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中秋節的作文1200字

時(shí)間:2021-05-30 11:48:57 1200字 我要投稿

關(guān)于中秋節的作文1200字6篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的中秋節的作文1200字6篇,歡迎大家分享。

關(guān)于中秋節的作文1200字6篇

中秋節的作文1200字 篇1

  十歲那年中秋,看到大人們張羅一桌子美食,我卻難過(guò)得要命,因為我的一只雞的殉難。而今,又是一年中秋即將來(lái)臨。我感嘆時(shí)光。

  我的孩子喜歡養小雞,掐指算來(lái),喂過(guò)好多茬了。

  但僅有兩只長(cháng)到成年,一只因為生性好斗,便趁孩子不在家時(shí)送到了姥姥家的雞舍里,沒(méi)成想樹(shù)挪死雞挪活,去了之后便做起了領(lǐng)導,儼然一窩之主,好不風(fēng)光;另一只則身世凄慘,長(cháng)到孩子奶奶衡量的標準(能吃得著(zhù))的時(shí)候,便趁我們不在,給秋后問(wèn)斬了,做了香噴噴的菜肴,孩子找不到雞哥,急急得來(lái)詢(xún)問(wèn),便索性沉痛地說(shuō),給老鼠拖走了。

  大多數雞寶寶都沒(méi)有逃離夭折的命運,孩子小小的年紀目睹了死亡的無(wú)奈,于她,是幸事嗎?不得而知。

  前一陣子,我回家便聽(tīng)得小雞的雀躍,知道又來(lái)了新成員了。我看不出小雞與小雞存在的外貌的區別,孩子卻已經(jīng)給他們分別取了名字了。我質(zhì)疑,小雞不可以帶到樓上養的,于人于雞都不是好事,還是放到奶奶家的小院里更適宜,孩子這次卻堅決反對,大有“雞留我留,雞走我走”之勢。無(wú)奈,只好在早上出門(mén)前備好三只小雞一天的口糧,下班回來(lái)的第一件事情是去探望他們,然后繼續為其加餐加飯。老公一日突發(fā)奇想,說(shuō)這雞子最好放養,然后不顧我的反對,出門(mén)前把三只雞子從籠子里放了出來(lái)?此麄儑\嘰喳喳歡蹦亂跳,也只有默認了。下班回家,打開(kāi)房門(mén)的一刻我看到的卻是另一番景象,遍地雞屎如盛開(kāi)在地上的墨綠色的花,滿(mǎn)屋子飛揚的是刺鼻的臭烘烘的味道。頓有五雷轟頂之感,繼而納悶:家里怎么這么安靜?肇事的雞子呢?沒(méi)有來(lái)得及找尋,那三只壞東西聽(tīng)到動(dòng)靜,雀躍著(zhù)一下從視聽(tīng)柜底下跑了出來(lái),在我腳底繞了一圈,接著(zhù)又撒丫子狂歡了,我感染了他們的快樂(lè ),怒氣全消。沒(méi)有來(lái)得及打掃“雞舍”,我立刻旋進(jìn)廚房,找來(lái)剩下的米粥,飛快的跑出來(lái)的時(shí)候,一只小雞竟然扎著(zhù)翅膀跟在我后面跑了起來(lái),我便也進(jìn)入了角色,來(lái)來(lái)回回跑了好幾圈,那小雞便也執著(zhù)得跟隨著(zhù)我的腳跟跑啊跑。老公圍觀(guān),笑道:他把你當做雞媽媽了。這陣勢,讓我想起小時(shí)候玩的老鷹捉小雞,媽媽在前領(lǐng)跑,“雞子兒們”躲在身后,不離不棄。真拿我家當雞舍了啊。以后沒(méi)再敢這樣放養,而是該做晚上回來(lái)給他們放放風(fēng)。孩子要一只只抱他們出來(lái)大練兵,這樣走了那樣走?葱∪撕托‰u同樂(lè ),也真算作一景。

