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崇明的春節習俗

時(shí)間:2020-12-14 15:30:05 節日常識 我要投稿

崇明的春節習俗

  春節,即農歷新年,是一年之歲首、傳統意義上的年節。下面和小編一起來(lái)看崇明的春節習俗,希望有所幫助!

崇明的春節習俗

  崇明春節習俗

  春節是我國民間傳統的重大節日,它是一年四季中的第一個(gè)節日,故特別被人們看重。俗話(huà)說(shuō):"百里不同風(fēng),千里不同俗"。由于本縣的獨特地域,因此各地的春節習俗略有不同,F采集一些過(guò)去歲月春節前后的場(chǎng)景、鏡頭與讀者諸君一起融身于濃濃的鄉情中同醉。

  廿四夜

  從農歷十二月廿三起,辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^(guò)好春節就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。農歷十二月十三或二十四日夜,統稱(chēng)為“廿四夜”。相傳這一天為灶君上天之日,民間普遍有送灶君上天的習俗。百姓在這一夜用“卷銀包”(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡,再用百葉包裹成)、“廿四糖”、赤豆飯作祭食,點(diǎn)上香燭,祭供灶君,并備紙錢(qián),扎彩橋,磕頭禮拜,然后鳴放鞭炮,在將灶君像與前簾(俗稱(chēng)“喜串”)燒化前,戶(hù)主對著(zhù)君像自言自語(yǔ)地說(shuō)些諸如“上天奏好事,下界保平安”等吉利話(huà)祈禱。此俗現已除,但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過(guò)了廿四夜后,家家戶(hù)戶(hù)越發(fā)忙碌了,里里外外大掃除,俗稱(chēng)撣檐塵,各家忙于洗滌被褥帳子,釀酒、炒花生和蠶豆,并采購吃的用的東西。海島城鄉百姓普遍都要磨粉蒸糕,這一習俗一直延續至今。因“糕”和“高”是諧音,人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同,上沙以蒸松糕為主,中部地區蒸的是粘糕,下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢(qián)、香燭、元寶、茶食果品之類(lèi)的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天,人們還要貼上新春聯(lián),掛尊祖,把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上,擺好祭品,待大年夜一到,點(diǎn)上香燭,讓后輩瞻仰。除夕前人們還進(jìn)行打囤子,即把石灰裝在麻袋里,往地上打印,企盼來(lái)年糧谷滿(mǎn)倉。這些活動(dòng)現已不見(jiàn)。有的農戶(hù)還將市內的垃圾及無(wú)用的雜務(wù)和雜草堆放到外場(chǎng),點(diǎn)火焚燒,以求來(lái)年吉祥,平安無(wú)事。

  除夕

  農歷十二月三十日是除夕,俗稱(chēng)大年夜。在這一天,把過(guò)年的一切陳設都布置定當,如寫(xiě)春聯(lián)、貼門(mén)神等。晚上全家老少?lài)谝黄鸪阅暌癸,菜肴遠比平時(shí)豐盛,主要的一道菜用菜心、豆腐等燒成后用百葉卷裹,被稱(chēng)之為卷錢(qián)捆,以示來(lái)年財源滾滾而來(lái)。這一夜是孩子們最高興的日子,因為父母、長(cháng)輩送上壓歲錢(qián)。

  在舊社會(huì ),沒(méi)錢(qián)的人在這一天是難熬的,按舊規,當年債務(wù)要當年清,年底討不到債,到年初一就不能強討了,直到二月初落燈后才能討債,所以債主在大年夜差人四處討債,還不起債的人只好四處躲避,有家不能歸,到年初一才能回家。所以往日有“年關(guān)糧戶(hù)好過(guò),沒(méi)錢(qián)難過(guò)”的俗語(yǔ)。

  春節

  農歷正月初一為春節,俗稱(chēng)過(guò)年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮,稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”,其原意是驅邪,后來(lái)就含有開(kāi)門(mén)大吉、高升發(fā)財的意思。過(guò)年了,大人小孩換上新衣帽,穿戴整潔,全家圍桌而坐,共進(jìn)豐盛的早餐,以素食為主,再加上湯圓(圓子)、糖年糕、以示全家團圓,年年高,并將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內,俗稱(chēng)"陳年飯",意為隔年有余的好口采。早飯后,孩子們向鄰居、親友長(cháng)輩們一一尊稱(chēng)問(wèn)好。正月初一這一天忌諱頗多,不能動(dòng)刀具,不能潑水,不能去水橋淘米,不能掃地,不能開(kāi)后門(mén),不能搬動(dòng)柴禾,不能出口污言,不能動(dòng)手打人,不能睡得太晚等等。連煮飯燒菜的柴草要用芝麻桿,黃豆桿等放在爐堂里發(fā)出噼噼啪啪的響聲,火越旺,越吉利,預告今年萬(wàn)事興旺,節節高。另外,年初三和年初五早晨家家都要燒早飯,飯前要點(diǎn)燃香燭,企求全家興旺平安。

