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文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結（精選22篇）
總結是事后對某一時(shí)期、某一項目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規律性的結論，它可以給我們下一階段的學(xué)習和工作生活做指導，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結。你所見(jiàn)過(guò)的總結應該是什么樣的？以下是小編為大家整理的文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇1
句讀是考查文言文的傳統方式，是學(xué)習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句和劃分節奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標志�！墩Z(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)實(shí)施建議”中指出“有些詩(shī)文應要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養語(yǔ)感�！薄白⒁馔ㄟ^(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和感情�！边@就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。
讀準句讀就是指讀準文言文句子的節奏。讀準句讀最基本的原則是不能破句，以便讓別人聽(tīng)清并聽(tīng)懂句子的意思。要讀準句讀還有一些規律可循。
命題規律探尋讀準句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來(lái)看，考查的重點(diǎn)為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節奏有沒(méi)有規律可循呢?其實(shí)，文言文中的節奏劃分有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會(huì )給文言文劃分節奏帶來(lái)方便，大家不妨用下面的.方法試試：
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。
省略成分斷沒(méi)錯，提示停頓理當然。
專(zhuān)有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節奏的口訣。下面詳細解說(shuō)這一口訣，以便大家靈活應用。
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。
�、谥髦^謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結構與現代漢語(yǔ)的句子結構相似，都是有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補語(yǔ)等成分構成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補語(yǔ)之間要停頓。
�、塾錾详P(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
遇上表示假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語(yǔ)詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要停頓。
�、芄哦褚灰髦�，名詞狀語(yǔ)須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節詞，朗讀時(shí)要分開(kāi)讀;在名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
�、菔÷猿煞謹鄾](méi)錯，提示停頓理當然。
古代漢語(yǔ)通常有省略句式，在省略之處停頓準保沒(méi)錯，有些語(yǔ)氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語(yǔ)氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
�、迣�(zhuān)有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語(yǔ)，我們要加以分辨，在這些專(zhuān)有名詞的中間是決不能停頓的。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇2
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明�！蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿毻暾木幠牦w歷史著(zhù)作，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細地記述了春秋時(shí)期各國內政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰國策》是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的`國別體歷史著(zhù)作，作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長(cháng)》《事語(yǔ)》《長(cháng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書(shū)共三十三篇�！稇饑摺烽L(cháng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇3
(1)名詞用作動(dòng)詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質(zhì)于齊(做人質(zhì))
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹(shù)之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱(chēng)王)
填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
東面而視(面對)
履而制六合(登上)
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(稱(chēng)帝，稱(chēng)王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數目項王(以目示意)
道芷陽(yáng)間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語(yǔ)
夜縋而出(在晚上，當晚)
朝濟而夕設版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(當面)
日食飲得無(wú)衰乎(每天)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)
秋水時(shí)至(按季節，隨著(zhù)時(shí)令)
順流而東行(向東)
席卷天下，包舉宇內，囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內立法度(對內)
天下云集響應(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏(yíng)糧而景從，(像影子一樣)
吾得兄事之(用對待兄長(cháng)的禮節)
常以身翼蔽沛公(像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣)
頭發(fā)上指(向上).
道芷陽(yáng)間行。(從小路)
時(shí)矯首而遐觀(guān)(時(shí)時(shí)，時(shí)常)
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇4
外無(wú)期功強近之親，內無(wú)應門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。(李密《陳情表》)
臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(李密《陳情表》)
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇5
一、常用實(shí)詞
知識點(diǎn)總結
實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類(lèi)。掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
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常見(jiàn)文言實(shí)詞例釋
1.安
(1)安逸。例：死于安樂(lè )(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
(2)養，奉養。例：衣食所安，弗敢專(zhuān)也(《曹劌論戰》)
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)
(4)安穩，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
(2)副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)
(4)同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)
3.從
(1)跟，隨。例：戰則請從(《曹劌論戰》)/隸而從者(《小石潭記》)
(2)學(xué)習。例：擇其善者而從之(《論語(yǔ)。述而》)
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰》)
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)
(7)堂房親屬。例：贈從弟(《贈從弟》)
(8)向。例：從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)
4.得
(1)能夠。例：余因得遍觀(guān)群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)領(lǐng)會(huì )。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)
(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)
5.道
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說(shuō)》)
(2)主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)說(shuō)。例：不足為外人道也(《桃花源記》)
6.當
(1)面對，對著(zhù)。例：木蘭當戶(hù)織(《木蘭詩(shī)》)
(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)
(3)應當。例：當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
7.方
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠方來(lái)(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
(3)當……時(shí)。例：方其遠出海門(mén)(《觀(guān)潮》)
(4)將要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.國
(1)國防。例：固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰》)
(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子�；葑酉嗔骸�)
(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)
(5)地勢。例：國險而民附(《隆中對》)
9.會(huì )
(1)適逢。例：會(huì )天大雨，道不通(《陳涉世家》)
(2)體會(huì )，領(lǐng)會(huì )。例：每有會(huì )意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)
(3)匯集。例：遷客騷人，多會(huì )于此(《岳陽(yáng)樓記》)
(4)定將。例：會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月(《江城子》)/會(huì )當凌絕頂(《望岳》)
10.見(jiàn)
(1)看見(jiàn)。例：清澈見(jiàn)底(《滿(mǎn)井游記》)/見(jiàn)漁人(《桃花源記》)
(2)拜見(jiàn)。例：徐庶見(jiàn)先主(《隆中對》)/于是入朝見(jiàn)威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
(3)接見(jiàn)。例：將軍豈愿見(jiàn)之乎(《隆中對》)
(4)了解。例：見(jiàn)往事耳(《孫權勸學(xué)》)
(5)認識。例：大兄何見(jiàn)事之晚乎(《孫權勸學(xué)》)
(6)xiàn，引見(jiàn)。例：胡不見(jiàn)我于王(《公輸》)
11.將
(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰》)
(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)
(3)帶兵的人，將領(lǐng)。例：項燕為楚將(《陳涉世家》)
(4)帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)
(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)
(6)拿。例：自將磨洗認前朝(《赤壁》)
(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨酌》)
12.盡
(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對》)
(2)盡興。例：造飲輒盡(《五柳先生傳》)
(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(《桃花源記》)
(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(《觀(guān)潮》)
(5)完，沒(méi)有了。例：擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
(6)全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)
13.文
(1)文章。例：屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟記》)
(3)文采。例：其文理皆有可觀(guān)者(《傷仲永》)
(4)刺花紋，畫(huà)著(zhù)文采。例：皆披發(fā)文身(《觀(guān)潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木蘭是女郎(《木蘭詩(shī)》)
(2)同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
(3)了解。例：人不知而不慍(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
(4)明白，懂得。例：不可謂知類(lèi)(《公輸》)
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(5)識別，認識。例：其真不知馬也(《馬說(shuō)》)
(6)覺(jué)得，感覺(jué)。例：不知口體之奉不若人也(《送東陽(yáng)馬生序》)
二、常用虛詞
知識點(diǎn)總結
虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問(wèn)題(少數副詞如“不”“也許”“沒(méi)有”等可以單獨回答問(wèn)題)，只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種.種語(yǔ)法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類(lèi)。文言虛詞在整個(gè)文言詞語(yǔ)中雖然只占一小部分，但是它的語(yǔ)法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“……者……也”、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當靈活。
常用虛詞例釋
1.但①副詞：表示對動(dòng)作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
�、谶B詞：用在復句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉折�？勺g為“但是”“不過(guò)”“只是”等。例：無(wú)他，但手熟爾。(《賣(mài)油翁》)
2.而①代詞：相當于第二人稱(chēng)，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復算耳!(《聊齋志異。促織》)
�、谶B詞：A.表示遞進(jìn)，相當于“而且”“并且”。例：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》) B.表示轉折，相當于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而) C.表示順承，相當于“然后”。例：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而》) D.表修飾，相當于“地”。例：默而識之。(《論語(yǔ)。述而》) E.表并列，相當于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。(《滿(mǎn)井游記》)
3.耳語(yǔ)氣詞：A.表示肯定、判斷語(yǔ)氣，相當于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.表示限制語(yǔ)氣，相當于“而已”“罷了”，含有“不過(guò)如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驢》)
4.何①疑問(wèn)代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往?(《為學(xué)》)B.代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)C.代原因，可譯為“何故”“為什么”。例：或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
