思修實(shí)踐個(gè)人總結范文（通用5篇）
總結是對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究的書(shū)面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質(zhì)的理性認識上來(lái)，不妨讓我們認真地完成總結吧。如何把總結做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的思修實(shí)踐個(gè)人總結范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思修實(shí)踐個(gè)人總結1
根據教育規定，為了大學(xué)生的能力發(fā)展及更好地了解社會(huì )，學(xué)習毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學(xué)的莘莘學(xué)子前輩的優(yōu)良傳統，那學(xué)而知不足的美好學(xué)習動(dòng)力與求知欲。我校讓學(xué)生自行組織進(jìn)行了一個(gè)社會(huì )實(shí)踐。
這樣的實(shí)踐，對于我們的新生代來(lái)說(shuō)，無(wú)疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會(huì )。我們都應該好好把握這么難得的大學(xué)中的機會(huì )，將自己好好升華。表面上，這個(gè)實(shí)踐的確是無(wú)什么難度的，只要大家在暑假去實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)與調查就可以很輕松地收集到想要的資料。實(shí)際上，卻遇到了不少的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)組員的商討與協(xié)調，不斷的修正與發(fā)掘，再難的困難也被跨過(guò)了。最終在組長(cháng)的引導下完成了這次實(shí)踐，心有余悸。
我們所選的題目系第二代農民工的就業(yè)情況。農民工系一個(gè)很熱的詞，已被寫(xiě)進(jìn)了字典。農民工，是指在本地鄉鎮企業(yè)或者進(jìn)入城鎮務(wù)工的農業(yè)戶(hù)口人員。農民工是我國特有的城鄉二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時(shí)期出現的一個(gè)特殊的社會(huì )群體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉鎮企業(yè)就業(yè)的離土不離鄉的農村勞動(dòng)力，一部分是外出進(jìn)入城鎮從事二、三產(chǎn)業(yè)的離土又離鄉的農村勞動(dòng)力;狹義的農民工主要是指后一部分人。人們普遍認為指的就是農民工人，這當然是中國人的說(shuō)法。也是一個(gè)錯誤的認知，是沒(méi)文化的人才會(huì )犯的常識性錯誤。
改革開(kāi)放到現在，面對日益發(fā)展的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，城市與鄉村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來(lái)形容。當發(fā)家致富成為普羅大眾，各級人民的首要需求和唯一追求目標時(shí)，生活在工業(yè)化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領(lǐng)導優(yōu)先考慮、并占有意識領(lǐng)先的統治地位、主導生產(chǎn)資料轉化成貨幣物欲的掌控權等等�？捎置慨斠鼓幌陆档臅r(shí)候，身處在伸手不見(jiàn)五指的四周封閉的大山大嶺的務(wù)農兄弟進(jìn)城務(wù)工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們制造出許多無(wú)情的戰爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同為中國人，我深?lèi)和唇^。
因為命運的安排，學(xué)生我有幸生在廣東這樣的沿海發(fā)展地區，多謝小平爺爺的深思熟慮，使我也有幸享受得改革開(kāi)放的春風(fēng)，在早幾年的時(shí)候，也從農戶(hù)晉升為居戶(hù)。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田里工作，種樹(shù)采果等的情境還歷歷在目，無(wú)論日如何的猛烈，風(fēng)與雨如何的狂嘯，都要為了生計而去工作。在定義來(lái)說(shuō)，我也是標準的農民兒子，所以我深感并同感每當農民兄弟為了生話(huà)拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些讀不起書(shū)而沒(méi)進(jìn)大學(xué)的同學(xué)朋友很多，他們已經(jīng)在背生活壓力的包袱，在這個(gè)物競天擇，適者生存的紅塵中，為了自己的夢(mèng)想而不斷去用血與汗，編寫(xiě)一部屬于自己的人生自傳。每當在家鄉與他們相聚，聽(tīng)起他們一個(gè)又一個(gè)的打拼奮斗經(jīng)歷，真的既歡樂(lè )又哀感。在實(shí)踐中，我到過(guò)附近的一些中小型私人，外資企業(yè)，嘗試深入了解外地的務(wù)工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴(lài)以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機各種經(jīng)改醫改等政策下。因戶(hù)口問(wèn)題下無(wú)法直接受惠，真的是天下之大，卻無(wú)容身之所�？墒�，他們的知足卻感動(dòng)了我，他們領(lǐng)取著(zhù)微薄的工資卻演繹出一個(gè)又一個(gè)精彩的人生片段。歡樂(lè )，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿(mǎn)足。生活，仿佛就系那么簡(jiǎn)單，就該系那么的隨和。
在這次的實(shí)踐中，我從農民工兄弟，不!應該稱(chēng)第二代的進(jìn)城務(wù)工人員，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個(gè)不能分割的團體。所以，在寫(xiě)計劃報告時(shí)就需要依賴(lài)大家的合作，光是一個(gè)人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來(lái)自不同的地區，在大一這個(gè)不算悠長(cháng)但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團結在一起，一起為這個(gè)實(shí)踐而共同去努力，有點(diǎn)兒不給力。但是，這樣也能考驗著(zhù)每一個(gè)組員的實(shí)踐能力，培養他們的溝通能力與膽子。毫無(wú)疑問(wèn)，在實(shí)踐調查的過(guò)程中，會(huì )出現什么情況，誰(shuí)也說(shuō)不準，講不清，更不要說(shuō)如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因為，我是這個(gè)團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務(wù)外，我還要抽出打工的時(shí)間都協(xié)助團長(cháng)去監督組員的各種動(dòng)向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計劃進(jìn)行，完成這個(gè)項目。之后，通過(guò)煩瑣的數據錄入，然后激烈地討論數據并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過(guò)程中，意見(jiàn)不一，而且討論中，要說(shuō)服有歧義的伙伴或接受他們的說(shuō)法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過(guò)。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。
