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軟件產(chǎn)品經(jīng)理年終總結

時(shí)間:2020-12-05 11:33:24 總結 我要投稿

軟件產(chǎn)品經(jīng)理年終總結范文

  時(shí)間過(guò)得非?,一眨眼,一年就過(guò)去了,這一年里大家都接觸了許多新的東西、學(xué)習了許多新的知識和技巧,現在就讓我們對過(guò)去的工作做一個(gè)詳實(shí)的總結吧。你知道什么邏輯順序的年終總結才是的優(yōu)秀的嗎?以下是小編整理的軟件產(chǎn)品經(jīng)理年終總結范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

軟件產(chǎn)品經(jīng)理年終總結范文

  一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的方法論

  移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的主要任務(wù)是服務(wù)人群,主要工作是研究人類(lèi)群落的行為模式。用產(chǎn)品為人群提供服務(wù),并且要預判人群卷入之后行為模式的變化。

  從方法論的角度思考,人類(lèi)群落也處于演進(jìn)過(guò)程中。早期人類(lèi)是村落人群模式,村落中的每個(gè)人認識每個(gè)人,人際關(guān)系以非常實(shí)際的親戚關(guān)系和職業(yè)關(guān)系為紐帶,F代人類(lèi)是社會(huì )化人群模式,人群數目極大增長(cháng),人際關(guān)系依托于抽象的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系:契約、合同、雇傭關(guān)系。產(chǎn)品經(jīng)理曾經(jīng)是村落里的鐵匠,他認識每個(gè)村民,每個(gè)村民也認識他。而在今天,產(chǎn)品經(jīng)理完全退居幕后,他不可能認識每一個(gè)用戶(hù),用戶(hù)甚至不知道這個(gè)人的存在。

  因此,產(chǎn)品經(jīng)理在方法論上存在著(zhù)各種選擇:他可以提供某種基于熟人群落的舊式服務(wù),以增進(jìn)熟人群落的情感為產(chǎn)品目的;他也可以提供某種基于大數人群的新式基礎服務(wù),以便于人們彼此認識,協(xié)調工作,從自利為基礎的無(wú)序活動(dòng)中自組織處有序活動(dòng);或者,他也可以提供某種中間類(lèi)型的產(chǎn)品,幫助人們平滑度過(guò)兩種人群模式,減少由于變化而產(chǎn)生的陣痛。

  但是,產(chǎn)品經(jīng)理的主流應該是服務(wù)于未來(lái)。先于人眾接觸新技術(shù)新知識,并把這種認知轉化為產(chǎn)品,利用產(chǎn)品提供現代人類(lèi)社會(huì )中的各種人群。盡一切可能,降低學(xué)習成本,利用人類(lèi)的本能設計產(chǎn)品,使得人群得以順利“滑入”新的產(chǎn)品使用場(chǎng)景。

  在所有這一切之上,產(chǎn)品經(jīng)理的目標應該是實(shí)現社會(huì )美和善和總量。

  二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理的素養

  1、敏銳感知潮流變化。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品會(huì )從相對匱乏時(shí)代進(jìn)入相對富足時(shí)代,用戶(hù)可以選擇的產(chǎn)品會(huì )隨時(shí)日流逝而日漸增加,產(chǎn)品終將成為一種時(shí)尚業(yè)。產(chǎn)品經(jīng)理若是沉溺于各種新鮮玩意兒之中,追逐新奇,很可能錯過(guò)真實(shí)的時(shí)代潮流,無(wú)法把握人群的真實(shí)需求。

  2、放棄理性思維。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)是變化極快,傳統的分析用戶(hù),調研市場(chǎng),制定產(chǎn)品三年規劃,在新的時(shí)代里已經(jīng)落伍。人類(lèi)群落本身也在遷移演變,產(chǎn)品經(jīng)理更應該依靠直覺(jué)和感性,而非圖表和分析,把握用戶(hù)需求。產(chǎn)品經(jīng)理永遠都應該是文藝青年,而非理性青年。