�、诟痹~：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
5.乎①語(yǔ)氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，相當于“嗎”“呢”。例：王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說(shuō)》)C.表示測度或商量，相當于“吧”。例：王之好樂(lè )甚，則齊國其庶幾乎!(《孟子。梁惠王下》)
�、谥~：用于形容詞或副詞后，助成音節，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)
�、劢樵~：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)B.表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也�！蔽釃L疑乎是。(《捕蛇者說(shuō)》)
6.或①代詞：表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。例：或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(《岳陽(yáng)樓記》)B.表示時(shí)間，可譯為“偶爾”“有時(shí)”。例：而或長(cháng)煙一空，皓月千里。(《岳陽(yáng)樓記》)
7.乃①代詞：第二人稱(chēng)代詞，相當于“你”“你的”“你們”“你們的”。例：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)
�、诟痹~：A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。(《陳涉世家》)B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：?jiǎn)?wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)
8.其①代詞：A.人稱(chēng)代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復延至其家。(《桃花源記》)B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。(《狼》)C.指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
�、诟痹~：表示推測、反問(wèn)等語(yǔ)氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(《馬說(shuō)》)(句中第一個(gè)“其”表反問(wèn)，可譯為“難道”;第二個(gè)“其”表猜測語(yǔ)氣，可譯為“大概”。編者注)
9.且①副詞：表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現是暫時(shí)的，可譯為“姑且”“暫時(shí)”等。例：存者且偷生，死者長(cháng)已矣!(《石壕吏》)B.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出現，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
�、谶B詞：表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(《馬說(shuō)》)
10.雖連詞：A.表示假設，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示轉折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)
11.遂副詞：A.表示結果，可譯為“終于”“結果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復得路。(《桃花源記》)B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。(《記承天寺夜游》)
12.也①語(yǔ)氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)B.表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)C.表示祈使、命令、勸阻語(yǔ)氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�(《桃花源記》)
�、谡Z(yǔ)氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語(yǔ)氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。(《黃生借書(shū)說(shuō)》)
13.已副詞：A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。(《早發(fā)白帝城》) B.與“而”組成固定詞組，表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。(《醉翁亭記》)
14.以①介詞：A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現的原因，可譯為“因為”“由于”。例：而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說(shuō)》)B.表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。(《送東陽(yáng)馬生序》)C.表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強者，非惟天時(shí)，抑亦人謀。(《隆中對》)
�、谶B詞：A.表示目的，可譯為“來(lái)”。例：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《出師表》)B.連接分句，表示結果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
15.矣語(yǔ)氣詞：A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公輸》)B.表示肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。(《論語(yǔ)。為政》)C.表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介詞：A.表示時(shí)間，可譯為“在”“到……時(shí)”等。例：于時(shí)冰皮始解，波色乍明。(《滿(mǎn)井游記》)B.表示
三、多音字
知識點(diǎn)總結
多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類(lèi)型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%.對這類(lèi)多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動(dòng)詞或副詞等)，動(dòng)詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動(dòng)詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無(wú)怒”(請你別生氣)。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專(zhuān)有名詞)。
3.語(yǔ)體不同，讀音不同，讀音有區別語(yǔ)體的`作用，主要體現為口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)等。如“給”：口語(yǔ)讀gěi;書(shū)面語(yǔ)讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類(lèi)多音字比較少，僅限于部分地區。如“忒”：tè，差忒(差錯之意);tuī(方言)，風(fēng)忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見(jiàn)第二節“異讀字”。)
常見(jiàn)多音字例釋
行xíng
�、傩凶呷诵�，必有我師焉(《論語(yǔ)。述而》)
�、谶\動(dòng)天行有常(《荀子。天論》)
háng
�、俾纷癖宋⑿�(《詩(shī)經(jīng)。七月》)
�、谛辛续x鴦七十二，羅列自成行(《漢樂(lè )府。雞鳴》)
�、酃糯婈牼幹�，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當行(《陳涉世家》)
難nán困難天下事有難易乎(《為學(xué)》)
nàn患難奉命于危難之間(《出師表》)
數shǔ ①動(dòng)詞，計算珠可歷歷數也(《核舟記》)
�、跀德�，列舉罪狀晏子請數其罪(《貞觀(guān)政要。納諫第五》)
shù作數詞用，譯為“幾”騎千余，卒數萬(wàn)(《陳涉世家》)
shuò副詞，屢次，多次扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
為wéi①制，造，做公輸盤(pán)為我為云梯(《公輸》)
�、诔洚�，當作子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)
�、蹞侮悇�、吳廣皆次當行，為屯長(cháng)(《陳涉世家》)
�、苁侵熊幊ㄕ邽榕�(《核舟記》)
�、莘Q(chēng)為，叫做號為張楚(《陳涉世家》)
�、拗�(zhù)，寫(xiě)故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說(shuō)》)
�、咭詾�，認為孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
�、唷把伞迸c“為”合用，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(《公輸》)
wèi①介詞，為，給此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
�、趯�，向不足為外人道也(《桃花源記》)
�、蹫榇嗽笧槭邪榜R，從此替爺征(《木蘭詩(shī)》)
�、苓B詞，因為問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)(《觀(guān)書(shū)有感》)
騎qí動(dòng)詞，騎馬其子好騎(《塞翁失馬》)
jì名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)(《賣(mài)炭翁》)
少shǎo①名詞，少數人義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)(《公輸》)
�、诓欢嚅e靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)
�、凵晕①e客意少舒(《口技》)
�、苌贂r(shí)，一會(huì )兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)
�、谛∥崧劧郎僮右�，不當立(《陳涉世家》)
好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上�！�)
�、谙嗌�，交好外結好孫權(《隆中對》)
hào愛(ài)好醫之好治不病以為功(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
舍shě舍棄便舍船，從口入(《桃花源記》)
shè房屋又漸如高舍(《山市》)
號háo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
大聲哭號呼而轉徙(《捕蛇者說(shuō)》)
hào ①?lài)柼枮閺埑?《陳涉世家》)
�、诜Q(chēng)號自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
�、勖钐柫钫偃�、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事(《陳涉世家》)
間jiān ①中間其御之妻從門(mén)間而窺其夫(《晏子春秋》)
�、诒矸课莸牧吭~安得廣廈千萬(wàn)間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
jiàn ①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
�、趨⑴c肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》)
�、蹔A雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)
�、茈x間趙王信秦之間(《廉頗藺相如列傳》)
四、異讀字
知識點(diǎn)總結
異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來(lái)表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨”轉化為動(dòng)詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)。學(xué)而》)這里的“說(shuō)”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、民族稱(chēng)呼、器物名、姓氏等，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。(《木蘭詩(shī)》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱(chēng)呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
異讀字例釋
信本義是表示“誠實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn.例
此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn.例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
食其在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。(《史記�；搓幒盍袀鳌�)
房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng.例
胡不見(jiàn)我于王?(《公輸》)
當其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng.例
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度作名詞，表示“計量長(cháng)短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過(guò)”等意時(shí)，讀dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。(《韓非子。外儲說(shuō)左上》)
在作動(dòng)詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時(shí)，讀duó。例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理亂》)
作名詞，表示“氣味”時(shí)，讀xiù。例
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽(yáng)馬生序》)
乘作動(dòng)詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時(shí)，讀chéng.例
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》)
在表示“車(chē)輛”或作“四”的代稱(chēng)時(shí)，讀shèng.例
道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
讀表示“誦讀”等意時(shí)，讀dú。例：好讀書(shū)，不求甚解。(《五柳先生傳》)
表示“句讀”(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu.例
彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時(shí)，讀fàn.例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
而在表示“覆”“翻”等意時(shí)，讀fěng.例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)
創(chuàng )當表示“始造”“首創(chuàng )”的意思時(shí)，讀作chuàng.例：先帝創(chuàng )業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)
在表示“創(chuàng )傷”的意思時(shí)，讀chuāng.例：夫身中大創(chuàng )十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。(《史記。魏其武安侯列傳》)
罷表示“停止”“罷免”等意思時(shí)，讀bà。例
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語(yǔ)。子罕》)
當表示“疲勞困乏”之意時(shí)，同“�！�，讀作pí。例
今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫(xiě)作“疲弊”)
女表示“女性”“女兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)
作人稱(chēng)代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例
由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語(yǔ)。為政》)
降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時(shí)，讀jiàng.例
必看!20xx年中考語(yǔ)文文言文知識點(diǎn)總結中考
天降大任于是人也。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》)
在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，讀xiáng.例：未嘗稍降辭色。(《送東陽(yáng)馬生序》)
五、通假字
知識點(diǎn)總結
通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱(chēng)同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
�、佟氨緹o(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。
�、凇氨居衅渥帧钡耐僮�。古人寫(xiě)作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫(xiě)成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的種類(lèi)
