shí)父母的簡(jiǎn)單的一句話(huà)竟然可以操控孩子。知道了這個(gè)小小常識后我便在教育女兒的過(guò)程中用發(fā)自?xún)刃牡馁澝廊ケ磉_和鼓勵她不斷超越自己。
拖黑這樣的人是非�？峙碌�，正如那個(gè)網(wǎng)絡(luò )詞“PUA”。他正是這樣操控了多少靈魂。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)新聞：某清華北大的一女生，因靈魂及身體被男友操控，最后不堪忍受痛苦用自殺的方式了結了自己的生命。生前寫(xiě)的日記被暴光了出來(lái)，控訴了男友的所作所為。第一眼看到它，我深感遺憾和痛心，正是朝氣蓬勃，煥發(fā)青春活力的年紀里這樣一個(gè)鮮活生命永遠靜止了。但更我憤怒的是，男友的自私、冷漠和殘忍。女友在他面前活的沒(méi)有自尊，各種侮辱，誹謗，暴力，他讓干什么就干什么；女友告訴他懷孕之后，他命令她必須立馬打掉孩子，這也就罷了。過(guò)了幾天又讓她去做絕育手術(shù)，女友也照做了。當時(shí)一種深深地苦痛恨感和無(wú)力感攫取了我的內心，有那么幾秒鐘頓時(shí)覺(jué)得自己動(dòng)彈不得，不能呼吸。過(guò)了一會(huì )緩過(guò)來(lái)片刻，我想不通世界上怎么會(huì )有這么壞的人？自己得到了，不稀罕也不珍惜，那就放開(kāi)她走不好嗎？非要這樣毀了不可嗎？打胎就已經(jīng)很傷身體，傷人心了？為什么還要去讓她做絕育手術(shù)？一個(gè)女孩子做了絕育手術(shù)后試問(wèn)會(huì )有還會(huì )有幾個(gè)男人愿意要她？更可悲可恨的是這個(gè)女孩學(xué)歷也不低，為什么就沒(méi)有自己的思想，最終釀出了這樣的苦果。
同樣作為母親，我主要是想到了我的女兒，但愿我女兒長(cháng)大以后永遠遠離這樣的渣男，但愿女兒有自己的主見(jiàn)。
有一天，我和7歲半的女兒聊天，我說(shuō)“媽媽希望不管什么時(shí)候，你永遠記得一句話(huà)，那就是：永遠保持做你自己，不要改變，永遠要有屬于自己獨立的個(gè)性，哪怕你以后結婚了，有了自己的小家”，順勢就聊起了上面這則新聞，以示警戒，一旁開(kāi)車(chē)的孩子爸爸突然就開(kāi)始罵我，說(shuō)我是不是腦子燒壞了？整天都給孩子灌輸什么呢？一時(shí)我也驚呆了。我不知道自己哪句話(huà)說(shuō)的不對？在當下男權社會(huì )里，難道女人就應該是溫馴的羊羔嗎？就該是傳統的`賢妻良母嗎？我教女兒有自己的個(gè)性有錯嗎？
吸了一口氣后，我冷靜了下來(lái)。我也一直堅信我的教育方法。我相信，在用我的耐心和溫暖和善的愛(ài)的澆灌下，終有一天女兒這顆幼小的種子一定會(huì )茁壯成長(cháng)，長(cháng)成屬于她自己的模樣。
什么是生命的源泉呢？作者給出的答案是“創(chuàng )造者并非無(wú)私的。他們力量的全部秘密就在于——它是自給自足的，自我驅使的，自我激發(fā)的。那就是原動(dòng)力，是活力的源泉，是生命力，是最原始的動(dòng)力。創(chuàng )造者不服務(wù)于任何人和任何事。他始終為自己而生存�！边@也是我想要找到的答案。
人生絢爛多彩，保持一種向上生長(cháng)的活力，讓生命里流淌著(zhù)一灣清泉，孜孜不倦，生生不息，勇往無(wú)前。
我喜歡的這樣的一幅畫(huà)面：漫步在林下泉邊，聽(tīng)颯颯秋風(fēng)，聽(tīng)淙淙泉水，聽(tīng)陣陣松濤，合奏著(zhù)生命交響曲。潔凈空靈中演譯著(zhù)大自然的雄渾力量，把生命的頑強在天地間漫延。
讀后感2000字作文 10
印象中是以和聞名的，她的散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，文筆清麗，風(fēng)格恬淡;她的詩(shī)歌小巧精致，玲瓏剔透，風(fēng)格溫婉。
讀了這篇冰心的《超人》，再次感受到冰心的”集母愛(ài)、童真、自然為一體“的”愛(ài)的哲學(xué)“——無(wú)論是散文、詩(shī)歌還是小說(shuō)所共有的特點(diǎn)。
小說(shuō)我看了兩遍，獲得的是不同的感受。
第一遍讀時(shí)，側重的是內容與情節。
小說(shuō)的主人公”何彬“是一個(gè)”冷心腸的青年“，他沒(méi)有生氣，不和人來(lái)往，總是孤零零一個(gè)人。他認為”人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般；上了臺是父子母女，親密的了不得;下了臺，摘下假面具，便各自散了�？抟粓�(chǎng)也是這么一回事，笑一場(chǎng)也是這么一回事“�？梢�(jiàn)何彬心中懷有強烈的憎世思想，認為世界是虛空的，人生是無(wú)意識的，愛(ài)和憐憫都是惡。我可以隱約看到他選擇把自己封鎖起來(lái)，拒絕別人的一切情感。
然而事情發(fā)生了轉折。一個(gè)名叫祿兒的孩子摔傷了腿，”痛苦的聲音，斷斷續續的，在這沉寂的黑夜里只管動(dòng)“，生動(dòng)形象的描寫(xiě)讓祿兒這一形象變得活靈活現。我們的主人公何彬聽(tīng)了這夜夜的呻吟，想起了”慈愛(ài)的母親，天上的星，院子里的花“!這些意象充滿(mǎn)了生氣，原來(lái)他的童年是美好的，他原并不是這樣冷心腸、這樣死氣沉沉的!當然我們也可以猜想，或許在他童年里也有過(guò)一段似曾相識的記憶——病痛中母親溫柔照料。祿兒痛苦的呻吟無(wú)形中成為了一根誘發(fā)他沉睡記憶的導火線(xiàn)，也似一把鑰匙，開(kāi)啟了他心中封鎖愛(ài)的匣子。何彬讓程姥姥帶錢(qián)給祿兒治病，為了讓自己兒時(shí)的記憶不再泉涌，制止自己”荒唐的想法“。祿兒一直尋找機會(huì )報答他，于是，在何彬搬家的時(shí)候，祿兒以母親與母親是好朋友為由送給他一籃金黃的花兒。何彬被祿兒深深打動(dòng)，最終認識到了自己的錯誤，認識到了世間有真愛(ài)，從一個(gè)人的孤冷的世界踏了出去。
文中的一句話(huà)令我印象深刻：”世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的“。是啊，天下所有的母親都呵護著(zhù)自己的孩子，而孩子也都愛(ài)著(zhù)自己的母親，母親之間，孩子之間，都有著(zhù)相同的愿望，有著(zhù)深深的絆!
