經(jīng)典誦讀教學(xué)總結（精選12篇）

　　時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝，相信大家在這段教學(xué)實(shí)踐中都積累了屬于自己的教學(xué)感悟，不如來(lái)個(gè)總結以對過(guò)去教學(xué)工作做個(gè)分析和借鑒。那么如何做出一份高質(zhì)量的教學(xué)總結呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典誦讀教學(xué)總結，歡迎閱讀與收藏。

　　誦讀教學(xué)總結 1

　　誦讀古詩(shī)文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著(zhù)極其重要的作用。學(xué)校深刻的認識到開(kāi)展古詩(shī)文誦讀影響深遠，所以學(xué)校在這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作中，安排每個(gè)年級的學(xué)生都誦讀相對應的經(jīng)典詩(shī)文。

　　首先是時(shí)間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時(shí)間。一開(kāi)始，為了給小朋友營(yíng)造一個(gè)良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規》下手，通過(guò)給他們講小故事，結合身邊的小事說(shuō)一說(shuō)，議一議，讓他們學(xué)會(huì )把自己的生活實(shí)踐與《弟子規》的相關(guān)內容聯(lián)系起來(lái)。在平時(shí)的教育工作中，我常常利用小朋友們學(xué)過(guò)的《三字經(jīng)》來(lái)和他們說(shuō)道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個(gè)道理，養成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì )一種本領(lǐng)。我們采用多種方法來(lái)幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們在潛移默化中受到熏陶和影響。

　　在背誦經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，我常常組織學(xué)生開(kāi)展一些比賽和活動(dòng)來(lái)調動(dòng)他們的興趣和積極性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我發(fā)現孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無(wú)意識狀態(tài)中自動(dòng)識字，隨著(zhù)誦讀活動(dòng)開(kāi)展，識字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買(mǎi)相關(guān)的古詩(shī)書(shū)籍，由家長(cháng)教背一些老師還沒(méi)教背的古詩(shī)，并很樂(lè )意背給老師和同學(xué)們聽(tīng)。在這樣的學(xué)習氛圍中，班上的小朋友在古詩(shī)的學(xué)習與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時(shí)我也發(fā)現古詩(shī)文誦讀對提高孩子的記憶力，專(zhuān)注力都有一定效果。古詩(shī)文朗朗上口，頗有韻味，學(xué)生誦讀起來(lái)易上口，易入心，有的家長(cháng)說(shuō)孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無(wú)形中在訓練他們的.記憶和專(zhuān)注力。

　　我班從《弟子規》入手，邊實(shí)踐，邊探究，各種活動(dòng)全面展開(kāi)。而且注意了家校結合、讀寫(xiě)結合、讀思結合、學(xué)做結合，全方位地讓中華傳統鋪灑進(jìn)學(xué)生的心底。

　　通過(guò)“經(jīng)典故事伴我成長(cháng)”活動(dòng)的開(kāi)展，向學(xué)生展示各類(lèi)經(jīng)典故事，讓學(xué)生在故事中感悟中感受中華傳統的深厚底蘊，并且通過(guò)向父母講故事的形式展示自己對經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導自己的行為。并針對誦讀內容舉辦主題班會(huì )，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動(dòng)，如讓學(xué)生回家給父母講《弟子規》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學(xué)生懂得不但要學(xué)文，更要力行，此舉得到了家長(cháng)的一致贊揚。

　　自從開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”，學(xué)生一進(jìn)入教室，就有組織地開(kāi)始誦讀古詩(shī)文，一下子從喧鬧的課間活動(dòng)中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學(xué)習準備了一個(gè)良好的接受、參與、探究的學(xué)習心境。課堂中教師亦能注意將所學(xué)內容與“經(jīng)典誦讀”科學(xué)、有機地結合，更能收到意想不到的效果。

　　總之，從小讓孩子直面古詩(shī)文，誦讀古詩(shī)文，是弘揚傳統文化，振興中華民族的一大功德無(wú)量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實(shí)踐，讓誦讀經(jīng)典詩(shī)文的精神得到更好的實(shí)施。

　　誦讀教學(xué)總結 2

　　誦讀古詩(shī)文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著(zhù)極其重要的作用。我深刻的認識到開(kāi)展古詩(shī)文誦讀影響深遠，所以我在這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作中，總會(huì )抽出時(shí)間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩(shī)文。

　　一、在教學(xué)中的成功之處

　　1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調動(dòng)學(xué)生投入激情，以興趣作為原動(dòng)力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫(huà)畫(huà)法：有些詩(shī)形象深邃、意境悠久，可以畫(huà)下來(lái)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺(jué)到誦讀經(jīng)典的重要性。

　　2、內容“不求甚解”化。書(shū)要慢慢讀、細細品，把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì )了解書(shū)中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養。因此它不需要學(xué)生字字會(huì )解釋?zhuān)�句句能分析。教學(xué)目標單一，讓學(xué)生開(kāi)心地學(xué)，有趣地讀，多多地記；學(xué)習的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難；學(xué)習的`目的在于引導學(xué)生去“觸摸”語(yǔ)言。

　　3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛(ài)上了誦讀詩(shī)詞。在背誦經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，我常常組織小朋友們開(kāi)展一些比賽和活動(dòng)來(lái)調動(dòng)他們的興趣和積極性。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我發(fā)現孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無(wú)意識狀態(tài)中自動(dòng)識字，隨著(zhù)誦讀活動(dòng)開(kāi)展，識字量水漲船高，并很樂(lè )意背給老師和同學(xué)們聽(tīng)。

　　4、教學(xué)與生活實(shí)踐相結合。我從《弟子規》入手，邊實(shí)踐，邊探究，各種活動(dòng)全面展開(kāi)。而且注意了家校結合、讀寫(xiě)結合、讀思結合、學(xué)做結合，全方位地讓中華傳統鋪灑進(jìn)學(xué)生的心底。通過(guò)給他們講小故事，結合身邊的小事說(shuō)一說(shuō)，議一議，讓他們學(xué)會(huì )把自己的生活實(shí)踐與《弟子規》的相關(guān)內容聯(lián)系起來(lái)。在平時(shí)的教育工作中，我常常利用小朋友們學(xué)過(guò)的《弟子規》來(lái)和他們說(shuō)道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規》，而更重要的是讓小朋友們明白一個(gè)道理，養成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì )一種本領(lǐng)。

