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傅雷家書(shū)摘抄加感受

時(shí)間:2021-07-10 12:50:51 摘抄 我要投稿

傅雷家書(shū)摘抄加感受

  導語(yǔ):《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫(xiě)給遠在他鄉的兒子的書(shū)信,信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導。下面小編整理一些關(guān)于傅雷家書(shū)摘抄加感受,歡迎大家點(diǎn)擊查看!

傅雷家書(shū)摘抄加感受

  一,傅雷家書(shū)摘抄

  1、開(kāi)音樂(lè )會(huì )的日子,你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但大家畢竟為你操心。孩子,聽(tīng)大家的話(huà),不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force[勉強]自己。多留一分元氣,在長(cháng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月,工作時(shí)間要減少一些,最要緊的是保養身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會(huì )更豐滿(mǎn),更fresh[清新]!

  2、好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養,將來(lái)一定能攀蹬峰頂。

  3、一切做人的道理,你心里無(wú)不明白,吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現;希望你從今以后,一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!

  4、音樂(lè )院長(cháng)說(shuō)你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河,萊茵,江聲浩蕩……鐘聲復起,天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時(shí)期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!

  5、我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰,跌交后己有二個(gè)半月,腿力尚未恢復,腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著(zhù)工作,寫(xiě)信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間,忍著(zhù)腰痛來(lái)做的。孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時(shí)期,一天不到,大家精神上就一天不得安定。

  6、以實(shí)際來(lái)說(shuō),你倘若為了要說(shuō)明情形而回國,則大可不必,因為我已經(jīng)完全明白,必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘若為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭,那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習,則調換老師是早晚的事,而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之,你回國以后再去,仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。若這個(gè)借口,目前就想出來(lái),則不回國也是一樣。

  7、我一生遇到重大的問(wèn)題,很少不是找幾個(gè)內行的、有經(jīng)驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來(lái)找我商量的。

  8、一個(gè)人往往對有在手頭的東西(或是機會(huì ),或是環(huán)境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時(shí)候再去后悔!這是人之常情,但大家不能因為是人之常情而寬恕大家自己的這種愚蠢,不想法去改正。

  9、自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著(zhù)的。正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個(gè)道理。

  10、我說(shuō)“希望”,不是指“專(zhuān)業(yè)”方面的造就,而是指人格的發(fā)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面發(fā)展的重要。

  11、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到快樂(lè )。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都歸納到這個(gè)和諧,而且都融化在這個(gè)和諧中間。

  12、這樣下去,少年變了老年。與社會(huì )脫節,真正要不得。我說(shuō)少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開(kāi)通。

  13、我始終認為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系,不能機械的把“手”孤立起來(lái)。

  14、要有耐性,不要操之過(guò)急。越是心平氣和,越有成績(jì)。時(shí)時(shí)刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會(huì )期待太切,稍不進(jìn)步就慌亂了。

  15、自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來(lái)想想,想曲子的picture[意境,境界],追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界,這是使你明白whatyouwant[你所要的是什么],而且先在腦子里推敲曲于的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎improvise[即興表演],彈到哪里算哪里,往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期,自己還說(shuō)不出哪一種彈法(interpretation)最滿(mǎn)意,或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的interpretation[彈法],而以后再也找不回來(lái)(這是恩德常犯的毛。。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定!

  16、練琴一定要節制感情,你既然自知責任重大,就應當竭力愛(ài)惜精神。好比一個(gè)參加世運的選手,比賽以前的幾個(gè)月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場(chǎng)競賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養兵千日”,“養”這個(gè)字極有道理。

  17、假如你看了我的信,我的發(fā)言,和周總理的報告等等有感觸的話(huà),只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間,生活紀律化,科學(xué)化;休息時(shí)間也不能浪費!還有學(xué)習的計劃務(wù)必嚴格執行,切勿隨意更改!

