高中生讀后感作文1000字

　　《唐詩(shī)素描》讀后感

　　唐詩(shī)，是“獨在異鄉為異客”的思念，是“心似已灰之木，身如不系之舟”的無(wú)奈，是“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的喜悅——是中華民族千百年來(lái)遺留下來(lái)的臻寶。 唐詩(shī)素描是作者曾冬對唐詩(shī)的另一描繪。他將唐詩(shī)中的朦朧美勾勒地淋漓盡致，閱讀時(shí)，讀者身臨其境，仿佛與詩(shī)者一同感受四方的景，感受內心的喜悅或悲涼。

　　就拿曾冬對《竹館里》（附注《竹館里》 作者王維 ：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。）的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)。

　　“風(fēng)安靜地棲落在葉片上，黑夜張開(kāi)了眼睛�！贝颂幨菍χ�?chē)�環(huán)境的描寫(xiě)，用“棲落”一詞，好似風(fēng)同小鳥(niǎo)般棲息在樹(shù)枝上，將風(fēng)安靜的形象變得更加乖巧可愛(ài)。而“張開(kāi)”一詞用作“黑夜”的謂語(yǔ)，又把“黑夜”比作了人，黑夜的張開(kāi)，吞噬了白晝的光明，散落出黑夜的孤寂。

　　而后便描寫(xiě)王維彈琴的場(chǎng)景——“彈琴的人，十指輕飛，滑過(guò)每一根琴弦的聲帶。天空的雨點(diǎn)，如一些高高低低的語(yǔ)言，跌進(jìn)了記憶的河流。一只被音樂(lè )叫醒的小鳥(niǎo)，飛出窩，撿拾起一句一句的詩(shī)行�！本渥尤绨V如醉，讀者耳邊仿佛穿過(guò)無(wú)數美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )符，激醒心中沉睡已久的山泉。當時(shí)的王維是超凡脫俗，獨自一人彈琴作詩(shī)，而讀詩(shī)的我們，亦是內心的熏陶，思想的陶冶。曾冬的描繪，把音樂(lè )寫(xiě)活了，讓它律動(dòng)起來(lái)。

　　“密林深處，塵世的喧嘩已然遙遠。沒(méi)有人知道，有一方靜土，可以收留起歲月的浮華。今夜，手握琴盤(pán)的人，目睹了太陽(yáng)的隕落�！蓖蹙S孤身一人，擺脫塵世的束縛，悠然雅致。他目睹太陽(yáng)的隕落，他感受了萬(wàn)物的輪回，獨站高峰，有一種舍我其誰(shuí)的風(fēng)范。

　　最后，有那么一句話(huà)“一個(gè)人，獨坐在自己的影子里，怡然自樂(lè )。任千年的月光，照亮了一生的道路�！边@是曾冬對這首詩(shī)最后的描繪，也是對王維的描繪。雖獨自一人，王維卻不感孤獨，明月是他心心相印的知己，他的一生，有它就夠了。

　　讀完曾冬對《竹館里》的描繪，我回味無(wú)窮�；匚哆@山間樂(lè )符的動(dòng)聽(tīng)，回味山間生活的幽靜，回味這筆尖游走的細膩，回味身臨其境的美妙。

　　耳聽(tīng)流水，眼觀(guān)美景，揮手提筆，千古佳文在下。

　　《緣緣堂隨筆》讀后感

　　一個(gè)虔誠的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

　　人生是一張羅織的網(wǎng)，豐子愷認為“大大小小的一切事物都被牢結在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數的線(xiàn)，帶出無(wú)數的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨的明晰的顯現在我的眼前，因之永遠不能看見(jiàn)世界的真相??所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認識這世界的真相�！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無(wú)論是補網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì)。

　　書(shū)中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話(huà)題，讀來(lái)頗有一番諷刺味道。生活中可見(jiàn)許多有閑階級的人們以吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光，作者便抓住這一點(diǎn)，以他們嫻熟、靈巧的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)，將其刻畫(huà)得淋漓盡致，使讀者不禁會(huì )心一笑，來(lái)細細品味這其中所反映出的現象。文中最后一句話(huà)：“我本來(lái)見(jiàn)瓜子害怕，寫(xiě)到這里，覺(jué)得更加害怕了”，實(shí)在值得琢磨一番。那時(shí)許多中國人都整日里無(wú)所事事，常以吃瓜子來(lái)消磨著(zhù)寶貴的時(shí)間，他們的技藝幾乎到了精湛，表面上看起來(lái)很有趣，似乎很值得中國人來(lái)炫耀，其實(shí)不然，這其實(shí)大大說(shuō)明了當時(shí)中國人們的“閑”，對什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨、虛度時(shí)光，國家的形勢實(shí)在值得擔憂(yōu)。

