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名人傳托爾斯泰摘抄（通用19篇）
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的名人傳托爾斯泰摘抄，歡迎閱讀與收藏。
名人傳托爾斯泰摘抄 1
他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類(lèi)的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(cháng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著(zhù)病痛、憂(yōu)傷和慈祥的痕跡。
從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴肅，到現在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸無(wú)城府卻又明察秋毫�！啊锻袪査固﹤鳌肺铱奁�，我痛苦，我只是欲求真理——列夫托爾斯泰列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂(yōu);他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，有深?lèi)?ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：”是的，俄羅斯人就是這樣的�！翱傊�，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮靜，為農民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳的生活。
為了實(shí)現他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農奴，把土地分給佃戶(hù)，他推行”愛(ài)的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴酷的'，對于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘�，在孤獨中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開(kāi)頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！八Q(chēng)之為英雄的，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
名人傳托爾斯泰摘抄 2
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現實(shí)中最大的困主要在精神層面，他面對內心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng )作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會(huì )的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì )上層與下層、地主與農奴之間的`隔閡與矛盾在哪里;農民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉村訪(fǎng)問(wèn)，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫(xiě)出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著(zhù)作。
在生活、學(xué)習中我們應該學(xué)習托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應總想著(zhù)靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
名人傳托爾斯泰摘抄 3
托爾斯泰是俄國著(zhù)名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”�？墒�，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng )作出了、、和等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：與。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的'時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
雖然別人都說(shuō)他是“天才”，但是里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著(zhù)自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求�！比绻總�(gè)人都能意識到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！
名人傳托爾斯泰摘抄 4
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當作家的.道路，這也是托爾斯泰人生中的轉折點(diǎn)。托爾斯泰本是個(gè)軍人，他一有空就寫(xiě)《童年》這部小說(shuō)。
第一次寫(xiě)作的成功讓托爾斯泰愛(ài)上了寫(xiě)作。緊接著(zhù)《高加索來(lái)信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說(shuō)陸續登場(chǎng)，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說(shuō)了這樣一句話(huà)：“不是我不想工作，是不能不工作�！蓖袪査固⿵囊粋�(gè)軍人，變成了大文學(xué)家，這是因為他有決心，有毅力，我們也正是要學(xué)習托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
名人傳托爾斯泰摘抄 5
“重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的.東西�！边@句話(huà)，出自俄羅斯著(zhù)名作家。他是19世紀俄羅斯批判現實(shí)主義的作家、文學(xué)家、思想家，更是被人們成為俄羅斯文壇泰斗，他主要的作品都寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )上的種種腐敗現象，而且他用最精純的光彩照耀我們的心靈，讀后感《列夫托爾斯泰作品讀后感》。在19世紀末，重重的黃昏下，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足一撫慰我們青少年的心靈。他就是——列夫 托爾斯泰。
曾經(jīng)，托爾斯泰有著(zhù)很大的一筆財富，但是，他揮金如土，欠下一對債務(wù)，并與社會(huì )上那些不良少年來(lái)往。他的二哥在還完他那一屁股債后罵他，兇他，讓他如夢(mèng)初醒終于走上了正途。
他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè )而是十分沉重的苦役�！�
是啊，人生不是享受，但我覺(jué)得苦役也不十分沉重。被個(gè)人的世界觀(guān)不一樣。托爾斯泰不喜歡繁華的生活，外出時(shí)他總是粗布大衣，因此也不會(huì )不會(huì )有人想到這“位”老頭就是偉大的文學(xué)家——列夫托爾斯泰。
名人傳托爾斯泰摘抄 6
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著(zhù)深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳墓”。