  最近幾天,孩子回家每看到她的小雞朋友都會(huì )驚呼:媽媽?zhuān)‰u長(cháng)大了。是啊,長(cháng)在背上的翅痕日見(jiàn)明顯。這幾天翅膀已經(jīng)威風(fēng)凜凜得架起來(lái)了呢。腿兒也拉長(cháng)了,尖尖的嘴巴也更加堅硬了。

  又一日,廚房里的我卻聽(tīng)到孩子的悲呼:媽媽?zhuān)@只小雞的眼睛掉出來(lái)了。我心里一驚,跑去看時(shí),卻看到那只小雞眼睛下方突起了一個(gè)紅紅的疙瘩,有潰爛之勢,我不能確定,這只是不是前幾天跟在我身后飛跑的那只。我心中難過(guò),嘴上安慰孩子說(shuō),沒(méi)有關(guān)系,很快會(huì )好的。我又找來(lái)一個(gè)新的紙盒將生病的小可憐搬了進(jìn)去。再之后,就發(fā)現小病雞形銷(xiāo)骨立,不再歡跳。直到一晚,習慣晚睡的老公拍醒我,說(shuō),那只小雞死了。我睡意全消,心頭壓抑。第二日一早,我說(shuō)孩子去看看你的小雞嗎?孩子看了,納悶的問(wèn)我,我的貝貝呢?我說(shuō),貝貝昨天死了,爸爸把他埋到土里了。她竟然沒(méi)有很吃驚,只是說(shuō),變成土了?我默認?春⒆由袂轺鋈,我說(shuō),剩下的兩只我們更要好好照顧他們,讓他們長(cháng)大好嗎?然后,轉移話(huà)題,孩子知道三減去一等于幾嗎?孩子說(shuō),二。

  是啊,我們的人生就是在做減法,一天一天一年一年的消減,童年的歲月,青春與面龐的榮光。。。。。。概莫能外。清清楚楚的記得那年中秋,我阻止大人們殺雞的執著(zhù)以及失敗后決堤的眼淚。又是一年中秋了,卻覺(jué)得,這節分,既叫團圓又叫別離。

  很多東西,熱熱鬧鬧的來(lái)了,輕輕悄悄地走了。我們的日子嗎?

中秋節的`作文1200字 篇2

  現在的節多了,很多的節日也都提到議事議程,工作的人們也都放假休息,像清明、端午、中秋這樣的一些傳統節日,過(guò)去都是不放假的,就是一般的節,成為法定節日也就是這一兩年的事兒。當然過(guò)去清明節是忘不了的,不管放假不放假心里都要惦記著(zhù),在頭一個(gè)星期天或者想下一個(gè)星期天去掃墓,逝去的親人是不能忘的。至于端午和中秋,買(mǎi)點(diǎn)兒粽子或做點(diǎn)兒粽子吃酒是意思意思,也沒(méi)有什么特別的;中秋買(mǎi)點(diǎn)兒月餅嘗嘗,離家近的回家吃頓團圓飯,遠的自然也就算了。不過(guò)最掛念的還是自己的父母,趕不上中秋這天,在節前就買(mǎi)來(lái)月餅給雙親,做兒女的心意到了也就足矣了。

  但也不見(jiàn)得非得買(mǎi)月餅給老人,老人也不喜歡吃月餅,硬邦邦的、甜兮兮的,確實(shí)沒(méi)有什么好吃的,還不如給老人買(mǎi)些雞蛋糕、桃酥什么的,或者給老人買(mǎi)一箱牛奶。中秋就是個(gè)念想,心里有親人,有自己的父母大人,這是血肉情緣,人之常情,買(mǎi)不買(mǎi)月餅,吃不吃月餅,這并不重要,就是那么回事,父母大人都已經(jīng)過(guò)世十幾年了,父母雙在世的時(shí)候,中秋節不休息,并且中秋節也一般趕不上休息的日子,所以自然不能回鄉下老家與父母團圓,也沒(méi)把中秋節當成多么大的事兒。工作在城里,一般一周或者兩周回家一趟,過(guò)節不過(guò)節都要給老人家買(mǎi)些好吃的東西,都要和老爺子一起喝喝酒。小時(shí)候都沒(méi)把中秋節當成什么節,最感興趣的還是春節,過(guò)春節才是真正的過(guò)節過(guò)年。