�、佟奥暸宰帧贝妗靶温曌帧�。
例：滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)(坐座)
�、凇靶温曌帧贝妗奥暸宰帧�。
例：使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。(《史記。廉頗藺相如列傳》)(庭廷)
�、弁暸缘淖只ハ啻�。
例：無(wú)隴斷焉。(《愚公移山》)(隴壟)
�、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ�。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常見(jiàn)通假字例釋
以下內容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理
說(shuō)悅愉快學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎(《論語(yǔ)。學(xué)而》)
女汝你子曰：由，誨女知之乎?(《論語(yǔ)。為政》)
知智智慧孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
還旋回轉，掉轉扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
止只僅僅擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
陰蔭樹(shù)蔭綠楊陰里白沙堤(《錢(qián)塘湖春行》)
屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也(《為學(xué)》)
帖貼粘對鏡帖花黃(《木蘭詩(shī)》)
火伙同伴出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩(shī)》)
竦聳高水何澹澹，山島竦峙(《觀(guān)滄�！�)
爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢(mèng)令》)
見(jiàn)現出現舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)(《西江月》)
要邀邀請便要還家(《桃花源記》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文體知識
知識點(diǎn)總結
1.說(shuō)是古代的一種散文體裁。從內容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求說(shuō)出對某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明對社會(huì )生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。
2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異�！笨梢�(jiàn)，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著(zhù)作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是寫(xiě)給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！边@段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。
4.銘古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。
5.記是古代的一種散文體裁。文言文標題中的“……記”，相當于現代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當中，大多數是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì )面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”(包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》《核舟記》等。
6.傳記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。
7.書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》;也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》;可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇6
一、通假字
1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著(zhù)。
6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現”，出現。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長(cháng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(cháng)之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執兵古義：宮廷侍衛今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖�。今義：表方向或大約。
三、詞類(lèi)活用現象：
名詞作狀語(yǔ)
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
高一語(yǔ)文常用知識點(diǎn)
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮
4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒(méi)
2.燕國見(jiàn)陵之恥除矣
介賓短語(yǔ)后置
1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)
4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)
定語(yǔ)后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
語(yǔ)文學(xué)習五種方法
1.大量閱讀
博覽群書(shū)是培養孩子語(yǔ)文素養基本功之一，甚至可以說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。
美國心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗研究表明，學(xué)生充滿(mǎn)興趣的課外閱讀對提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠遠大于機械的寫(xiě)作訓練。
語(yǔ)文成績(jì)好的孩子幾乎都特別讀喜歡課外書(shū)。
這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話(huà)方面有超出他人的見(jiàn)識等。
總之，他們由于見(jiàn)多識廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
堅持閱讀是培養理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養這些能力和素養都很有幫助。
博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養的`基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。
因為豐富的知識是創(chuàng )造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識增長(cháng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
這里需要強調一點(diǎn)：孩子在成長(cháng)的過(guò)程中，一定不能遠離名著(zhù)，培養孩子閱讀經(jīng)典名著(zhù)要從小引導，循序漸進(jìn)。
同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評。
2.背誦經(jīng)典
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養孩子語(yǔ)言素養基本功之一。
初中畢業(yè)生，如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話(huà)詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現代白話(huà)文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語(yǔ)文功底應該是不錯的。
如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅實(shí)的語(yǔ)文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書(shū)中與歷史對話(huà)，與高尚交流，與智慧撞擊，
從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養、人文素養的基礎，將來(lái)孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng )造性的現代人。
3.勤寫(xiě)日記
日記能培養孩子的觀(guān)察能力，思考能力，分析辨別能力，增強孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達能力和自我反省能力，更重要的，是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。
培養孩子寫(xiě)日記的習慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(cháng)。
內容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現實(shí)的，國內的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。
但一定不能出現三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習慣的養成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長(cháng)引導得當，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。
4.開(kāi)闊眼界
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語(yǔ)文學(xué)習應該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習的課堂.。
語(yǔ)文學(xué)習還要在廣闊的天地中，引導孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪(fǎng)、搞調查、看焦點(diǎn)訪(fǎng)談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、腐敗現象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì )中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。
5.寫(xiě)好作文
作文是需要靈性的，是需要創(chuàng )造力和獨立思考能力的。
培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國的學(xué)校都非常重視，例如美國從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
提高語(yǔ)文成績(jì)有哪些竅門(mén)
可能有些同學(xué)會(huì )覺(jué)得，語(yǔ)文即使不聽(tīng)課，在考試的時(shí)候，也不會(huì )有什么影響，所以上課的時(shí)候，經(jīng)常不注意聽(tīng)課，或者是利用語(yǔ)文課的時(shí)間去睡覺(jué)，這種做并不對，我們一定要利用好語(yǔ)文課的時(shí)間，然后在課下的時(shí)候，用少的時(shí)間去學(xué)習語(yǔ)文，其實(shí)有些時(shí)候，語(yǔ)文底子打下了，即使你課后的時(shí)候不怎么學(xué)習，課上認真聽(tīng)講一點(diǎn)，你的成績(jì)也會(huì )很好的，所以利用好上課的時(shí)間，對你學(xué)習很重要。
語(yǔ)文中，有很多知識是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽(tīng)不懂，所以學(xué)習語(yǔ)文，還要有一定的自主學(xué)習能力。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇7
一、一詞多義
1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。（見(jiàn)面，動(dòng)詞）
�、谵D頭向戶(hù)里，漸見(jiàn)愁煎迫（被，副詞）
�、劬热粢�(jiàn)錄，不久望君來(lái)（我，代詞）
2、相：①兒已薄祿相，幸復得此婦（命相，名詞）
�、诓匐m托名漢相，其實(shí)漢賊也（宰相，名詞）
�、凼牟幌喔羟�，且暫還家去（復指你，表一方對一方有所動(dòng)作）
�、苤χο喔采w，葉葉相交通（互相，副詞）
�、葜劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之（輔助，動(dòng)詞）
�、尬揍t樂(lè )師百工之人，不恥相師（互相，副詞）
�、咧煳淖酉嗳�，妾不衣帛，馬不食粟（輔助，動(dòng)詞）
�、鄤俨桓覐拖嗍浚ㄓ^(guān)察，審察，動(dòng)詞）
�、崆谛酿B公姥，好自相扶將。（她，表一方對一方有所動(dòng)作）
�、獬跗呒跋戮�，嬉戲莫相忘。（我，表一方對一方有所動(dòng)作）
3、迎：①不久當歸還，還必相迎�。ㄓ�，動(dòng)詞）
�、谌薩物亦鄙，不足迎后人（迎娶，動(dòng)詞）
�、圻m得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝（迎娶，動(dòng)詞）
�、苄聥D識馬聲，躡履相逢迎（迎接，動(dòng)詞）
�、輰④娪�，欲安所歸乎？（投降，動(dòng)詞）
�、薰蛉松鯋�(ài)女，每迎女，婿固不遣（迎接，動(dòng)詞）
�、呲w王及平原君自迎公子于界（迎接，動(dòng)詞）
二、古今異義的詞
1、下床：媒人下床去，諾諾復爾爾。
�、俟帕x：從座位上起來(lái)。
�、诮窳x：離開(kāi)床
2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。
�、俟帕x：多多勸告。
�、诮窳x：謝謝。
3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
�、俟帕x：交錯相通。
�、诮窳x：交通運輸。
4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。
�、俟帕x：可愛(ài)。
�、诮窳x：讓人同情。
1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由
�、俟帕x：自作主張。
�、诮窳x：沒(méi)有束縛，自由自在。
閱讀理解答題技巧
1、第一遍讀文章時(shí)不要做題，第二遍閱讀時(shí)再做題。
2、遇到生詞不要急，試題中一旦出現生詞，一般會(huì )注上中文詞義，如果沒(méi)有注出詞義，那么學(xué)生應該這樣處理：
�、倮脴嬙~法知識猜測詞義②一般的人名和地名可以不知道它的寫(xiě)法③有些名詞要根據上下文意思來(lái)猜測其意義④有的生詞是故意不注意的，是要在題目當中出現的，學(xué)生要根據上下文指出表達該詞在文中意義的選項。
3、弄清問(wèn)題
�、儆械膯�(wèn)題是根據文中的句子設計的，可以從文中一句找到正確的`答案②有的問(wèn)題是根據文中的一段話(huà)設計的，因此可以從文中的某一斷找到正確的答案③有的有的問(wèn)題是根據整篇文章設計的，要求學(xué)生認真弄懂全文意思，根據文中提供的線(xiàn)索或信息進(jìn)行邏輯推理。
4、采用排除法
�、倥c文中事實(shí)相反的選項②文中完全沒(méi)有談到的內容的選項③不合情理或荒謬的選項④間接或次要的選項在這樣精泛結合的學(xué)習過(guò)程中，不僅學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力得到了鍛煉，而且學(xué)生的思維和分析能力都得到了培養。？
語(yǔ)文閱讀理解�？碱}型
1.內容概括
2.記敘文人稱(chēng)及作用
3.記敘的詳略和線(xiàn)索
4.記敘的順序及其作用
5.人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及其作用
6.句子賞析和加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析
7.標題、句子、文段的作用
8.結合實(shí)例（現實(shí)）談感受
9.表現手法（寫(xiě)作手法）及其作用
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇8
一、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。
(1)謝太傅/寒雪日/內集
(2)左將軍王凝之/妻也
(3)君與家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)俄而雪驟
俄而：不久，一會(huì )兒
驟：急
(2)撒鹽空中差可擬
差：大體
擬：相比
(3)未若柳絮因風(fēng)起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍棄
(5)去后乃至
乃：才
3.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對用時(shí)，表示否定)
4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的'古今義。
(1)與兒女講論文義
古義：泛指小輩
今義：兒子女兒
(2)與友期行
古義：約定
今義：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古義：離開(kāi)
今義：前往，與“來(lái)”相對
(4)相委而去
古義：舍棄
今義：委托
(5)下車(chē)引之
古義：拉，牽拉
今義：領(lǐng)
(6)元方入門(mén)不顧
古義：回頭看
今義：顧忌;理睬
5.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
(1)謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(2)白雪紛紛何所似?
白雪紛紛揚揚的像什么?