　　二、教學(xué)中的需要改進(jìn)的地方：

　　1、要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎上，把經(jīng)典誦讀工作做實(shí)、做細。實(shí)實(shí)在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會(huì )為了其他科目的教學(xué)而占用經(jīng)典誦讀課時(shí)。

　　2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫(huà)引出一首詩(shī)或一個(gè)成語(yǔ)，再從詩(shī)或成語(yǔ)中的一個(gè)字引出一首詩(shī)或一個(gè)成語(yǔ)等。在今后的展示中要有師生互動(dòng)，教師參與展示。

　　3、關(guān)注學(xué)生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學(xué)生背誦必背的內容外，再給那些有余力的學(xué)生安排一些課外收集到的古詩(shī)詞等背誦，使他們能夠多得一些。

　　4、注意保護學(xué)生的背誦興趣，因為興趣是一種無(wú)形的動(dòng)力，當學(xué)生對誦讀感興趣時(shí)就會(huì )全身心地投入。

　　5、保證每天的誦讀時(shí)間，并不斷提高效率，可充分利用學(xué)習小組合作、學(xué)生間結對子等多種形式促進(jìn)經(jīng)典誦讀工作的開(kāi)展。

　　我與孩子們一起行走在這開(kāi)滿(mǎn)鮮花的誦讀之路上，體驗著(zhù)誦讀的快樂(lè )，欣賞著(zhù)經(jīng)典的魅力，收獲著(zhù)成功的喜悅。只要行動(dòng)就會(huì )有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，思維開(kāi)闊了，興趣廣泛了，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面都有了明顯提高。

　　誦讀教學(xué)總結 3

　　中華經(jīng)典詩(shī)文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。多年來(lái)我校一直將“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”傳承、繼續、并將之發(fā)揚廣大，取得了不斐的成績(jì)，現將我校誦讀活動(dòng)總結如下：

　　一、基本情況

　　我班參與國學(xué)學(xué)習的學(xué)生有30人，這些學(xué)生語(yǔ)文基礎都十分好，寫(xiě)作能力特別強，但是就國學(xué)這一塊還有所欠缺，特別是他們當中大多數同學(xué)對我國歷史了解的特別少，對我國古典文化也是只停留在教材課本上，所以這一個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)還是很重的。

　　二、主要成就

　　1、豐富了學(xué)校的文化內涵。

　�。�1）通過(guò)實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。

　�。�2）初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評價(jià)體系，探索教師導讀的方法，培養了一批導讀骨干。

　�。�3）把中華傳統文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結合，創(chuàng )新學(xué)習管理，辦人民更滿(mǎn)意的學(xué)校。

　　2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)

　�。�1）在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)文素養的提高。

　�。�2）陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，提高道德修養水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門(mén)功課的學(xué)。

　�。�3）是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過(guò)自編自演節目、辦手抄報，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

　　3、提高了教師的文化底蘊

　�。�1）通過(guò)活動(dòng)，理解中華傳統經(jīng)典對學(xué)生做人、做事、學(xué)習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹(shù)立更好的學(xué)習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。

　�。�2）掌握小學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng )造性地展開(kāi)活動(dòng)，提高誦讀效果。

　　三，具體做法

　　1、讓學(xué)生認識國學(xué)，讓他們對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感

　　一提起傳統文化，絕大多數同學(xué)的認識是"之乎者也"之類(lèi)，印象中是搖頭晃腦的讀背，感覺(jué)甚是枯燥乏味，沒(méi)什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認識國學(xué)，感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史，論述五千年文化的博大精深，告訴他們中國傳統文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明，我們有風(fēng)、騷、賦、文，唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)，古典詩(shī)文，琴棋書(shū)畫(huà)，有百科書(shū)之稱(chēng)的《三字經(jīng)》，有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規》。我們有"貧賤不能移，威武不能屈"的民族骨氣，有"天下興亡、匹夫有責"的人生責任，有"以天下之憂(yōu)而憂(yōu)，以天下之樂(lè )而樂(lè )"的普世情懷，有"修身，齊家，治國，平天下"的人生理想，我們還有聞名于世的四大發(fā)明，有豐富的天文地理，工藝文藝，有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù)，古典詩(shī)文，琴棋書(shū)畫(huà)，數不勝數。

　　2、備好課，讓學(xué)生享受?chē)鴮W(xué)課

　　學(xué)生對國學(xué)有了新的認識了，下一步我們就要備好課，上好課。上國學(xué)課，首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒，但是對于我們要上的那節課的內容，我們要研究透徹，盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生問(wèn)什么問(wèn)題，我們都應該能對答如流，給學(xué)生一個(gè)知識淵博的老師形象。就像有位老師說(shuō)的："我們也許只需講40分鐘,但準備這門(mén)課的時(shí)間卻是你走過(guò)的整整20年！"臺上一分鐘，臺下十年功��！上課時(shí)要滿(mǎn)懷激情，創(chuàng )設情景，讓學(xué)生接受傳統文化的熏陶，感受到國學(xué)的美，讓他們感覺(jué)到，上國學(xué)課就是一種享受。

　　3、學(xué)以致用，落實(shí)生活

　　課上成功了，學(xué)生也聽(tīng)懂了，行了嗎?還不行！學(xué)習的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導我們的生活，指導我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的，

