2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄摘錄40句
事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。以下是小編精心準備的家庭教育的語(yǔ)錄40句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì )評價(jià)。
2、謂地界、水火空風(fēng)識界，是謂六界法，我所自知自覺(jué)為汝說(shuō)也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂(lè )，因更樂(lè )便有覺(jué)。比丘，若有覺(jué)者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真�！吨邪⒑�(jīng)》卷三，《度經(jīng)》
3、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)�！独銍澜�(jīng)》卷六
4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行，譜寫(xiě)如蓮的心境。人生的畫(huà)卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
5、我們今天看到越來(lái)越多的國家出現地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時(shí)也會(huì )像人一樣戰栗、哭泣、流淚，內心也會(huì )千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊干涸時(shí)，也正是地球的血脈遭受?chē)乐仄茐闹畷r(shí)。
6、在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內，不受時(shí)間和空間支配的，也就 是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng)，倘若在—個(gè)寬敞的空地上，遠遠看起來(lái) 是小的；可是，當你走進(jìn)劇場(chǎng)里，再仔細看看，小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。
7、當我們擁有很多錢(qián)財時(shí)，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結果是惡性循環(huán)。
8、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達。
9、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
10、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
11、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標志著(zhù)寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德認為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿(mǎn)足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿(mǎn)足會(huì )影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。
12、據美國著(zhù)名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內。
13、好反抗、不聽(tīng)話(huà)的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強的孩子超過(guò)80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話(huà)被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴(lài)他人生存的青年。
14、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下�；ㄒ欢涠溟_(kāi)，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個(gè)孩子要長(cháng)大是很慢的。一個(gè)人睡覺(jué)，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過(guò)來(lái)。
15、對于特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創(chuàng )性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點(diǎn)子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂(lè )于應對各種形式的困難。
16、女孩子一個(gè)人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來(lái)。不要相信誓言，不要相信承諾，事實(shí)能證明一切，真正愛(ài)你的人，不會(huì )給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會(huì )喝酒，但是不管在任何場(chǎng)合都不能讓自己喝醉。
17、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
18、心清自然涼，心誠自然靈。
19、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
20、最漂亮的東西是說(shuō)出來(lái)的，最齷齪的事是做出來(lái)的。"
21、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
22、理論的魅力不在于對今天指導什么，而在于對前人超越了什么。"
23、念有念無(wú)即名邪念，不念有無(wú)即名正念。念善念?lèi)好麨樾澳�，不念善惡名為正念�?/p>
24、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
25、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
26、清凈心中，本無(wú)一物，更無(wú)一念，凡起心動(dòng)念，即乖法體。
27、證性須要無(wú)念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀(guān)至無(wú)念方可。
28、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
29、當人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(cháng)和那個(gè)家長(cháng)的不同。
30、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的`情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話(huà)，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
31、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現實(shí)中讓你頭破血流，大多時(shí)候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉而不相信美好。
32、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最后，拼的是實(shí)力。它包括：態(tài)度、能力、知識貯備。
33、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對自身行為的規范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
34、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
35、逼迫孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀十五年，鼓勵孩子優(yōu)秀，孩子能優(yōu)秀一輩子。
36、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長(cháng)驕傲，家長(cháng)驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
37、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì )讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機會(huì )。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
38、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書(shū)育人，功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。堅持啟發(fā)式，避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
39、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著(zhù)你的好處。
40、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺(jué)中會(huì )傷害孩子。――唐·艾里姆
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