(3)未若柳絮因風(fēng)起。
不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。
(4)陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘與友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。
(5)與人期行，相委而去。
和我相約同行，卻丟下我走了。
(6)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
友人感到慚愧，下車(chē)來(lái)拉元方，元方頭也不回就進(jìn)門(mén)了。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇9
一.一詞多義
“之”
�、俟珡闹�(代佚之狐的建議)
�、谠S之(人稱(chēng)代詞，鄭文公)
�、蹖⒀扇≈�(增加的土地，代詞)
�、茏臃刚垞糁�(秦國，代詞)
�、莩贾畨岩�，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨立性)
�、捺徶�，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨立性)
�、咝欣钪鶃�(lái)，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨立性)
“以”“而”
�、傥岵荒茉缬米�，今急而求之，是寡人之過(guò)也(連詞，表承接)
�、诟乙詿﹫淌�(介詞，拿)
�、墼絿员蛇h(連詞，表承接)
�、芤蛉酥Χ种�(連詞，表轉折)
�、菀詠y易整，不武(介詞，拿、用)
“焉”
�、僮右嘤胁焕�(語(yǔ)氣詞)
�、谘捎猛鲟嵰耘汔�(疑問(wèn)副詞，何)
�、鄢瘽υO版焉(兼詞，“于之”，在那里)
�、軐⒀扇≈�(疑問(wèn)代詞，哪里)
“其”
�、僖云錈o(wú)禮于晉(代詞，鄭國)
�、诰潆y也(代詞，這件事)
�、畚崞溥�也(表商量或希望語(yǔ)氣)
注：思考練習三中“若、說(shuō)、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二.通假字
�、俳窭弦�，無(wú)能為也已(通“矣”)
�、谛欣钪鶃�(lái)，共其乏困(通“供”，供給)
�、矍夭f(shuō)(同“悅”)
�、苁渌c，不知(同“智”，明智)
三.詞類(lèi)活用
�、贂x軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)
�、诩葨|封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)
�、廴舨魂I秦(使動(dòng)用法，使……削減)
�、芤蛉酥Χ种�，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)
�、菰絿员蛇h(名詞的意動(dòng)用法，把……當作邊邑)
�、奕敉鲟嵍幸嬗诰�(使動(dòng)用法，使……滅亡)
�、郀T之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)
四.古今異義
�、俜蛉�(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))
�、谛欣�(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)
五.特殊句式
(1)狀語(yǔ)后置(介詞結構后置)
A.以其無(wú)禮于晉B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語(yǔ))
C.敢以(之)煩執事(省略介詞賓語(yǔ)，以之)
(3)賓語(yǔ)前置
夫晉，何厭之有(“之”作賓語(yǔ)前置的標志)
知識點(diǎn)小結
一、通假字
1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著(zhù)。
6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現”，出現。
7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。
8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長(cháng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(cháng)之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執兵古義：宮廷侍衛今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖�。今義：表方向或大約。
三、詞類(lèi)活用現象：
名詞作狀語(yǔ)
1.進(jìn)兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發(fā)盡上指冠
常用知識點(diǎn)
名詞作動(dòng)詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動(dòng)用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動(dòng)用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮
4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻
被動(dòng)句
1.父母宗族，皆為戮沒(méi)
2.燕國見(jiàn)陵之恥除矣
介賓短語(yǔ)后置
1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)
4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)
定語(yǔ)后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
必修一語(yǔ)文文言文的`學(xué)習方法
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話(huà)，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類(lèi)訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
必修一語(yǔ)文文言文的學(xué)習技巧
學(xué)習文言文不僅要學(xué)會(huì )聽(tīng)課，而且要重視預習和復習。
1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進(jìn)行詳細的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結合語(yǔ)境，反復揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對那些與現代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話(huà)，還應當搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預習的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復習，不僅可以鞏固學(xué)習成果，而且還可以加深理解，觸類(lèi)旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇10
虛詞歸納
�、胖�
縱一葦之所如(助詞，取獨)萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標志)
扣舷而歌之(音節助詞)倚歌而和之(代詞，代“歌”)
哀吾生之須臾(助詞，取獨)茍非吾之所有(助詞，取獨)
�、朴�
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)月出于東山之上(介詞，從)
此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)托遺響于悲風(fēng)(介詞，給)
�、瞧�
而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞，那)
何為其然也(代詞，指簫聲)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)
�、榷�
固一世之雄也，而今安在哉(連詞，表轉折)侶魚(yú)蝦而友糜鹿(連詞，表并列)
耳得之而為聲(連詞，表順承)下江陵，順流而東也(連詞，表修飾)
特殊句式
渺渺兮予懷(主謂倒裝句)
游于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)
凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
何為其然也?(賓語(yǔ)前置，介詞賓語(yǔ)前置)
而今安在哉?(賓語(yǔ)前置，介詞賓語(yǔ)前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略，省略句)
而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)
客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置
固一世之雄也——“也”為標志的判斷句
此非曹孟德之詩(shī)乎?——“非”為標志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標志的判斷句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動(dòng)的被動(dòng)句
(其聲)如怨如慕，如泣如訴——省略句
(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句
詞類(lèi)活用(詞性轉換)
歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，歌詠)
擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞，月光下的.清波)
下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻下)
西望夏口，東望武昌(方位名詞作狀語(yǔ)，向西，向東)
舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng))
侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友)
月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ)，向南)
渺滄海一粟(形容詞意動(dòng)用法，以……為渺)
順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，譯作狀語(yǔ)加動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)
吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴)
通假字
�、倥e酒屬客屬—囑勸酒
�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮—憑憑借
�、凵酱ㄏ嗫娍姟澅P(pán)繞
�、芘e匏尊以相屬屬—囑勸酒尊—樽酒杯
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇11
1動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
動(dòng)詞使動(dòng)用法表述的意思是：主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作或出現謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的變化。
如：“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退師》)
其中的“亡”是主語(yǔ)使賓語(yǔ)出現的狀態(tài)，意思是“使鄭國滅亡”。這句中的“亡”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但因后邊跟了“鄭”這個(gè)名詞，成為使動(dòng)用法。這些謂語(yǔ)動(dòng)詞只有用使動(dòng)用法來(lái)理解，才符合原文的.意思。
再看以下各例：
若不闕秦，將焉取之(《燭之武退師》)(闕：使……減少)
使使以聞大王(《荊軻刺秦王》)(聞：使動(dòng)，使……聞，稟告)
項伯殺人，臣活之(《鴻門(mén)宴》)(活：使……活)
2形容詞的使動(dòng)用法。
形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。
如“凄神寒骨，悄愴幽邃”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。
再看以下各例：
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》)(苦：使……受苦;勞：使……勞苦、疲勞;餓：使……饑餓;空乏：形使……資財缺乏。)
拔劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)(破：使……破，撞破)
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。(《勾踐滅吳》)(潔：使……潔凈;美：使……美麗;飽：使……飽。)
3名詞的使動(dòng)用法。
名詞的使動(dòng)用法，就是當名詞活用為動(dòng)詞后，主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。
如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”(《鴻門(mén)宴》)其中加點(diǎn)的“王”本來(lái)是名詞，它后邊又帶一個(gè)代詞“之”作賓語(yǔ)，要按照一般的用法來(lái)解釋和翻譯就會(huì )出錯，就有可能翻譯成“先攻破秦進(jìn)入咸陽(yáng)的就王他”。這樣必須改變詞性才能解通，變?yōu)椤笆官e語(yǔ)怎樣”，即使動(dòng)用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他為王”的意思。
再看以下各例：
既東封鄭(《燭之武退師》)(封：使……成為邊邑)
闕秦以利晉(《燭之武退師》)(利：使……受益)
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇12
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)
例詞例句古義今義
1居居十日過(guò)了居住
2走扁鵲望桓侯而還走跑走
3再一股作氣，再而衰第二次又
4池城非不高也，池非不深也護城河水池
5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質(zhì)量差;次數
6戾鳶飛戾天者，望峰息心至暴戾
7令何患令名不彰耶美好的命令
8尋未果，尋病終不久尋找
9獄小大之獄，雖不能察案件監獄
10坐停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因為坐下
11渠問(wèn)渠哪得清如許它(他)水渠
12微微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有微小
13遷遷客騷人，多會(huì )于此官吏調職遷移
14形無(wú)案牘之勞形身體形狀
15鄙肉食者鄙，未能遠謀目光短淺卑鄙
16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質(zhì)低下
17犧牲犧牲玉帛，弗敢專(zhuān)也祭祀用的物品為正義事業(yè)而奉獻
18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬
19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯相通交通運輸
20妻子率妻子邑人來(lái)此絕境妻子兒女男性的配偶
21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步
22無(wú)論不知有漢，無(wú)論魏晉更不必說(shuō)條件關(guān)系連詞
23幾何禽獸之變詐幾何哉多少數學(xué)學(xué)科之一
24開(kāi)張誠宜開(kāi)張圣聽(tīng)擴大開(kāi)業(yè)
25會(huì )計號令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事聚集商議財務(wù)人員
倒裝句
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強調謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。
(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。