第二遍讀時(shí)，是上了中國現當代的課后，這一次讀后考慮得更多。
我從課上了解到，冰心早期是一位卓有建樹(shù)的”問(wèn)題小說(shuō)“家，著(zhù)有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨憔悴》、《超人》等小說(shuō)。在這些問(wèn)題小說(shuō)中，冰心關(guān)注的是五四時(shí)期的社會(huì )問(wèn)題，如家庭、父子、婦女、兒童、知識分子等的矛盾沖突與困惑。她的作品意在喚醒當時(shí)冷漠的人們，她希圖以愛(ài)的溫暖來(lái)改良當時(shí)充滿(mǎn)矛盾和封建的社會(huì )人生，有一定的反封建意義。
查了資料后，我認識到在20世紀20年代這一時(shí)代背景下，四起的槍聲雖然推了陳舊的孔子思想，但廣大人民還是處于一片迷茫中。尼采思想的流入讓人們找到了精神的寄托，但其思想的消極成分也有一定的毒害作用。主人公何彬的”冷“便是一個(gè)很好的體現。
何彬由祿兒的呻吟想起幼年的事情，便是尼采”超人“哲學(xué)與冰心”愛(ài)的哲學(xué)“之間的斗爭，雖然”前幾夜的思想，不過(guò)如同曉月的微光，照在冰山的峰尖上，一會(huì )兒就過(guò)去了“，但我們可以看到，何彬如鐵筑成的心房，已經(jīng)慢慢地被打開(kāi)了�！彼碌臅r(shí)候，他覺(jué)得房間熱極了，便又起來(lái)，將窗戶(hù)和門(mén)，都開(kāi)了一縫“，這房間，何嘗不是何彬的心房呢?他已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)得自己的內心太過(guò)于枯乏沉悶了，他已經(jīng)開(kāi)始渴望接觸外面的世界了。
文中還有一段非常細致、形象、完整的夢(mèng)的描寫(xiě)。夢(mèng)很朦朧所以不會(huì )很有條理，但是母親的形象卻隨著(zhù)夢(mèng)的深入逐漸明晰起來(lái)�？础本従彽淖哌M(jìn)一個(gè)白衣的婦女，右手撩著(zhù)裙子，左手按著(zhù)額前。走近了，清香隨將過(guò);漸漸的`俯下身來(lái)看著(zhù)，靜穆不動(dòng)的看著(zhù)——目光里充滿(mǎn)了愛(ài)�！拔蚁胝f(shuō)，這是一直埋在心中的情景了吧?!這是幻想了很久的相會(huì )吧?!”母親呵，我要坐起來(lái)在你的懷里，我們只是互相牽連，永遠不互相遺棄“”母親啊，別走，別走……“不論有多少醉人的哲學(xué)思想在中國盛行，無(wú)論有多少頑固的劣根性在國民身上殘存，迷失的國民至少還有母愛(ài)的支撐，母愛(ài)的導航。
何彬醒來(lái)后看到了一籃金色的花，那有著(zhù)陽(yáng)光般色彩的花兒是否也像陽(yáng)光般照射進(jìn)了何彬冰冷的心呢?”我不知道怎樣可以報先生的恩德......先生有母親么?她一定是愛(ài)先生的，這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必要收母親的朋友的兒子的東西�！百|(zhì)樸而又簡(jiǎn)單的言語(yǔ)間流露出不一般的深沉的哲理。祿兒充滿(mǎn)純潔童心的信念顛覆了尼采思想的主導地位，也徹底摧毀了何彬扭曲的信仰。文章的末尾，何彬帶著(zhù)那些”金黃色的花“和幸福的笑離開(kāi)了，不再孤獨，不再落寞了。
文章就是這樣以一個(gè)個(gè)小小的伏筆、以主人公何彬思想的漸漸變化為線(xiàn)索，淡淡地，情節發(fā)展著(zhù)。最后，我們看到，”愛(ài)的哲學(xué)“勝利了。
讀后感2000字作文 11
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì )之后，我才發(fā)現社會(huì )真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車(chē)、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
也曾回憶起自己在少年時(shí)的快樂(lè )時(shí)光，父母從來(lái)不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說(shuō)我成績(jì)好，會(huì )做家務(wù)，懂事，孝順，會(huì )照顧弟弟。有時(shí)候看到可憐的乞討者，還會(huì )把自己好不容易做小工攢下的零花錢(qián)都贈給了他�？墒菫槭裁撮L(cháng)大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機會(huì )從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對儒學(xué)之類(lèi)的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深奧難懂，并且是天方夜譚，現在發(fā)現，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(cháng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡�，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物�！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！笔恰洞髮W(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界�！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習“灑掃應對進(jìn)退、禮樂(lè )射御書(shū)數”，十五歲入大學(xué)學(xué)習“窮理正心，修己治人”，這句話(huà)讓我明白，小時(shí)候學(xué)習的知識和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì )后，要學(xué)習的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車(chē)、奢侈品，對自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng);在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱(chēng)你一聲“奢侈的有錢(qián)人”而已，對他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物�！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性;要想修養自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的'八目，總結起來(lái)就是“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結、憤懣則是必然要出現的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門(mén)，我經(jīng)過(guò)自我反省，認為自己選錯了追求的方向，人生的目標應該是讓自己內心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨善其身，達則兼濟天下!
《禮記》名言警句精選
1、凡事豫(預)則立，不豫(預)則廢。
2、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
3、古者為政，愛(ài)人為大 。
4、大道之行也，天下為公 。
5、量入以為出。
6、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
7、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。
8、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái) 。
9、古之學(xué)者必嚴其師，師嚴而后道尊 。
10、建國君民，教學(xué)為先。
讀后感2000字作文 12
“你費盡心思想出的計劃，就為了破壞他辛苦構筑的一切。而殺人這件事，只是這個(gè)計劃的一個(gè)小部分。就算被捕也不怕，即使賭上所剩無(wú)幾的人生，也要貶低對方的人格。這是怎樣的一種心態(tài)啊?”
