淺談教師的職責總結

　　總結就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓進(jìn)行一次全面系統的總結的書(shū)面材料，他能夠提升我們的書(shū)面表達能力，因此，讓我們寫(xiě)一份總結吧。那么如何把總結寫(xiě)出新花樣呢？下面是小編收集整理的淺談教師的職責總結，希望對大家有所幫助。

　　淺談教師的職責總結1

　　教師的職業(yè)，不同于其它所有的職業(yè)，它是培養人、教育人、塑造人的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師。所謂“學(xué)為人師，行為世范”。教師的一切言行舉止，都是學(xué)生的榜樣。因此，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，就成為決定他教育教學(xué)水平的關(guān)鍵。一個(gè)具有強烈職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì )責任感的教師，一定能成為愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、自覺(jué)履行教書(shū)育人、以高尚的情操、滿(mǎn)腔的熱情去教育引導學(xué)生全面發(fā)展的良師益友。

　　我國當代的大學(xué)生生活在改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，從總體上說(shuō)，他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，胸懷遠大理想，樂(lè )于接受新生事物，對實(shí)現全面建設小康社會(huì )的宏偉目標充滿(mǎn)信心。但也確有一部分學(xué)生，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放的浪潮中，受到各種腐朽思想文化的消極影響，表現為政治信仰迷茫，理想信念模糊，社會(huì )責任感不強，艱苦奮斗精神不足，心理素質(zhì)脆弱。有的受拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義影響較深，盲目追求個(gè)人幸福。這少數學(xué)生，往往上課不好好聽(tīng)講，實(shí)驗、實(shí)習不好好操作觀(guān)察，在生活上追求吃喝玩樂(lè )。上網(wǎng)游戲，通宵達旦；談情說(shuō)愛(ài)，朝秦暮楚。他們學(xué)習成績(jì)較差，有的在考試中采取不正當手段，只想混一紙大學(xué)文憑。對待這樣的學(xué)生，當教師的要想他們在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步，僅就課程本身來(lái)幫助他們是難以奏效的。必須首先從理想、信念、思想品德方面對他們進(jìn)行耐心細致的教育引導。黨的教育方針是堅持教育為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐相結合，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。培養什么人和如何培養人，是事關(guān)我們黨和國家長(cháng)治久安、事關(guān)中華民族的前途命運的大事。我們教師都要牢固樹(shù)立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想，除了課外給學(xué)生進(jìn)行思想政治教育外，更多的是要在課程的教學(xué)中，發(fā)掘蘊涵其中的思想政治教育的資源，并在各個(gè)教學(xué)環(huán)節中，恰當地融入思想政治教育的內容�？傊�，教師要在與學(xué)生的課內課外一切接觸交往中，言傳身教，以培養德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，作為自己神圣的職責。

　　淺談教師的職責總結2

　　中華民族的偉大復興系于教育，作為跨世紀的教育人，我們背負著(zhù)歷史的重托和社會(huì )的期望。教師必須適應實(shí)施素質(zhì)教育的需要，不斷完善自己，在教育活動(dòng)中必須準確地自我定位，意識到教師自身職責的多重性，教師不僅僅是人類(lèi)文化和思想的傳播者，更重要的是做現代教育的開(kāi)拓者，教師的職責不是單一的，而是綜合的；不是靜止的，而是發(fā)展的；不是階段的，而是連續的。

　　一、 學(xué)生全面發(fā)展的培養者

　　21世紀的競爭是綜合國力的競爭，是科技、人才的競爭，培養現代社會(huì )所需要的，具有高度文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國家與民族生存的希望。青少年時(shí)代是一個(gè)人生命里成長(cháng)最快，最富有學(xué)習可能，個(gè)性形成與發(fā)展的重要時(shí)期。這一階段的教育對青少年的影響，將遠遠超出本階段而延續到終身。為此，教師在工作中要使德、智、體、美、勞相互滲透，相互交織，一定要把全面發(fā)展的教育與素質(zhì)教育結合起來(lái)，把提高青少年的全面素質(zhì)，培養全面發(fā)展的人作為教育的根本任務(wù)，使教育呈現一個(gè)統一的完整的過(guò)程。只有這樣做，才能使我們培養出來(lái)的學(xué)生不僅能充分享用現代社會(huì )高度的物質(zhì)文明和精神文明，而且能進(jìn)一步創(chuàng )造出更新更完美的世界來(lái)。