　　4、滲透其他學(xué)科

　　要教好，學(xué)好國學(xué)，單單學(xué)那一門(mén)課還是不夠的。因為一個(gè)星期也不過(guò)三兩節課，相對來(lái)說(shuō)太少了，這就需要我們把傳統文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說(shuō)，語(yǔ)文課，可以多增加一些國學(xué)的，德育的知識，讓他們在不知不覺(jué)中受到了教育。作文課的設計也可以結合國學(xué)的思想，讓他們了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家講的是自然大同,法家重在強調社會(huì )的有規有序。經(jīng)常有機的把這些知識融于平時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生的談吐，言行舉止有很大的`改善。他們的改變充分體現在他們的作文和日記里。如：八年級唐趙榮同學(xué)學(xué)《老子》后，在日記里寫(xiě)道："人真的很懦弱無(wú)能！可我們知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因為無(wú)窮的欲望毀滅了人性，如果人們會(huì )放棄欲望，像老子說(shuō)的絕圣棄智，絕仁棄義，絕巧棄利。做到見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。這樣真正做自己，也就社會(huì )安定，和諧太平了。放棄一切欲望，保護一切生態(tài)平衡，節約一切能源，人與人，人與自然和諧共處，這不就是陶淵明所說(shuō)的桃花源嗎?生活在這樣的桃花源里，人還會(huì )懦弱無(wú)能嗎?"這樣設計教學(xué)，學(xué)生學(xué)了可以用，可以體現在他們的作文和日記里。學(xué)了之后，馬上用，那種感覺(jué)是非�？鞓�(lè )的，學(xué)生逐漸的也會(huì )喜歡上這樣的學(xué)習。

　　5、課堂的多樣化

　　根據不同的教學(xué)內容，課堂可以是多樣化的。比如，要教育學(xué)生孝順父母，知恩圖報�？梢砸砸魳�(lè )課的方式教育。"小羊跪哺，烏鴉反哺?"的《跪羊圖》可以讓學(xué)生在欣賞音樂(lè )的同時(shí)，學(xué)會(huì )了怎么孝順父母，知恩圖報。教育學(xué)生如何理解傳統節日，如何過(guò)傳統節日，老師可以先介紹關(guān)于某一個(gè)節日的知識和風(fēng)俗習慣，學(xué)習一些相關(guān)的詩(shī)文，然后讓學(xué)生寫(xiě)一篇日記或作文，或介紹自己是如何過(guò)傳統節日的。如：端午節祭祀屈原活動(dòng)，可以帶學(xué)生去參加，讓他們回到"古代"，親身體驗整個(gè)祭祀的過(guò)程，這樣的節日，他們將終身難忘，也能寫(xiě)出自己真正的心得體會(huì )。

　　四、存在問(wèn)題

　　1、本人知識儲量還不大

　　2、學(xué)生課外時(shí)間還比較少

　　3、部分同學(xué)膽子還很小

　　五、努力方向

　　1、總體目標

　　通過(guò)學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養。

　　2、具體目標

　�。�1）培養小學(xué)生的注意力和記憶力。

　�。�2）幫助小學(xué)生養成良好的行為習慣，心地向善，修養提高。

　�。�3）提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養學(xué)生良好的語(yǔ)文素養。

　�。�4）培養小學(xué)生讀書(shū)興趣，增加各方面的素養。

　�。�5）引導父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。

　　經(jīng)典浸潤人生，書(shū)香伴我成長(cháng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì )在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實(shí)。

　　誦讀教學(xué)總結 4

　　光陰荏苒，日月如梭，眼看著(zhù)這一學(xué)期就要結束了，真是歲月蹉跎，感慨多，不堪回首，究竟有何收獲？

　　一、加強知識的傳授與能力的培養：

　　1、設立詞語(yǔ)抄寫(xiě)本，加強字詞的音形義的學(xué)習記憶。

　　2、課堂上注意生字、多音字、詞語(yǔ)的整理、記憶。

　　3、注重古詩(shī)及文言文的積累。

　　4、設立周記本，注重寫(xiě)作能力的培養，或摘抄，或寫(xiě)自己一周的所得：所見(jiàn)、所聞、所感所想。

　　5、設立課堂練習：學(xué)而時(shí)習之。

　　6、設立作文本：完成教材安排的`作文。

　　7、布置課堂作業(yè)，加強練習鞏固。

　　8、收集社會(huì )上、學(xué)校里各種各樣的標語(yǔ)口號，積累生活中的典型語(yǔ)言，感悟生活感知社會(huì )。

　　二、注意過(guò)程管理與方法的傳授：

　　1、加強課堂管理，讓學(xué)生坐得住，能靜得下來(lái)，能集中注意力聽(tīng)講、學(xué)習、思考、理解、記憶。

　　2、加強練習管理，養成按時(shí)圓滿(mǎn)完成各項任務(wù)的行為習慣。

　　3、注意平時(shí)歸類(lèi)積累等行為的指導督促。

　　4、經(jīng)常進(jìn)行聽(tīng)課、筆記、思考、理解、記憶、練習、答題等的方法的指導。

　　三、反復地進(jìn)行情感的體驗和價(jià)值觀(guān)樹(shù)立的訓練：

　　1、喚醒學(xué)生自身經(jīng)歷的情感感受去理解文中作者、人物的情感經(jīng)歷，受到情感的熏陶。

　　2、體會(huì )、理解課文的價(jià)值走向并從中受到感染，進(jìn)一步樹(shù)立健康進(jìn)步的價(jià)值觀(guān)。

　　以上工作有待長(cháng)時(shí)間堅持下去，隨著(zhù)時(shí)間的推移，相信學(xué)生能有相應的進(jìn)步，最終達到新課程標準的要求，完成初中階段的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)、歷史教學(xué)任務(wù)。

　　誦讀教學(xué)總結 5

　　本學(xué)期，我校語(yǔ)文課題組承擔了市教科所重點(diǎn)課題《小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)研究》，我承擔本學(xué)期課題研究示范教學(xué)，并對本節課的實(shí)錄進(jìn)行整理形成文字稿。我班成為研究的班級，因為一年級學(xué)生識字量有限，在教學(xué)中我盡可能地引導學(xué)生聯(lián)系曾背過(guò)的詩(shī)句，讓學(xué)生體驗到背詩(shī)句的樂(lè )趣。

