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大學(xué)師德教育總結
師德中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則本文是小編精心編輯的大學(xué)師德教育總結,希望能幫助到你!
大學(xué)師德教育總結篇一
師德教育月活動(dòng)總結為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)全國教育工作會(huì )議精神和《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展綱要》,深入學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,開(kāi)展教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的師德教育活動(dòng),全面提高師德水平,促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。我校在全校范圍內開(kāi)展了一系列的師德建設活動(dòng)。以“立師德,鑄師魂”為中心工作任務(wù),通過(guò)學(xué)習、自查、互查、整改等活動(dòng),廣大教師愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻精神得到了進(jìn)一步的發(fā)揚。在工作中,我們堅持科學(xué)發(fā)展,全面轉變教育思想和教育觀(guān)念,努力把我校教師建設成為一支道德高尚、業(yè)務(wù)精良的隊伍。下面將我校一月來(lái)的師德建設工作情況作匯報如下:
一、做好師德教育動(dòng)員工作。師德工作長(cháng)期以來(lái)都是咱們教育戰線(xiàn)一項長(cháng)抓不懈的工作,在新一輪的教育改革工作中,我們更應大力提倡。因此我校在此期間組織廣大教師認真學(xué)習《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,深入領(lǐng)會(huì )其中的精神實(shí)質(zhì),用以指導教師們的言行。學(xué)校還專(zhuān)門(mén)以德育工作領(lǐng)導小組為主要力量,加強培養教師們的道德標準,并設立校長(cháng)郵箱,加強對全體教師的互相監督及自我反省。
二、提高認識,明確師德教育目的意義。我校的領(lǐng)導班子成員,在工作中深深地體會(huì )到,學(xué)校要在不斷改革的教育動(dòng)態(tài)中求得生存和發(fā)展,必須要創(chuàng )造出良好的教育教學(xué)環(huán)境和與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)手段,但更重要的是要建設一支具有良好思想品德、熱愛(ài)教育事業(yè)的優(yōu)秀教師隊伍。有著(zhù)這樣的指導思想,近期我們學(xué)校在教師中開(kāi)展了以“立師德,鑄師魂”為核心內容的.師德建設工作。
在教委有關(guān)要求下,學(xué)校有計劃地展開(kāi)了師德教育的步驟。除了做好上述的動(dòng)員工作以外,還讓每位教師均明確這項活動(dòng)的目標要求,人人明確重任和職責,提高全員對師德建設重要性,必要性的認識,積極學(xué)習《教師法》、《教育法》和《公民道德建設實(shí)施綱要》等等。通過(guò)這一系列思想教育活動(dòng),廣大教師在思想認識得到提高的同時(shí),心靈也得到了凈化和升華。
三、將師德教育滲透到學(xué)校管理的全過(guò)程中。
及時(shí)修訂與完善內部師德建設管理制度,強化師德建設量化考核工作。①在各種考核中突出師德的主體地位,特別是教師績(jì)效方案中,我們制定了學(xué)?(jì)效方案,其中首要的一份細化方案就是師德考核,對師德較差很差的,采取發(fā)一部分或不發(fā)此項獎勵,并有一套較為完善的量化標準,采用定量與定性相結合的方法來(lái)強化教師職業(yè)道德建設。②在各種評比中突出主體地位,每年進(jìn)行的優(yōu)秀班主任,優(yōu)秀輔導員,優(yōu)秀教師等評比中與師德建設掛鉤,以此來(lái)指導、規范教師們的言行。③在各種評定中突出主體地位,我們在職務(wù)晉升,骨干教師等評定中采用一票否決的形式與師德相結合,通過(guò)民主測評等方式進(jìn)行,對不符合的,予以堅決否定。
四、形成了多結合的建設方式。
1、把師德教育與全面實(shí)施素質(zhì)教育結合起來(lái)。實(shí)踐告訴我們,教學(xué)活動(dòng)不僅僅是簡(jiǎn)單的知識傳授過(guò)程,它更是以人影響人,經(jīng)人格影響人格的過(guò)程。特別是可塑性極強的少年兒童來(lái)說(shuō),教師人格教育的力量尤其重要。為全面推進(jìn)素質(zhì)教育,必須提高教師職業(yè)道德水平。
2、把師德教育和全面提高教學(xué)質(zhì)量結合起來(lái)。我們要求全校教師都要做到有良好的教風(fēng),從教師教案書(shū)寫(xiě)到課堂板書(shū)、從語(yǔ)言表達到思維訓練、從觀(guān)察學(xué)生個(gè)性到因材施教,都必須做到一絲不茍。組織了教師積極參加校本培訓,其中一項就是師德建設培訓。我們這項培訓得到了市繼續教育有關(guān)機構的認可,并與教師職務(wù)培訓相結合,形成一個(gè)良好的培訓良性狀態(tài)。
3、把師德教育與樹(shù)教師典型結合起來(lái)。榜樣的力量是無(wú)窮的,為了推動(dòng)師德建設活動(dòng)的開(kāi)展,我們在學(xué)校內樹(shù)立了校內典型。例如五年級(1)班的景老師,在班級個(gè)別差生的轉化中不怕吃苦,時(shí)刻做到循循善誘,使原來(lái)在學(xué)校出了名的差生成為樂(lè )于助人、爭做好事、勤學(xué)上進(jìn)的好學(xué)生。孫老師經(jīng)常帶著(zhù)病瞞著(zhù)學(xué)校領(lǐng)導上班,用其愛(ài)心使原本的一個(gè)差班,在她的感化下,只用了一年時(shí)間,被學(xué)校評為先進(jìn)班級,學(xué)生學(xué)習成績(jì)、行為習慣等方面有了一個(gè)翻天覆地的變化。這兩位教師均被評為鎮、校級的優(yōu)秀教師或班主任。其他教師在她們的帶動(dòng)下,個(gè)個(gè)以校為家,工作積極性較之前有了大大的提高。因此,這三年來(lái),我們學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高,得到了各級領(lǐng)導的肯定與家長(cháng)們的一致好評。
成績(jì)是過(guò)去的,在今后的學(xué)校工作中,我們會(huì )繼續秉承過(guò)去的優(yōu)良傳統,認真總結過(guò)去的經(jīng)驗,不斷加強學(xué)習,不斷加大師德教育的力度,使我們學(xué)校這一支教師隊伍繼續走在明集鎮教育的前沿,能迅速適應教育教學(xué)改革發(fā)展的需要。全面提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量,把我們學(xué)校辦成具有更高水平的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。