這次社會(huì )實(shí)踐原則上，對我來(lái)說(shuō)也是相當有意義的，可以讓我走訪(fǎng)了很多地方，接觸了很多生活要社會(huì )低層的人民群眾，了解到我國社會(huì )的真實(shí)情況，讓我更加知道，我要努力發(fā)奮向上，爭取改變現狀。
思修實(shí)踐個(gè)人總結2
對學(xué)習《思想道德修養》課程的意義，已經(jīng)遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門(mén)課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學(xué)期，我們系統學(xué)習了思想道德修養，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會(huì ):
一、人生的意義在于不斷地提升--適應轉變。
我認為，思想道德修養的學(xué)習重點(diǎn)，是在充分認識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長(cháng)方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學(xué)習的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì )接受并且適應轉變，健健康康地成長(cháng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養成了內向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養》課后，我的情況有了很大的改觀(guān)，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養》課里強調的.樂(lè )觀(guān)向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院十佳歌手賽活動(dòng)，增強了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生
在《思想道德修養》課里，對樹(shù)立理想、把握人生方面，我認為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做堅定的愛(ài)國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì )主義現代化建設而努力學(xué)習的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開(kāi)關(guān)。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標。要認真學(xué)習《思想道德修養》課程，著(zhù)眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運用、著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著(zhù)眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀(guān)與客觀(guān)的統一，在改造主觀(guān)世界的同時(shí)改造客觀(guān)世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實(shí)把學(xué)習作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強化系統性、條理性，以勤奮學(xué)習為先導，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng )造性開(kāi)展學(xué)習奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。結合個(gè)人的實(shí)際和專(zhuān)業(yè)的需要，端正學(xué)習態(tài)度，完善學(xué)習，充實(shí)學(xué)習內容，持之以恒地學(xué)習政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書(shū)本學(xué)，更要向實(shí)踐學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習成效轉化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開(kāi)拓創(chuàng )新，永葆學(xué)習中的生機和活力。大學(xué)學(xué)習生活中，擔負著(zhù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復雜的，這就需要我們在學(xué)習中，勇于開(kāi)拓創(chuàng )新，勇于大膽實(shí)踐，不斷以往學(xué)習的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng )新局面。今后的學(xué)習中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，在中西醫結合專(zhuān)業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習這第一要務(wù)體現在業(yè)績(jì)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養人格--提高修養、完善人格
在學(xué)習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點(diǎn)，心理修養是基礎，學(xué)習成才修養是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺，我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
《思想道德修養》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì )主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
思修實(shí)踐個(gè)人總結3
第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門(mén)課程的喜愛(ài)當然一堂課。
這節課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類(lèi)，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區別，老師的一席話(huà)讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開(kāi)始，我漸漸學(xué)會(huì )放開(kāi)那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開(kāi)始給自己定目標，開(kāi)始試著(zhù)撥開(kāi)高中與大學(xué)銜接的迷霧，開(kāi)始漸漸放開(kāi)我們專(zhuān)業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現實(shí)。去規劃自己的大學(xué)，規劃自己的未來(lái)，設定長(cháng)期以及近期的目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì )收獲并且內斂。