　　為了讓學(xué)生形成良好的誦讀習慣，我規定了專(zhuān)門(mén)的誦讀時(shí)間，即每天早讀十分鐘，每節課前三分鐘；每一首古詩(shī)的通過(guò)，都經(jīng)過(guò)學(xué)生自背、學(xué)習小組檢查、老師檢查抽查的.方法，確保背誦質(zhì)量。通過(guò)讀、背，學(xué)生基本都能熟練背誦，也逐步形成了良好的誦讀習慣。

　　通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，形成誦讀的濃郁氛圍：

　　1、開(kāi)展制作“古詩(shī)摘抄手冊”評比活動(dòng)，學(xué)生人手一本，既培養了學(xué)生積累的興趣，又能積累更多的古詩(shī)，在班級中形成了良好的氛圍。

　　2、評選“誦讀小能手”活動(dòng)，每周評比出三位誦讀小能手。

　　3、開(kāi)展“我是小詩(shī)人”比賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)文最多，這樣，學(xué)生誦讀古詩(shī)文的積極性更高了，班里形成了你追我趕的競爭氣氛，班級形成了良好的讀詩(shī)風(fēng)氣。

　　4、與家長(cháng)一起誦讀經(jīng)典，要求家長(cháng)和孩子一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，保證每天晚上15分鐘的親子誦讀時(shí)間，為學(xué)生提供了良好的讀書(shū)誦經(jīng)氛圍。

　　5、在11月份，在我的示范課上同學(xué)們表現的都非常好，通過(guò)多種誦讀形式理解詩(shī)意背誦詩(shī)文，達到了誦讀教學(xué)研究的目的。

　　一學(xué)期以來(lái)，我把學(xué)科教學(xué)與教育科研緊密融合在一起，從而豐厚學(xué)生的人文素養和語(yǔ)文素養，在與學(xué)生的一道誦讀中也受到了人文的熏陶，厚實(shí)了自己的文化底蘊。

　　誦讀教學(xué)總結 6

　　中國是一個(gè)詩(shī)的國度，古典詩(shī)文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來(lái)，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠流長(cháng)，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團結人。它是中華民族傳統道德之根，只有培根固本，民族之樹(shù)才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機。讓小學(xué)生誦讀古詩(shī)文，從而認識千百年來(lái)中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開(kāi)闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識，加強人文修養，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛(ài)國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學(xué)生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養！”

　　背誦是兒童的天性，此時(shí)兒童的記憶是“無(wú)意識記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達到最高峰。國學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益�！�。距離，生成多維的個(gè)性體驗；模糊，生成了彈性的心靈感情；朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習、工作壓力最輕，記憶力最好的時(shí)候，背點(diǎn)經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶，提高自身修養。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準備，同樣達到智能鍛煉與人格培養的目的。

　　小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行古詩(shī)文誦讀的必要性與可行性及價(jià)值尋

　　1、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養語(yǔ)感

　　語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標志，人對語(yǔ)言的直覺(jué)的全體的感受，是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養。我們傳統教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語(yǔ)感。如拿到一篇古詩(shī)文，讓學(xué)生反復誦讀，形成積累，這是培養語(yǔ)感的最佳策略。我們知道沒(méi)有積累就談不上良好語(yǔ)感的培養。誦讀對要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強調對語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直覺(jué)感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺(jué)到的規范的言語(yǔ)對象（古詩(shī)文）轉化為語(yǔ)感的基本實(shí)踐途徑�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”嘛。

　　2、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高人文素養

　　所謂人文素養是指做人應具備的基本和基本態(tài)度，包括按照社會(huì )要求正確處理自已與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì )，個(gè)人與國家，及至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文修養的最典型標志是人文精神。人文精神的表現在之一是對他人的關(guān)懷，對人民的關(guān)愛(ài)，對民族疾苦的同情。如古詩(shī)《憫農》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現的正是這種精神。人文精神還體現在與自然的相處中。古詩(shī)詞中就有大量描寫(xiě)自然景觀(guān)的詩(shī)詞，大量閱讀此類(lèi)文章，讓他們體會(huì )大自然的博大，感受萬(wàn)物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學(xué)生的人文素養，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　3、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能增加學(xué)習興趣

　　多誦讀好聽(tīng)又好說(shuō)的韻文，不僅能讓孩子在言語(yǔ)聲音的世界中充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習語(yǔ)文，小學(xué)生的好奇十分強烈，插入與教學(xué)內容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉化為學(xué)習興趣。如讀《贈汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的'“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應�！跋襁@樣以精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書(shū)，知解與領(lǐng)會(huì )的范圍將擴張多大��！”（葉圣陶語(yǔ)）。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內涵，還產(chǎn)生強烈的學(xué)習興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩(shī)，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩(shī)，則更能擴大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。

　　4、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能培養良好美感

　　從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想象力高度發(fā)展的時(shí)期，在這階段讓兒童誦讀古詩(shī)文，不僅可以培養兒童記憶力，想象力，進(jìn)而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩(shī)平仄有序，節奏鮮明，韻律和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，多讀多誦能體味韻律美，音樂(lè )美。反復誦讀，大膽想象，能領(lǐng)略意境美，繪畫(huà)美。詩(shī)人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩(shī)句的哲理美�！耙徽率�遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復誦讀體會(huì )中國古典詩(shī)詞博大精深，內涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著(zhù)崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著(zhù)一個(gè)偉大民族不變的精魂。

　　5、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文能提高寫(xiě)作能力

　　“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”。大量誦讀古詩(shī)文，孩子們積累著(zhù)詩(shī)的語(yǔ)言，感受著(zhù)詩(shī)的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語(yǔ)言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習工作中，思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，直至形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。

　　誦讀教學(xué)總結 7

　　翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。編寫(xiě)者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來(lái)打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗和感情體驗，對傳統文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng )新性閱讀中得到啟示，以培養有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才為終極目標，讓古詩(shī)文誦讀教學(xué)插上創(chuàng )新的翅膀。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中嘗試：