　　二、 民主師生關(guān)系的建立者

　　教師對學(xué)生真摯熱愛(ài)，學(xué)生對教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。教師作為教育的主導力量，要贏(yíng)得學(xué)生的熱愛(ài)與信任，與學(xué)生簡(jiǎn)歷民主平等的關(guān)系，是教師的重要職責，也是教師做好工作的的基本保證。為此，教師要有良好的職業(yè)道德，對學(xué)生要有一顆愛(ài)心。要關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生，要把學(xué)生當作具有獨立人格的人來(lái)看待。通過(guò)教師對學(xué)生的愛(ài)，使學(xué)生的心靈感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)奠定基礎。同時(shí)，教師還必須把權威建立在長(cháng)期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為學(xué)生可親、可敬、可近、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系，使教育達到預期的目的。

　　三、 學(xué)生學(xué)習過(guò)程的指導者

　　教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的指導者，教師不僅要使學(xué)生積極參與學(xué)習，而且要使他們學(xué)會(huì )學(xué)習，成為學(xué)習的主體，這是教師工作的職責。

　　教師首先要樹(shù)立正確的教育關(guān)于學(xué)生觀(guān)，把學(xué)生看成是教育活動(dòng)的主體，是一把需要被燃燒的火把，而絕不能把學(xué)生當作被動(dòng)接受知識的容器。在學(xué)生的'學(xué)習中教師要充分調動(dòng)學(xué)生探求知識的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現由過(guò)去學(xué)生的學(xué)適應教師的教，到讓教師的教適應學(xué)生的學(xué)觀(guān)念的轉變。教師要讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀(guān)察，增加學(xué)生自主學(xué)習，自主活動(dòng)的機會(huì )，鼓勵學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達能力，是學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習方法；教師不僅要使學(xué)生會(huì )學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè )學(xué)，要培養學(xué)生積極的學(xué)習態(tài)度。

　　四、 教育信息的開(kāi)發(fā)與應用者

　　信息時(shí)代的來(lái)臨，是學(xué)校不再是封閉的教育場(chǎng)所，教師也不僅僅是知識的傳播者，還要為學(xué)生創(chuàng )設有力的信息環(huán)境，拓寬學(xué)生獲取信息的環(huán)境，提高學(xué)生獲取信息的能力。教育信息的開(kāi)發(fā)與應用已成為教師的重要職責。作為現代教師必須熟練掌握與應用計算機技術(shù)，會(huì )使用各種教學(xué)軟件，為學(xué)生提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò )上獲取各種所需的信息，將信息及時(shí)提供給學(xué)生。只有這樣，才能使現代教育的只能充分地發(fā)揮出來(lái)，才能使學(xué)生在信息社會(huì )中不斷成長(cháng)。

　　五、 學(xué)生健康心理的培育者

　　所謂心理健康就是人的內心世界與客觀(guān)環(huán)境的一種平衡關(guān)系，是自我與他人之間的一種良好關(guān)系的維系。心理健康的人能夠不斷提高自己的心理健康水平，是自己的認識、情感、意志、個(gè)性等方面都達到較好的適應狀態(tài)。青少年正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養，必須隨時(shí)幫助學(xué)生開(kāi)展心育，有針對性地進(jìn)行心理咨詢(xún)和心理健康指導。教師必須幫助學(xué)生客觀(guān)地認識自己，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我教育，、自我提高、自我控制，培養學(xué)生健康的心理。這是使學(xué)生走向現代化、走向世界、走向未來(lái)的重要條件。

