教學(xué)目標
1．學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1．在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2．學(xué)習作者表現民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
課前準備
1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì )及三高紫禁城演唱會(huì )的音像資料。
2．教師與部分學(xué)生根據教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)內容
初步感知課文，了解云南歌會(huì )的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習本文的人物描寫(xiě)。
教學(xué)設計
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入
1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數民族的民歌？
�。ㄈ纾骸栋⒃�(shī)瑪》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）
2．學(xué)生根據搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導入：
我國有56個(gè)少數民族，每個(gè)少數民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著(zhù)名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是--《云南的歌會(huì )》。
研習新課
1．學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對云南的歌會(huì )有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現力的文字描繪了云南歌會(huì )的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數學(xué)生也不會(huì )例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應引導大家注意每種歌會(huì )形式的特點(diǎn)，并總結歸納：□教學(xué)設計
山野對歌--才智大比拼；
山路漫歌--即興自由歌唱；
金滿(mǎn)斗會(huì )--民歌傳承。
2．學(xué)生根據以上感知整理全文結構：
總起全文（1）
山野對歌（2～3）
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì )（2～5） 山路漫歌（4）
金滿(mǎn)斗會(huì )（5）
3．學(xué)習“山野對歌”。
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和內容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對她的衣著(zhù)的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數民族農家女子。
b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
此環(huán)節教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細致，第二段著(zhù)力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵）
�。▽W(xué)生交流討論后教師小結）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c．集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內容
學(xué)習本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設計
研讀品味4─5段
1．學(xué)習“山路漫歌”。
a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時(shí)，教師應引導學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現的歌會(huì )形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾句話(huà)？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話(huà)？目的是引入下一環(huán)節的討論。
b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
引導學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當地優(yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c．齊讀第4段。
2．學(xué)習“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
a．老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，默讀第5段，將“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種形式的歌會(huì )比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì )”的難得之處在哪里？
“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種歌會(huì )形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前 人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化--由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b．齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會(huì )的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè )，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會(huì )，你能發(fā)現它們各自的特色嗎？
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì )片段和三高紫禁城演唱會(huì )片段。
師生交流討論，不要求統一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂(lè )、通俗音樂(lè )和高雅音樂(lè )有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè )促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和思維能力�！ �
李發(fā)
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