  3、海量的實(shí)踐。盡管移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,沒(méi)有任何人可以自稱(chēng)是領(lǐng)域內的專(zhuān)家。但是,這不意味著(zhù)存在天降天才的可能!懂愵(lèi)》中提出的一萬(wàn)小時(shí)定律,同樣適用于產(chǎn)品經(jīng)理。他們需要超過(guò)千次的產(chǎn)品實(shí)踐,才能稱(chēng)得上是了解產(chǎn)品設計,擁有解決問(wèn)題的能力。

  4、博而不專(zhuān)的積累。美術(shù)、音樂(lè )、閱讀、攝影、旅游等等文藝行為貌似不能直接轉化為生產(chǎn)力,但是合格的產(chǎn)品經(jīng)理需要廣博的知識儲備,以此才能了解和認識大數量的人群,理解時(shí)代的審美,讓自己的所思所感符合普通用戶(hù)的思維范式。以此為基礎,設計的產(chǎn)品才不會(huì )脫離人群。

  5、負責的態(tài)度。擁有合適的方法論和合適的素養,成功的產(chǎn)品經(jīng)理還應該有對自己和產(chǎn)品負責的態(tài)度,唯其如此,產(chǎn)品經(jīng)理才能足夠偏執,清楚地知道自己究竟要做什么,抵擋住來(lái)自上級和績(jì)效考核的壓力,按照自己的意志不變形、不妥協(xié)地執行產(chǎn)品策劃。

  三、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設計的原則

  1、絕不考慮web形態(tài),一切考慮都基于app。

  2、產(chǎn)品優(yōu)先級

  (1)有趣高于功能,產(chǎn)品必須有趣,必須cool,才可能形成傳播和口碑。

  (2)功能高于交互,明確的功能滿(mǎn)足明確的需求,用戶(hù)不會(huì )在意炫酷交互效果。

  (3)交互高于ui。便捷、快速的交互設計為先,圍繞具體功能實(shí)現ui,而非有優(yōu)質(zhì)ui方案為此專(zhuān)門(mén)設立一個(gè)功能。

  3、聚焦:一個(gè)app只做一件事情,一個(gè)大而全的app意味著(zhù)全面的平庸。

  4、永遠一維化:讓用戶(hù)在一個(gè)維度里解決具體的問(wèn)題,twitter的timeline就是一個(gè)好的范例。而類(lèi)似facebook、path那樣的滑出式菜單則是一個(gè)災難,因為這使得產(chǎn)品擁有兩個(gè)維度,加大了用戶(hù)理解的困難。

  5、保持主干清晰,枝干適度。產(chǎn)品的主要功能架構是產(chǎn)品的骨骼,它應該盡量保持簡(jiǎn)單、明了,不可以輕易變更,讓用戶(hù)無(wú)所適從。次要功能豐富主干,不可以喧賓奪主,盡量隱藏起來(lái),而不要放在一級頁(yè)面。

  6、不要讓用戶(hù)選擇。同一個(gè)頁(yè)面之內,有多個(gè)入口;同一個(gè)功能,有多個(gè)實(shí)現方式;同一個(gè)界面,有多個(gè)展示方式。這對于用戶(hù)來(lái)說(shuō)是一種痛苦而非享受,因為他們只會(huì )因此而感覺(jué)到困惑和恐懼。用戶(hù)寧可采取重復操作漫長(cháng)而固定的操作路徑,也不愿意使用多變的快捷方式。

  7、隱藏技術(shù),永遠展現簡(jiǎn)單的、人性化的、符合人類(lèi)直覺(jué)的界面。開(kāi)發(fā)不可以為了炫技而展示功能,產(chǎn)品不可以為了炫耀而功能堆砌。

  8、拒絕個(gè)性化。除了依靠設計特色而立身的app,換膚一類(lèi)的個(gè)性化設計,除了讓產(chǎn)品經(jīng)理幻覺(jué)自己做了許多工作而自我滿(mǎn)足之外,沒(méi)有任何價(jià)值。它只能證明產(chǎn)品經(jīng)理對自己的產(chǎn)品不自信,因為自信的產(chǎn)品經(jīng)理憑借默認皮膚就可以滿(mǎn)足用戶(hù)。延伸開(kāi)去,一個(gè)好的產(chǎn)品,其功能應該滿(mǎn)足全球用戶(hù)需求,無(wú)需為地區做特別定制化。

