2022年師德培訓總結

　　總結就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓進(jìn)行一次全面系統的總結的書(shū)面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習和工作生活做指導，讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧。我們該怎么寫(xiě)總結呢？下面是小編收集整理的2022年師德培訓總結，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2022年師德培訓總結1

　　師德培訓結束，雖然很辛苦，但是受益良多。細細回味，有那么些理念和話(huà)語(yǔ)讓我如沐春風(fēng)。教師要有陽(yáng)光心態(tài)，要把自己盡可能多的優(yōu)點(diǎn)帶給學(xué)生，讓自己和學(xué)生都感到溫暖。對自我師德的自評要選對參照物，敬業(yè)精神要往上比，生活物質(zhì)上的攀比則要往下比，知足常樂(lè )。教育是一門(mén)藝術(shù)，對學(xué)生要遠近相宜，要剛柔并濟，要幽默風(fēng)趣。師德是有力量的，推動(dòng)了靈魂的前行。

　　一.鑄煉師德自律始

　　既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行。要學(xué)生做的，要;禁止學(xué)生做的，堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生表率。

　　教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì )學(xué)生做人的，學(xué)生高尚的人格。

　　教師處處要以為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規守紀。教師要追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師于先學(xué)于學(xué)生，而且要學(xué)習，終身受教育。的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能生存的社會(huì )位置。教師不但要自身勤奮學(xué)習的能力，還學(xué)習能力無(wú)私地傳授給的學(xué)生。

　　二.愛(ài)心的培育就師德的提升

　　教師對學(xué)生的愛(ài)，“師愛(ài)”。在程度上，熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更。教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是只講付出不記回報的、無(wú)私的、無(wú)血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是嚴慈相濟的愛(ài)。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在過(guò)程中，教育了其的功能。，師愛(ài)師魂�！�

　　有的'老師卻沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì )到老師對的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開(kāi)始接了班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，到了初二個(gè)學(xué)期了，她如此，有一天，老師讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師叫學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我看見(jiàn)?”“你再仔細看，看見(jiàn)了?”學(xué)生搖搖頭，老師就指著(zhù)黑板問(wèn)：“這是?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō)。老師從他的點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是學(xué)生的學(xué)習，可是，一句話(huà)，傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

　　三.矢志不渝地錘煉穩定的心理素質(zhì)

　　教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中的心理特點(diǎn)。要解放思想，更新觀(guān)念，開(kāi)放意識。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走，結束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);崗位，國情和當地。信息傳遞，把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、認識問(wèn)題，把握國內外教育改革的。要從頭腦想著(zhù)應試題，心里盼著(zhù)高升學(xué)率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀(guān)念、人才觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結構定位，并創(chuàng )建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉變的實(shí)踐的，看到素質(zhì)教育呈現的未來(lái)前景。有的教師，能夠預測未來(lái)教師的形象，未來(lái)教師的素質(zhì)結構和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此不懈追求的奮斗。要能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習了的社會(huì )、政治、經(jīng)濟的理論和的科技知識，而后教師的;教師教育的，地是年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

　　學(xué)生“學(xué)會(huì )做人”，使學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有公民意識的人，品行的人，有愛(ài)國主義思想和國格的人，真善美的人。學(xué)生“學(xué)會(huì )做事”，在實(shí)踐中增長(cháng)才干，在勞動(dòng)中價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì )生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

　　學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，導學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)習方法，學(xué)習能力，會(huì )把握教材的難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識的，知識和技能的遷移。

　　所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項長(cháng)期的工程不一勞永逸。對教師而言，最大的挑戰就在于與學(xué)生的矛盾——轉化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在特定的環(huán)境中相才顯示的，即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進(jìn)生的歸因訓練;關(guān)注并幫助后進(jìn)生知識結構;保護并后進(jìn)生的自尊心。越得的學(xué)生越會(huì )引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的的舉動(dòng)就離經(jīng)叛道的事�！皭�(ài)莫大于心死�！苯^用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進(jìn)的愿望。

　　任何民族群體由的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)從小，每人從孩子開(kāi)始所的道德觀(guān)念、習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對孩子的道德品質(zhì)有，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。，教師的教育長(cháng)期性、系統性、科學(xué)性，是德育內容、德育方法，甚至德育手段等長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、習慣的關(guān)鍵期，而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)的文明建設的作用，把教師道德到社會(huì )向前發(fā)展的來(lái)認識，的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

2022年師德培訓總結2

　　作為為現代化建設服務(wù)，為當今社會(huì )服務(wù)的教師，應遵守以下職業(yè)道德規范：

　　一、獻身教育，甘為人梯

　　“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

　　蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì )毫不猶豫地回答?熱愛(ài)兒童。?愛(ài)，是學(xué)生的需要。熱

　　愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。特別是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是可以轉化的。正如一位教育家所說(shuō)：“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币驗橛辛藧�(ài)，教書(shū)育人才會(huì )由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng);因為有了愛(ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì )有“看不順眼”的現象，我們才會(huì )很樂(lè )意地去想辦法去改變他們。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　三、以身作則，為人師表

　　“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的.象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

　　四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

　　教師的主要職責是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規律，是培養出合格的社會(huì )主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(cháng)也�！边@句話(huà)確實(shí)很有道理。

　　五、互相學(xué)習，團結協(xié)作

　　教師的工作既表現為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

　　走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是—-每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

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