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培根隨筆摘抄加評析
篇一：《培根隨筆》摘抄及賞析
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干。
3.求知太慢會(huì )弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì )變成偏執的書(shū)呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn)。知識本身并沒(méi)有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專(zhuān)門(mén)知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對于少數好書(shū)，則要精讀，細讀，反復地讀。
8.有的書(shū)可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！
9.讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
賞析：
1.求知太慢會(huì )馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì )變成偏執的書(shū)呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干。
當你孤獨寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當你高談闊論時(shí)，知識可以裝飾。當你處世行事時(shí)，正確運用知識意味著(zhù)力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀(guān)整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
篇二：培根隨筆摘抄加評析
�、俚菍λ劳鰣笠晕窇值膽B(tài)度，將其視為應該交納給自然的貢品，應該視為丑陋惡劣的行為。（論死亡）——我不這么認為。我認為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛(ài)。熱愛(ài)，尊重生命是對自己和他人的負責。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬(wàn)苦在殘酷的環(huán)境中生存下來(lái)，還不是貪生怕死的體現嗎？
�、诟�(zhù)死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態(tài)。
�、鬯劳鲎罱K是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來(lái)的，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
�、莛埶∷撕赫咧^(guò)失實(shí)乃了寬恕者最為榮耀之行為。（論復仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到凈化。
�、輰τ谏耢`，與其言加評論不如一無(wú)所知。（說(shuō)迷信）——毫無(wú)所知只是不信神，而妄加評說(shuō)是對神靈的侮辱。
�、藜庇谇蟪蓵r(shí)將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫家所謂的預先消化，肯定在體內留下許多沒(méi)法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺(jué)的病根。（談求速）——速度是評判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯過(guò)，也不能輸在速度上面。
�、哂械娜隧氂序\的外表，但事實(shí)上并沒(méi)有虔誠的內心。（說(shuō)貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，這樣的人更值得厭惡。
�、嘁蛔际芯褪且黄囊�。（論友誼）——熙熙攘攘的人群中并沒(méi)有伴侶，來(lái)來(lái)回回的面孔也只不過(guò)是條畫(huà)廊。
�、嵋尚氖侵艺\的護照。（說(shuō)疑心）——猜疑激發(fā)忠誠之人證明自身之無(wú)可置疑。
�、庳斘镌蕉�，食者越眾，除了飽飽眼福。財主得何益呢？（論財富）——錢(qián)財乃身外之物，有的人人為了錢(qián)財，活著(zhù)擔心受怕，死后也要帶進(jìn)墳墓。
11人之性格可長(cháng)成芳草亦可長(cháng)成雜萎，故暢適時(shí)澆灌前者而除后者。（說(shuō)人之本性）——性格是從小養成，可習慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養成自己的性格。
12 如果說(shuō)單純而獨立的個(gè)人習慣力量已不小，那互相結合而成的集體力量則可謂強大無(wú)比。（談習慣和教育）——眾人拾柴火焰高，習慣的力量被團結這面鏡子放大很多倍。
13當一個(gè)人毫不考慮自我的時(shí)候，他當然不會(huì )只顧走自己的路。（談來(lái)運）——上天不會(huì )時(shí)常照顧你的。岳飛，可謂戰功累累，一生只為報國，可最后卻被君主賜毒而死。
14但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干凈利落，完全徹底，而總是滿(mǎn)足于一種平庸的結果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿(mǎn)于現狀的態(tài)度正是對青年的思考的一種沉淀，青年的冒險造就老年時(shí)的安詳。
15最好別把殘疾視為一個(gè)熱病更恥辱的標志，而應該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結果的動(dòng)因。（論殘疾）——殘疾也是一種美，殘疾人以一種美的姿態(tài)創(chuàng )造奇跡。
16聽(tīng)取某幾位朋友的意見(jiàn)永遠是可敬之舉，因為旁觀(guān)者往往比當局者看得遠，身在各底者更識人之面目。（談門(mén)客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質(zhì)，人也一樣。
17人的行為舉止就像其自身的衣著(zhù)服飾，千萬(wàn)不可以過(guò)分拘泥講究，因為方便行動(dòng)才是追求的根本。（談禮節與俗套）——禮節式必然需要的，可過(guò)分往往反而變得俗套。
18不用懷疑，美好的贊譽(yù)應該要有度適時(shí)，這樣才不會(huì )顯得庸俗。（說(shuō)贊譽(yù)）——美好的贊譽(yù)也要講究天時(shí)，地利，人和。
19虛榮人之皆有，就像每個(gè)硬幣都有兩個(gè)面，對要不同的人來(lái)講，虛榮有時(shí)會(huì )成為船帆，有時(shí)也會(huì )成為礁石。（論虛榮）
20倘若一個(gè)人在行事作風(fēng)方面不善于珍惜自己的名聲，那么失敗給他帶來(lái)的名譽(yù)☆二☆會(huì )遠遠大于成功為他們帶來(lái)的榮譽(yù)。（談榮譽(yù)與名聲）——榮譽(yù)和名聲的關(guān)系就好比數軸上的點(diǎn)，榮譽(yù)和好名聲是正數，而壞名聲是負數，兩者會(huì )有抵消的一天，也會(huì )有超過(guò)的一天。
21最能使人心神健康的預防藥，就是朋友的忠言規勸�！已阅娑谛�，良藥苦口利于病。
22因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女，因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人�！亚榈牧α勘葠�(ài)情的力量更強大。
23友誼使歡樂(lè )增倍，悲痛銳減�！嬲呐笥咽腔ハ喾窒硐才�(lè )。
24從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。
25你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大�！僬f(shuō)話(huà)，多做事。
26除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威�！R就是力量。
27幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望�！遗c不幸共同組成的才叫作人生。世間沒(méi)有絕對的幸運與厄運，有的時(shí)候我們看問(wèn)題的方式不同，結果也就不同，就如同塞翁失馬。
28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的�！獨q月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內心的善良。
29 舞臺上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情要美好得多。因為在舞臺上,愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸�！枧_上的愛(ài)情將愛(ài)情簡(jiǎn)單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛(ài)情。
30美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)�！遣糠置朗翘摰�，是流淌在血液中，是需要用心感受的。
31青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)�！苍S它只適合這個(gè)領(lǐng)域，就這個(gè)領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長(cháng)的呢？做好本分就好了。
32幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了�！獣r(shí)機稍瞬即逝，可以說(shuō)：時(shí)機能造就人的一生。
33如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼�！俨幻半U我們都老了，做一朵自由行走的花。
34求知學(xué)習好比修剪移栽。實(shí)習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
35順境帶來(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！樉澈湍婢硺嫵扇松墓羌�，人在順境中享受，在逆境中磨練。
36，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！朗怯袑哟蔚�，需要一層一層細讀，而最里面的那種美是上帝的寵兒。
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