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全球各地元旦習俗
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天（即1月1日）。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。下面和小編一起來(lái)看全球各地元旦習俗，希望有所幫助！
中國：
每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。
英國：
元旦前一天，家家戶(hù)戶(hù)都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì )貧窮。
印度：
印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他們在新年第一天，誰(shuí)也不許對人生氣，更不準發(fā)脾氣。有些地方，過(guò)年不但不慶祝，反而相抱大哭，他們認為，元旦一開(kāi)始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來(lái)表示自己的感嘆。
蒙古：
新一年到來(lái)，蒙古老人會(huì )裝扮成牧羊人的樣子，穿著(zhù)毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。
巴西：
巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。巴西農村有一個(gè)獨特的風(fēng)俗習慣——便是互相揪耳，人們在元旦見(jiàn)面時(shí)，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦：
在元旦這一天，巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門(mén)，見(jiàn)了親友，道過(guò)新喜，便互相將紅粉涂在額上，以示慶祝新年吉祥如意。
阿富汗：
在阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂(lè )。
阿根廷：
阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。
墨西哥：
墨西哥有些地區的人們在新年到來(lái)的時(shí)候是禁止笑的，他們一年共分18個(gè)月，每月20天，一年最后5天內不準笑。
保加利亞：
元旦用餐時(shí)，誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準會(huì )給全家人帶來(lái)幸福，家主將第一只羊、�；蝰R駒許給他，以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。
巴拉圭：
巴拉人把每年最后五天定為“冷食日”。在這五天中，上至國家元首，下至普通百姓，都不能動(dòng)煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節。
蘇格蘭：
蘇格蘭人在元旦前夕，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì )放著(zhù)一些金錢(qián)，沒(méi)人看守，盜賊和乞丐在這天晚上，看見(jiàn)了也不動(dòng)分毫。因為當地風(fēng)俗，新年前夕，先把金錢(qián)放在門(mén)外，翌日新年降臨，大清早打開(kāi)門(mén)時(shí)，就看見(jiàn)門(mén)口有金錢(qián)，取其“一見(jiàn)發(fā)財”之意。
西班牙：
午夜來(lái)臨，十二點(diǎn)的鐘聲剛開(kāi)始敲第一響，大家便爭著(zhù)吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆，便象征著(zhù)新年的每個(gè)月都一切如意。
比利時(shí)：
在比利時(shí)，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事向這些生靈通明：“新年快樂(lè )！”
阿根廷：
元月之日，各家各戶(hù)紛紛到江河中去進(jìn)行“新年浴”。入水前，先把采集來(lái)的鮮花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳進(jìn)水中盡情沐浴，同時(shí)用花瓣來(lái)揉搓身子，在這個(gè)國家，水被視為“圣潔”之物。
古巴：
元旦前一夜，每人準備一碗水，聽(tīng)到新年鐘響，大家都很快地將水潑向街，意為“除歲”
哥倫比亞：
元旦前夕，各條街上都制作很大的傀儡——“舊年”，并宣布“舊年遺言”，“遺言”的內容滑稽風(fēng)趣，以博得人們開(kāi)心，午夜時(shí)將“傀儡”炸毀，在粉碎舊年“傀儡”的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。
日本：
日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽(yáng)，接著(zhù)去神社參拜，或互相向親友問(wèn)好。他們稱(chēng)元旦為“正日”。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連3天則吃素食，以示虔誠，祈求來(lái)年大吉大利。
德國：
德國人在元旦期間，家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花，表示繁花如錦，春滿(mǎn)人間。
埃及：
埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱(chēng)為“漲水新年”。
伊朗：
伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來(lái)，往往是在公歷3月下旬，過(guò)新年要隆重慶祝一周。
法國：
以酒來(lái)慶祝新年，人們從元旦起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著(zhù)新的一年的年景。
瑞士：
瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；還有人在山林中沿著(zhù)長(cháng)長(cháng)的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路。
希臘：
元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰(shuí)就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。
羅馬尼亞：
元旦前夜，人們在廣場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺。市民們一邊燒著(zhù)焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著(zhù)木犁，上面裝飾著(zhù)各種彩花，慶祝新年。
中國元旦習俗
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1912年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，討論歷法問(wèn)題。會(huì )上達成了“行夏歷，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱(chēng)做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農歷正月初一定名為“春節”，并規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發(fā)展過(guò)程。
先秦時(shí)期，新年習俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶�；顒�(dòng)主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”�！对�(shī)經(jīng)？七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節慶風(fēng)俗。詩(shī)中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱(chēng)彼觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，是說(shuō)人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來(lái)神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒(méi)有統一的日子，大致在冬天農閑之際，它是后來(lái)新年習俗的雛形。
新年習俗定型于漢代。經(jīng)過(guò)戰國和秦朝末年的社會(huì )大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養生息”政策，社會(huì )生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展，社會(huì )秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了�！短鯕v》推行后，歷法長(cháng)期穩定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來(lái)，原來(lái)各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶�；顒�(dòng)便逐漸統一在農歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂(lè )賞燈等活動(dòng)都已出現，新年成為我國第一大節日。
新年習俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來(lái)，轉變成娛樂(lè )型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂(lè )、喜慶的方式；慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂(lè )游藝，享受生活。所以，可以說(shuō)，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。
新年習俗到明清時(shí)期轉型。這種轉型主要表現在兩個(gè)方面：一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門(mén)叩拜；平民百姓也講究“禮尚往來(lái)”，饋贈禮品，互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說(shuō)書(shū)，高蹺，旱船等各種娛樂(lè )活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠(chǎng)甸，廣州人游花市，蘇州人聽(tīng)寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色，各種娛樂(lè )活動(dòng)層出不窮，令人眼花繚亂。這時(shí)的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來(lái)，成為集中展示我國幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì )。
兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。過(guò)大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。
元旦起源
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為“順農時(shí)”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱(chēng)為“春節”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗奔刺�(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春�！奔窗颜路Q(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！�
還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
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