家庭教育方面的問(wèn)題
在家庭教育和家校合作重要性日漸上升的今天，我們也看到，當今的家庭教育確實(shí)存在著(zhù)很多的問(wèn)題，需要認真加以分析研究。下面和小編一起來(lái)看家庭教育方面的問(wèn)題，希望有所幫助！
第一，部分家長(cháng)的兒童觀(guān)和教育觀(guān)仍比較落后和陳舊。
就兒童觀(guān)而言，有些家長(cháng)還是把兒童看成是自己的私人財產(chǎn)，認為兒童是不成熟的人和需要控制的對象，不尊重兒童，不信任兒童，意識不到兒童時(shí)期的特殊價(jià)值。在這種兒童觀(guān)的指引下，家長(cháng)會(huì )把教育理解成管教、教訓、控制、呵斥，而不是尊重、交流、對話(huà)、陪伴、喚醒和支持。帶著(zhù)這樣陳舊的兒童觀(guān)和教育觀(guān)履行父母的教育責任，會(huì )越努力越糟糕，甚至會(huì )導致兒童的悲劇。
第二，一些家長(cháng)人才觀(guān)和教育目的觀(guān)比較偏頗和割裂。
“培養什么人”的問(wèn)題是教育的首要問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題，又是與人才觀(guān)分不開(kāi)的。在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人有什么樣的人才觀(guān)，就有什么樣的教育目的觀(guān)。從目前許多家長(cháng)所持的教育觀(guān)念看，他們簡(jiǎn)單地將“人才”理解為“英才”，理解為“人上人”而不是“人中人”;同時(shí)，家長(cháng)比較看重孩子的家庭屬性，而忽視孩子的社會(huì )屬性，把家庭教育看成僅僅是家庭的私事，看不到家庭教育所擔負的社會(huì )責任。所以，在家庭教育目的的界定上，非常希望自己的孩子能夠超越他人、出人頭地，對于孩子的社會(huì )意識、國家意識等方面的培養和發(fā)展不夠重視。在這種人才觀(guān)和教育目的觀(guān)的指引下，家庭教育經(jīng)常會(huì )出現不符合孩子的基礎、特點(diǎn)、本性的現象，一味地與“別人家的孩子”進(jìn)行比較。這不僅容易導致孩子的反感，也會(huì )讓孩子看不到自己的獨特性和潛能。家長(cháng)在家庭教育的目的取向上，還缺乏社會(huì )角度和國家角度的視野。試問(wèn)一下，今天我們還有多少家長(cháng)認為是在“為國育才”?
第三，家庭教育在內容上出現學(xué)�；c學(xué)科化傾向。
所謂內容上的學(xué)�；�、學(xué)科化，就是以學(xué)校的'教育內容為標準、以學(xué)校的學(xué)科為基礎，學(xué)校里教什么家庭里就教什么，家庭教育在內容上主要復制和強化學(xué)校教育的內容。這樣做的結果，就是失去了家庭教育在內容選擇上的獨特性。與學(xué)校教育相比較，家庭教育的重點(diǎn)應當是在人格教育上，重視德行的陶冶、習慣的養成、基本社會(huì )素養的培養等。因此，家庭教育在內容選擇上也應當與學(xué)校教育有別，在選擇依據上主要是結合家庭生活方式來(lái)進(jìn)行，而不是依照學(xué)科的邏輯來(lái)進(jìn)行。灑掃塵除、接人待物、日常起居、社區服務(wù)等等，都可以成為家庭教育的內容。放棄了家庭教育內容的獨特性，將家庭教育理解成“家庭里的學(xué)校教育”，就等于放棄了家庭教育的獨特價(jià)值。
第四，家庭教育方法上身教和言教相脫節。
知行合一是中國古代的優(yōu)秀教育文化傳統，在家庭教育里中就體現為身教和言教相統一。這個(gè)方法的要義就是，家長(cháng)要求孩子做的，家長(cháng)首先要做到，不能對孩子的要求是一套，家長(cháng)的行為是另一套。這種家庭教育沒(méi)有成效不說(shuō)，還會(huì )誤導孩子，讓他們誤以為“言行不一”是正確的。這種身教和言教的脫節，實(shí)際上對孩子的健康成長(cháng)和品格養成都是非常有害的。
第五，當前存在“家庭教育無(wú)用”(放任)和“家庭教育過(guò)度”(控制)的現象。
這兩種現象可能出現在不同的社會(huì )群體里。在廣大的農村地區，不少家長(cháng)認為孩子到了上學(xué)的年齡直接交給老師就行了，自己作為家長(cháng)，既不懂教育，還需要在外地打工，所以教和不教一個(gè)樣。像這種放棄家庭教育，平時(shí)也很少跟孩子聯(lián)系的家庭，數量不在少數。家庭教育過(guò)度的現象主要出現在一些城市家庭中，這些家庭對孩子有很高的期待，生怕孩子在學(xué)業(yè)上落后，總是采用威逼利誘的方式給孩子報各種各樣的課外班，很少給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間。這里的“教育過(guò)度”主要指向孩子的學(xué)業(yè)學(xué)習安排過(guò)度，犧牲了孩子的天性和本該擁有的自由想象、閱讀、沉思、娛樂(lè )、社交等的時(shí)間。這對于孩子的全面、和諧和可持續發(fā)展都是非常有害的。
第六，家庭教育的階段性和終身性之間缺少關(guān)聯(lián)。
孩子的成長(cháng)是分階段的，嬰兒時(shí)期、幼兒時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期、中年時(shí)期等，家庭教育也應當隨著(zhù)孩子成長(cháng)的不同時(shí)期而有不同的內容和方式。同時(shí)，不同時(shí)期家庭教育之間也應當具有連續性和方向的一致性。但是，現在人們一談到家庭教育，腦子里想到的主要就是孩子處于青少年時(shí)期的家庭教育，成年以后的家庭教育很少談到，家庭教育的階段性和終身性之間缺少內在關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，作為父母，我們終身履行對孩子的教育責任，而且要隨著(zhù)孩子成長(cháng)的不同階段而有所變化。
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