“你心里藏著(zhù)對他的惡意，這仇恨深得連自己都無(wú)法解釋?zhuān)撬鼘е铝诉@起案件�！�
才看完?yáng)|野圭吾的這本書(shū)《惡意》，至今心情還沒(méi)有徹底平復，不僅因為作者本身的魅力，或許身為班主任這個(gè)職業(yè)，讓我的思緒更加復雜。
想要深刻感受這本書(shū)的魅力，不得不去了解他的作者——東野圭吾。他是一個(gè)有故事、努力又有天分的人。關(guān)于他，一個(gè)版面是不夠的，這里我想介紹兩個(gè)方面的事兒：一是東野圭吾成為職業(yè)作家前的大致經(jīng)歷。1958年生于日本大阪，家里經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)生意蕭條、賣(mài)鐘表、眼鏡、貴金屬等飾物的小店，1981年畢業(yè)于大阪府立大學(xué)工學(xué)系電氣工程，畢業(yè)后成立日本電裝公司的技術(shù)工程師，同時(shí)寫(xiě)小說(shuō)參獎，1986年辭職赴東京，開(kāi)始成為職業(yè)作家;二是東野圭吾的創(chuàng )作歷程。前期作品以本格推理為主，偏重涉密解密和邏輯推理，模仿為主，中期作品不再拘泥于兇手和手法，關(guān)注犯罪動(dòng)機的意外性，喻謎團于社會(huì )現實(shí)，這一時(shí)期具有“新社會(huì )派”的特點(diǎn)，一方面關(guān)注社會(huì )和人性，另一方面在敘事技巧上不斷創(chuàng )新，運用了雙線(xiàn)平行交叉式的結構方式，后期作品既重寫(xiě)實(shí)又重手法，開(kāi)創(chuàng )了“寫(xiě)實(shí)本格派”，故事的中心也漸漸轉移，淡化謎團、淡化兇手的身份、重心在“犯罪動(dòng)機”的懸念上，這一懸念滲透著(zhù)對社會(huì )和人性的深刻解剖和思考。
《惡意》是東野圭吾后期的一部代表作，堪稱(chēng)巔峰。該書(shū)講述的是暢銷(xiāo)書(shū)作家日高邦彥在出國的前一晚在家中被殺。命案的發(fā)現者是作家的新婚妻子和同樣身為作家的同窗好友野野口修。野野口修曾經(jīng)的同事，現在的.警察加賀經(jīng)過(guò)一連串的分析推理和現場(chǎng)證據及口供，確定了他就是兇手，卻對犯罪動(dòng)機不清不楚。在徹查被害人與兇手的過(guò)去之后，犯罪動(dòng)機得以浮出水面，一切源于“我就是看他不爽”這一看似無(wú)比簡(jiǎn)單卻又令人發(fā)憷膽寒的恨意。
談及此，不禁想原封不動(dòng)的轉述原文中關(guān)于犯案動(dòng)機揭幕前加賀的那段自白“我想起十年前親身經(jīng)歷的那件事。你還記得嗎，我們班的小孩在畢業(yè)之后，用刀刺傷了一直以來(lái)欺負他的同學(xué)。當時(shí)，那個(gè)欺負人的主謀曾說(shuō)了這么一句經(jīng)典的臺詞：‘我就是看他不爽’”。整本書(shū)的焦點(diǎn)和終點(diǎn)都落腳到這一犯罪動(dòng)機。這本書(shū)之所以經(jīng)典，不僅在于其對動(dòng)機的懸疑，還在于對發(fā)生命案是否必須要有大家都認可的動(dòng)機存在這個(gè)問(wèn)題的拷問(wèn)，更在于對這一貌似不被認可的動(dòng)機卻深藏在相當一部分人的內心深處的社會(huì )事實(shí)的無(wú)情揭露。
誠然，在這本書(shū)中還有很多讓我激動(dòng)不已的原因，引發(fā)了很多的感觸。因為職業(yè)關(guān)系，感受最深且不同于其他讀者的一點(diǎn)是對野野口修作案動(dòng)機的認識和理解。我2009大學(xué)畢業(yè)，上班至今，當了近十年的住讀班班主任，遇到過(guò)很多問(wèn)題學(xué)生。一般人對野野口修的犯罪動(dòng)機感到不可思議，甚至可笑，而我堅信這種深層惡意的存在并深刻理解罪犯的心路歷程，這動(dòng)機真的是現實(shí)生活中可能出現的不折不扣的事實(shí)。野野口修這種心態(tài)的養成非一日之功，通過(guò)調查二人的過(guò)去，發(fā)現沒(méi)有任何理由足以讓野野怨恨日高，日高是個(gè)非常好的少年，在野野受欺負時(shí)，他主動(dòng)站出來(lái)解圍，然而恩德卻招致了深沉的怨恨，恨他面對校園暴力可以做到不卑不亢，嫉妒他率先一步成為作家，恨自己未取得成就就已經(jīng)患上了癌癥，不想帶著(zhù)這份憎恨死去，所以哪怕被抓也要貶低、詆毀對方的人格，以達到“死得其所”、死得暢快的目的�；蛟S，對日高的恨除了基于對別人的羨慕嫉妒恨之外，還源于對自己言行懦弱的深層次的恨，其實(shí)只要用心從事班主任工作的同志們，對于這一動(dòng)機的理解都會(huì )來(lái)得深沉而徹底。
《惡意》讓我對班主任這份工作的意義和責任的認識更加深刻，對我的信念“用心愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，成為他們的貴人”更加堅定。對能夠從事這一職業(yè)并做得很好感到自豪，對“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一說(shuō)法更加篤定。教書(shū)育人，育人遠遠高于科學(xué)知識本身的傳授，無(wú)論何時(shí)，我都會(huì )一直堅守這一觀(guān)念：用班主任敏銳的眼光和視角去發(fā)現學(xué)生的心理問(wèn)題、用高尚的品格和科學(xué)的方法去引導疏通、用無(wú)盡的耐心和愛(ài)心去照亮每個(gè)學(xué)生的內心，讓他們的心態(tài)積極向上，讓他們在陽(yáng)光下活得更加陽(yáng)光、更加舒暢、更加健康!
快到凌晨?jì)牲c(diǎn)了，窗外的雨聲清晰透亮，睡意全無(wú)，中國那么多的班主任，真心的期望更多的班主任都能看到這本書(shū)，都能為學(xué)生的心里健康而奮斗終身、矢志不渝!
讀后感2000字作文 13
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著(zhù)的一部軍事經(jīng)典著(zhù)作。孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長(cháng)兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門(mén)外。
孫子在開(kāi)篇即提出了作戰取勝的五個(gè)重要因素�！耙辉坏�，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛�，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲�！疤臁�、“地”強調作戰的天時(shí)、地利條件�！皩ⅰ闭f(shuō)的是領(lǐng)導者的策略、領(lǐng)導能力�！胺ā睆娬{法規紀律。
“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰的時(shí)候就可以取得勝利。
在計篇中孫子提到“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！闭f(shuō)明孫子戰爭保持一種謹慎的態(tài)度�！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對于是否進(jìn)行戰爭相當審慎；“兵貴勝，不貴久”、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對如何進(jìn)行戰爭相當謹慎。
孫子認為戰爭勝敗的五項基本因素是：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將帥，五是法制。政治，是講要使民眾和君主的愿望一致。天時(shí)，是講晝夜、陰晴、寒冬等季節變化。地利，是講遠途、近路、險要等地形條件。將帥，是講才智、誠信、仁慈等條件。法制，是講部隊的編制、將帥的職責等部隊基本情況。