　　豐子愷是一個(gè)佛教徒，所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性，平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟�！耙涣Ｉ持锌词澜�，半瓣花上說(shuō)人情”，正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著(zhù)兒

　　童的純真，贊美著(zhù)萬(wàn)物的神奇�！耙换ㄒ皇澜�，一葉一如來(lái)”，自然中包含著(zhù)多少人類(lèi)不能企及的智慧。羅丹說(shuō)：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！被蛘�，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。

　　《往事并不如煙》讀后感

　　往事如煙，對于像我這種記性不好的人。往事并不如煙，對于這樣刻骨銘心的過(guò)往，即使是記性再差的人，都不會(huì )輕易從腦海抹去。

　　從懂事以來(lái)，讀書(shū)，我最糾結的一門(mén)課就是中國近現代史，最揪心也最想多點(diǎn)了解，畢竟是離我們最近的歷史。近代史，是中華的屈辱史，國家被無(wú)情踐踏，中國人的尊嚴被列強肆意蹂躪，那戰火紛飛的年代，讀到那些史實(shí)的時(shí)候，總是覺(jué)得好無(wú)力，好難受。而現代史，又是讓我覺(jué)得很可笑的一段，特別是那十年wg。

　　《往事并不如煙》這本書(shū)是作者章伯鈞次女章詒和對往事的片斷回憶，但它不是完整的回憶錄。往事如煙，往事又并不如煙。作者把看到的、記得的和想到的記錄下來(lái)而已，一共寫(xiě)了六篇，涉及八個(gè)人�！爸袊�頭號大右派”章伯鈞次女章詒和回首往事，并以此書(shū)獻給已在天國的父母。書(shū)中描述史良、儲安平、張伯駒、聶紺弩、康同璧、羅隆基等的起落沉浮，由諸多片斷入手，組成一個(gè)個(gè)悲壯的場(chǎng)景，仿佛是一幅壁畫(huà)，濃彩重墨間呈現出歷史的真、人生的幻夢(mèng)??

　　這本書(shū)，讓我從另一個(gè)角度去了解這段歷史，了解那個(gè)癲狂的年代。

　　“它不是旁觀(guān)，甚至也不是見(jiàn)證，它只是親歷，是曾經(jīng)撕心裂肺的親歷，而今必須要用平靜的筆寫(xiě)出來(lái)，所以更加耗費心神。章詒和在自序中說(shuō)，“我這輩子，經(jīng)歷了天堂、地獄、人間三部曲，充其量不過(guò)是一場(chǎng)孤單的人生，沒(méi)有什么意義和價(jià)值。我拿起筆，也是在為自己尋找繼續生存的理由和力量，拯救我即將枯萎的心”，“寂靜的我獨坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩就會(huì )流出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無(wú)辦法，已成疾。因為，一個(gè)平淡的詞語(yǔ)，常包藏著(zhù)無(wú)數寒夜里的心悸。我想，往事如煙，往事又并不如煙”。

　　讀完這本書(shū)，覺(jué)得以前從歷史書(shū)上，從老師嘴里聽(tīng)來(lái)的、記住的，仿佛都不再那么真實(shí)了。那段遙遠的歷史，到底是怎么樣的，沒(méi)人告訴我。我聽(tīng)到的，永遠只是一面之詞。其實(shí)，關(guān)鍵不在于真相到底是什么�，F在真正困惑我的是，我沒(méi)有辦法通過(guò)正常渠道得到解釋。

　　在這個(gè)信息爆炸的世界里，我發(fā)現，我們普通民眾能觸及到的真實(shí)，其實(shí)少得可憐。無(wú)論是關(guān)于越來(lái)越多的暴力拆遷，或是關(guān)乎民生的種種，抑或是國際政治上的觀(guān)點(diǎn)看法，我們都只是接受著(zhù)單方面的引導，都是政府的官方式的回答。就連媒體，也在牽引著(zhù)我們的思想。近期，大部分中國媒體集中報道沖突和西方是如何攻擊利比亞，對卡扎菲政權是如何分裂的，利比亞長(cháng)期以來(lái)的政治現狀，以及為什么如此多的民眾對統治者不滿(mǎn)等，這些利比亞的切實(shí)問(wèn)題卻少有分析。

　　確實(shí)，對思想的禁錮是一種最好的統治方法，但也是最危險的一種。如果有一天，被禁錮的人如夢(mèng)清醒，發(fā)現自己原來(lái)連思想都只是被C縱著(zhù)的，那是何等的悲哀，那時(shí)那景，無(wú)法想象??

　　兼聽(tīng)則明，偏信則暗，希望每個(gè)人都有自己的洞察力，去正視我們的歷史，以史為鑒，去開(kāi)創(chuàng )一個(gè)大同的未來(lái)。歲月飛逝，留給我們的只有記憶，好在我們還有記憶。

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