立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)優(yōu)秀征文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文是某個(gè)辦事部門(mén)為了某個(gè)活動(dòng)公開(kāi)向社會(huì )征集的有關(guān)文章。寫(xiě)征文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)優(yōu)秀征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)優(yōu)秀征文1
每個(gè)家都會(huì )有家規.家訓.家風(fēng)。當然我家也不例外。 家規就是一個(gè)家庭所規定的行為規范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則.也叫家法.國有國法,家有家規就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律;一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩,這個(gè)規矩就相當于國家的法律. 指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。我家的家規就是絕對不能不能干任何觸犯法律的事例如運毒.販毒..詐騙.恐嚇等等。如果這個(gè)家沒(méi)有家規那家里的人就會(huì )受到不好的影響。有可能會(huì )干觸犯法律的事。如果一個(gè)家有家規，那家里的人也會(huì )健康的成長(cháng).長(cháng)大。 家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用。 遠古時(shí)代，人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個(gè)國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩定社會(huì )秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
除此外我還知道關(guān)于一些家訓的小故事：
東漢末年，外戚和宦官把持朝政，打壓有才華的官員，很多有識志士被關(guān)進(jìn)牢里。政局混亂，民不聊生。 有一位少年名叫陳藩，從小立有大志，決心長(cháng)大后為國效力，為天下百姓謀福利。他獨自住在一個(gè)小院里，每天閉門(mén)讀書(shū)，其他什么都不管，就連自己的庭院和房間都懶得收拾。 有一天，他父親的好友薛勤來(lái)看他。見(jiàn)陳藩住的房間亂七八糟的，薛勤不禁皺起眉頭問(wèn)：“年輕人，為什么不把房間打掃干凈再接待客人?”陳藩昂起頭，不以為然地回答：“男子漢生活在這個(gè)世界上，應該以?huà)叱煜聻榧喝�，怎么能做打掃房間的小事?”薛勤雖然為陳藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不贊同不愛(ài)整潔的理由，反駁說(shuō)：“一屋不掃何以?huà)咛煜?”陳藩一時(shí)無(wú)言以對，內心受到強烈的震動(dòng)。他明白了凡事要從小處做起，懂得了“不積跬步，無(wú)以至千里”的道理。 后來(lái)，陳藩在朝廷做了官，歷任太守、太尉、太傅等職;從政數十年，清正廉明，剛正不阿，被世人譽(yù)為“不畏強御陳仲舉”。 家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)作文立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)作文。家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一個(gè)家必須得立家規，傳家訓，樹(shù)家風(fēng)。才能算一個(gè)完整的家!
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家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的.思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
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周總理立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內涵，亦會(huì )對人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴格的，它能助人養成良好的習慣�！案]燕山，有義方，教五子，史俱揚�！毕氡卮蠹覍Ω]燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰亂不斷的五代，一般的人家可能認為能夠在戰亂中得以生存并衣食無(wú)憂(yōu)便是謝天謝地了�？墒撬麉s不向命運低頭，從小嚴格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當時(shí)文學(xué)大家稱(chēng)之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳�！苯�(jīng)上所述，我們可以知道，嚴格的家風(fēng)，有助于人養成良好的習慣。
家風(fēng)是睿智的'，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著(zhù)名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著(zhù)辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現他的時(shí)候，亦有著(zhù)數載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”便是對其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂(lè )不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問(wèn)題了立家規傳家訓樹(shù)家風(fēng)作文作文。到那時(shí)，真會(huì )應了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達于諸候”了吧。也真的會(huì )是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
家風(fēng)是深刻的，它有助于培養人的個(gè)性品質(zhì)。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過(guò)人的外表，卻不知其在小的時(shí)候也是一位天真可人的女孩子，只不過(guò)是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導和熏陶罷了。相反，如果她沒(méi)有以上兩種東西的幫助，可能會(huì )還是一位只知道情愛(ài)的小女人而已
由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養人的個(gè)性品質(zhì)。
現在，換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的家風(fēng)吧!我的家風(fēng)沒(méi)有上述名人的著(zhù)名，亦沒(méi)有他們的意義深刻，而且我也認為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認為家風(fēng)對我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因為，我的家風(fēng)很簡(jiǎn)單，就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻，堂堂正正的做一個(gè)大寫(xiě)的“人"字。雖然現在自己離這個(gè)目標還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現的，這就是自己對家風(fēng)的全部理解了。
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