　　淺談教師的職責總結3

　　看中央三套由朱軍主持的《藝術(shù)人生》，嘉賓是于丹老師，還有一位女導演。其中于丹老師的一句話(huà)深深觸動(dòng)了我，她說(shuō)，“作為大學(xué)教師，就是陪伴學(xué)生成長(cháng)”。很樸實(shí)的一句話(huà)，卻言簡(jiǎn)意賅詮釋了教師的全部職能，于是乎，我對于丹老師由慕名而轉上真正的欽佩，看來(lái)于丹老師不是徒有虛名，而是名副其實(shí)的教育名家。

　　是無(wú)名小輩，卻從不盲從名流之言，有時(shí)還覺(jué)得有些名流只不過(guò)是徒有虛名罷了，于丹老師讓我見(jiàn)識了真正的名流。

　　師的職能，唐朝文學(xué)家韓愈曾在《師說(shuō)》中有過(guò)界定，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，雖說(shuō)韓老前輩已比較準確地道出了教師的職能，但總有些高深莫測之感，而且也有些籠統，就拿傳道來(lái)說(shuō)，到底傳的哪些道沒(méi)有明確，道有很多，有做人之道，從事之道，養生之道，權謀之道等等。真實(shí)的情況是一個(gè)教師窮其一生能通曉一兩門(mén)道就不錯了，因此不可能為學(xué)生傳所有的道；再說(shuō)解惑，人生困惑何其多，教師本身就有很多的困惑，教師不是圣人，也不可能為學(xué)生解決所有的困惑，所以韓老前輩的師說(shuō)不能真正清晰地詮釋教師的職能。

　　把教師的職能歸納為教書(shū)育人。簡(jiǎn)單四個(gè)字把教師職能說(shuō)的很明了，教師有兩個(gè)職能，一是教書(shū)，二是育人。教書(shū)這個(gè)職能很好理解，就是向學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識，讓學(xué)生掌握一些基本的知識和基本技能；育人這個(gè)職能對教師來(lái)說(shuō)并不是個(gè)簡(jiǎn)單的事，不是有俗語(yǔ)說(shuō)嘛，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，要把學(xué)生培養成合格的人才，那是費時(shí)費力的差事，而且付出了不一定有成效，這其中牽扯育人過(guò)程中，該以何種方式，從那個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行培養的問(wèn)題，所以說(shuō)教書(shū)育人四個(gè)字雖簡(jiǎn)單，但玄機無(wú)限，還待教師摸索前進(jìn)。

　　老師一句“陪伴學(xué)生成長(cháng)”，讓我看到了一個(gè)教育名家對教師職能的最好詮釋?zhuān)�她道出了如何教�?shū)育人的具體途徑，那就是陪伴。陪伴二字我以為有兩個(gè)涵義，一是教師本人陪伴在學(xué)生的左右，這就為師生交流創(chuàng )造了很好的條件，從而使教師及時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習、生活、思想動(dòng)向等，并隨時(shí)做出引導，這是很關(guān)鍵的；還有一個(gè)涵義就是教師的思想時(shí)刻影響學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，當然是積極向上的思想。同時(shí)，陪伴說(shuō)明教師的教育過(guò)程是人性化的，是個(gè)春風(fēng)化雨，潛移默化的過(guò)程，這就好比培養一棵小樹(shù)，培育者要不定時(shí)為其澆水，施肥，剪枝，還要防蟲(chóng)防病，及時(shí)治理，如果一個(gè)教師能這樣細致的陪伴學(xué)生成長(cháng)，何愁學(xué)生不能健康成長(cháng)，何愁國家無(wú)棟梁材，何愁不會(huì )成為一個(gè)于丹一樣的教育名家呢？

　　在此拋磚引玉，望各抒己見(jiàn)。

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