八年級語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿
作為一位杰出的老師，就有可能用到說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的八年級語(yǔ)文《記承天寺夜游》說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
各位老師：
大家好！
我說(shuō)課的課題是《記承天寺夜游》作者蘇軾。下面我將從教材分析，教學(xué)策略，教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面對本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
教材解讀
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學(xué)家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷，雖只短短85個(gè)字，卻為我們創(chuàng )造了一個(gè)清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時(shí)也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現了蘇軾的曠達胸襟。
我認為文中有三處需重點(diǎn)解讀
1、“解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行”蘇軾對月情有獨鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂(lè )，激發(fā)他的創(chuàng )作靈感。他的文作中有很多寫(xiě)月的句子在此不一一贅述。
2、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺(jué)得應該讀出作者的心情。應該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性升華的過(guò)程。正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中所說(shuō)“蘇東坡主張在寫(xiě)作上，內容決定形式的道理，也就是說(shuō)一個(gè)人作品的風(fēng)格只是他風(fēng)格的流露，我們可以看出，若打算寫(xiě)出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。
3、“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話(huà)究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？要分析這個(gè)問(wèn)題，還得從開(kāi)頭的時(shí)間說(shuō)起�！霸S六年”即蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州的第4個(gè)年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺詩(shī)案”死里逃生之后，蘇軾并沒(méi)有向生活低頭。在黃州，他開(kāi)始思考人生的意義，開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內心與現實(shí)的平衡點(diǎn)。于是他把注意力轉向了宗教，他開(kāi)始研究佛道。并練習瑜伽和煉丹術(shù)。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來(lái)不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對待�；蛟S在蘇軾看來(lái)這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果注定要來(lái)到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀(guān)的心態(tài)，我們在他很多詩(shī)文中都可見(jiàn)。比如《水調歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定xxx》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！比纭肚昂蟪啾谫x》中不僅表現了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個(gè)紅塵生活里可以享受的大自然的豐厚賜予。這些作品都寫(xiě)于《記承天寺夜游》之前，也就是說(shuō)，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩(shī)，他就是音樂(lè )，他就是風(fēng)景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現實(shí)之上。因此根據以上分析，““何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而�！斑@句話(huà)傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用
《記承天寺夜游》位于人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優(yōu)秀的山水詩(shī)文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的文化積累。
2、教育教學(xué)目標
根據上述教材分析，考慮學(xué)生的認知結構和心理特征，特確定如下教育教學(xué)目標
�。�1）知識目標：整體把握文章內容，識記相關(guān)重點(diǎn)實(shí)詞，如：月色入戶(hù)的“戶(hù)”欣然起行的“行”；“念無(wú)與為樂(lè )者”的“念”；相與步于中庭的“相與”“步”，感受作者在景物描寫(xiě)中所融入的性感。
�。�2）能力目標：訓練學(xué)生誦讀出文言味，體會(huì )景物描寫(xiě)的妙處，學(xué)習以景抒情的方法。
�。�3）情感目標：培養學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感；感受作者曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
3、重難點(diǎn)的確定
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì )文中精妙的寫(xiě)景，體會(huì )景物中滲透的情感。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )“閑人”在文中含義，由此體會(huì )詩(shī)人的情感。
二、教學(xué)策略（說(shuō)教法，學(xué)法）
課改以來(lái)，教育教學(xué)理念層出不窮，我們一直帶著(zhù)思考在摸索，在前進(jìn)。特此，我關(guān)注了一下幾個(gè)關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng )造力”。這四個(gè)概念既有相通的部分，也各有側重點(diǎn)。所謂“主體”大家都知道是指在教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的認知水平，認知能力，給予學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間。關(guān)于“健康”一說(shuō)，來(lái)源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個(gè)課題，其中在教學(xué)活動(dòng)環(huán)節中“以學(xué)生為本，依需施教”這個(gè)概念強調的是充分尊重學(xué)生的需要而進(jìn)行教學(xué)，也就是圍繞本篇課文，學(xué)生所展示出來(lái)的疑問(wèn)，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個(gè)學(xué)生。我對于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識，而在于學(xué)生是否充分的.進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，解決了多少問(wèn)題。關(guān)于培養學(xué)生的“創(chuàng )造力”我認為主要體現在“質(zhì)疑訓練”上，課堂上應該有學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節，讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考，懂得思考，我想這一點(diǎn)是最符合“培養學(xué)生的探究精神”的。那么與之相應的就是創(chuàng )造精神和創(chuàng )造能力的培養。
基于以上指導思想，在教法上我主要從誦讀，質(zhì)疑，對比閱讀三個(gè)方面引導學(xué)生學(xué)習，引導他們讀出文言味，引導他們學(xué)會(huì )質(zhì)疑，學(xué)會(huì )思考，引導他們學(xué)會(huì )將所學(xué)的知識進(jìn)行融會(huì )貫通�！百|(zhì)疑”由兩部分構成，淺層疑問(wèn)用“是什么”的方式構架，深層疑問(wèn)用“為什么”來(lái)構架。而學(xué)生的“學(xué)”主要是小組合作探究，即小組內提出疑問(wèn)，解決一部分淺顯易懂的，對小組內所提問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，留下具有代表性的問(wèn)題。
三、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)以“學(xué)生想知道什么”和“老師該教授什么”為主，過(guò)程主要由四步構成1激趣導入2誦讀訓練3質(zhì)疑釋疑4創(chuàng )造性表演，領(lǐng)悟作者情懷。
1、導入我是這樣設計的
烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時(shí)，千載一唯此君！并請學(xué)生用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)對蘇軾的認識。
2、朗讀訓練分三個(gè)部分一自由讀，畫(huà)出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂(lè )示范讀，學(xué)生把握輕重緩急并概括本文的主要內容。
3、質(zhì)疑釋義
按照教學(xué)策略中所要求的小組合作探究。教師準備
�。�1)詞語(yǔ)類(lèi)
a、月色入戶(hù)：戶(hù)，門(mén)
欣然起行：欣然，高興的樣子
念無(wú)與為樂(lè )者：念，考慮
遂至承天寺：遂，于是，就
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在
b、欣然起行：行，快步走，表現蘇軾出門(mén)賞月的急切心情
相與步于中庭：步，漫步，表現蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
�。�2）解讀類(lèi)
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴？出示張懷民相關(guān)信息：
張懷民，名夢(mèng)得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說(shuō)是同是天涯淪落人，言語(yǔ)自然投機。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，說(shuō)說(shuō)其中融入了詩(shī)人怎樣的情感？請用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪月下美景。
此處是本課的重點(diǎn)，運用比較法來(lái)突破
蓋竹柏影也
蓋一癩蝦蟆
蓋以誘敵“蓋”是“原來(lái)是”的意思�？墒窃谌湓�(huà)中有所區別，“蓋以誘敵”只表現揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復神智的狀態(tài)。要求學(xué)生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說(shuō)的訓練。
何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話(huà)究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？
這是本文的難點(diǎn)，采用分析材料，討論的方式來(lái)突破。
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