  9、產(chǎn)品一定程度上是為了滿(mǎn)足人性中的貪嗔癡,這是用戶(hù)的痛點(diǎn)。能把握住之后,產(chǎn)品經(jīng)理應該超越其上,用產(chǎn)品幫助人們得以解脫。

  10、想清楚自己究竟要做什么,不去迎合上司,不去討好用戶(hù),不去取悅自己。

  11、分類(lèi)!分類(lèi)!分類(lèi)!這是產(chǎn)品經(jīng)理在確定產(chǎn)品主要功能構架之后,應該為用戶(hù)做的事情。分類(lèi)無(wú)助于降低產(chǎn)品使用的難度,但是可以幫助用戶(hù)認知產(chǎn)品和周邊的世界。

  12、永遠圍繞功能而做設計,永遠不要倒過(guò)來(lái)做這件事情。

  13、一個(gè)產(chǎn)品的'基本功能不受用戶(hù)認可,做加法也無(wú)濟于事。

  14、想不清楚一個(gè)功能點(diǎn)之前,寧可不做。

  15、千萬(wàn)不要讓用戶(hù)在產(chǎn)品里“管理”什么。

  四、“自然流”的設計思路

  好的產(chǎn)品應該隱藏產(chǎn)品經(jīng)理的個(gè)人意圖,用戶(hù)僅僅憑借直覺(jué)和經(jīng)驗就可以順利使用,以達到“自然而然”的境界。壞的產(chǎn)品提供產(chǎn)品說(shuō)明書(shū),其惡劣程度和tip和文字說(shuō)明數量正相關(guān)。為此,好的產(chǎn)品經(jīng)理可以和用戶(hù)之間平等對話(huà),無(wú)需刻意諂媚、惡意賣(mài)萌,產(chǎn)品本身就會(huì )說(shuō)話(huà)。

  自然流的產(chǎn)品,它本身就可以可用戶(hù)交流。針對用戶(hù)的任意一個(gè)動(dòng)作,給出的、清晰的反饋,并且能讓用戶(hù)沒(méi)有任何偏差地接受。它沒(méi)有人造物的冰冷生硬,而有一種溫暖的人性存在。例如在ios中微信?友圈里的評論按鈕,按下之后彈出“贊”和“評論”彈窗。這一彈窗快速向左滑動(dòng),然后像碰到什么東西一樣快速向右反彈一個(gè)很小的距離,然后才最終停下來(lái)。用戶(hù)可能根本未能意識到這一微小的停頓,但是在潛意識里,他們會(huì )感受到這個(gè)彈窗并非全然的人造物。因為根據生活經(jīng)驗,世界上沒(méi)有任何東西可以從運動(dòng)直接變到絕對靜止。

  絕對不要讓用戶(hù)在使用產(chǎn)品的過(guò)程中感受到產(chǎn)品經(jīng)理的偉大和聰慧,產(chǎn)品經(jīng)理應該完全隱沒(méi)在產(chǎn)品之中。用戶(hù)應該可以不假思索地上手,按照設計意圖行事,從中獲得既定的正向反饋。這一切應該自然而然地發(fā)生,用戶(hù)感覺(jué)似乎產(chǎn)品天生就應該這樣使用,從產(chǎn)品還未出現之前很久就應該如此。好的產(chǎn)品不會(huì )強調自己存在于世界之上,它只是努力地、毫無(wú)痕跡地成為這個(gè)世界的一部分。

  做自然流的產(chǎn)品,必然會(huì )在美學(xué)上傾向于簡(jiǎn)單,反邏輯。產(chǎn)品經(jīng)理必然的選擇是做減法,在諸多功能中選取最能解決實(shí)際問(wèn)題的一個(gè),在諸多特性中選取最符合直覺(jué)的一項,于是產(chǎn)品也就擁有了優(yōu)雅和簡(jiǎn)潔,讓人難以忘懷。極簡(jiǎn)和極自然,使得模仿無(wú)法存在,因為沒(méi)有人可以造出更好的體驗來(lái)。

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