  18、一般小朋友,在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛。禾魂P(guān)心大局,對社會(huì )主義的改造事業(yè)很冷淡。

  19、要把這些事情當作心靈的灰燼來(lái)看,看的時(shí)候當然不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。

  20、親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著(zhù)你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著(zhù),也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。

  21、以大家的感情來(lái)說(shuō),你一定懂得大家想見(jiàn)見(jiàn)你的心,不下于你想見(jiàn)見(jiàn)大家的心;尤其我恨不得和你長(cháng)談數日夜?墒谴蠹也荒苤活櫢星,大家不能不硬壓著(zhù)個(gè)人的愿望,而為你更遠大的問(wèn)題打算。

  22、在公共團體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂(lè )理方面,我一直放心不下。從ǐ今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

  23、練琴的時(shí)間必須正;,不能少,也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極,只會(huì )有壞結果。要練琴時(shí)間正常,必須日常生活科學(xué)化,計劃化,紀律化!

  24、慢慢地你會(huì )養成另外一種心情去對付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄,能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)去分析前因后果,作將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……

  25、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季,許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,能夠幫你的忙將要越來(lái)越減少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結合,但愿你能把這句話(huà)用在人生的實(shí)踐上去;那末你這朵花一定能開(kāi)得更美,更豐滿(mǎn),更有力,更長(cháng)久!

  26、說(shuō)到驕傲,我細細分析之下,覺(jué)得你對人不夠圓通固然是一個(gè)原因,人家見(jiàn)了你有自卑感也是一個(gè)原因;而你有時(shí)說(shuō)話(huà)太直更是一個(gè)主要原因。

  27、你既把藝術(shù)看得比生命還重,就該忠于藝術(shù),盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項目就是:不能只考慮需要出臺的一切理由,而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

  28、他一向比較偏,只注意歌唱,只注意音質(zhì);對音樂(lè )界一般情況不關(guān)心,對音樂(lè )以外的事更不必說(shuō)。

  29、大家社會(huì )的速度,已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰(shuí)都感覺(jué)到任務(wù)重大而急迫,時(shí)間與工作者是配合不起來(lái)。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對你最擔心的就是這個(gè)問(wèn)題。生活瑣事上面,你一向拖拖拉拉,浪費時(shí)間很多。希望你大力改善,下最大的決心扭轉過(guò)來(lái)。

  30、對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。

  31、所謂赤子之心,不但指純潔無(wú)邪,指清新,而且還指愛(ài)!法文里有句話(huà)叫做“偉大的心”,意思就是“愛(ài)”,這“偉大的'心”幾個(gè)字,真有意義。而且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的,婆,婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。

  32、我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō),以免增加你的負擔。你既沒(méi)有忘懷祖國,祖國也沒(méi)有忘了你,始終給你留著(zhù)余地,等你醒悟。我相信:祖國的大門(mén)是永遠向你開(kāi)著(zhù)的。

  33、所以,我希望你和杰老師談?wù),同時(shí)自己也細細思忖一番,是否準備Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過(guò)的多半是選手生涯,選手生涯往往會(huì )限制大才的發(fā)展,影響一生的基礎!

  34、孩子,你一天天的在進(jìn)步,在發(fā)展:這兩年來(lái)你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步,我愈來(lái)愈愛(ài)你了,除了因為你是大家身上的血肉所化出來(lái)的而愛(ài)你以外,還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛(ài)你:正因為我愛(ài)一切的才華,愛(ài)一切的藝術(shù)品,所以我也把你當作一般的才華(離開(kāi)骨肉關(guān)系),當作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。

  35、堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調。要做到越有理由,態(tài)度越緩和,聲音越柔和。

  36、我知道你的性格,也想像得到你的環(huán)境;你一向濫于用情;而即使不采主動(dòng),被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意:這是人之常情,于藝術(shù)家為尤甚,因此更需警惕。

  37、比如你自己,過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴;感之不深,自然愛(ài)之不切了;愛(ài)之不切,彈出來(lái)當然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去,你對一個(gè)作家當然無(wú)從深入。

  38、人越有名,不驕傲別人也會(huì )有驕做之感:這也是常情;故大家自己更要謙和有禮!