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì )帶著(zhù)筆，他會(huì )將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會(huì )成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著(zhù)一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳我國偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書(shū)是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰�？墒�，這個(gè)自尊心極強的偉大音樂(lè )家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著(zhù)超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè )創(chuàng )作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰的人普出絕世樂(lè )曲，他甚至連觀(guān)眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對音樂(lè )熾熱的心��！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對音樂(lè )的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂(yōu)郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè )頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì )工作，他每從事一項工作，必然會(huì )遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著(zhù)塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng )作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著(zhù)而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自己完善，他面對著(zhù)的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至于被教會(huì )開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì )的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著(zhù)博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì )能夠人人安居樂(lè )業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因為他們沒(méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè )！能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿(mǎn)敵意的.社會(huì )進(jìn)行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng )造事業(yè)。學(xué)習亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水�！币谐晒�，要取得優(yōu)異的成績(jì)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們面對的比我們學(xué)習面對的還要多的困難，需要面對的是整個(gè)社會(huì )的拋棄或者敵視！而我們面對這學(xué)習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會(huì )因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習的！
名人傳托爾斯泰摘抄 7
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái)，俄羅斯向土耳其宣戰。列夫·托爾斯泰轉向北方和南方，但他始終懷有一顆愛(ài)國主義的心。他勇敢地戰斗，經(jīng)常處于危險之中，但他并沒(méi)有失去寫(xiě)作的信心。在這座碉堡的庇護下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫(xiě)下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現了列夫·托爾斯泰強烈的愛(ài)國精神。
我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰爭的殘酷，這是一部在死亡的`最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識別出來(lái)，他的面紗被揭開(kāi)，一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫(xiě)了許多作品，如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺日記》和《三個(gè)死人》。然而，六個(gè)月后，他寫(xiě)了《波利·庫斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。
名人傳托爾斯泰摘抄 8
假期里我讀了很多書(shū)，讓我印象深刻的書(shū)里有一本就是《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼羅蘭，他是法國作家、音樂(lè )學(xué)家、社會(huì )活動(dòng)家。
這本書(shū)結合了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)：全力向善，愛(ài)自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過(guò)這句話(huà)，我能感受到貝多芬非常熱愛(ài)自由和和平 ，同時(shí)他有著(zhù)堅定的信念有著(zhù)頑強不屈的品格。 后來(lái)我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )并且癡狂的人來(lái)說(shuō)，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的。這相當于一個(gè)熱愛(ài)唱歌的`人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了;一個(gè)熱愛(ài)舞蹈的人，她的腿再也不能動(dòng)了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當看到貝多芬遺囑的時(shí)候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實(shí)卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會(huì )，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長(cháng)時(shí)間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。
貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著(zhù)一切。他為我們創(chuàng )作的優(yōu)秀作品數不勝數，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對音樂(lè )的熱愛(ài)的人，寥寥無(wú)幾。
名人傳托爾斯泰摘抄 9
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng )作了小說(shuō)《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當時(shí)的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過(guò)去的.生活，他當時(shí)正在養病，長(cháng)期的休養使他感到孤獨、痛苦。18531855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問(wèn)世。18731877年間，在愛(ài)情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著(zhù)作《安娜�？袑幠取�、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng )作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數眾多的x行活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強調“道德”、主張“博愛(ài)”，認為只要每個(gè)人在道德上自己完善，消除欲念，就自然能達到全社會(huì )的和諧。當時(shí)盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著(zhù)自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛(ài)的主張會(huì )成為人類(lèi)生活的共同準則。