  舊時(shí),一到春節乞丐就多起來(lái)了。有一種乞丐,他們不是因為家中貧困而去行乞,而是為行孝道。據傳,老年人活到九九八十一歲有一道鬼門(mén)關(guān),只有吃了“百家飯”才可安然無(wú)恙度過(guò)這一關(guān)。于是家有老人的孝男孝女們在新春初一日走出家門(mén)去討飯給自己的父母吃。還有一種乞丐俗稱(chēng)“叫化子”,他們乞討的方式令人好笑。有的乞丐用紅紙裹著(zhù)菜頭掛在竹桿上,每到一家門(mén)前就說(shuō)菜頭到,生意好,懇求施舍,這叫“送菜頭”。有的用紙和竹絲做成牛狀,到家家門(mén)前說(shuō)盡好話(huà),吉利話(huà),以求施舍,這叫“送春!;有的手持一根冬青或柏樹(shù)的樹(shù)枝,在樹(shù)枝上掛些小鈴或古錢(qián),表示在新的一年里家人會(huì )象搖錢(qián)樹(shù)一樣,財源滾滾而來(lái),這叫“搖錢(qián)樹(shù)”;有的乞丐身穿佛衫,頭戴神像面具,化裝成財神菩薩的模樣到各家的宅院內狂奔亂跳,以示財神菩薩來(lái)了,這叫“跳財神”。

  崇明人在舊社會(huì )里雖生活貧困,但遇到這些企丐還是樂(lè )善施好,給一些干糧和其他食品。解放后這些行乞方式早已絕跡了。

  年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱(chēng)“燒利節”,中午時(shí)分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財神生日,大街小巷的商店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè),這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱(chēng)木偶戲)。初一至初五期間各家走親訪(fǎng)友,互祝新春快樂(lè ),并互贈禮品。期間,各寺廟香火遠比平時(shí)旺盛,特別年初一早晨,上寺廟燒香拜佛的人特別多,而且特別早,要趕燒頭香,城外的壽安寺和中興鎮的廣福寺是最熱鬧的地方。

  元宵

  農歷正月十五為元宵節,也稱(chēng)上元節,俗稱(chēng)正月半,人們以正月十五至二十為元宵燈期。舊時(shí),在元宵節前,家家戶(hù)戶(hù)用糯米粉做成各種形狀的糕團,有的形似古代絹團,銀子,還有的形似小雞,小鴨,鯉魚(yú),棉鈴,玉米,桃子,稻堆等。正月半中午,每家都吃餛飩;下午人們還將這些食品作為祭品,去墳上拜祖宗,祭田頭,晚上,人們三五成群地或提形狀各異的燈籠,后甩火球,后過(guò)三橋,盡心游玩。在正月半點(diǎn)燈籠的習慣十分盛行。燈籠的形狀有兔子燈,鯉魚(yú)燈,五角大樓型燈等,燈掛的地方也很有地方風(fēng)味,如把眾多紅燈排成字形或者各種圖形,燈內點(diǎn)上蠟燭,用竹桿高高掛起,這叫“拔紅燈”,在鄉間每條泯溝東西之間插一根竹桿,然后掛上紅燈籠,一到晚間,點(diǎn)上蠟燭,頓時(shí)似同白晝,登高望去,熬是好看,這叫掛銚燈,在橋口扎成彩樓,上面掛滿(mǎn)各式奇異的燈籠,晚間這里又有一番風(fēng)情。此外在元宵之夜還有跑馬燈,調獅子,甩田財,請坑三娘娘,元節姑娘等名目繁多的活動(dòng)。

  俗話(huà)說(shuō):“吃了兩頭大,各人尋頭路”。正月十六后,歡慶的人們各自重歸各行業(yè)。至此,春節的`活動(dòng)也就結束了。解放后,鬧元宵,趨于簡(jiǎn)化,但吃餛飩,做絹團,圓子和小孩玩燈的習俗尚存,并賦予新的含義,特別在縣城的大街上,元宵之夜掛彩燈,放煙火更是吸引了眾多男女老少,有的傾家而出,上街觀(guān)燈。奇特的煙火,絢麗多彩,把元宵的夜空照映得五光十色,它象征著(zhù)祖國日益繁榮昌盛。

  一千多年來(lái),我們的先輩已在這塊美麗的土地上生息、繁衍,在他們長(cháng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活中,逐漸形成了具有濃郁地方特色的各種風(fēng)俗習慣。這些風(fēng)俗習慣凝聚了先輩對美好生活的追求和向往,放映了他們的樸實(shí)、勤儉的優(yōu)良品質(zhì)。當然在傳統習俗中的另一面也夾雜著(zhù)一些落后、愚昧的內容。人們的傳統習俗隨生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步也從野蠻走向文明,從愚昧走向科學(xué)。本文所載的一些舊時(shí)習俗隨著(zhù)文明的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步,有的已被摒棄,有些習俗被注入新的內容,得到了繼承和發(fā)揚。在世紀之交的今天,我們要致力于建設社會(huì )主義新風(fēng)俗,加大社會(huì )主義精神文明建設的力度,保證社會(huì )主義現代化建設的順利進(jìn)行,在歡度傳統佳節時(shí),不能忘記樹(shù)新風(fēng)、破陋俗應是我們每個(gè)人的自覺(jué)行為,在社會(huì )主義精神文明建設中作出自己應有的努力。

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