孫子認為用兵作戰不單是軍事力量的對比，它主要是政治、經(jīng)濟、文化等多因素的決斗。戰爭是以有生力量為主的物質(zhì)基礎上進(jìn)行的智力斗爭，使用詐術(shù)是它的特征。用兵作戰以欺詐為原則，要領(lǐng)在于詭詐（欺騙）。其詭道思想在“詭道十二法”中得到了充分體現�！霸幍朗ā保�
1、能而示之不能；
2、用而示之不用；
3、近而示之遠；
4、遠而示之近；
5、利而誘之；
6、亂而取之；
7、實(shí)而備之；
8、強而避之；
9、怒而撓之；
10、卑而驕之；
11、佚而勞之；
12、親而離之。
詭道“前四條”是以相反的形象迷惑對方，使對方不辨真假�！昂蟀藯l”是因勢利導造成不利于對方而利于我方的假象。
孫子探討了與戰爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術(shù)的�！秾O子》認為，要取得戰爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認識戰爭情況。它提出一些正確認識戰爭情況的.原則和方法。
1、“知彼知己，百戰不殆”。強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利，作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上
2、“踐墨隨敵，以決戰事”。即善于根據戰場(chǎng)敵情的變化，去運用適宜的戰法。為此，作戰必須要預有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規，一切都要以敵情的變化為轉移。
3、“智者之慮，必雜于利害”�！秾O子》認為：“軍爭為利，軍爭為危�！眱绍娤酄�，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于觀(guān)察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內容�！秾O子》認識到既要了解戰爭中的現象也要了解現象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費一番功夫�！耙�(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳”。它強調認識戰爭情況必須把一切不易注意到的細微現象都收集到，全面了解敵情，并且要對收集到的情報“微妙”一番，即經(jīng)過(guò)認真的思索，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖。
《孫子兵法》開(kāi)篇就強調戰爭是國之大事，必須慎重對待。其后，它又不斷強調難關(guān)，“無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對待戰爭要“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰”，兵兇戰危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”。
不戰而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它強調不需要戰爭，就使敵人俯首稱(chēng)臣，這是戰爭的一種不戰而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神。
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù)，寥寥千余字，但內容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播�！秾O子兵法》有極大的歷史和現實(shí)意義，我們從中能夠得到很大的啟發(fā)。
讀后感2000字作文 14
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。我的一篇文章中，也曾引用過(guò)這句話(huà)，我想，當許多人讀這句話(huà)時(shí)，都能夠感同身受，這是親情的柔軟，是親情的溫度。人的一生，需要經(jīng)歷多少次的離別，目送、傷懷，才能懂得珍惜與放手呢？當讀著(zhù)文中孩子第一天上學(xué)的情景：“小小的手，圈在爸爸的，媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著(zhù)周遭”，這是每個(gè)孩子必經(jīng)的成長(cháng)歷程，這讓我想起第一次送小女去幼兒園，她的臉上雖掛著(zhù)淚珠，但卻是那么懂事地壓抑著(zhù)自己的情緒，沒(méi)有像別的孩子那樣大哭大鬧，老師拉她進(jìn)教室時(shí)，她一直眼巴巴地望著(zhù)我，我也眼眶濕潤地目送著(zhù)她，不得不鼓勵她向前走：“但是他不斷地回頭；好像穿越一條無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空長(cháng)河，他的視線(xiàn)和我的凝望的'眼光隔空交會(huì )”。這是多少孩子與父母的心聲？作者將父母與孩子彼此之間內心的那種不舍，痛楚與萬(wàn)般的語(yǔ)言只能用奪眶而出的淚水表達，有一種很強的畫(huà)面感，讓人為之動(dòng)容。
大女兒上一年級就送去城里寄宿，每次星期天下午送她到車(chē)上，她的小臉緊貼在玻璃窗上望著(zhù)我“吧嗒吧嗒”地掉眼淚，當汽車(chē)慢慢啟動(dòng)，孩子不停地向我揮著(zhù)小手，望著(zhù)逐漸遠去的車(chē)，淚流滿(mǎn)面的我常常呆呆地站很久。每個(gè)父母，都在一次次地目送著(zhù)孩子的背影，這是一種成長(cháng)的喜悅，也是一種告別的憂(yōu)傷，當車(chē)子開(kāi)走，一條空蕩蕩的街，只留下被拉長(cháng)的目光，在追趕……孩子在不斷地成長(cháng)，而他在成長(cháng)的過(guò)程中，就像一只雛鷹，他的翅膀會(huì )一天天的變硬，總有一天，會(huì )飛出我們的視線(xiàn)，而我們只能望著(zhù)他遠去的背影，給他真誠而美好的祝福，惟愿他前進(jìn)的道路上鋪滿(mǎn)花香，更充滿(mǎn)陽(yáng)光。文章的后面，又寫(xiě)到送父親去火葬場(chǎng)的那一幕：“我掠開(kāi)雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記住這最后一次的目送”。雖然沒(méi)有寫(xiě)如何的痛哭，但生與死，就在這目送之間，讓人能夠感受到，這樣的凝望，一定伴著(zhù)淚水與疼痛，心一定是悲痛欲絕的，這是一種撕心裂肺的告別：“他用背影默默告訴你：不必追”。生命的終結，就在陰陽(yáng)相隔的隧道里，慢慢地，慢慢地，所有的一切都將消失，成為人世間的一粒塵�！�
人這一輩子，不光是父女母子，親人之間的情緣，都在不斷地目送，漸行漸遠，驀然回首，留下的只不過(guò)是一片空虛與寂寞罷了。讀《胭脂》這篇，也讓我很受感動(dòng)：“買(mǎi)了很多不同顏色的指甲油，專(zhuān)門(mén)用來(lái)跟她消磨臥房里的時(shí)光。她坐在床沿，順從地伸出手來(lái)，我開(kāi)始給她的指甲上，一片一片慢慢上，每片指甲上兩層……”多么孝順的女兒，多么貼心的小棉襖！這靜默無(wú)言的舉動(dòng)，卻表達了最深沉的愛(ài)。面對連女兒都不認得，無(wú)法用語(yǔ)言交談的老母親，女兒用另一種相處方式：認真而細致地“擺布”胭脂陣來(lái)哄母親開(kāi)心，將母親的手指甲和腳趾甲都涂完，又拉著(zhù)母親在鏡子前化妝，這種女兒對母親的寵愛(ài)，多像一個(gè)母親對幼小的孩子的寵愛(ài)！這就是：“你陪我長(cháng)大，我陪你變老”的最好的回報！在親情和孝心頻頻被物欲和私利侵蝕并逐漸荒漠化的今天，讀這樣的文章是能夠觸動(dòng)人心的。文中樸實(shí)而簡(jiǎn)短的對話(huà)，濃縮了母女之間血濃于水的真情，這種情感就像一股潺潺流淌的小溪，洗滌著(zhù)每個(gè)人的心靈，讓孝心和愛(ài)心不被蒙上一層厚厚的塵垢，這讓我們會(huì )捫心自問(wèn)：我們對父母，有這樣的耐心嗎？我們曾這樣陪伴過(guò)父母嗎？牽掛是親情，友情和愛(ài)情中永遠的“保鮮劑”，“這些是牽掛你的人慷慨贈予你的時(shí)光和情感” ，那種“想見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)常思君”的真摯情感，是多么難能可貴！當讀著(zhù)作者臨上飛機前給朋友打電話(huà)，讓幫忙收拾家，那種口氣不像是跟朋友說(shuō)話(huà)，倒像是在叮囑自己的親人，讓人覺(jué)得心里暖暖的，那種如姐妹般毫無(wú)掩飾的率真，裹挾著(zhù)朋友之間的相互關(guān)心，相互幫助，相互珍惜的溫情，這亦或是我們每個(gè)人都渴望擁有的純真友誼。