名人傳托爾斯泰摘抄 10
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng )作的《戰爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復活》等作品不僅為我們展示了俄國近代歷史的廣闊畫(huà)面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng )造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀(guān)的人物畫(huà)廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時(shí)代，托爾斯泰創(chuàng )作了小說(shuō)《一個(gè)紳士的早晨》，此書(shū)寫(xiě)的`是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當時(shí)的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自己是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來(lái)到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結出了第一批果實(shí)：《童年時(shí)代》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問(wèn)世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過(guò)去的生活，他當時(shí)正在養病，長(cháng)期的休養使他感到孤獨、痛苦。18531855年，《少年時(shí)代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續問(wèn)世。18731877年間，在愛(ài)情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著(zhù)作《安娜�？袑幠取�、《戰爭與和平》。
1899年，托爾斯泰完成了他創(chuàng )作生涯中最能體現他宗教思想的作品《復活》，1910年，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數眾多的游走活動(dòng)，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛(ài)精神，他強調“道德”、主張“博愛(ài)”，認為只要每個(gè)人在道德上自己完善，消除欲念，就自然能達到全社會(huì )的和諧。當時(shí)盡管響應者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著(zhù)自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛(ài)的主張會(huì )成為人類(lèi)生活的共同準則。
名人傳托爾斯泰摘抄 11
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著(zhù)，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構思作品，使作品看起來(lái)不會(huì )很亂，而是比較有條理性，結構相對緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中，當他出現對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì )這樣做，當他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當他再次堅守時(shí)，就會(huì )重新找到方向，繼續前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著(zhù)名的作品《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的.生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng )作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng )作環(huán)境，一直支持著(zhù)托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著(zhù)創(chuàng )作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng )作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因為對托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價(jià)，并結合當時(shí)大家們對他的評價(jià)作出正常的評說(shuō)。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀(guān)的評價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結構嚴謹，有理有據，對于托爾斯泰作品的分析非�？陀^(guān)到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀(guān)點(diǎn)明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現出來(lái)。
名人傳托爾斯泰摘抄 12
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì )一下托爾斯泰的人生成長(cháng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的'(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰摘抄 13
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著(zhù)，安撫著(zhù)我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著(zhù)他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng )作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著(zhù)《戰爭與和平》，這是以他現實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jì)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。
1853年11月，對土耳其的戰爭爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著(zhù)的激情和愛(ài)心使他勇敢地履行著(zhù)他的責任，經(jīng)常身處險境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開(kāi)始與人接觸，但他始終對他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對象，這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。
總結了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng )造出了他此前從未創(chuàng )作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的'。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著(zhù)他夫人對他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著(zhù)作中，這便構成了他作品的豐富思想內涵。