(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
(4)介賓結構后置
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”
(2)賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，有如下幾種情況：
一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰(shuí)與歸?“吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝，可譯為“我和誰(shuí)同道呢?”b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面�？勺g為“有哪一樣”�？鬃釉疲骸昂温�?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢?”“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
二、文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”�！白浴�，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛(ài)，同予者何人?“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝，可譯為“喜愛(ài)蓮花”�！爸�，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志�？鬃釉疲骸昂温小薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b�？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”�！爸�，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標志。
四、介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也�！笆且浴笔恰耙允恰钡牡寡b，可譯為“因此”�！笆恰笔侵甘敬~，指代前面的原因。
五、其他，表示強調。萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝�？勺g為“跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山”。
(3)定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強調定語(yǔ)所表現的內容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。
一、“中心詞+后置定語(yǔ)+者”遂率子孫荷擔者三夫，“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個(gè)能挑擔子的成年男子”。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子�！�
二、“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”例：予謂菊，花之隱逸者也�！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝�？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
三、數量詞做定語(yǔ)后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的'倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”
(4)介賓結構后置
一、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，除少數譯作補語(yǔ)外，大都數都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”
二、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首�！凹酪晕臼住笔恰耙晕臼准馈钡牡寡b，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”醉能同其樂(lè )，醒能述以文者�！笆鲆晕摹笔恰耙晕氖觥钡牡寡b，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來(lái)記述”愿陛下托臣以討賊興復之效“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。
判斷句
1、用“者……也”表判斷
“陳勝者，陽(yáng)城人也�！�(陳勝是陽(yáng)城人)
“廉頗者，趙之良將也�！�(廉頗是趙國的良將)
2、句末用“也”表判斷
“城北徐公，齊國之美麗者也�！�(城北徐公是齊國的美麗的人)
“方柯，天才也�！�(方柯是天才)
3、用“者”表判斷
“方柯者，中國之人�！�(方柯，是中國人)
4、用“為”表判斷
“為天下理財，不為征利�！�(……不能說(shuō)是設法生財)
5、用“乃”表判斷
“是乃狼也�！�(這是狼)
“電腦乃高科技用具�！�(電腦是高科技用具)
文言文判斷句最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當謂語(yǔ)，對主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：
“......者，......也�！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結句，對主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也�！�(《史記.了涉世家》)
“......，......也�！迸袛嗑渲�，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也�！�(《資治通鑒》)
“......者，......�！庇械呐袛嗑�，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，余弟安國平父，安上純父�！�(王安石《游褒禪山記》)
“......者也�！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國之美麗者也�！�(《鄒忌諷齊王納諫》)
無(wú)標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄�！�(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時(shí)為了加強判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。
例如：
陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
夫戰，勇氣也。(《曹判論戰》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如：
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)
4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《得道多助，失道寡助》
5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：
劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰》)
劉豫州王室之胄。(同上)
省略現象
古代漢語(yǔ)和現代漢語(yǔ)都有很多省略現象，古代漢語(yǔ)中更為多見(jiàn)。常見(jiàn)的有以下幾種。
1.省略主語(yǔ)。有承前省、蒙后省，自述或對話(huà)中也常常省略。例如：
永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
沛公謂張良曰：“……()度我至軍中，公乃入�！�(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
()每假借于藏書(shū)之家，()手自筆錄，()計日以還�！洰�，()走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)
()問(wèn)：“()何以戰?”公曰：“衣食所安，()弗敢專(zhuān)也，必以分人�！�
()對曰：“小惠未偏，民弗從也�！�(《左傳?曹判論戰》)
2.省略謂語(yǔ)。與現代漢語(yǔ)比較，文言中謂語(yǔ)的省略較多見(jiàn)。例如：
一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，()其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)
3.省略賓語(yǔ)。有動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。例如：
尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)
每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)
項王曰：“壯士!賜之卮酒�！眲t與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)
有介詞賓語(yǔ)的省略。例如：
豎子不足與()謀。(同上)
此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)
4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：
今以鐘磬置()水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)
激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)
文言文語(yǔ)文學(xué)習方法
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話(huà)，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類(lèi)訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
文言文語(yǔ)文學(xué)習技巧
1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進(jìn)行詳細的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結合語(yǔ)境，反復揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對那些與現代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話(huà)，還應當搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預習的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復習，不僅可以鞏固學(xué)習成果，而且還可以加深理解，觸類(lèi)旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇13
古今異義
1.徘徊于斗牛之間(徘徊：古義-明月停留今義-人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng))
2.望美人兮天一方(美人：古義-內心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的`象征今義-美貌的人)
3.凌萬(wàn)頃之茫然(凌：古義-越過(guò)今義-欺侮)
4.況吾與子漁樵于江渚之上(子：古義-對人的尊稱(chēng)，多指男子今義-兒子)
詞類(lèi)活用
1.羽化而登仙(羽：名詞作狀語(yǔ))
2.舞幽壑之潛蛟(舞：動(dòng)詞使動(dòng))
3.泣孤舟之嫠婦(泣：動(dòng)詞使動(dòng))
4.正襟危坐(正：形容詞使動(dòng))
5.烏鵲南飛(南：名詞作狀語(yǔ))
6.西望夏口(西：名詞作狀語(yǔ))
7.下江陵(下：名詞作動(dòng)詞)
8.漁樵于江渚之上(漁樵：名詞作動(dòng)詞)
9.侶魚(yú)蝦而友糜鹿(侶，友：名詞意動(dòng))
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇14
《蘇武傳》
1.通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
�、谂c旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。
�、芸兆钥嗤鋈酥赝觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、菪帕x安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現”，顯現。
�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、叽蟪纪鲎镆臏缯邤凳彝觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、辔涓缸油龉Φ峦觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、嵋蚱抡瘩�，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
�、馇耙越导拔锕室裕和ā耙选�，已經(jīng)。
�、系钙浔骋猿鲅福和ā疤汀�，叩，輕輕敲打
2.古今異義
1.漢亦留之以相當。相當：古義：抵押。今義：正在(某時(shí)某地)。
2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jì)。
3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(cháng)輩。今義：岳父。
4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當于所以。
5.獨有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀。今義：春秋戰國時(shí)期或指季節。
7.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí)。
8.稍遷至栘中廄監。稍：古義：漸漸。今義：稍微。
9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。
10.會(huì )緱王與長(cháng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì )：古義：正當、適逢。今義：聚會(huì )、集合。
11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用
12.會(huì )論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論
13.以貨物與常。貨物：古義：財物今義：指供出售的物品
14.臥起操持古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著(zhù)“的意思今義:料理，辦理/籌劃
3.詞類(lèi)活用
�、僖鈩�(dòng)用法
單于壯其節壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。
誠甘樂(lè )之樂(lè )：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè )。
�、谑箘�(dòng)用法
(1)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。
(5)何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。
(7)盡歸漢使路充國等歸：使……歸
(8)屈節辱命屈：使……屈身辱：使……受辱
�、勖~活用
(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。
(3)杖漢節牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著(zhù)。
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結網(wǎng)、用檠矯正。
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，用車(chē)子。
(6)陵與衛律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。
(7)絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。
4.一詞多義
�、偈�
(1)數通使相窺觀(guān)使：使者。