這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，貼近生活，作品所描述的都是身邊的人和事，題材似乎俯拾皆是，看似像拉家常，娓娓道來(lái)，但那濃濃的生活氣息把人性的美躍然紙上，毫無(wú)矯揉造作之意。文章以“情”和“愛(ài)”作為主線(xiàn)，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動(dòng)自己的背影，處處洋溢著(zhù)真情實(shí)感，像一壇醇香的美酒，醉了讀者�！坝行┞钒�，只能一個(gè)人走”，無(wú)論是孩子還是老人，我們都無(wú)法做到永遠陪伴左右：“我站在外面，用眼睛跟著(zhù)他的背影，一寸一寸往前挪”，這是一種無(wú)奈的目送，也揪著(zhù)心在慢慢地往前挪，“整本書(shū)，也就是對時(shí)間的無(wú)言，對生命的目送”。
讀后感2000字作文 15
一戰前的英國德文郡，一匹漂亮的小馬駒降生了。他是一匹棗紅馬。在他的額頭上有個(gè)白色的十字架。它很快的吸引了一個(gè)名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看著(zhù)這匹小馬駒尋找食物。恰好，在一次拍賣(mài)會(huì )上，這匹小馬駒被一個(gè)醉醺醺的中年人買(mǎi)走了——這個(gè)人就是艾伯特的父親。他給這匹小馬駒取名叫喬伊。就這樣，喬伊被帶到了艾伯特的身邊。艾伯特很喜歡喬伊，他教喬伊吃馬料，識別主人的聲音，還教它跨欄，跟它玩兒……
第一次世界大戰爆發(fā)了。艾伯特的父親急于籌錢(qián)交田租，不得不把喬伊賣(mài)給了正在買(mǎi)馬的尼科爾上尉。尼科爾上尉帶著(zhù)喬伊去了訓練場(chǎng)。在那里，喬伊認識、結交了一個(gè)朋友——“黑珍珠”托普桑。沒(méi)過(guò)多久，喬伊和黑珍珠跟隨著(zhù)騎兵們參加了對德國軍隊的突襲行動(dòng)。沒(méi)想到德國人早有防備，英國騎兵損失慘重。尼科爾上尉也因此陣亡。喬伊和黑珍珠也當了俘虜，被帶到了德軍的領(lǐng)地。因為德國的傷員特別多，所以他們就讓帶回來(lái)的馬去幫忙拉傷員，把傷員拉去醫院治療。那里的人都對喬伊和黑珍珠不怎么樣，不過(guò)有一個(gè)名叫艾米莉的'小女孩和她的爺爺卻十分關(guān)心它們、給它們吃新鮮的燕麥。但是因為某些原因，它們又被帶去拉又大又沉重的大炮。這份活兒非常辛苦，一匹又一匹馬因為過(guò)度勞累，最終掙扎不起來(lái)而被帶隊的軍官打死。喬伊看到黑珍珠累得不行，曾主動(dòng)代替黑珍珠去承擔拉大炮到山上，導致自己也累壞了。但是，殘酷的戰爭似乎要摧毀人世間一切美好的事物，喬伊的努力并不能改變黑珍珠的命運。在日復一日的過(guò)度勞累中，黑珍珠不幸心臟病突發(fā)，悲慘地死在了行軍的路上。喬伊傷心欲絕，它在戰場(chǎng)上瘋狂地奔跑著(zhù)，似乎要用奔跑來(lái)釋放自己所有的悲傷。這時(shí)候，英國人的坦克沖了過(guò)來(lái)，喬伊從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的“怪物”�；艁y之中它闖入了兩軍對壘的無(wú)人區，被復雜的鐵絲網(wǎng)纏住了，受了重傷。他被鐵絲網(wǎng)困住了一個(gè)晚上，第二天早上才被英、德雙方的士兵發(fā)現了。令人吃驚的事發(fā)生了，剛才還在拔槍對峙的英德雙方士兵，此刻卻暫時(shí)放下了仇恨和戰斗，而是攜手共同努力，把喬伊成功地救了出來(lái)。但現在又有一個(gè)問(wèn)題，那就是雙方的士兵都想得到它，于是雙方用拋硬幣來(lái)決定喬伊的歸屬。不用說(shuō)大家也能猜到，最后喬伊給獲勝的英國人帶回了自己的陣地。
故事并沒(méi)有到此結束。這時(shí)候，艾伯特已經(jīng)長(cháng)大了，他也去參了軍，更巧的是他剛好就在前線(xiàn)軍隊里，并且因為在戰斗中受了德軍毒氣彈的攻擊，雙眼暫時(shí)失明，被迫住進(jìn)了戰地醫院。此時(shí)，被救回英軍陣地的喬伊也被送到了戰地醫院，戰士們希望軍醫能夠想想辦法挽救奄奄一息的喬伊。戰地醫院的傷員非常多，醫護人員和藥品都不夠，軍醫官看到喬伊傷勢嚴重，而且又只是一匹馬，犯不著(zhù)為了一匹馬而浪費寶貴的醫療資源，于是命令警衛打死喬伊，解除喬伊的痛苦。當警衛正準備開(kāi)槍時(shí)，艾伯特出現了。雖然此時(shí)艾伯特看不到任何東西，但他憑本能認定這匹馬就是喬伊。艾伯特用只有自己和喬伊才明白的口哨聲，和自己對喬伊外貌的準確描述，終于讓大家相信，這匹奄奄一息的馬就是艾伯特尋找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特與喬伊的友誼感動(dòng)了，軍醫官也破例命令醫護人員參照英軍士兵的條件去盡可能地治好喬伊。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的的治療，喬伊竟奇跡般地活了下來(lái)。
漫長(cháng)而血腥的戰爭終于結束了。艾伯特以為自己可以帶著(zhù)喬伊返回家鄉了�？墒�，官僚主義的軍官卻要把軍營(yíng)中剩下的馬都拍賣(mài)掉，因為沒(méi)有戰爭就再也不需要它們了，喬伊也在被拍賣(mài)之列。憤憤不平的士兵們紛紛捐出了自己的錢(qián)給艾伯特，為的是讓他買(mǎi)回喬伊。但是在拍賣(mài)場(chǎng)上，艾米莉的爺爺卻花了更多的錢(qián)把喬伊買(mǎi)了下來(lái)，只為了告慰已經(jīng)在戰爭中死去的孫女艾米莉。心碎的艾伯特只好放棄，誰(shuí)知艾米莉的爺爺聽(tīng)完艾伯特和喬伊的故事后，卻成人之美，慷慨地把喬伊還給了艾伯特。故事的大結局是艾伯特騎著(zhù)喬伊返回了自己在英國德文郡的鄉間農場(chǎng)。
《戰馬》這本書(shū)深深地感動(dòng)了我，我從中感受到了人與動(dòng)物之間寶貴的友誼。在殘酷的戰爭當中，總有一些美的東西在閃爍。記得為了找回喬伊，艾伯特勇敢地參軍了；記得在拉大炮的時(shí)候，喬伊看見(jiàn)黑珍珠特別累了，就更加用力的拉，就是為了能讓黑珍珠輕松一點(diǎn)；記得在戰地醫院里，當艾伯特認出喬伊時(shí)，他激動(dòng)不已……《戰馬》這本書(shū)讓我明白了友誼是多么的可貴，即使是在殘酷的戰爭中，也能創(chuàng )造出驚人的奇跡！同時(shí)，《戰馬》這本書(shū)也讓我感受到了戰爭的殘酷，和平的珍貴。我們現在生活在和平的國度，一定要懂得珍惜！
讀后感2000字作文 16
《目送》是臺灣著(zhù)名女作家龍應臺的一本散文集。我最早讀到其中的一篇是在《名作欣賞》上。那篇散文就叫《目送》，很經(jīng)典，作者也就以此作為更寬泛的理解，命名了整本書(shū)�！耙虼�，整本書(shū)，也就是對時(shí)間的無(wú)言，對生命的目送。
——龍應臺”在這本散文集里，親情占了絕大部分，而且是純粹的母女、父女、母子和父子之間的親情，與丈夫妻子無(wú)關(guān)。我還沒(méi)有孩子，從書(shū)中沒(méi)有讀出多少做母親的共鳴，但作為女兒，我從中讀到了太多的愧疚和不安，總是有一種力量在叩擊我的靈魂。