  記得過(guò)春節的時(shí)候,大年初一到初六,我們這些鄉村的孩子,身揣幾毛錢(qián),走出十里八里外,東邊的西小營(yíng)和溫泉是我們經(jīng)常去的,去那里的供銷(xiāo)社買(mǎi)兩毛錢(qián)爆竹和二踢腳,一毛錢(qián)買(mǎi)包糖豆或玉米花,一邊吃著(zhù),一邊跑著(zhù)、唱著(zhù),來(lái)回走二十多里路也不感覺(jué)累,比兔子還歡實(shí),那時(shí)候過(guò)節才更多真正的痛快!雖然那時(shí)的生活并不富裕,但童年是那樣的幸福和快樂(lè ),這是現在無(wú)法比擬的,這樣的感受現在再也沒(méi)有了,一去不復還了。

  再有就是每年的五一、十一、元旦,在我小時(shí)候的印象中那也是真正的節日呢!因為父親在城里工作,一般每周只回家一天,趕上五一休息兩天,趕上十一也是兩三天,趕上元旦休息兩天,趕上春節休息四五天,父親在家呆的時(shí)間稍微長(cháng)一些,我就感覺(jué)就有過(guò)年過(guò)節的氣氛了,平常的日子哪有過(guò)節過(guò)年的氣氛,一點(diǎn)兒也沒(méi)有。因為父親在家母親總有做些好吃的,有好吃的東西我認為就是過(guò)節,平常日子吃的就是那么回事,沒(méi)有肉,沒(méi)有什么炒菜,那是什么過(guò)節?那不叫過(guò)節。過(guò)年過(guò)節就是吃個(gè)肚飽肚歪,那時(shí)候天天都是粗茶淡飯,窩頭咸菜,不見(jiàn)什么葷腥那叫什么過(guò)節?那時(shí)候過(guò)節就是盼著(zhù)吃好的,吃雞鴨魚(yú)肉,吃大白饅頭,現在平常日子天天都吃饅頭米飯,也就沒(méi)有什么新鮮的了,什么過(guò)節不過(guò)節的,就是那么回事兒。

  我記得我高中畢業(yè)以后回鄉勞動(dòng)的第二年,八月十五那天在生產(chǎn)隊的地里噴灑農藥,打藥的地緊挨著(zhù)附近部隊,部隊的一個(gè)連長(cháng)叫我和另一個(gè)隊里的發(fā)小給他們部隊大院里的白菜打藥,我們考慮反正這也是軍民關(guān)系,又挨著(zhù)這么近,二話(huà)沒(méi)說(shuō)就給部隊的菜地噴灑了農藥,忙活到中午,部隊連長(cháng)說(shuō)安排我們吃午飯,說(shuō)今天中秋節,吃的肯定不錯,沒(méi)想到到了部隊食堂,中午吃的也是那么回事,但畢竟比我們老百姓的吃的好多了,就是沒(méi)有看見(jiàn)紅燒肉和大白饅頭,雖然有些遺憾,但還是在部隊吃了午飯。記得當時(shí)部隊的那個(gè)連長(cháng)還有些不好意思,感覺(jué)對不住我們呢。那意思是:今天午飯吃的不太好,實(shí)在對不起二位了。那天打藥的時(shí)候,部隊的連長(cháng)還從他們的營(yíng)部給我們拿出來(lái)兩盒好煙,我記得是金鐘牌的,現在早沒(méi)有了這種牌子的香煙,好像是三毛多一盒,對于我來(lái)說(shuō)那可是好煙了,記得當時(shí)抽著(zhù)可香了,還沒(méi)有過(guò)濾嘴。