(2)乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。
(3)單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。
�、谡Z(yǔ)
(1)以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。
(2)如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的`話(huà)。
�、垡�
(1)虞常果引張勝引：招供。
(2)引佩刀自刺引：拔。
�、苁�
1)絕不飲食食：給他吃的。
2)掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。
3)廩食不至食：糧食。
4)給其衣食食：食物。
�、莅l(fā)
1)方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。
2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。
3)恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。
5.特殊句式
�、俚怪镁�
(1)送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何為見(jiàn)女”
(4)子卿尚復誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復為誰(shuí)乎”。
(5)何以復加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復加”。
(6)募士、斥候百余人俱。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”
�、谂袛嗑�
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
�、郾粍�(dòng)句
(1)見(jiàn)犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數十家
(3)皆為陛下所成就
(4)緱王等皆死，虞常生得
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇15
1動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
動(dòng)詞使動(dòng)用法表述的意思是：主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作或出現謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的變化。
如：“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退師》)
其中的`“亡”是主語(yǔ)使賓語(yǔ)出現的狀態(tài)，意思是“使鄭國滅亡”。這句中的“亡”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但因后邊跟了“鄭”這個(gè)名詞，成為使動(dòng)用法。這些謂語(yǔ)動(dòng)詞只有用使動(dòng)用法來(lái)理解，才符合原文的意思。
再看以下各例：
若不闕秦，將焉取之(《燭之武退師》)(闕：使……減少)
使使以聞大王(《荊軻刺秦王》)(聞：使動(dòng)，使……聞，稟告)
項伯殺人，臣活之(《鴻門(mén)宴》)(活：使……活)
2形容詞的使動(dòng)用法。
形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。
如“凄神寒骨，悄愴幽邃”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。
再看以下各例：
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》)(苦：使……受苦;勞：使……勞苦、疲勞;餓：使……饑餓;空乏：形使……資財缺乏。)
拔劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)(破：使……破，撞破)
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。(《勾踐滅吳》)(潔：使……潔凈;美：使……美麗;飽：使……飽。)
3名詞的使動(dòng)用法。
名詞的使動(dòng)用法，就是當名詞活用為動(dòng)詞后，主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。
如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”(《鴻門(mén)宴》)其中加點(diǎn)的“王”本來(lái)是名詞，它后邊又帶一個(gè)代詞“之”作賓語(yǔ)，要按照一般的用法來(lái)解釋和翻譯就會(huì )出錯，就有可能翻譯成“先攻破秦進(jìn)入咸陽(yáng)的就王他”。這樣必須改變詞性才能解通，變?yōu)椤笆官e語(yǔ)怎樣”，即使動(dòng)用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他為王”的意思。
再看以下各例：
既東封鄭(《燭之武退師》)(封：使……成為邊邑)
闕秦以利晉(《燭之武退師》)(利：使……受益)
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇16
句讀是考查文言文的傳統方式，是學(xué)習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句和劃分節奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標志�！墩Z(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)實(shí)施建議”中指出“有些詩(shī)文應要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養語(yǔ)感�！薄白⒁馔ㄟ^(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和感情�！边@就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。
讀準句讀就是指讀準文言文句子的節奏。讀準句讀最基本的原則是不能破句，以便讓別人聽(tīng)清并聽(tīng)懂句子的意思。要讀準句讀還有一些規律可循。
命題規律探尋
讀準句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來(lái)看，考查的重點(diǎn)為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節奏有沒(méi)有規律可循呢?其實(shí)，文言文中的節奏劃分有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的`方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會(huì )給文言文劃分節奏帶來(lái)方便，大家不妨用下面的方法試試：
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。
省略成分斷沒(méi)錯，提示停頓理當然。
專(zhuān)有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節奏的口訣。下面詳細解說(shuō)這一口訣，以便大家靈活應用。
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。
�、谥髦^謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結構與現代漢語(yǔ)的句子結構相似，都是有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補語(yǔ)等成分構成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補語(yǔ)之間要停頓。
�、塾錾详P(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
遇上表示假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語(yǔ)詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要停頓。
�、芄哦褚灰髦�，名詞狀語(yǔ)須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節詞，朗讀時(shí)要分開(kāi)讀;在名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
�、菔÷猿煞謹鄾](méi)錯，提示停頓理當然。
古代漢語(yǔ)通常有省略句式，在省略之處停頓準保沒(méi)錯，有些語(yǔ)氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語(yǔ)氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
�、迣�(zhuān)有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語(yǔ)，我們要加以分辨，在這些專(zhuān)有名詞的中間是決不能停頓的。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇17
石頭城劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
書(shū)憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
虞美人李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今霄酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
鵲橋仙秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
聲聲慢李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
揚州慢姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇18
語(yǔ)法現象：
1.積累性的
實(shí)詞：重要實(shí)詞、通假字、偏義復詞
一詞多義、古今異義詞
虛詞：重要虛詞、固定結構
2.規律性的：
詞類(lèi)活用、各類(lèi)句式
文言文翻譯的標準
翻譯文言文的標準是： 信、達、雅
“信”要求忠實(shí)于原文，用現代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內容。
例：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰術(shù)不好，弊病
在于賄賂秦國。
“雅”要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現代漢語(yǔ)把原文的內容、形式以及風(fēng)格準確的表達出來(lái)。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
憑著(zhù)勇氣在諸侯中間聞名
憑勇氣聞名在諸侯國
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
“達”要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。
翻譯的程序
1、先讀懂原文的大意，在此基礎上結合上下文翻譯句子。
2、分析原文句式的特點(diǎn)。
3、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的`翻譯，特別注意一些容易理解錯的字和關(guān)鍵的字的翻譯。
4、對文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專(zhuān)有名詞、習慣用語(yǔ))的處理。
5、按照現代漢語(yǔ)的規范，將文言句子準確表達出來(lái)。
6、查對字詞的落實(shí)，謄寫(xiě)到答案卷上。
文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。
直譯為主：對原文逐字逐句對應翻譯，字字落實(shí)。
例： 鄭人使我 掌其北門(mén)之管。
鄭國人讓我掌管他們的北門(mén)的鑰匙
2、至丹以荊卿為計，始速禍焉
等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患 。
意譯為輔：在尊重原文的基礎上，靈活地增減 內容，改變句式，使文意連貫。
例1：視事三年，上書(shū)乞骸骨。
張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉。
例2：乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守樊籬，卻匈奴七百余里。
于是(又)派蒙恬到北方去修筑長(cháng)城，守衛邊境，
擊退匈奴七百多里。
例3：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(秦孝公)有并吞天下的野心。
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇19
1.《齊諧》者，志怪者也志：記載
2.置杯焉則膠膠：粘，著(zhù)地
3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的樣子;槍?zhuān)号�、�?/p>
4.而后乃今將圖南圖：圖謀
5.而控于地控：投，落下
6.小知不及大知及：趕得上。
7.窮發(fā)之北窮：荒遠的'、偏僻
發(fā)：毛，指草木
8.此雖免乎行，猶有所待者也待：憑借
9.下迨蔀屋迨：至
蔀：遮蔽光明之物
10.置酒交衢間衢：大路
11.櫛比如鱗櫛：木梳;比：并、排列
12.妍媸自別妍媸：美丑
13.恐進(jìn)之亦興闌矣闌：衰落、消失
14.遲月生公石上遲：等候
15.不知尚識余言否耶識：記著(zhù)
16.居為奇貨居：積，儲存
17.操童子業(yè)，久不售操……業(yè)：從事……行業(yè);售：考取
18.宰嚴限追比比：追征
19.成妻具資詣問(wèn)詣：到……去
20.唇吻翕辟翕：合;辟：開(kāi)
21.有古陵蔚起蔚：草木茂盛的樣子，引申為高大
22.如被冰雪被：遭受
23.氣息然然：氣息微弱的樣子
24.審諦之審諦：仔細
25.徑造廬訪(fǎng)成造：到
26.則蟲(chóng)集冠集：止，落在
27.俾人邑庠邑：縣;庠：學(xué)校
28.撫軍亦厚賚成賚：賞賜
29.獨是成氏子以蠧貧蠧：蛀蟲(chóng)
30.民日貼婦賣(mài)兒貼：抵押
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇20
高考語(yǔ)文文言文復習知識點(diǎn)
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、賈人夏則資皮(積蓄，儲備。這里作"準備")
2、吊有憂(yōu)(慰問(wèn))
3、當室者死(指嫡子，正妻所生的長(cháng)子)
4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)
5、踐辭曰(推辭)
6、越四封之內(疆界)
7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問(wèn)，同"豈"，難道)
8、旅進(jìn)旅退(俱，共同)
9、果行，國人皆勸(果決地)
10、孰是君也，而可無(wú)死乎?(誰(shuí))
11、是故敗吳于囿(因此)
12、無(wú)乃后乎("無(wú)乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(寫(xiě)出句中通假字的本字，并解釋)
1、將帥二三子以蕃(帥通"率")
2、令壯者無(wú)取老婦(取通"娶")
3、將免者以告(免通"娩")
4、三年釋其政(政通"征")
5、國之孺子之游者，無(wú)不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者億有三千(有通"又")
7、而摩厲之于義(摩厲通"磨礪")
三、一詞多義(解釋多義詞)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安與知恥(感到，覺(jué)得)
吾與之共知越國之政(管理，主持)
孰為汝多知乎(通"智")
2、復：山重水復疑無(wú)路(繁復)
其有敢不盡力者乎，請復戰(再)
未若復吾賦不幸之甚也(恢復)
3、既：既而兒醒，大啼(不久)
譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之(已經(jīng))
將軍既帝室之胄(既然)
4、勸：果行，國人皆勸(鼓勵)
勸君更進(jìn)一杯酒(勸說(shuō))
5、遂：自殺未遂(成功)
登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師(于是)