第二節課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認識，由于大學(xué)剛來(lái)，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見(jiàn)證了我一步步認真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫(xiě)這篇論文的時(shí)候也會(huì )給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當時(shí)，我就想，機會(huì )真的是給時(shí)刻準備著(zhù)的人準備的。
第三節課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀(guān)后感給老師看，但千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡心中的感慨，如果撇開(kāi)媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著(zhù)這份感動(dòng)在往后的日子里好好 學(xué)習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅定的一句我的麥子熟了感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫(xiě)觀(guān)后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開(kāi)始喜歡把以前看過(guò)的書(shū)，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書(shū)也會(huì )有不同的感受，這也讓我想起老師你寫(xiě)的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書(shū)，應該是我最大的收獲了。
第四節課和第五節課的主題是美麗人生(包括發(fā)表自己的感想)�！睹利惾松返拿恳粋�(gè)細節都傾注了編者的心血，劇情的大回轉更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉到了對這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì )成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì )有世界的財富都在猶太人的口袋里這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應該平等，平等的享受權利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個(gè)人，將會(huì )收獲更多的美好。
第六節課，這節課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)——《致橡樹(shù)》
舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開(kāi)的時(shí)光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，緣分就是給愛(ài)你的人機會(huì )，老師還說(shuō)，兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了。我想，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧!
第七節課和第八節課是愛(ài)國教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫(huà)面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，08年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多當時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應該最想說(shuō)，解放軍是最可愛(ài)的人。感動(dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。
后來(lái)章節的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區別;講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。
一學(xué)期的思修課，在第十八周畫(huà)上了完美的句號，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國之愛(ài)，每一節課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì )我具體的技能，卻教會(huì )了我學(xué)習技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。
思修實(shí)踐個(gè)人總結4
古往今來(lái)，地球不知哺育了多少的子孫，原來(lái)的她北校憋悶裝飾的楚楚動(dòng)人�？墒�，現在人類(lèi)為了自身利益，將他折磨得天昏地暗，人類(lèi)只有一個(gè)地球，而她更面臨這嚴峻的環(huán)境問(wèn)題，保護環(huán)境已成為世界各地人民最強烈的呼聲。我為周?chē)h(huán)境的惡化而感到心痛，我想作為新時(shí)代的我們，如果不了解人類(lèi)環(huán)境的構成和環(huán)境問(wèn)題的嚴重性，無(wú)視有關(guān) 環(huán)境保護的法律不去增強環(huán)境保護意識自覺(jué)履行環(huán)境保護的義務(wù)的話(huà)，我們美好的家園將毀在我們的手中，為此我希望所有人都能從身邊做起，愛(ài)護環(huán)境，保護我們這個(gè)賴(lài)以生存的家園，做一個(gè)保護環(huán)境的衛士。
走在校園內常常都能見(jiàn)到瓜果皮屑和其他的垃圾。這對我們的校園來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì )產(chǎn)生惡劣的影響。我想一個(gè)張亂不堪的環(huán)境肯定會(huì )影響人們的心情。我們一組成員就出來(lái)在校園內撿垃圾，真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻。不是言辭而是行動(dòng)。雖然我們現在做得只不過(guò)是一些細微的小事，但回過(guò)頭看看我們剛剛打掃好的地方。心里會(huì )莫名的高興。一些重大的污染能造成重大的經(jīng)濟損失甚至會(huì )影響人類(lèi)的健康。威脅生態(tài)平衡讓人類(lèi)陷入困境，但是如果人類(lèi)能時(shí)刻不忘保護環(huán)境的意識。未來(lái)的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹(shù)成蔭，鮮花遍地。人們可以盡情享受大自然賜予我們的幸福。
扶起地上的車(chē)，讓愛(ài)從身邊傳遞。
愛(ài)心并不是要做去做多么轟轟烈烈的事，并不是見(jiàn)義勇為的人才會(huì )受到人們的表?yè)P。別人看到你撿起一個(gè)垃圾放進(jìn)垃圾桶里。他們嘴上不會(huì )說(shuō)什么，但在他心里一定會(huì )贊賞你，而且有可能被你的行為所觸動(dòng)而做同樣的事，繼而可能影響更多的人。一個(gè)小小的動(dòng)作也有可能引發(fā)深遠的影響。我們在做保護環(huán)境的時(shí)候看到有很多倒在地上的車(chē)子，我們都去扶。結果這項活動(dòng)能給我們帶來(lái)不少的收獲。勿以善小而不為，一件小小的善事也會(huì )給你帶來(lái)巨大的喜悅。
思修實(shí)踐個(gè)人總結5
20xx年11月26日，復旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王xx與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20xx年10月24日，湖北長(cháng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(cháng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻身