　　1、詩(shī)中掘疑。

　　學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì )有創(chuàng )造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向學(xué)生激疑。如教《春曉》時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因為“夜來(lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因為詩(shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。

　　2、詩(shī)詞比讀。

　　比較是認識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應讓學(xué)生對詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫(xiě)離別的詩(shī)在意境上有什么區別。學(xué)生通過(guò)品味、理解，找出《渭城曲》以樂(lè )景寫(xiě)悲情，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫(xiě)豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的.《登鸛雀樓》，教師補充暢當的同題詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫(xiě)登樓所見(jiàn)，更寫(xiě)出了“登高才能望遠”的人生哲理，自然比片面寫(xiě)景要更勝一籌。

　　如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng )造性的思維也得以發(fā)散。

　　3、詩(shī)留余味�！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂(lè )帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。如果教師能根據這一特點(diǎn)順勢引導學(xué)生延伸情節或用對聯(lián)等概括內容、表達感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來(lái)點(diǎn)評《登高》和《山居秋瞑》；用對聯(lián)“寫(xiě)情寫(xiě)景寫(xiě)胸襟，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)人生”來(lái)解說(shuō)《水調歌頭》……這時(shí)，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng )造性地走進(jìn)詩(shī)歌瑰麗的殿堂。

　　4、描摩詩(shī)境。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫(huà)面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，老師可想方設法引導學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們在體驗創(chuàng )作樂(lè )趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們再引導學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調動(dòng)了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗了詩(shī)的意境。學(xué)習完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識的意詩(shī)句中，再次體會(huì )到了鄉村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。

　　5、活用古詩(shī)。在學(xué)生背誦積累了相當量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與習作巧妙地結合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳�！贝河慰吹窖┌椎睦婊�，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。游覽西湖觀(guān)賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱(chēng)贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達到了積累與生命的體驗的相結合，提高寫(xiě)作水平能力。

　　6、品味審美。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養學(xué)生鑒賞美、創(chuàng )造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導學(xué)生認真體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內涵，同時(shí)要注重對美好事物的理解，培養其鑒賞美的能力，通過(guò)對詩(shī)歌描寫(xiě)的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)朗讀，想象意境，體會(huì )感情。在此基礎上引導學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？使學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達到了審美教育的目的。

　　可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng )新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng )新學(xué)習。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng )新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng )新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng )造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責無(wú)旁貸的研究課題。

　　誦讀教學(xué)總結 8

　　古詩(shī)詞不但是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來(lái)。有人曾說(shuō)：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養的民族�！薄鞍藲q背唐詩(shī)，八十不會(huì )忘”，兒時(shí)背誦的詩(shī)詞，讓人受益終生。古往今來(lái)有所作為的人的成長(cháng)實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩(shī)詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。

　　北宋教育家張載提出“書(shū)須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱(chēng)：“大凡讀書(shū)，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見(jiàn)得�！碧拼�大詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！鄙鲜鲅哉摼�說(shuō)明誦讀可以把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，從而實(shí)現“以聲傳情，因聲會(huì )意”。

　　那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦�！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異�！肮旁�(shī)詞誦讀”，不像單純地背電話(huà)號碼，背得快，忘得也快�！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩(shī)詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無(wú)需過(guò)多的講解和分析。

　　然而，隨著(zhù)歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò )文化、“快餐文化”等的沖擊，現今中學(xué)生對古詩(shī)詞的情感日漸衰微，古詩(shī)詞的學(xué)習大多只停留在識記層面。也難怪學(xué)生會(huì )在日記中這樣說(shuō)：“覺(jué)得語(yǔ)文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書(shū)聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開(kāi)課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著(zhù)讀著(zhù)，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂(lè )在其中。找不到語(yǔ)文的感覺(jué)，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來(lái)背記英語(yǔ)單詞和英語(yǔ)課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒(méi)有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語(yǔ)文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長(cháng)，40分鐘畢竟有限，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì )不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂(lè )了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語(yǔ)文課了�！睆膶W(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現，中學(xué)語(yǔ)文課堂存在著(zhù)朗讀嚴重缺失的現象。

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標卻明確地指出：“誦讀古代詩(shī)詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣�！辈谎远�喻，古詩(shī)詞教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩(shī)詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應繼承誦讀傳統，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng )新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學(xué)生在傳承古詩(shī)詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。

　　古詩(shī)詞誦讀教學(xué)以聲情兼備的獨特方式，創(chuàng )造性地再現了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。

　　既然古詩(shī)詞誦讀有如此之效，作為一名語(yǔ)文教師，在面對優(yōu)美的韻文時(shí)，我們應如何引導學(xué)生進(jìn)行有層次、過(guò)程合理的誦讀呢？

　　一、范讀再現韻文旋律

　　詩(shī)詞因漢語(yǔ)語(yǔ)言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢如排山倒海，時(shí)或似斷還續聲如山泉丁冬。因此，準確的朗讀是學(xué)習古詩(shī)詞的第一步。而教師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語(yǔ)言的變化帶來(lái)的識字斷句的問(wèn)題，學(xué)生還可以借助對教師表情的直接觀(guān)察，揣摩并模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，進(jìn)而理解課文內容，體悟感情基調。

　　當然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話(huà)基礎外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè )章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。

　　然而，在諸多技巧中，應特別強調的是重音、停連、語(yǔ)調和節奏。重音指在朗讀時(shí)需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長(cháng)、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語(yǔ)流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續處是連接。語(yǔ)調是由語(yǔ)氣決定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類(lèi)。節奏并不完全等于速度，速度只是構成節奏的主要內容。朗讀所形成的節奏種類(lèi)很多，主要有以下幾種類(lèi)型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語(yǔ)勢向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語(yǔ)勢沉悶、語(yǔ)速緩慢；凝重型――多抑少揚，語(yǔ)音沉重、堅實(shí)、有力；舒緩型――氣長(cháng)而穩，語(yǔ)音舒展自如。