遂使之行成于吳(終于)
遂滅吳(就)
6、當：當室者死，三年釋其政(掌管)
木蘭當戶(hù)織(面對)
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生(到了)
一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(阻擋，把守)
當獎率三軍，北定中原(必定)
今當遠離，臨表涕零，不知所言(將)
三、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾踐棲于會(huì )稽山上(介賓短語(yǔ)后置)
2、何后之有(賓語(yǔ)前置)
3、執其手與之謀(省略)
4、夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也(判斷句)
5、十年不收于國(介賓短語(yǔ)后置)
6、四方之士來(lái)者，必廟禮之(省略)
7、國之孺子之游者，無(wú)不餔也(定語(yǔ)后置，判斷句)
8、此則寡人之罪也(判斷句)
高三高考語(yǔ)文文言文復習知識點(diǎn)
【白雪歌送武判官歸京原文】
白雪歌送武判官歸京(岑參)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【譯文】
北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護手凍得拉不開(kāi)弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著(zhù)。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬(wàn)里長(cháng)空凝聚著(zhù)慘淡愁云。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。
傍晚轅門(mén)前大雪落個(gè)不停，紅旗凍僵了風(fēng)也無(wú)法牽引。
輪臺東門(mén)外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿(mǎn)了天山路。
山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
【注釋】
1、錦衾�。航z綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。形容天氣很冷。
2、不得控：(天太冷而凍得)拉不開(kāi)(弓)�？兀豪_(kāi)。
3、鐵衣：鎧甲。
4、瀚海：沙漠。這句說(shuō)大沙漠里結著(zhù)很厚的冰。
5、闌干：縱橫交錯的樣子。
6、慘淡：昏暗無(wú)光。
7、飲歸客：宴飲歸京的人，飲，動(dòng)詞，宴飲。
8、風(fēng)掣：紅旗因雪而凍結，風(fēng)都吹不動(dòng)了。掣：拉，扯。
9、凍不翻：(紅旗)被凍得怎么吹也飄不起來(lái)
【考試范圍】
1、描寫(xiě)邊塞雪景(作者從想象角度虛寫(xiě)雪景)的句子：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
2、寫(xiě)送別場(chǎng)面的句子：輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
3、從軍中大帳寫(xiě)天氣奇寒，側面表現雪的威力的句子：散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
4、從人的感覺(jué)角度寫(xiě)天氣奇寒的.句子：將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
5、從雪后沙漠、天空角度寫(xiě)天氣奇寒的句子的句子：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
6、從帳內餞行場(chǎng)面表現，表現友情濃烈與真摯，心胸的豪放與豁達：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
7、表明分別時(shí)依依惜別之情的詩(shī)句：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
8、本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪;
9、以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
10、起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
11、寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
12、寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處;
13、拓展：李白寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句：《送孟浩然之廣陵》：孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
高三語(yǔ)文文言文復習知識點(diǎn)
《虎丘記》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、蔀(bù)屋：指窮苦人家昏暗的房屋，這里指貧民。
2、櫛：木梳。
3、角：較量，競比。
4、瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。
5、竹肉：這里指簫管與歌喉。
6、皂隸：衙門(mén)中的差役。
7、識(zhì)：記著(zhù)。
二、通假字
1、傾城盍戶(hù)(通"合"，全)
2、不知尚識余言否耶?(通"志"，記著(zhù))
三、一詞多義
1、以：
�、侏氁越枪�(因為)
�、诟傄孕缕G相角(用)
2、去：
�、倩⑶鹑コ强善甙死�(動(dòng)詞，距離)
�、谒杖ス�(動(dòng)詞，離開(kāi))
3、之：
�、俸嵐臉谴�，無(wú)日無(wú)之(助詞，湊音節，無(wú)實(shí)義)
�、谶h而望之(代詞，代這種情形)
�、蹫跫喼畽M(助詞，的)
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇21
一、實(shí)詞
言：
感斯人言話(huà)，名詞
凡六百一十六言字，名詞
自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞
數：
使快彈數曲幾，表不確定的'數目，數詞
一曲紅綃不知數數量，名詞
語(yǔ)：
琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話(huà)，回答，動(dòng)詞
今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞
為：
因為長(cháng)句寫(xiě)，創(chuàng )作，動(dòng)詞wéi
初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動(dòng)詞wéi
為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wèi
輕：
輕攏慢捻輕輕，形容詞
商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞
泣：
滿(mǎn)座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞
座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞
二、古今異義詞
因為：古：兩個(gè)詞，于是創(chuàng )作。今：表原因的連詞。
闌干：古：參差錯雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。
向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構成的兩個(gè)詞。
老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。
顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩
三、文言句式
歌以贈之賓語(yǔ)前置
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向
轉徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在
本（是）長(cháng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)
使（之）快彈數曲省略句，之，琵琶女
送客（于）湓浦口省略句，于，在
文言文語(yǔ)文知識點(diǎn)總結 篇22
愛(ài)
1、愛(ài)其子，擇師而教之(愛(ài)護)
2、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜歡，愛(ài)好)
3、齊國雖褊小，我何愛(ài)一牛(愛(ài)惜，吝惜)
4、向使三國各愛(ài)其地(愛(ài)惜，吝惜)
5、予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染(愛(ài)慕，欣賞)
6、古之遺愛(ài)也(恩惠)
7、愛(ài)而不見(jiàn),搔首躑躅(隱蔽，躲藏)
安
1、風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩)
2、何故置某于安閑之地。(安全)
3、然后得一夕安寢(安逸)
4、則宜撫安，與結盟好(安撫，撫慰)
5、離山十里有王平安營(yíng)(安置、安放)
6、將軍迎操，欲安所歸乎(哪里)
7、衣食所安(養生)
8、既來(lái)之，則安之(使---安)
被
1、禹，湯被之矣(蒙受，遭受)
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎(表示被動(dòng))
3、將軍身被堅執銳，(通'披'穿在身上或披在身上)
4、被發(fā)行吟澤畔(通“披”披散)
5、一日晝寢帳中，落被于地(被子)
6、大雪逾嶺，被南越中數州(覆蓋)
倍
1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通'背'，背叛，違背)
2、五則攻之，倍則分之(一倍，加倍)
3、焉用亡鄰以倍鄭(增加)
4、每逢佳節倍思親(越發(fā)、更加)
本
1、凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或莖干)
2、蓋亦反其本矣(根本�；A)
3、本在冀州之南(本來(lái)，原來(lái))
4、今存其本不忍廢，道中手自鈔錄(版本，稿本)
5、是無(wú)難，別具本間章(臣子給皇帝的奏章或書(shū)信)
6、若止印三二本(量詞，書(shū)冊的計量單位)
7、此之謂失其本心(天賦的善心)
8、本未倒置(樹(shù)根，樹(shù)梢，引申為主次，先后等)
9、抑本其成敗之跡(推究本源、考查)
鄙
1、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方)
2、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(庸俗，淺陋，鄙俗)
3、鄙人不知忌諱。(鄙人，復合詞，自稱(chēng)的謙辭)
4、孔子鄙其小器(輕視)
兵
1、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)(兵器，軍械)
2、趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動(dòng)(士兵，軍隊)
3、故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰略)
4、左右欲兵之(用兵器殺人)
5、贏(yíng)聞晉鄙之兵符常在王臥內(兵符，復合詞，古代調兵用的憑證)
病
1、君之病在肌膚，不治將益深(疾病)
2、向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，困乏)
3、不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點(diǎn))
4、范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔心，憂(yōu)慮)
5、夫糶，二十病農，九十病末(損害)
6、今人乃以?xún)�相詬病(責備、羞辱)
察
1、徐而察之，則山下皆石穴罅(仔細看，觀(guān)察)
2、向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍(詳審)
3、雖不能察，必以情(了解，弄清楚)
4、人又誰(shuí)能以身之察察(察察，潔白的樣子)
5、明足以察秋毫之末(看清楚)
6、人至察則無(wú)魚(yú)(精明)
朝
1、朝服衣冠(zhāo早晨)
2、相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病(朝見(jiàn)，朝拜)
3、強國請服，弱國入朝(朝見(jiàn)，朝拜)
4、于是入朝見(jiàn)威王(朝廷)
5、兩朝開(kāi)濟老臣心(朝代)
6、期年不聽(tīng)朝(朝政)
7、坐南朝北(對、向)
曾
1、曾不能毀山之一毛(用作加強語(yǔ)氣，有時(shí)相當于'連----都----'或'竟'、竟然')
2、尋常巷陌，人道寄奴曾住(曾經(jīng))
3、而侯生曾無(wú)一言半辭送我(竟然)
4、是高、曾時(shí)為一戶(hù)(與自己隔兩代的親屬)
5、曾益其所不能(通'增'，增加)
乘
1、乘犢車(chē)，從吏卒(駕車(chē)，坐車(chē)，騎馬)
2、因利乘便，宰割天下(趁著(zhù)，憑借)
3、自京師乘風(fēng)雪(冒著(zhù))
4、比至陳，車(chē)六七百乘，(shèng量詞，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘)
5、乘鄂渚而反顧兮(登上)
6、以乘韋先，牛二十犒師(shèng四)
誠
1、帝感其誠(真心真意)
2、戰敗而亡，誠不得已(實(shí)在，的確)
3、今將軍誠能命猛將統兵數萬(wàn)(果真，如果)
4、帝感其誠(誠心，誠意)
除
1、黎明即起，灑掃庭除(臺階)
2、為漢家除殘去穢(清除，去掉)
3、舉先王之政，以興利除弊(清除，去掉)
4、即除魏閹廢祠之址以葬之(整修，修理)
5、予除右丞相兼樞密使(拜官授職)
6、扶輦下除(門(mén)屏之間)
辭
1、而侯生曾無(wú)一言半辭送我(言詞，言語(yǔ))
2、皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)(文詞，文學(xué))
3、動(dòng)以朝廷為辭(藉口)
4、臣死且不避，卮酒安足辭(推辭)
5、我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城(告別，辭別)
6、陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》(古代的一種文體)
7、大禮不辭小讓(講究，計較)
8、博聞強志，明于治亂，嫻于辭令(辭令，應酬的言辭)
9、秦王恐其破璧，乃辭謝(辭謝，婉言道歉)
10、近者奉辭伐罪(命令)
從
1、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王(跟隨，隨從)
2、臣從其計，大王亦幸赦臣(聽(tīng)從，順從)
3、惑而不從師，其為惑也(向---學(xué)習)
4、樊噲從良坐(依傍)
5、從此道至吾軍(由，自)
6、弟走從軍阿姨死(參與)
7、其從如云(隨從的人)
8、欲不可從(放縱)
9、升死，其印為予群從所得(zòng次于最親的親屬，堂房親屬)
10、合從締交，相與為一(通'縱'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時(shí)期六國聯(lián)合反對秦國策略)
11、品其名位，猶不失下曹從事(從事，官名)
12、可以便宜從事，何必稟我(辦事)
13、然皆祖屈原之從容辭令(從容，舒緩，不急迫)
殆
1、知彼知已，百戰不殆(危險)
2、且燕趙處秦革滅殆盡之際(近于，幾乎)
3、酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同(大概，恐怕)
4、思而不學(xué)則殆(精神疲倦而無(wú)所得)
當
1、木蘭當戶(hù)織(對著(zhù)，面對)
2、募有能捕之者，當其租入(抵，相抵)
3、有大石當中流(阻擋，抵擋)
4、北邀當國者相見(jiàn)(執掌，主持)
5、念竇娥葫蘆提當罪愆(承擔)
6、臣知欺大王之罪當誅(應當，應該)
7、將獻公堂，惴惴恐不當意(恰當，適合，合宜)
8、犯法當死(判處，判罪)
9、有狼當道，人立而啼(阻，攔)
10、一夫當關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)(占據、把守)
11、當是時(shí)也，商君佐之(值，在，正在)
12、不久當歸還，還必相迎取(必然，必定、一定)
道
1、懷其璧，從徑道亡(路，道路)
2、從酈山下，道芷陽(yáng)間行(取道)
3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理，規律)
4、于是廢先王之道(主張，思想，學(xué)說(shuō))
5、伐無(wú)道，誅暴秦(道義)
6、人道是，三國周郎赤壁(說(shuō)，談?wù)?