  39、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的“不懂”,比不真誠的“懂”,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會(huì )有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)。

  40、不是說(shuō)你應當時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起,而是說(shuō)你應當從客觀(guān)的角度重視自己:你的將來(lái)對中國音樂(lè )的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無(wú)形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應當戰戰兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

  41、大多數從事藝術(shù)的人,缺少真誠。因為不夠真誠,一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō),當作唬人的幌子,裝自己的門(mén)面,實(shí)際只是拾人牙慧,并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會(huì ),先是對自己就沒(méi)有深入分析過(guò)。這個(gè)意思,克利斯朵夫也好像說(shuō)過(guò)的。

  42、適量的音樂(lè )會(huì )能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過(guò)多的音樂(lè )會(huì )只能麻痹你的感覺(jué),使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)。

  43、你用在理解樂(lè )曲方面的理智,希望能普遍的應用到一切方面,特別是用在個(gè)人的感情方面。

  44、好像世界上公認有個(gè)現象:一個(gè)音樂(lè )家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱(chēng)為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠寬廣,容受不了廣大的藝術(shù)天地,接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的。

  45、環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學(xué)化,要徹底!我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學(xué)習,節省你的精力與時(shí)間,使你在外能夠事半功倍,多學(xué)些東西,多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活,他對他人的貢獻一定更大!

  46、看到內地的建設突飛猛晉,自己更覺(jué)得慚愧,總嫌花的力量比不上他們,貢獻也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。

  47、堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人,令人誤會(huì )。這些修養很不容易,我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學(xué)習!

  48、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步,就不要灰心,不管進(jìn)步得多么少。

  49、你到波以后常常提到精神極度疲乏,除了工作的“時(shí)間”以外,更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感,多著(zhù)重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月,長(cháng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂,足以影響你的成績(jì);千萬(wàn)小心,自己警惕,盡量冷靜為要!我十幾年前譯書(shū),有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很,后來(lái)慢慢改好了。

  50、孩子,你一定很高興,大家都在前進(jìn),而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn),決不是喊口號式的。大家的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”,但整個(gè)社會(huì )形勢進(jìn)展的速度,的確是到了“原子能時(shí)代”了。

  二,傅雷家書(shū)摘抄加感受

 。ㄒ唬

  讀了傅雷家書(shū),心里頗有感悟,心想世界上還有這么偉大的父親;可仔細一想,在每個(gè)人的心中,父親不總是排在第二位嗎?第一位的總是母親,是人們無(wú)法改變的,也許不是父親沒(méi)有給予愛(ài),而是默默的給予,不求做得多么聲張。

  《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫(xiě)給遠在他鄉的兒子的書(shū)信,信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導,傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,同時(shí)還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感,做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越”的藝術(shù)家。

  同時(shí),傅雷還對兒子的婚姻問(wèn)題以及生活上的事情一一作了指導,每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛(ài)。字里行間都充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意,表現出了傅雷對兒子的關(guān)心;心想自己的父親未嘗不是這樣,在我生病的時(shí)候不論強風(fēng)還是暴雨,都把我拉到醫院去,就是那次,使我感受到了父親在我生活中的重要性,從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位。

  “以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細膩的地方非常細膩,tonecolour變化的確很多。大家聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養,將來(lái)一定能攀蹬峰頂!

  這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰彈奏的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音精細的分析,以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì )成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)。

  從這本書(shū)里我得到了一位平凡父親對兒子的喜愛(ài)、關(guān)心、期望,傅雷用自己獨特的教育方式影響了一代人,改變了他兒子的一生。大家現在的教育模式,如果能采取傅雷的人性化教育時(shí)不時(shí)會(huì )好些呢?

 。ǘ

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給大家了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為大家保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是大家立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

 。ㄈ

  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì ),為祖國,為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會(huì ),對祖國,對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。大家看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里,這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視(shū)的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國,信賴(lài)祖國的精神,與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

 。ㄋ模

  拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

  了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴厲、[]盡責的父親。這些家書(shū),有三層內容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。

  《傅雷家書(shū)》可以使大家更好的提升自身修養的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達出一種高尚的品質(zhì)。

  愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,可以看到 一位父親對兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)?赡苋绺道啄菢,對大家有著(zhù)一顆期盼之心,希望大家成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,大家就會(huì )努力學(xué)習、成人成才。

  這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照,大家可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

  認真品味這本好書(shū),你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。