　　筆者在朗誦岳飛《滿(mǎn)江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

　�。☉嵟�的，激情的，語(yǔ)速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語(yǔ)調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語(yǔ)調激昂）抬/望眼，仰天/長(cháng)嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語(yǔ)速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語(yǔ)速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語(yǔ)調舒緩）（停頓10秒）。

　�。ㄕZ(yǔ)速緩慢）靖―康―恥，（語(yǔ)調凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語(yǔ)速稍慢）駕―長(cháng)―車(chē)、踏破賀蘭山缺（語(yǔ)調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語(yǔ)調激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調依次升高）朝―天―闕。

　　整齊劃一的對仗，參差錯落的節奏，使詩(shī)詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書(shū)中說(shuō)：“李杜韓蘇之詩(shī)、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻�！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩(shī)》一文中指出：“語(yǔ)言不能離開(kāi)聲調，詩(shī)文是為了讀而存在的�！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語(yǔ)、每一句的意蘊，同時(shí)吟味它們的節奏�！彼�以，洪鎮濤先生曾明確地指出，朗讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法。

　　二、學(xué)生的個(gè)性化朗讀

　　在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語(yǔ)文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會(huì )發(fā)現課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內容的熟悉上，學(xué)生對課文尤其是詩(shī)歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認識，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現，他們仍處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語(yǔ)文教學(xué)的'。

　　《語(yǔ)文課程標準》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解�！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺(jué)的世界�！�

　　人的個(gè)體差異促成了著(zhù)名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長(cháng)的一段時(shí)間里，僅強調社會(huì )化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng )造力的培養，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見(jiàn)：人的個(gè)性本身就蘊含著(zhù)創(chuàng )造性。所以，在這樣一個(gè)開(kāi)放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應把握契機，幫助學(xué)生追求社會(huì )化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對教師的依賴(lài)，突破傳統，走向自主、獨立，成為既適應社會(huì )又能創(chuàng )造未來(lái)的高素質(zhì)公民。

　　正因如此，語(yǔ)文教育更應尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評價(jià)等方面都應盡可能地滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求和學(xué)生對學(xué)習方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

　　朗讀的個(gè)性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

　　然而現階段，近四成的語(yǔ)文課朗讀時(shí)間嚴重不足，講問(wèn)教學(xué)擠占了課堂的大部分時(shí)間。張田若先生說(shuō)：“如果兩節課完成一篇課文的教學(xué)，就要花一半左右的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)�！睕](méi)有足夠的量的積累，何來(lái)質(zhì)的飛躍？學(xué)生不能做到正確、流利、有感情地朗讀課文，怎能理解把握作者的思想情感？

　　只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

　　江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過(guò)，何日是歸年？

　　起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫(huà)鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥(niǎo)翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對古詩(shī)詞中以樂(lè )景襯哀情的慣用章法熟識的話(huà)，就不難看出一個(gè)“看又過(guò)”既點(diǎn)出了寫(xiě)詩(shī)的時(shí)節――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉感慨的詩(shī)作。

　　再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！庇袑W(xué)生認為詩(shī)人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無(wú)法打壓的，所以朗讀時(shí)應高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認為這是作者對時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應從容親切，為下文蓄勢�？磥�(lái)同一首詩(shī)不同的讀者根據自己的理解，借助朗讀，對同一句的語(yǔ)速、語(yǔ)氣及重音處理的不同，可以表達出對詩(shī)詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個(gè)性化朗讀。

　　經(jīng)過(guò)持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì )被教師統一在參考答案下，失去發(fā)自?xún)刃莫毺馗惺艿臋C會(huì )。長(cháng)此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì )有長(cháng)足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì )悄無(wú)聲息地成為其自身的素養。

　　經(jīng)典古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開(kāi)展得較多。相信隨著(zhù)閱歷的增加，中學(xué)生在看待問(wèn)題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無(wú)知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專(zhuān)家關(guān)于古詩(shī)詞理論的宏觀(guān)闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機融合，指導學(xué)生“用抑揚頓挫的聲調，有節奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩(shī)詞。相信學(xué)生就可以與文本對話(huà)，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。

　　誦讀教學(xué)總結 9

　　一、教學(xué)目標：

　　1、正確流利地誦讀，讀出節奏感。

　　2、初步了解三字經(jīng)。

　　二、教學(xué)內容：

　　《三字經(jīng)》全文

　　三、所用學(xué)時(shí)：

　　兩周

　　四、教學(xué)用具：

　　教學(xué)用音頻播放工具

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1、導入:你知道古時(shí)候，孩子上學(xué)學(xué)的是那本書(shū)嗎? 《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹�！度�字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書(shū)，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。相傳這本書(shū)的作者是一個(gè)叫王應麟的人，他是南宋的一個(gè)著(zhù)名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。[提問(wèn)：我們班有從河南來(lái)的同學(xué)嗎？]我們的這位老鄉，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著(zhù)隱居的生活，一家人在山林里過(guò)的非�？鞓�(lè )。后來(lái)他的小孫子們逐漸長(cháng)大了，他必須要讓他們學(xué)習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫(xiě)了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，很押韻，容易朗讀，內容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等等。漸漸的.，這本書(shū)被很多人知道，因為它都是三個(gè)字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門(mén)課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì )有輩分，中國最長(cháng)的河是那條河？在我們沒(méi)出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習它，通過(guò)它我們將會(huì )了解很多的東西。中國有句古話(huà)叫“三歲看老”，什么意思呢？意思是說(shuō)從一個(gè)小孩子很小的時(shí)候得表現，我們就能大致推斷出他將來(lái)是是個(gè)什么樣子的人。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的，能不能有出息。這是因為人的理想是一個(gè)人奮斗的目標，我們只有對自己的將來(lái)有了設想，才有前進(jìn)的方向。[提問(wèn)：我們大家的理想是什么呢？長(cháng)大了我們要做什么？]我們有演員、有科學(xué)家、有企業(yè)家，不管我們將來(lái)做什么，只要我們現在照著(zhù)這個(gè)目標去做，并一直堅持，就有實(shí)現的一天。我們都一定會(huì )有一個(gè)共同點(diǎn)，首先要做一個(gè)好人，做一個(gè)對家庭對社會(huì )都有用的人。我們怎么才能做才能讓自己現在是個(gè)老師父母和同學(xué)都喜歡的好孩子，將來(lái)長(cháng)大了誰(shuí)都愿意和你做朋友呢？這本《三字經(jīng)》會(huì )回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習一下，它是怎么回答我的?