7、臣之所好者，道也(道理、規律)
8、道不同，不相為謀(意向)
9、聞操已向荊州晨夜兼道(走路、趕路)
10、故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)(料想)
11、道之以政(通導、引導)
12、道義：道德和正義
得
1、所得表眾亦極七八萬(wàn)耳(得到，獲得，與“失”相對)
2、古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(心得，收獲)
3、未得與項羽相見(jiàn)(能夠)
4、吾得兄事之(應該)
5、所識窮乏者我歟(通“德”感恩)
6、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶(得無(wú)：莫非，豈不是)
7、意氣揚揚，甚自得也(得意)
8、積善成德，而神明自得，圣心備焉(具備)
9、某亦守法，與公甚相得(融洽)
10、此言得之(對、合適)
度
1、試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大(量，計算)
2、度我至軍中，公乃入(推測，估計)
3、度義而后動(dòng)(考慮)
4、乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺碼)
5、生之有時(shí)而用之亡度(限度，法度)
6、衡下車(chē)，治威嚴，整法度(制度，法度)
7、一夜飛度鏡湖月(通'渡'渡過(guò)，越過(guò))
8、常有大度。(度量)
9、群臣驚愕，卒起不意，盡失其度(常態(tài))
10、崔九堂前幾度聞(量詞、次、回、個(gè))
11、予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲(譜曲)
12、春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)(過(guò))
13、三言?xún)烧Z(yǔ)，把一個(gè)人度了去了(度引，指度人離俗出生死)
非
1、登高而招，臂非加長(cháng)也(不，沒(méi)有)
2、而墨子非之(責怪，反對)
3、人非生而知之者，孰能無(wú)惑(不是)
4、非劉豫州莫可以當曹操者(除非，除了)
5、備他盜之出入與非常也(非常：意外的變故)
6、覺(jué)今是而昨非(不對的，錯誤的)
復
1、昭王南征而不復(返回�；貋�(lái))
2、更若役，復若賦，則何如(恢復)
3、明年復攻趙，殺二萬(wàn)人(再，又)
4、山重水復疑無(wú)路(重復)
5、王辭而不復(回答)
6、有北面復匈奴之志。(報復)
7、沛幸得復，豐未得復。(免除賦稅徭役)
8、復之以掌，虛若無(wú)物。(通'覆'，遮蓋，蓋上)
9、而翁歸，自與汝復算耳。(復算，追究)
負
1、頒白者不負戴于道路矣(背東西，以背載物)
2、均之二策，寧許以負秦曲(擔負，使……承擔)
3、秦貪，負其強，(依仗，憑借)
4、臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙(對不起，辜負)
5、相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，(違背，背棄)
6、不知彼而知已，一勝一負(失敗)
7、蒼山負雪，明燭天南。(覆蓋)
8、通家尚負責。(虧欠，拖受，責通“債”)
蓋
1、日初出大如車(chē)蓋(遮陽(yáng)避雨的用具)
2、員徑八尺，合蓋隆起(器物上的蓋子)
3、覆蓋周密無(wú)際(遮蓋)
4、況劉豫州王室之胄，英才蓋世(壓倒，勝過(guò))
5、蓋余所至，比好游者尚不能十一(大概，大約)
6、屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》(連接上文，表示原因)
7、蓋鐘子期死，伯樂(lè )終身不復鼓琴(發(fā)語(yǔ)詞，不譯)
8、蓋亦反其本矣(通'盍'，何不)
9、前狼假寐，蓋以誘敵。(肯定判斷、原來(lái)是)
故
1、父母俱存，兄弟無(wú)故(事，事故)
2、以故法為其國與此同(舊，與'新'相對)
3、暮去朝來(lái)顏色故(衰老)
4、累官故不失州郡也(仍然)
5、君安與項伯有故(老朋友，引申為交情)
6、既克，公問(wèn)其故(原因，緣故)
7、故遣將守關(guān)者(故意，特意)
8、此物故非西產(chǎn)(原來(lái)，本來(lái))
9、故臣復取璧(所以，因此)
10、而從六國破亡之故事(故事：舊事，前例)
11、病故，物故(死亡)
固
1、江山險固，沃野萬(wàn)里(堅固)
2、固請，召有司案圖(堅持，堅決)
3、獨夫之心，日益驕固(頑固，固執)
4、至于顛覆，理固宜然(本來(lái)，原來(lái))
5、生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(表示讓步，固然，誠然)
6、固國不以山溪之險(鞏固、安定)
7、秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰(堅守、安定)
8、秦孝公據崤函之固(險要的'地勢)
顧
1、贏(yíng)得倉皇北顧(回頭看;回頭)
2、顧野有麥場(chǎng)(看)
3、三顧臣于草廬之中(探問(wèn)，拜訪(fǎng))
4、子布、元表諸人各顧妻子(顧惜，顧念)
5、大行不顧細謹(考慮)
6、顧念蓄劣物終無(wú)所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者(但是)
7、顧玩：仔細端詳
8、吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳(表輕微轉折)
9、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(反而，難道)
國
1、國破山河在，城春草木深(國家，國家的)
2、六國破滅，非兵不利(諸侯國)
3、登斯樓也，則有去國懷鄉(國都，京城)
4、逝將去女，適彼樂(lè )國(地區，地域)
5、等死，死國可乎(國事)
過(guò)
1、雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也�！栋⒎繉m賦》(經(jīng)過(guò)，通過(guò))
2、彼所將中國人不過(guò)十五六萬(wàn)(超過(guò))
3、一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉(勝過(guò))
4、以其境過(guò)清(過(guò)分，過(guò)于)
5、則知明而行無(wú)過(guò)矣(錯誤，過(guò)失)
6、聞大王有意督過(guò)之(責備)
7、今公子故過(guò)之(訪(fǎng)問(wèn))
8、一日，大母過(guò)余曰(到，到來(lái))
何
1、卻看妻子愁何在(哪里，代詞)
2、何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋(什么，代詞)
3、又何間焉(怎么，為什么，狀語(yǔ))
4、今日之事何如(何如：怎樣，怎么樣)
5、取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么辦，奈---何：對---怎么辦)
6、如太行王屋何(如--何：把---怎么辦)
7、水何澹澹，山島竦峙。(多么)
8、何蓑何笠(hè背、扛)
恨
1、輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(遺憾，不滿(mǎn)意)
2、此恨綿綿無(wú)決期(怨恨)
3、以是知公子恨之復返也(感到遺憾)
4、生人作死別，恨恨那可論。(恨恨：惆悵、悲傷)
胡
1、國胡以相恤(什么)
2、胡取禾三百廛兮(為什么，怎么)
3、胡人不敢南下而牧馬(古代我國西北部民族的統稱(chēng))
患
1、欲勿予，即患秦兵之來(lái)(《廉頗藺相如列傳》)(憂(yōu)慮。擔心)
2、則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。(《六國論》)(憂(yōu)慮，擔心)
3、為操后患(《赤壁之戰》)(禍患)
4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺(禍害，災禍)
5、愈膏肓之患難(疾病)
6、此數者用兵之患也(諱忌)
7、茜有眼患(病)
8、故君之所以患于軍者三(危害)
9、趙宣子驟諫，公患之(厭恨)
10、時(shí)有患瘧疾者(生病)
或
1、或曰：'梅以曲為美，直則無(wú)姿'(有人)
2、或以為死，或以為亡，(《陳涉世家》)(相當'有的---，有的---)
3、一食或粟一石(有時(shí)，偶或)
4、云霞明滅或目睹(也許，或許)
5、賤賊公行，莫之或止;(《論積貯疏》)(用在動(dòng)詞前，加強不定語(yǔ)氣)
6、或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝(如果)
7、以田宅或金帛為抵當(或者)
疾
1、君有疾在腠理(疾病)
2、疾痛慘怛，未嘗不呼父母也(疾苦，痛苦)
3、屈平疾王聽(tīng)之不聰也(痛心，痛恨)
4、寡人有疾，寡人好色(缺點(diǎn)，毛病)
5、龐涓恐其賢于已，疾之(通'嫉'妒忌)
6、舉疾首而相告曰(疾首：頭痛)
7、雖乘奔御風(fēng)不以疾也(速、捷)
8、順風(fēng)而呼，聲非加疾中，而聞?wù)哒?強、猛烈)
9、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕(銳利)
及
1、懷王悔，追張儀，不及(趕上，追上)
2、燒北船，延及岸上營(yíng)落(等到，到)
3、及至始皇，奮六世之余烈(到達)
4、一人飛升，仙及雞犬(涉及，牽連)
5、其賢不及孔子(比得上)
6、及說(shuō)備使撫表眾(和，并)
7、及第：科舉考試考中
8、君美甚，徐公何能及君也(比得上)
9、予之及于死者不知其幾矣(接近)
10、卒不去，故及于難(遭受)
11、及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已(表他轉，至于)
即
1、匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀(靠近，接近)
2、項伯即入見(jiàn)沛公(立即，馬上)
3、項王即日因留沛公與飲(當，當時(shí))
4、虜多且近，即有急，奈何(倘若，如果)
5、且壯士不死即已，死即舉大名耳(與'則'的用法相同，相當于'那就'的意思)
6、其傷于縛者，即幸留(即使)
7、聞雞鳴。即起盥櫛(就，就是)
8、昭帝即位，數年，匈奴與漢和親(登上帝位)
既
1、言未既(盡，完)
2、既克，公問(wèn)其故(已經(jīng)，---以后)
3、將軍既帝室之胄(既然)
4、三軍既惑且疑(既----又---并列關(guān)系)
5、既而得其尸于井(既而：不久)
6、肴核既盡，杯盤(pán)狼藉(全、都)
7、壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟(既望：農歷每月十六日)
假
1、非夫人之物而強假焉(借)
2、君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)
3、大臣犯法，無(wú)所寬假(寬容)
4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假，不真，與'真'相對)
5、假令仆伏法受誅(假令：假如)
6、漢人未可假大兵權(給與)
7、假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛(如果、假如)
間
1、凡天地之間(兩事物的當中)
2、奉命于危難之間(中間，期間)
3、扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間(一會(huì )兒)
4、安得廣廈千萬(wàn)間(指房屋的間數)
5、彼節者有間(間隙，空隙)
6、遂與外人間隔(隔離)
7、間以詩(shī)記所遭(間或)
8、讒人間之可謂窮矣(離間)
9、肉食者謀之，又何間焉(參與)
10、骨微傷，病間月(間月：隔月，一個(gè)月以上)
11、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉)
12、秦間來(lái)人，趙奢善食而遣之(間諜)
13、數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)(表時(shí)間有時(shí)、偶然)
14、從酈山下，道芷陽(yáng)間行(表狀態(tài)，從小路)
15、侯生乃屏人間語(yǔ)曰(表情態(tài)，秘密地、悄悄地)
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