中秋節的作文1200字 篇3

  中秋團圓節,親人齊歡聚。兒女回探望,雙親心中喜。美味佳肴備,舉杯慶佳節。宴散皆歸去,父母忙辛勞。心中多感慨,提筆留記錄。愿與君分享,共醒大家身。

  都說(shuō)孩子的生日是母親的受難日,每個(gè)孩子過(guò)生日好像理所應當他們就是主角,他們就應該幸福的度過(guò)、快樂(lè )的享受,現在看來(lái)不光是孩子過(guò)生日勞累的是父母。其實(shí),依據中國傳統,過(guò)節就是團聚日,孩子都會(huì )回到父母身邊,一家人熱熱鬧鬧。

  一聽(tīng)說(shuō)孩子要回來(lái)了,父母心中那叫一個(gè)樂(lè )。他們會(huì )早早地做準備,想想這個(gè)愛(ài)吃啥,那個(gè)好哪口,一切都盡著(zhù)孩子的口味,用父母的話(huà)來(lái)講,他們工作忙,一年才回來(lái)幾次呀,回來(lái)一次就盡量讓他們吃得飽,喝得好。他們的心思全讓孩子占據著(zhù),做的飯也不管自己的牙能否咬得動(dòng),自己的胃能否消化得了,這些他們從不會(huì )刻意去想,哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過(guò)。

  從清早起來(lái)就開(kāi)始忙碌準備,手不停,腳不歇,眼還不時(shí)地盯著(zhù)門(mén)口,期待著(zhù)兒女突然就出現在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì )讓他們等待的心更踏實(shí),更滿(mǎn)足。為讓孩子好好回家享受,他們是數了又數,算了又算,總希望把兒女想吃的愛(ài)吃的都搬上桌,這樣他們準備時(shí)就好像滿(mǎn)漢全席般地把桌子上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的,盛不下的鍋臺邊,廚柜上也擠擠,再不行就撂著(zhù)放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長(cháng)時(shí)間,費了多少心思,他們有多期待這樣的團聚,這似乎也在告訴我們自己有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待,那這滿(mǎn)桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

  終于飯菜好了,大家圍坐一圏,邊高興地吃著(zhù),邊開(kāi)心地聊著(zhù),氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了,看我們放下筷子,他們就給我們夾菜,不讓夾還不行,為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽,因為看我們吃他們就會(huì )很滿(mǎn)足;聽(tīng)我們聊得歡暢,雖然他們有時(shí)會(huì )聽(tīng)不懂也插不上話(huà),只能默默地坐在一旁當聽(tīng)眾,但只要我們高興他們怎樣都無(wú)所謂。這就是我們的父母,永遠無(wú)怨無(wú)悔地為兒女們付出,永遠無(wú)私無(wú)畏地為兒女們奉獻。

  酒足飯飽之后,孩子們湊在一起玩樂(lè ),剩下的一切都是父母在收拾,雖然有時(shí)我們也會(huì )伸手幫忙,可總被父母“你們好不容易湊到一塊,好好去玩吧,這些活我們倆一會(huì )兒就干完了。別把衣服弄臟了,不用你們!边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺(jué)得和自己的父母不用客氣,既然父母都說(shuō)不用了,我們也就不再堅持,就理所應當地去玩了。

  一天的辛苦,一天的勞累,精心準備了滿(mǎn)滿(mǎn)地一桌,最后還是一桌,因為生活好了,大家肚里都有了油水也吃不了多少,父母的心意也就這樣被“糟!绷。我們吃過(guò)新鮮的飯菜走了,殘羹剩飯只待父母去收拾,這一吃就是好幾天,有的變味了他們也不舍得扔,這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們;丶。我們就是父母永遠的債主。