不久，托爾斯泰到達人生創(chuàng )作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng )作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷�！罱K他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會(huì )戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。
名人傳托爾斯泰摘抄 14
一個(gè)出生貴族的大作家，卻長(cháng)著(zhù)一張田野村夫的臉孔，并沒(méi)有獨特的一面�；蛟S他是粗魯的，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。直到現在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個(gè)作家對腐朽生活的批評和厭倦。
讀完這篇文章后，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時(shí)，我仿佛也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發(fā)我的創(chuàng )作靈感，與之前讀描寫(xiě)托爾斯泰丑陋外貌的感覺(jué)大有不同。
雖然開(kāi)頭的種種描寫(xiě)片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的長(cháng)相，性格描寫(xiě)得讓人無(wú)法接受，似乎托爾斯泰是一只吃人的獅子。但后來(lái)他的各種優(yōu)點(diǎn)各種感情，全都包含在那雙“有一只眼珠”的眼睛體現出來(lái)。托爾斯泰給我的感覺(jué)就是，他的心靈美根本與他的外表沒(méi)有一絲聯(lián)系。托爾斯泰就是與俄國人民共同的命運，堅決站在農民的立場(chǎng)，否定富裕腐朽的`生活，即使他本身也是出自一個(gè)很富有的家庭。
或許外表丑陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個(gè)人，他讓我們見(jiàn)到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多……
名人傳托爾斯泰摘抄 15
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(cháng)相平平甚至是“長(cháng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著(zhù)！
第一自然段作者詳細的'描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對列夫托爾斯泰的看法，側面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！名人傳托爾斯泰讀后感列夫托爾斯泰傳讀后感
名人傳托爾斯泰摘抄 16
托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的'(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)二歲)，但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的食邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念 喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功 的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰摘抄 17
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，一位神奇人物，一個(gè)奇特的人。
屠格涅夫說(shuō)：“托爾斯泰有敏銳的藝術(shù)鑒別力，高度的分寸感，善意而又令人愉快的幽默、異乎尋常的想象力，以及切合實(shí)際的、境界很高的世界觀(guān)。
出身顯赫的托爾斯泰，從小喜歡讀書(shū)，在14歲之前，已經(jīng)讀了許多書(shū)。最喜歡的`書(shū)有《圣經(jīng)》、《天方夜譚》、俄羅斯民間傳說(shuō)、普希金的作品集等。
托爾斯泰在二十歲那年，也曾像貴族青年一樣，過(guò)著(zhù)上流社會(huì )紙醉金迷的懶散生活。和一幫“朋友”賭博狂歡，一擲千金。在二哥痛心的教訓之下，托爾斯泰真心的懺悔了自己的過(guò)錯
名人傳托爾斯泰摘抄 18
記得最初讀的一本人物傳記，是《夏洛蒂·勃朗特》，因為封面上人物恬淡的神情吸引我，還有鐘情于艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》，對于勃朗特三姐妹的好奇，細讀之下才發(fā)現，通往作家的道路是異常崎嶇的。
此次讀《托爾斯泰》大傳，也是對于作家作品的特殊喜愛(ài)，從《復活》到《戰爭與和平》，再到最喜愛(ài)的《安娜·卡列尼娜》，甚至那句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，也成為我信手拈來(lái)的口頭禪。
托爾斯泰的一生過(guò)得很豐富。他出生貴族，后半生卻因自己的身份苦苦掙扎于道德邊緣，他同情農民，痛恨私有財產(chǎn)擁有者，越到晚年，他的思想越激進(jìn)，這些都是他與家庭成員產(chǎn)生分歧的原因。
沒(méi)有讀這本傳記之前，就知道托爾斯泰晚年曾離家出走，因為妻子索菲亞偷看自己的日記，還有生活瑣事上的一些原因�？赐陚饔�，真心覺(jué)得“清官難斷家務(wù)事”，索菲亞有索菲亞的理由，托爾斯泰有托爾斯泰的難處。就像索菲亞的一生，完全獻給了托爾斯泰。
從結婚后便連續數年為托爾斯泰生兒育女，除了照顧孩子們，就是在空余時(shí)間幫助托爾斯泰謄寫(xiě)手稿，而這些還不夠，她還要鼓勵托爾斯泰，幫他走出陰霾的情緒，走出文學(xué)路上的困惑。這些，對于托爾斯泰這樣的大作家來(lái)說(shuō)是致命的。
托爾斯泰成功的背后，不是索菲亞在默默奉獻嗎？對于托爾斯泰而言，他的問(wèn)題出在精神上，物質(zhì)生活的寬裕與精神生活的突變，導致自己痛恨貴族生活；而索菲亞卻要接受雙重折磨，生活中對全家人的照顧，精神上要開(kāi)導丈夫，還要忍受子女驟然離去的`悲痛，所有這一切不能得到丈夫的溫言暖語(yǔ)，還要在日記里“飽覽”丈夫做過(guò)的荒唐淫穢事。是可忍，孰不可忍也，二人的戰爭在晚年頻繁爆發(fā)，再不似從前般了。
這樣的人生不得不說(shuō)是充實(shí)的，即便它后期不似先前一樣，有些衰腐，但它畢竟光鮮過(guò)。托爾斯泰去世后，索菲亞得到了丈夫的版權，隨后將自己精力放在出版托爾斯泰生前未出版的作品及信件上，為了丈夫的文字出版，她殫精竭力。
人生可能就是一個(gè)矛盾面，你想要過(guò)的生活和你正過(guò)著(zhù)的生活往往無(wú)法吻合。越是這樣，我們越是充滿(mǎn)期待，心懷美好。
我喜歡一切按照自己的意愿生活，稍不如意，便覺(jué)得被人剝奪了自由，心理負擔極重。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野——”，這句話(huà)的出現成了鼓舞我的發(fā)條，讓我在不如意之時(shí)耐下性子，隱忍著(zhù)不是宣示懦弱，是為更高樓上更深層的目標。
你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。萬(wàn)物皆有因，從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的得到，更沒(méi)有平白無(wú)故的失去。
我想，托爾斯泰的一生是一塊勵志碑，更是一道分水嶺，它激勵了我，讓我看到了人性，看到了希望，看到了成功背后的付出，這些都將補充在我的血液里，而我更希望它們滲進(jìn)我的骨髓，化作我堅忍的力量。
名人傳托爾斯泰摘抄 19
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著(zhù)我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的`：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì )決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當你遇到困難和危機時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì )灰飛煙滅，但如果你能抓住機會(huì )，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì )有意外的收獲！加油吧！
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