大學(xué)師德教育總結篇二
本人通過(guò)深入學(xué)習師德教育,深刻地認識到在教育系統開(kāi)展師德師風(fēng)教育的的重要性。師德教育不但是實(shí)現“三個(gè)代表”重要思想的重大舉措,也是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求,促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保 證。進(jìn)一步提高了加強行風(fēng)建設的自覺(jué)性。
現將從教以來(lái)的工作情況總結如下:
在政治思想方面,本人長(cháng)期堅持學(xué)習,努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習《教育法》、 教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì )公德。 忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執行師德規 范,有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹(shù)立 正確的人才觀(guān),重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養,不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相 體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系,在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事,不進(jìn)行有償家教,贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為,師德師風(fēng)所包含的內容,自古就是“教書(shū)育人,為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí) 代的發(fā)展,不斷有新的內容,現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵:一是視野和思維不 能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在;第二,不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的學(xué)生;第三,在教育過(guò)程中,要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專(zhuān)家)具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統上講,當教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是:平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的`,但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的,但現在存在的區別在于:老師和學(xué)生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習,我認為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(cháng)、各級領(lǐng)導、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(cháng)是子女的第一老師,孩子們在家的時(shí)間顯然多于在校,如果家長(cháng)文化素質(zhì)低下,言行不文明不規矩,孩子們怎會(huì )有高質(zhì)量的成長(cháng)?各級領(lǐng)導及公務(wù)員則無(wú)疑代表著(zhù)政府的形象,如果這些形象代表的文化和能力不及格,品行不端,做事不正,你叫孩子們長(cháng)大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。但是,自從改革開(kāi)放后,國人片面地以為西方之所以發(fā)達,就是因為能以自我為主,于是“不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓”這話(huà)一直被歪曲到現在,結果腐化案件層出不窮,而且級別越 來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺的貪官時(shí),一些學(xué)生不僅不以為然,還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì )做,如果是我,保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂(yōu)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個(gè)邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。秦始皇以殘暴統治人民,結果雖然統一了六國,但“仁義不施而攻守之勢異”,秦朝只勉強維持了兩代。隋煬帝仗著(zhù)他的聰明能干來(lái)魚(yú)肉百姓,結果楊家的天下還是沒(méi)超出兩代。曹操以奸詐取勝,結果不出三代,政權就落入了更為奸險的司馬家手里。殘暴統治使得民不聊生,短命王朝又使國民再遭戰亂之苦。希特勒挑起了第二次 世界大戰,后來(lái)雖然正義戰勝了邪惡,但全球的經(jīng)濟卻直到七十年代才恢復。如今法治和文 明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養. 自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭,關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是,一注重個(gè)性的培養,國人就只知道要能兇能潑,蠻橫無(wú)理,說(shuō)什么“狹路相逢勇者勝”,“餓死 膽小的,撐死膽大的”。說(shuō)起易為已甚者對別人帶來(lái)的傷害,旁人還常會(huì )這樣寬容:“明知道他是那個(gè)性格,你還要跟他計較?江山易改,本性難移嘛!庇谑,會(huì )忍讓的人就該繼續吃虧著(zhù)忍讓下去,而個(gè)性強硬的就繼續理直氣壯地橫行霸道。其實(shí),本性并不能成為我行我素的理由,人家都能和睦相處,自己為什么就不能?難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)?法律并沒(méi)有賦予誰(shuí)任意妄為的特權。不好的個(gè)性也并非難改,關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評,受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。
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