　　2、錄音范讀，學(xué)生傾聽(tīng)。

　　3、教師范讀，學(xué)生跟讀。

　　4、粗略講解

　　5、指名領(lǐng)讀。

　　六、總結：

　　1、組織學(xué)生誦讀。

　　2、學(xué)任何一樣東西都必須專(zhuān)心致志，持之以恒，才會(huì )有所成就。我們學(xué)習也是一樣。要想學(xué)習好，除了專(zhuān)心之外，還需要有好的學(xué)習環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)習，學(xué)校為什么不和菜市場(chǎng)放在一起？這都是為了有更利于學(xué)習的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長(cháng)的土壤。

　　七、作業(yè)：

　　課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》

　　誦讀教學(xué)總結 10

　　本學(xué)期，我擔任了一年級一（1）、一（2）班的數學(xué)教學(xué)工作任務(wù)。本屆一年級學(xué)生人數多，計算能力相對比較薄弱，加上我第一次擔任一年級的教學(xué)工作。從一開(kāi)始，我便深深地感受到自己肩上擔子的重要。所以，我對自己的這份工作絲毫不敢怠慢，認真學(xué)習，立足現在，自我感覺(jué)還是取得了一定的進(jìn)步。本學(xué)期已經(jīng)近結束，為了更好地總結過(guò)去，迎接下學(xué)期的工作，現對本學(xué)期教學(xué)工作作如下總結：

　　一、做好課前準備——備好課

　　因為第一次接觸一年級的教材，心里還是感覺(jué)比較陌生，所以在備課的過(guò)程中不敢有絲毫的怠慢。我參考教參的重難點(diǎn)，根據教材內容及學(xué)生的實(shí)際，設計課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過(guò)程的流程都認真的看上好幾遍。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準備，有些需要用到教具的地方都盡可能的制作教具。課后及時(shí)對該課作出分析和總結，學(xué)生的掌握程度。

　　二、增強上課技能——上好課

　　在上課中，我做到講解清晰化、情感化和生動(dòng)化，注重調動(dòng)學(xué)生的積極性，加強師生之間的交流。我還特別注意以知識本身吸引學(xué)生，巧妙引入，精心設疑，造成學(xué)生渴求新知識的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。

　　三、做好課后輔導工作

　　利用課余的時(shí)間為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應的輔導，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生需求，同時(shí)加大后進(jìn)生的輔導力度，對后進(jìn)生的輔導并不限于學(xué)習知識性的輔導，更重要的是學(xué)習思想的輔導，要提高后進(jìn)生的成績(jì)首先要激發(fā)他們的學(xué)習興趣，有人說(shuō)：“興趣是最好的老師�！币荒昙壓⒆幽挲g小特別喜歡愛(ài)表?yè)P，我就抓住他們的閃光點(diǎn)，越表?yè)P他們就會(huì )越學(xué)越好。在提高興趣的同時(shí)還要教給他們學(xué)習的方法，并認真細致的做好查漏補缺工作。在課堂上抓住機會(huì )提問(wèn)他，鼓勵他，表?yè)P他，這樣他們就會(huì )學(xué)得輕松學(xué)的愉快。進(jìn)步越快。

　　四、認真批改作業(yè)。

　　布置作業(yè)做到精讀精練。有針對性，有層次性。力求每一次練習都起到最大的效果。同時(shí)對學(xué)生的'作業(yè)批改及時(shí)、認真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，

　　將他們在作業(yè)過(guò)程出現的問(wèn)題作出分類(lèi)總結，進(jìn)行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。

　　五、教學(xué)中存在的不足

　　1、對教材的掌握程度還有待加強，教學(xué)過(guò)程中的條理性還有待提高，因材施教還不突出。

　　2、一部分學(xué)生對學(xué)習的目的不夠明確，學(xué)習態(tài)度不夠端正。

　　3、復習這段時(shí)間，我發(fā)現學(xué)生不看題目要求就開(kāi)始做題，做完之后不會(huì )檢查。

　　4、學(xué)生的知識結構還不是很完整，小學(xué)的知識系統還存在很多真空，這些都有待以后改進(jìn)。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè )相伴。我將本著(zhù)“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準則，一如既往，再接再厲，在總結本學(xué)期經(jīng)驗教訓的基礎上，把下學(xué)期各方面的工作做得更好。

　　誦讀教學(xué)總結 11

　　一、指導思想：

　　在全面開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于不斷深化學(xué)校文化建設內涵，促進(jìn)師生共同成長(cháng)；有利于推動(dòng)構建“書(shū)香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統文化、建設精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。

　　二、具體措施

　　1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。

　　2、具體做法：

　　學(xué)校利用了兩塊黑板，或用詩(shī)文，或用詩(shī)畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現班級特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級都辟有詩(shī)園，內容多是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，有古詩(shī)書(shū)法展、有讀后感，還有手抄報等等。

　�。�1）課前放學(xué)一吟，熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負擔，倡導見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習之”。要求每班選一名班級誦讀長(cháng)，每周將一首詩(shī)抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長(cháng)帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學(xué)的路隊，讓孩子們背著(zhù)古詩(shī)出校園。無(wú)論是課前還是課后吟誦古詩(shī)都有一個(gè)很大的好處，在紀律上，可以減少學(xué)生的吵鬧�；丶液筮�有家長(cháng)帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

　�。�2）廣播領(lǐng)路，配樂(lè )美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩(shī)文誦讀，每周選一個(gè)班為誦讀班，每天由這個(gè)班級一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節律朗讀的要求，配樂(lè )誦讀一定數量的古詩(shī)，這不但培養了學(xué)生節律美讀的能力，而且使學(xué)生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