  一頓飯吃的是心意,吃出的是感慨。

  孝道、感恩、愛(ài)父母,這樣的話(huà)題我們時(shí)時(shí)在提,刻刻在談,可我們只是把它掛在了嘴邊,寫(xiě)成了文字,而實(shí)際行動(dòng)呢?有,我們是在努力做,可還遠遠不夠。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“父母給予子女的是百分之百,而子女回報父母的總要打些折扣!毕胂氲拇_是這樣,我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無(wú)私和容忍。都說(shuō)愛(ài)是輪回的,我們在長(cháng)大,父母在變老,

  我們要與父母的角色進(jìn)行互換,我們不能再一味地索取父母的愛(ài),他們現在應該享受我們的愛(ài),這份愛(ài)不用有多大,也不用有多深,這份愛(ài)就在生活地點(diǎn)滴處。只要我們多回家一次,多給父母端一杯水,多打一個(gè)問(wèn)候電話(huà),多做一次家務(wù),少讓父母勞累,少讓父母擔心,少讓父母牽掛,這是多少錢(qián)和物都換不來(lái)的,這樣的孝才實(shí)在,這樣的愛(ài)才貼心,這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心,多一些耐心,讓我們的父母都能在我們愛(ài)的籠罩下過(guò)幸福的日子--開(kāi)心地笑,快樂(lè )地活。

中秋節的作文1200字 篇4

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節,讓全體將士與民同樂(lè ),并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤(pán),成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

  “圓魄上寒空,皆言四海同!边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的,來(lái)贊美中秋圓月。

  中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗,中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚,到了唐朝才有人登臺或坐船賞月,北宋太宗(97——997)年間,定農歷八月十五為中秋節,也就是公歷九月至十月,這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅,這一天也一定要吃月餅,用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天,如果家中有親人在外沒(méi)有回家的,分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代,中秋節夜晚,人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子,一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠,以大紅紙燈籠最多,含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠,種類(lèi)繁多,多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè ),包糖餅,把香扎成龍點(diǎn)燃,用來(lái)舞龍等。中秋節晚上,各地都會(huì )放煙火,來(lái)裝飾夜空,更帶來(lái)節日氣氛。

  古人說(shuō)得好:“海上生明月,天涯共此時(shí)!弊怨乓詠(lái)過(guò)中秋節,有誰(shuí)不思念遠方的親人呢?

  在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯,讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎!我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”!鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”!巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的,F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎!

中秋節的作文1200字 篇5

  八月十三日至十五日為中秋節,俗呼為八月節。街市繁盛,果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設月光馬于庭,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品,唯供月時(shí)男子多不叩拜,諺云:“男不拜月,女不祭灶”。供月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食,謂之“團圓餅”。

  老北京,中秋要放三天假。十三到十五日,學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”,就是賣(mài)兔兒爺的。前十年,北京中秋還有兔爺賣(mài),F在很少見(jiàn)了。似乎只在春節廟會(huì )上見(jiàn)過(guò)。中秋節祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲胄,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著(zhù)兩只大耳朵,亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪,忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節近,滿(mǎn)街掙擺兔兒山。過(guò)中秋,家里擺個(gè)兔爺像,確實(shí)很有氣氛。

  中秋節,正值秋果上市,特別豐富!洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節,街市遍設果攤,雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜!边^(guò)去的果子市在前門(mén)東,八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝:“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái),您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái),哎!二百的四十來(lái)”現在,這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴,和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆,過(guò)去中秋并不常見(jiàn),今年在北太平莊副食店的月餅攤前,居然也支起了煮毛豆的大鍋,而且確實(shí)是帶枝的毛豆。

  從習俗上看,和過(guò)去中秋靠近的還有送禮!爸星,大家互送禮節……,賞奴仆錢(qián),鋪戶(hù)放帳帖,每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節前,弄兩輛車(chē),滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品,挨家挨戶(hù)送。當然,這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮,自然是為了聯(lián)絡(luò )感情,結款要生意。兩年前做這事時(shí)還想,現在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。