《目送》，七十三篇散文，文字撫過(guò)了父母、子女的親情，知己好友的友情、周?chē)澜绲闹参�、�?dòng)物、風(fēng)景……用那最細膩柔軟的筆觸，寫(xiě)盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺(jué)。讀起來(lái)，便連呼吸，也充滿(mǎn)了共鳴的激動(dòng)。最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當孩子一天天地長(cháng)大，她的憂(yōu)傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長(cháng)的官職，拋開(kāi)博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開(kāi)，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因為她突然之間的反思：“會(huì )不會(huì )你贏(yíng)得了全世界，但你失去了你的孩子?”她是這樣優(yōu)秀清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著(zhù)怎樣的責任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過(guò)是永遠無(wú)法彌補的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能象她這樣清楚地獲知生命的本象。
在面對孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對孩子的獨立和疏遠時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)獨立的人所理應擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛(ài)面前，也只能委屈地選擇讓步�！赌赣H節》，原本以為會(huì )是一個(gè)溫暖感人的故事，沒(méi)想到透過(guò)安德烈寄來(lái)的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無(wú)奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無(wú)從說(shuō)起的寂寞。
在面對的父母時(shí)，仿若在呵護柔弱的嬰兒，那般的溫柔耐心，細細私語(yǔ)。她知道“媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機器來(lái)到這里，卻再也找不到歸程的.旅人”，她知道“媽媽想要一個(gè)家，不是一個(gè)空間，而是一段時(shí)光。在那個(gè)時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來(lái)煎魚(yú)的滋滋香氣，丈夫從身后捂著(zhù)她的雙眼要她猜是誰(shuí)，門(mén)外有人高喊‘限時(shí)快遞拿印章來(lái)’……”她年邁衰老甚至開(kāi)始神志不清的媽媽想要的，只是那樣平淡而幸福的時(shí)光，在那段時(shí)光里，凝聚著(zhù)她一生豐盛的記憶，她的愛(ài)情，她的家人，她全部的留戀……
她也在書(shū)中寫(xiě)戰爭的殘酷，貧窮的無(wú)奈，寫(xiě)自己在一日日的生活中，漸漸黯淡下來(lái)的激情和慢慢平和的心境，曾經(jīng)相信和不相信的東西，在陌生的小巷見(jiàn)到的年幼的童工，父親離世后巨大的傷痛，一點(diǎn)一滴細微的觸動(dòng)……她的文字，如冬日晨曦中沾滿(mǎn)露珠的青草，帶著(zhù)輕微的潮氣和清新，撲面而來(lái)。她的文字，如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。
從她的文字中，總能讀到一個(gè)矛盾的雙面的她，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動(dòng)人。
也許是歲月增長(cháng)，人的心也越來(lái)越容易憂(yōu)傷。曾經(jīng)視若無(wú)睹的東西，在不知不覺(jué)中，也在心中烙下了深深印跡。開(kāi)始在乎起父母越來(lái)越多的皺紋，也開(kāi)始擔憂(yōu)起孩子越走越遠的腳步。所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來(lái)。
放下書(shū)，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無(wú)法忍受，卻需要面對的是：到底什么才是最寶貴的?我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(cháng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當我們再不能為過(guò)往的遺憾一一買(mǎi)單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。一個(gè)人開(kāi)始面對生活，不再有依賴(lài)，好難，但必須堅強。學(xué)會(huì )了一個(gè)人承擔，學(xué)會(huì )了一個(gè)人面對，因為“有些事只能一個(gè)人做，有些關(guān)只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走�！�
累的時(shí)候，委屈的時(shí)候，特別渴望幸福。書(shū)里說(shuō)：黑沉沉的海上，滿(mǎn)綴著(zhù)燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著(zhù)水光蕩漾。十五歲的少年正在長(cháng)高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問(wèn)你世界從哪里開(kāi)始。兩個(gè)老人坐在水池邊依偎著(zhù)看金魚(yú)，手牽著(zhù)手。春天的木棉開(kāi)出第一朵迫不及待的紅花，清晨四點(diǎn)小鳥(niǎo)忍不住開(kāi)始喧鬧，一只鵝在薄冰上滑倒，拙態(tài)可掬，冬天的陽(yáng)光照在你微微仰起的臉上。幸福，還有多遠呢?
《目送》用細膩的筆觸書(shū)寫(xiě)了年邁父母的孤寂，他們每天盼望子女回家，打電話(huà)抱怨孩子不會(huì )來(lái)看他們，甚至糊涂到孩子剛走就問(wèn)：“你怎么也不來(lái)看我!你什么時(shí)候來(lái)看我啊?”呵呵。
遠處傳來(lái)了父母的責問(wèn)：“你什么時(shí)候來(lái)看我啊?”我很抱歉的說(shuō)：“暑假我就回家�！�
讀后感2000字作文 17
故事的開(kāi)始在一個(gè)風(fēng)嘯雷吼的夜晚，這樣壓抑的環(huán)境無(wú)疑與剛剛被下崗的主人公高加林的心情相適應。三年前，沒(méi)考到大學(xué)，他已經(jīng)很崩潰了，現在的處境無(wú)疑讓他感到絕望：他想逃離被捆綁在土地上的命運，而今卻也只能被捆綁在土地上�？释饷嫘率澜绲母呒恿趾芡纯�，他想利用他的學(xué)識大顯身手，可在高家村這片土地上，他拼盡全力能得到的也只會(huì )是和勤勞的莊稼人一樣的滿(mǎn)工分。他看不見(jiàn)人生的希望。
頹廢地過(guò)完一個(gè)月，在瞧得滿(mǎn)頭銀發(fā)的母親后，他自責起來(lái)，他決心改變�？赡苷嫒缰杏怪酪话�，命運不會(huì )給太好的也不會(huì )給你太差的。他遇到了他的愛(ài)情，遇到了可愛(ài)的劉巧珍。巧珍是村中“二能人”的二女兒，家境殷實(shí)的她卻由于封建思想而沒(méi)有上過(guò)學(xué)。她羨慕那些文化人，她的內心渴望能有一個(gè)有文化有氣質(zhì)的人當她的家。在四鄰八村，她唯一能看見(jiàn)的就是肚子里有墨水的教書(shū)先生高加林。她很早就愛(ài)戀著(zhù)加林，但由于二人學(xué)識的差距，她很自卑，一直不敢有所接近。如今，高加林回到農村了，看來(lái)只能是在農村了。她沒(méi)那么自卑，鼓起了勇氣，向加林坦露了心聲。