　�。�3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩(shī)（詞），并提供背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進(jìn)行手抄報的展示和評比活動(dòng)，可以配畫(huà)，配字等等，訓練學(xué)生，加深理解。

　�。�4）充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。語(yǔ)文教師：讀經(jīng)是最好的語(yǔ)文教育，經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì )理解。語(yǔ)文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時(shí)還要指導好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。

　　音樂(lè )教師：利用音樂(lè )課對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

　　體育教師；發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力，利用體育課游戲的形式對學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導。

　　美術(shù)教師：抓住契機對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書(shū)畫(huà)作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。

　　班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調和成果檢測工作。

　�。�5）引導父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品味。

　　三、存在的問(wèn)題

　　1、學(xué)生在誦讀的過(guò)程中,對朗讀的要求還不夠達到。

　　2、學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負擔。

　　3、教師對詩(shī)歌的背誦還不夠。

　　四、改進(jìn)的措施

　　1、加強對老師的培訓，要求教師和學(xué)生共同背誦古詩(shī)。

　　2、對學(xué)生可以把這項內容設為作業(yè)，使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。

　　中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷�；顒�(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著(zhù)每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，感受著(zhù)經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著(zhù)，感染著(zhù)，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿(mǎn)校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè )讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂(lè )中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來(lái)因為學(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(cháng)。在家校的共同努力下，班級涌現出大批的`經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——

　　不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì )生活中。

　　以前剛入學(xué)時(shí)，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現象，可自從學(xué)習了《弟子規》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷�！钡牡览硪院�，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)�！钡木渥�，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長(cháng)是一個(gè)人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動(dòng)向正確美好的行為舉止靠攏。公共場(chǎng)合，你會(huì )發(fā)現我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著(zhù)經(jīng)典的教誨——公共汽車(chē)上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長(cháng)者先，幼者后�！睆埣乌A(yíng)的家長(cháng)在“家長(cháng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會(huì )是社會(huì )的財富，家庭的驕傲�！惫鹩⒊降募议L(cháng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現在變化很多，對待長(cháng)輩表現的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(cháng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì )給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì )幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(cháng)看到孩子的健康成長(cháng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。 “正如潤物細無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導著(zhù)他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

　　回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著(zhù)學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。

　　誦讀教學(xué)總結 12

　　經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族的文化精華，是凝聚著(zhù)中華古圣先賢無(wú)數智慧結晶的文化寶典。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續廣泛深入開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，打造“書(shū)香校園”，特制訂以下方案：

　　一、指導思想

　　經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族的文化精華，是凝聚著(zhù)中華古圣先賢無(wú)數智慧結晶的文化寶典。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時(shí)，對于開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(cháng)知識，陶冶情操，提高其文明素養，增強社會(huì )責任感和民族精神有著(zhù)十分重要的作用。

　　二、目標要求

　　通過(guò)小學(xué)階段的學(xué)習積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規》、《朱子家訓》、《千家詩(shī)》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領(lǐng)略感悟受用一生的做人道理。

　　三、誦讀原則

　　1、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

　　2、差異性原則：承認學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。

　　3、自主性原則：允許學(xué)生在規定階段完成規定內容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的`評價(jià)。

　　4、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典為根本。

　　四、活動(dòng)安排

　　認真做好活動(dòng)方案的制訂及前期準備工作。

　　1、成立經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導小組。

　　組長(cháng)：

　　副組長(cháng)：

　　成員：各班主任、各班語(yǔ)文教師

　　2、工作分工：

　　制訂活動(dòng)方案。責任人：

　　具體實(shí)施責任人：各班主任、各班語(yǔ)文教師

　　3、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作

　　《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語(yǔ)文老師。

　　必背與推薦誦讀古詩(shī)整理：

　　耿巧

　　年段誦讀目標

　　一年級：《百家姓》＋必背古詩(shī)15篇＋推薦誦讀5篇。

　　二年級：《三字經(jīng)》＋必背古詩(shī)15篇＋推薦誦讀5篇。

　　三年級：《弟子規》＋必背古詩(shī)10篇＋推薦誦讀10篇。

　　四年級：《弟子規》+必背古詩(shī)12篇＋推薦誦讀10篇＋自選誦讀篇目。

　　五年級：《朱子家訓》+必背古詩(shī)12篇＋推薦誦讀10篇＋自選誦讀篇目。

　　扎實(shí)開(kāi)展好系列活動(dòng)

　　1、評選“誦讀星”

　　年級根據背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據學(xué)校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學(xué)期期評選一次。

　　2、繼續制作“古詩(shī)誦讀卡”

　　卡片可用硬紙板制作，正面為自己喜歡的古詩(shī)文名句，反面為詩(shī)文配圖或詩(shī)意解釋等，并注明制作人。先在班內交流背誦，然后每班挑選５只卡片至各

　　班巡展。最后由學(xué)校組織評選，評出制作精美的古詩(shī)誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。

　　3、開(kāi)展古詩(shī)文手抄報制作比賽

　　開(kāi)展古詩(shī)文手抄報制作活動(dòng)，為詩(shī)文配畫(huà)，要求圖文并茂，畫(huà)面能充分體現詩(shī)文意境，內容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎?wù)咦鳛閰⒃u年度“校級誦讀星”的條件之一。

　　4、舉行講故事比賽

　　圍繞在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中搜集到的傳世故事，講故事，并談?wù)劰适掳�含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內預賽的基礎上選派代表參加，每學(xué)期不少于1次。

　　時(shí)間安排

　　1、每節早自習和語(yǔ)文課前，老師可組織學(xué)生背誦一篇詩(shī)文。

　　2、每天大課間五分鐘時(shí)間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。

　　3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時(shí)間讓學(xué)生誦讀，鼓勵學(xué)生

　　在課間游戲的時(shí)候邊玩游戲邊誦讀，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能讀，處處能誦。

　　4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個(gè)年級4人，學(xué)校予以表彰。

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