統一度量衡是什么意思

　　度量衡，是指在日常生活中用于計量物體長(cháng)短、容積、輕重的物體的統稱(chēng)。下面是小編為大家整理的統一度量衡是什么意思，僅供參考，歡迎閱讀。

　　統一度量衡是什么意思?

　　商鞅統一度量衡，使全國上下有了標準的度量準則，為人們從事經(jīng)濟、文化的交流活動(dòng)提供了便利的條件。統一了的度量衡對賦稅制和俸祿制的統一產(chǎn)生了積極作用，有利于消除地方割據勢力的影響，也為后來(lái)秦始皇統一度量衡奠定了基礎。

　　秦朝統一度量衡的影響

　　在秦始皇統一中原之前，列國向來(lái)是沒(méi)有統一的貨幣、文字、度量衡的制度，人與人之間無(wú)法進(jìn)行文字交流，你寫(xiě)的我不認識，我寫(xiě)的你不認識，無(wú)法進(jìn)行商品交易，這兒的錢(qián)換一個(gè)地方無(wú)法使用。租稅的繳納，購買(mǎi)物品受到阻礙，各地區的長(cháng)度體積重量單位不同�？偟恼f(shuō),人們的經(jīng)濟文化交流受阻。國家統一了以后，主要的影響是可以讓全國有一個(gè)統一的標準，這對促進(jìn)生產(chǎn)有很大的好處�？傊�，文字、貨幣與度量衡的統一，有利于各地方之間的交流，方便了各地的物品相互流通。它極大地促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展和貿易交流，這符合人民的要求和愿望，在頻繁的戰爭中，勞動(dòng)人民深受其害。統一后，戰爭減少，社會(huì )日趨安定，使人民能在比較和平的客觀(guān)環(huán)境生產(chǎn)和生活。使國家征收徭役賦稅更加成熟，也為國家收取賦稅創(chuàng )造了必要條件，從而增加了國家的財政收入，促進(jìn)了國家的統一與穩定和加強了中央集權和封建君主專(zhuān)制統治。還對以后歷代王朝有著(zhù)巨大而深遠的影響，同時(shí)也為中華民族史前史后的發(fā)展奠定了基礎。大家仔細觀(guān)察一下我們使用的尺子，仍然是十進(jìn)制的尺、寸、分；我們使用的稱(chēng)，市斤仍然是斤、兩、錢(qián)。

　　秦朝統一度量衡的內容

　　統一度量衡指的是商鞅變法前，秦國各地度量衡不統一，為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標準的度量衡器，制造標準的度量衡器，要求全國統一施行，如今傳世之“商鞅量”，上有銘文記有秦孝公監造。統一度量衡的出現對賦稅制和俸祿制的統一產(chǎn)生了積極作用，有利于消除割據勢力的影響，為后來(lái)秦始皇統一度量衡奠定了基礎。

　　擴展：

　　一、書(shū)同文

　　我們知道，在秦統一六國前，各諸侯國都使用自己的文字，這嚴重阻礙了政令的推行和各地之間文化的交流。

　　因此在秦統一六國后，秦始皇便下令對各國原來(lái)使用的文字進(jìn)行整理，規定以“秦小篆”為統一書(shū)體。

　　為了推行這一書(shū)體，秦始皇還命令李斯、趙高、胡毋敬分別用小篆書(shū)體編寫(xiě)了《倉頡篇》、《愛(ài)歷篇》、《博學(xué)篇》，以作為標準的文字范本在全國范圍內推行。

　　秦始皇下令統一文字，其意義無(wú)疑是非常深遠的！這不僅是對此前中國古代文字的發(fā)展和演變所做的一次總結，也是一次意義深遠的大變革，對后世中國文化的持續發(fā)展起到了極其重要的作用。

　　二、車(chē)同軌

　　春秋戰國時(shí)期，各地馬車(chē)的大小不一，車(chē)道也有寬有窄，沒(méi)有一個(gè)明確的標準。

　　秦朝統一后，秦始皇便下令將車(chē)輛的輪距一律改為六尺，即我們所說(shuō)的“車(chē)同軌”，這樣的車(chē)輛在全國范圍內就方便通行了。

　　除此之外，在交通上，也做了相應的改變！

　　原來(lái)各諸侯割據勢力在各地修筑的關(guān)塞堡壘，嚴重影響了諸侯國之間的往來(lái)。

　　秦統一后，秦始皇在下令拆除了阻礙交通的關(guān)塞、堡壘的同時(shí)，還修筑了以首都咸陽(yáng)為中心的“馳道”，以及由咸陽(yáng)直向北延伸、全長(cháng)約九百千米的直道，以此來(lái)防御北方匈奴的侵擾。

　　這些馳道、直道縱橫交錯，形成了以咸陽(yáng)為中心的四通八達的道路網(wǎng)絡(luò )。

　　三、改幣制

　　在幣制上面，秦始皇主要通過(guò)兩種途徑來(lái)統一貨幣：

　　一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的制造權牢牢掌握在國家手中。二是將通行貨幣統一為兩種，即上幣黃金和下幣銅錢(qián)。

　　同時(shí)，改黃金的單位為“鎰”，一鎰為20兩；改銅錢(qián)的單位為“半兩”，并明確鑄明“半兩”二字。

　　銅錢(qián)的造型為圓形方孔，俗稱(chēng)“秦半兩”。這種錢(qián)幣的'形式，對后世的影響非常之大，很多封建王朝的銅錢(qián)形式，跟秦半兩極為相似。

　　不過(guò)這里值得我們注意的一點(diǎn)是，黃金主要供皇帝賞賜群臣使用，銅錢(qián)才是主要的流通貨幣。原來(lái)六國所通行的各種貨幣，均不得再充當貨幣使用。

　　四、統一思想

　　公元前213年，博士淳于越等人反對實(shí)行郡縣制，要求依據古制來(lái)分封子弟。但此舉卻遭到了丞相李斯的強烈駁斥，并主張禁止百姓以古非今、以私學(xué)誹謗朝政。

　　精明智慧的秦始皇采納了丞相李斯的建議，并下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出焚燒。這便是所謂的“焚書(shū)”。

　　除此之外，對應的便是“坑儒”。不過(guò)這并不是坑殺所有的“儒生”，而是以盧生、侯生等為首的方士。

　　因為盧生、侯生等人替秦始皇求仙失敗之后，便私下談?wù)撉厥蓟实臑槿撕彤斚碌臅r(shí)政，還攜帶求仙用的巨額經(jīng)費出逃。

　　秦始皇因此遷怒于其他方士，于是便下令全城搜捕方士，并將抓獲的460人全部活埋。這便是我們熟悉的“坑儒”。

　　“焚書(shū)坑儒”雖然在短期內起到了強化統治、統一思想的作用，但這也成為了加速秦王朝最終走向滅亡的重要原因。

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