  現在講究廣式月餅,過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一,它初不足食也。供月月餅大者尺余,上繪月宮蟾兔之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者,謂之團圓餅”。能放半年的,肯定不會(huì )是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀,同樣,北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō),油炸、蜜餞和烘烤,都是最好的防腐措施。就連餃子,也是春節供后的食品。

  其實(shí),不僅僅吃食是這樣,延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái),藝術(shù)的誕生(謹慎的人在這里會(huì )用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣,翻看一些河南、山東地區的考古資料,至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧,當然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn),但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線(xiàn)而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現”這個(gè)詞將就形容的,在石斧的時(shí)代,它的存在又能夠說(shuō)明什么?

  與其說(shuō)玉斧是斧,倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言,描述著(zhù)艱難的砍砸者同上天對話(huà);蛘叻Q(chēng)之為精靈,這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它,藝術(shù)方才出現。更于是人才徹底地脫落成為人。

  中秋節真好,好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當然節日本來(lái)就是人們精神的節日,與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異,也并不奇怪。你瞧,人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的,為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認真。饅頭包子幾百上千年從不變化,但凡加上點(diǎn)精神追求,就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字 篇6

  八月十三日至十五日為中秋節,俗呼為八月節。街市繁盛,果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設月光馬于庭,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品,唯供月時(shí)男子多不叩拜,諺云:“男不拜月,女不祭灶”。供月畢,家人團坐,飲酒賞月,謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食,謂之“團圓餅”。

  老北京,中秋要放三天假。十三到十五日,學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”,就是賣(mài)兔兒爺的。前十年,北京中秋還有兔爺賣(mài),F在很少見(jiàn)了。似乎只在春節廟會(huì )上見(jiàn)過(guò)。中秋節祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲胄,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著(zhù)兩只大耳朵,亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪,忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節近,滿(mǎn)街掙擺兔兒山。過(guò)中秋,家里擺個(gè)兔爺像,確實(shí)很有氣氛。

  中秋節,正值秋果上市,特別豐富!洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節,街市遍設果攤,雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜!边^(guò)去的果子市在前門(mén)東,八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝:“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái),您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái),哎!二百的四十來(lái)”現在,這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴,和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆,過(guò)去中秋并不常見(jiàn),今年在北太平莊副食店的月餅攤前,居然也支起了煮毛豆的大鍋,而且確實(shí)是帶枝的毛豆。

  從習俗上看,和過(guò)去中秋靠近的還有送禮!爸星,大家互送禮節……,賞奴仆錢(qián),鋪戶(hù)放帳帖,每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節前,弄兩輛車(chē),滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品,挨家挨戶(hù)送。當然,這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮,自然是為了聯(lián)絡(luò )感情,結款要生意。兩年前做這事時(shí)還想,現在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。

  現在講究廣式月餅,過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一,它初不足食也。供月月餅大者尺余,上繪月宮蟾兔之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者,謂之團圓餅”。能放半年的,肯定不會(huì )是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀,同樣,北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō),油炸、蜜餞和烘烤,都是最好的防腐措施。就連餃子,也是春節供后的食品。

  其實(shí),不僅僅吃食是這樣,延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái),藝術(shù)的誕生(謹慎的人在這里會(huì )用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣,翻看一些河南、山東地區的考古資料,至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧,當然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn),但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線(xiàn)而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現”這個(gè)詞將就形容的,在石斧的時(shí)代,它的存在又能夠說(shuō)明什么?

  與其說(shuō)玉斧是斧,倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言,描述著(zhù)艱難的砍砸者同上天對話(huà);蛘叻Q(chēng)之為精靈,這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它,藝術(shù)方才出現。更于是人才徹底地脫落成為人。

  中秋節真好,好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當然節日本來(lái)就是人們精神的節日,與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異,也并不奇怪。你瞧,人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的,為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認真。饅頭包子幾百上千年從不變化,但凡加上點(diǎn)精神追求,就能花樣翻新。

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