20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門(mén)附近行竊時(shí)被楊濟源和幾位大學(xué)生發(fā)現。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現場(chǎng)。據事后楊濟源的同學(xué)說(shuō)，楊濟源是班長(cháng)，那天晚上本來(lái)要和其他班的班長(cháng)一起召開(kāi)班長(cháng)會(huì )議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門(mén)附近抓小偷�？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時(shí)即已達到2000多帖。楊濟源在校內網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢(qián)，但是不可以沒(méi)責任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言�！捌鼊e英雄，楊濟源走好�！�1日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門(mén)口仍排著(zhù)隊，人流慢慢地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè )中，許多與楊濟源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò )論壇到媒體的評述，再到社會(huì )各界對烈士的褒揚，字里行間無(wú)不在促使人們思索：在大學(xué)生群體中不斷涌現的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)理想和抱負，保持著(zhù)一顆善良純真的心，為了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震，無(wú)數大學(xué)生趕往災區，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會(huì )的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見(jiàn)的。他們的奉獻精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱(chēng)號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無(wú)補，也是遠遠不夠的。我們的社會(huì )還要學(xué)會(huì )如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。
20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(cháng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現，甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是“生命至上”的體現，只不過(guò)指向的是他人而已。事實(shí)上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結論簡(jiǎn)單地建立在“自我生命至上”的基礎之上。
此外，有人認為，“生命至上”原則下還應“科學(xué)施救”，這固然沒(méi)錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊，何況“結人梯”的施救方法并非毫無(wú)“科學(xué)”和理性含量。
見(jiàn)義勇為是當前社會(huì )經(jīng)久不衰的話(huà)題�，F實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見(jiàn)義勇為而獻身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)始的反思。中國人民大學(xué)法律社會(huì )研究所所長(cháng)表示：“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會(huì )中身體力行，展現志愿者風(fēng)采;也可以結梯救人，英勇獻身�！边@些都說(shuō)明了見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。
匡扶正義、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來(lái)，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會(huì )轉型的前提下，傳統的社會(huì )習慣正發(fā)生著(zhù)前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì )道德水準會(huì )出現一定程度的滑坡，抱著(zhù)“自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì )失范的表現。
見(jiàn)義勇為，《辭�！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現于《論語(yǔ)為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見(jiàn)義勇為，應當倡導，而如何才能在全社會(huì )有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見(jiàn)義勇為的有效途徑，社會(huì )應利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(cháng)江大學(xué)，出現的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的具體體現，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì )成員竭力維護。社會(huì )是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應所設想的文明社會(huì )的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應的要求而言，它應當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想�！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見(jiàn)義勇為法律制度的完美結在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設和良好社會(huì )風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話(huà)，“一代人的標志是時(shí)尚，但歷史的內容不僅是服裝和行話(huà)。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔起屬于他們時(shí)代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野�！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì )舞臺的中心，并扮演著(zhù)愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏(yíng)得越來(lái)越多人的肯定和敬重。
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