加林萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，愛(ài)情會(huì )在他最失意、落魄的時(shí)候到來(lái)。起初他很驚慌，但很快巧珍的愛(ài)撫平了他受傷的心靈，再次讓他感受到了生活的美好，燃起了對生活的希望。但這自由的愛(ài)情，在這新文明春風(fēng)尚未吹到的高家村無(wú)疑是不被允許的`，不被人接受理解的。在旁人看來(lái)，這二人竟然敢在外面偷偷約會(huì )，親嘴，呵！多么敗壞風(fēng)氣��！村農民的議論無(wú)疑激怒了高加林，他想破除高家村的封建禮教：他故意與巧珍在太陽(yáng)底下，人多的地方向眾人展示他們的愛(ài)戀，捍衛他們的愛(ài)情。
所謂欲揚必先抑，前期種種的挫折與不幸，鋪墊來(lái)了高加林“逃離”農村的機會(huì )。加林在外從軍多年的叔父回到了當地，成了當地的勞動(dòng)局局長(cháng)，他也由此去了縣城。有抱負、有銳氣的新青年高加林很快嶄頭露角：跟著(zhù)去抗洪救災，熬夜寫(xiě)下新聞稿；帶著(zhù)相機，報導縣城內的各大會(huì )議；籃球場(chǎng)上，身披11號球衣精準灌籃。他很快成了小縣城的風(fēng)云人物，人們都在打探著(zhù)這個(gè)出色的年輕人。他也迎來(lái)了生命中的另一個(gè)女人。
黃亞萍是干部子女，在上學(xué)時(shí)她被這個(gè)雖然來(lái)自農村但卻學(xué)識過(guò)人、談吐不凡的年輕人所吸引。但他是個(gè)農村人，她們斷然不會(huì )有所結果。而如今，加林來(lái)縣城了，在事業(yè)單位工作，有了編制，并且如此耀眼奪目、引人注意。她沒(méi)有顧慮了，勇敢地向加林坦露了心聲。加林知道后，先是驚喜，又是驚慌。他已經(jīng)有了巧珍了，但巧珍的談吐永遠是農村的幾只鴨，幾只豬仔。與他想要求知的國際問(wèn)題截然相反，他們無(wú)疑是沒(méi)有共同語(yǔ)言的。而亞萍卻是能給他講美國政治、十二種新能源的存在。一番思量與掙扎，他選擇了與有共同語(yǔ)言的亞萍在一起�？蓱z的巧珍，知道他的心思，成全了他，不再黏著(zhù)加林，傷心地回到了農村，嫁給了一直愛(ài)著(zhù)他的莊稼人馬拴。
命運總是這么出其不意，剛給你一段好的光景，又立馬讓你有了一河灘的愁事：加林走后門(mén)的事被人舉報了，他要被送回農村。這無(wú)疑是晴天霹靂，痛苦萬(wàn)分的他，在長(cháng)夜思考中明白了真正愛(ài)的人是巧珍。然而卻是他親手拋棄了視她如命的巧珍，他很冷靜地和亞萍分手，在一個(gè)天亮回到了生養他的高家村……
讀罷整篇小說(shuō)，高加林短暫卻坎坷的人生命運令人吹噓、令人感慨。他滿(mǎn)懷希望去外求學(xué)，想要“逃離”農村；高考落榜，“回到”農村。叔父原因，到了縣城有了編制，“逃離”農村；被人舉報，“回到”農村。在這“逃離”與“回歸”的過(guò)程中，他擁有了愛(ài)情，錯過(guò)了愛(ài)情，懂得了愛(ài)情，最后也懂得了熱愛(ài)腳下這片土地。
再回到文章的伊始，柳青先生的序“人生的道路雖然漫長(cháng)，但要緊處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人生�！蔽蚁�，它無(wú)疑是對《人生》最好的概括了：在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì )面對許多個(gè)岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場(chǎng)玩笑。但是有時(shí)我又會(huì )去想，人活著(zhù)是為了什么，沒(méi)有人想象笑話(huà)一樣度過(guò)一生，然而人生永遠不會(huì )是一帆風(fēng)順，它充滿(mǎn)了挑戰，充滿(mǎn)了困難。沒(méi)有筆直的人生，更沒(méi)有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對。
讀后感2000字作文 18
兒子回到家，興奮地拿出一本書(shū)給我。我一看封面——《兒郎》，葛亮著(zhù)。
看來(lái)這一次的百千共讀，讀的是一本中國人寫(xiě)的書(shū)。于是我帶著(zhù)一份好奇心去百度搜索葛亮，發(fā)現他不僅年輕帥氣，作品不少，其中《北鳶》還入圍了第十屆茅盾文學(xué)獎提名。真是出乎意料的年輕，出乎意料的才華橫溢��！且家學(xué)淵源深厚，太舅公是陳獨秀、祖父葛康俞、叔公是中國原子彈之父鄧稼先。而我讀過(guò)的茅盾文學(xué)獎的作品中，《白鹿原》和《平凡的世界》，都是我特別喜歡的，也對我的人生產(chǎn)生了極大影響，這一搜索便讓我迫不及待的想要打開(kāi)《兒郎》這本書(shū)了。
我是在一個(gè)秋意濃濃的上午把書(shū)讀完的，眼睛里泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，且淚目且感動(dòng)地把這本書(shū)讀完，在看書(shū)的過(guò)程中，我想到了林海音的《城南舊事》，也想到了魯迅的《朝花夕拾》，以及蕭紅的《呼蘭河傳》。而作者年紀輕輕，筆下竟有一股民國情調，這是怎樣的文化底蘊渲染出來(lái)的厚重情懷。
《兒郎》以上世紀七十年代為時(shí)代背景，講述了少年毛果的成長(cháng)故事。作者以一個(gè)觀(guān)照者的身份，用毛果的視野去寫(xiě)他童年時(shí)候所遇到的人與所記憶尤深的事。書(shū)中人文情懷濃郁，對傳統的文化，生活溫情的點(diǎn)滴記錄，彌漫在作者筆端。那些溫情默默的事兒，一點(diǎn)點(diǎn)地氤氳在日常的針腳里。其中書(shū)中對傳統技藝較為翔實(shí)的介紹，想必除去作者舊時(shí)的記憶，還有下苦功夫積累的材料。對于隱藏于生活中的誠信、忠誠、寬厚、仁愛(ài)等傳統精神，作者細細描摹，深深打撈，扎實(shí)沉穩的寫(xiě)作功底，不僅讓我感受到文學(xué)之美，也讓我覺(jué)得被愛(ài)富養的孩子筆尖流淌的`文字也是包裹著(zhù)愛(ài)與帶有溫度的。
兒子放學(xué)回家，我問(wèn)他讀完《兒郎》的感悟，他說(shuō)：那就是“愛(ài)”。而后他侃侃而談——“如母子這一章中，我體會(huì )到了外公對外婆的愛(ài)。
在“母子”這一章。作者通過(guò)文字讓我知道了動(dòng)物的感情，動(dòng)物對它親人的那真摯的情感，就拿芒果為例——當“我”受到傷害時(shí)，芒果會(huì )為了保護“我”而不顧自己受傷，和貍貓搏斗，甚至犧牲了自己的眼睛也不后悔。這不就是愛(ài)嗎？“伙伴”這一章讓我感受到了成洪才和毛果的“友誼”。友誼豈不是人世中最為珍貴的“愛(ài)”嗎？最后在“師傅”這一章，我更是體會(huì )到了老宋對元子默默的愛(ài)，和老宋那心胸寬廣的愛(ài)�！秲豪伞愤@本書(shū)要表達的大概就是人世間那最為奇妙的“愛(ài)”吧�！�
是��！外公外婆相守的故事。祖父母之間的感情，相濡以沫，相敬如賓。這讓我想到了從前慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
作者對芒果的描寫(xiě)，讓我感受到了“母親”對孩子的不求回報，不遺余力的愛(ài)，而我又通過(guò)榔頭和湯圓的相處，看到了兄弟情深。這恰好與成洪才的家事做了對比，成爸爸快退休了，老大和老二接連過(guò)來(lái)跟老人打起持久戰，都想頂他的班，不為別的，只想有個(gè)南京戶(hù)口，可是手心手背都是肉，爸爸亦為難得很，姐姐說(shuō)，讓大哥不要為難爸爸，結果大哥冷笑了一下，說(shuō)我至少不會(huì )拖累家里面。和芒果，榔頭，湯圓它們一對比，又讓我覺(jué)得小動(dòng)物之間的感情尚且如此溫暖，而成家家事卻又讓我覺(jué)得似有一層涼涼的薄霧壓在胸口。
除去“愛(ài)”的基調，我最喜歡的還是宋伯對待手藝嚴謹認真的態(tài)度，引用書(shū)中的原話(huà)“你可知道，修一本書(shū)，從溜口、悶水、倒頁(yè)、釘紙捻、齊欄、修剪、錘平、下捻、上皮、打眼兒穿線(xiàn)，得二十多道工序。當年我師傅教我的第一步，就是這補蟲(chóng)眼兒。那是沒(méi)日沒(méi)夜地補，看著(zhù)小半人高的書(shū)，一本又一本。吃過(guò)晚飯，師傅給我兩升綠豆，我就到門(mén)廊外頭，就著(zhù)月光，用筷子一粒一粒地把綠豆搛進(jìn)一個(gè)窄口葫蘆。第二天天亮，師傅把綠豆倒出來(lái)，我晚上再接著(zhù)搛進(jìn)去，就這么著(zhù)整整半年。我看針鼻兒大的眼兒，也像個(gè)巴掌。當年梅蘭芳博士養鴿子，整天盯著(zhù)它們看，練那眼神的活泛勁。各行有各行得練就的金剛鉆。我師傅要我學(xué)的，不只是眼力，還有冬三九、夏三伏坐定板凳不挪窩的耐力�！�
我想到元子那一手好看的毛筆字，以及毛果的書(shū)法進(jìn)步之快，似脫胎換骨，想來(lái)與師父宋伯的言傳身教不無(wú)影響�；仡^想想自己不禁覺(jué)得慚愧，現在的我常常心浮氣躁，做事哪有這樣的耐力這樣的韌勁，這樣又怎能做好孩子的榜樣呢。理應以宋伯為榜樣，修其身，善其事，而后于細雨無(wú)聲之處教化育兒。
歷史的車(chē)輪總是滾滾向前，童年時(shí)候的美好以及些許憂(yōu)傷，不管如何都已經(jīng)逝去，落到人身上的日子還是得篤篤悠悠地過(guò)下去，每個(gè)人都在變化中變化，在變化中選擇，也在變化中堅持，堅持那些舊時(shí)光里珍視的東西。我想童年深處瑣碎的記憶，也將構成我們生命的終極意義。
唯愿你我歷遍山河，仍覺(jué)人間值得。
讀后感2000字作文 19
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，職場(chǎng)亦然，所不同的只是我們面對問(wèn)題時(shí)所選擇的應對方式。有的人選擇退縮逃避，有的人選擇積極面對，不同的選擇注定了不同的結果。
大多時(shí)候，問(wèn)題帶給人的第一感覺(jué)就是煩惱，第一反應就是抱怨。當抱怨成為習慣，會(huì )使人思想偏激、心胸狹隘，與公司的理念格格不入，個(gè)人的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無(wú)成。其實(shí)問(wèn)題并不一定都像我們想象的那般糟糕，換個(gè)角度，也許就能豁然開(kāi)朗，如同山窮水盡疑無(wú)路之時(shí)，忽有柳暗花明又一村。對于消極的人，問(wèn)題是難題，對于主動(dòng)的人，問(wèn)題就是機會(huì )。
我們對待工作的態(tài)度，決定了在職場(chǎng)上的位置。其實(shí)做事并不等于工作，工作的本質(zhì)是解決問(wèn)題，老板雇用我們的目的就是解決問(wèn)題。一個(gè)人對待問(wèn)題的態(tài)度可以直接反映出他的`敬業(yè)精神和道德品行，在問(wèn)題面前所要做的是想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避推卸責任，逃避會(huì )讓我們失去領(lǐng)導的信任。
如果說(shuō)每個(gè)人的工作就是自己的一塊田地，有的人經(jīng)營(yíng)出了累累碩果，有的人只是維持著(zhù)自給自足的平淡，甚至是顆粒無(wú)收，導致這完全不同結果的就是看問(wèn)題的角度。前者認為工作的本質(zhì)就是解決問(wèn)題，有問(wèn)題才會(huì )有進(jìn)步，問(wèn)題解決了就是機會(huì )，所以他們從不抱怨，不逃避，而是積極地尋找方法去解決。而后者覺(jué)得問(wèn)題就是洪水猛獸，是一種負擔，自己有能力也是無(wú)力回天，所以不必全力以赴，只要差不多就行了。我們看問(wèn)題的角度決定了我們的行為，而行為塑造著(zhù)自
己的命運，也就是說(shuō)我們看待問(wèn)題的角度，將決定在職場(chǎng)上的價(jià)值，進(jìn)而決定人生的高度。
其實(shí)發(fā)現工作中的問(wèn)題，重要的并不是你能給公司帶來(lái)多少利潤，而是體現了你積極主動(dòng)地工作態(tài)度。如果一個(gè)人從來(lái)不覺(jué)得工作中有什么問(wèn)題，那一定不是因為他的能力已達到某種水平，而是因為它缺乏自動(dòng)自發(fā)的工作態(tài)度。我覺(jué)得在職場(chǎng)上，一個(gè)人缺少知識、甚至沒(méi)有突出的能力，都不是最可怕的，可怕的是沒(méi)有積極主動(dòng)的心態(tài)，看到問(wèn)題，卻做出一副事不關(guān)己的樣子，這樣的人永遠也不會(huì )受到重視和提拔。一個(gè)在工作中能保持主動(dòng)的人，善于發(fā)現問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題，對工作一定是充滿(mǎn)熱情的，相比較那些只知道機械地完成工作任務(wù)，不是把問(wèn)題留給老板，就是把責任推脫給同事的人，自然能獲得更多的成長(cháng)，成功也就指日可待。
我們應該學(xué)會(huì )去發(fā)現問(wèn)題，發(fā)現自己的問(wèn)題，解決它就是成長(cháng)的機會(huì )；發(fā)現對手的問(wèn)題，就能找到克敵制勝的方法，就是我們超越的開(kāi)始。發(fā)現公司的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，使問(wèn)題迎刃而解，公司就能得到更大的發(fā)展，我們的能力也能得到提升。
我們更應該學(xué)會(huì )解決問(wèn)題，只要發(fā)現了工作中的問(wèn)題，不管是公司的、自己的、對手的，都不要置若罔聞，而要發(fā)揮自己的積極能動(dòng)性，決定去改變。發(fā)現問(wèn)題并不是我們的最終追求，發(fā)現問(wèn)題的目的是解決問(wèn)題。凡是遇到問(wèn)題，只考慮“問(wèn)題是什么”的人不一定是好員工，只有拋棄借口，直面現實(shí)中的問(wèn)題，去積極的解決問(wèn)題，我們的能力才會(huì )被發(fā)現。工作的實(shí)質(zhì)，就是憑借我們的能力、經(jīng)驗、智慧、
努力，憑借我們的干勁、韌勁、鉆勁，去克服困難，解決那些妨礙我們實(shí)現目標的問(wèn)題。松下幸之助說(shuō)過(guò)：“工作就是不斷發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，最終解決問(wèn)題的一個(gè)過(guò)程——晉升之門(mén)將永遠為那些隨時(shí)解決問(wèn)題的人敞開(kāi)著(zhù)�！�
總有些人習慣說(shuō)：“這是不可能的”，“那是沒(méi)有辦法的事情�！逼鋵�(shí)未必，只要有問(wèn)題，就會(huì )有解決的方法，而且方法一定比問(wèn)題多。即便是看起來(lái)根本不能解決的問(wèn)題，如果積極思考，也能尋找到妥善解決的方法。工作中，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有不肯思考的人。
在工作中，遇到問(wèn)題要全力以赴解決而不是全力應付，全力應付問(wèn)題將會(huì )把你推向失敗的深淵，而全力以赴去解決問(wèn)題則是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，提供兩套以上的解決方案，要永遠超越老板的期望。問(wèn)題通常都不會(huì )只有一個(gè)答案，應該讓老板做選擇題而不是問(wèn)答題。要經(jīng)常換位思考，從老板的眼中看自己，設想如果自己是老板，是否會(huì )對自己在工作中的表現感到滿(mǎn)意。
問(wèn)題就是機會(huì )，并不是說(shuō)問(wèn)題本身就是機會(huì )，而是說(shuō)在我們積極主動(dòng)去解決問(wèn)題的前提下，問(wèn)題才能變成機會(huì )。所以，要想在職場(chǎng)上獲得晉升，改變自己業(yè)績(jì)和薪資平平的命運，從現在開(kāi)始就要作出決定，去改變我們對待問(wèn)題的態(tài)度和行為。發(fā)現問(wèn)題之后，不是抱怨，不是逃避，而是積極地尋找方法去解決，這才是成功的開(kāi)始。當我們決定去解決問(wèn)題時(shí)，相信每個(gè)被解決掉的問(wèn)題，都會(huì )變成我們人生中的寶貴財富。
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