【精選】語(yǔ)文教案集錦6篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標】
1．了解作者布封，體會(huì )作者的思想感情。
2．整體感知全文內容，理解人工馴養的馬和天然野生的馬的特性。
3．揣摩體會(huì )對比描寫(xiě)及作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
4．理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會(huì )作者對馬的人格化的描寫(xiě)，培養學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
5．培養學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護動(dòng)物。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．反復誦讀，積累語(yǔ)句，整體感知，體會(huì )文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì )，對比描寫(xiě)，了解作用，學(xué)會(huì )恰當運用對比描寫(xiě)的方法。
【教學(xué)設想】
1．這是一篇自瀆課文，在教法上關(guān)鍵是引起學(xué)生學(xué)習本文的興趣，故本課先讓學(xué)生通過(guò)看圖片后閱讀全文，再通過(guò)辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學(xué)生討論，從而達到理解全文的目的。
2．教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)
【教學(xué)設計】
一、新課導入
1．臧克家的《老馬》：總是叫大車(chē)裝個(gè)夠/它橫豎不說(shuō)一句話(huà)/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來(lái)一道鞭影/它抬起頭望望前面。
老馬形象塑造：舍其形而傳其神。詩(shī)人沒(méi)有詳細描寫(xiě)老馬衰弱病殘的外形，而是著(zhù)重寫(xiě)它的命運、感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農民的象征。詩(shī)人越是寫(xiě)出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不深情農民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。
2．含有馬的成語(yǔ)，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂(lè )相馬……
3、馬在人類(lèi)的歷程中永遠是人類(lèi)的朋友；引出布封的《馬》
布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。從小愛(ài)好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國科學(xué)院。1739年起擔任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開(kāi)始寫(xiě)作36卷巨冊的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類(lèi)史》《鳥(niǎo)類(lèi)史》《爬蟲(chóng)類(lèi)史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個(gè)《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，是《自然史》的一大貢獻。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性的，是他對動(dòng)物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)，。布封還往往把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，……語(yǔ)言?xún)?yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪
二、有情朗讀，整體感知（課后練習一）
1．你認為課文寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。
2．被征服之后的馬具有怎樣的品格?
�、儆乱�。無(wú)論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
�、隈Z良。它們不但屈從人類(lèi)的操縱，還會(huì )迎合別人的心意。它們“無(wú)保留地貢獻著(zhù)自己”，為人類(lèi)做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
�。R是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿(mǎn)足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）共3頁(yè)，當前第1頁(yè)123
3．馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動(dòng)物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺(jué)自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著(zhù)清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛(ài)和平；它們群居行動(dòng)，團結和睦；相互間沒(méi)有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱(chēng)、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
4．作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現在二、三自然段。
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著(zhù)的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經(jīng)過(guò)訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。
5．全文可分兩部分，第1、2節寫(xiě)人類(lèi)馴養的馬，第3、4、5節寫(xiě)天然野生的馬。通過(guò)對比表現了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
三、問(wèn)題探究
1．如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類(lèi)對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀(guān)念，服從成為馬的天性。
這句話(huà)概括了人類(lèi)對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2．“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類(lèi)的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
3．找出文中對比描寫(xiě)的相關(guān)內容，并思考其作用。
就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。
4．文章在寫(xiě)馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對比，你認為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
運用對比描寫(xiě)，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀(guān)的，因為動(dòng)物的外形是它們在漫長(cháng)進(jìn)化過(guò)程中為適應環(huán)境自行演變的結果，無(wú)所謂優(yōu)劣美丑。
5．寫(xiě)作方法
�、俦疚倪\用擬人的手法來(lái)表現馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來(lái)馬在戰場(chǎng)上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫(xiě)道它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說(shuō)它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱(chēng)之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
�、诒疚亩嗵庍\用了對比的手法。如將人工馴養的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動(dòng)物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
四、拓展小結
1．同學(xué)們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說(shuō)作者贊美野馬，不如說(shuō)作者贊美有著(zhù)野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。布封之所以將馬寫(xiě)得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個(gè)做像馬一樣的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫(xiě)過(guò)《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話(huà)“是的，我如果在對生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由�！�
2．漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
3．收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語(yǔ)或詩(shī)歌。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、抓住“緊急、焦急萬(wàn)分、赫赫戰功”等詞語(yǔ)，幫助學(xué)生讀懂課文內容，從而體會(huì )出花木蘭愛(ài)國愛(ài)家的品質(zhì)。
2、通過(guò)抓住“理應為國為家分憂(yōu)”，來(lái)學(xué)習課文第二段。從而帶領(lǐng)孩子理解國之憂(yōu)和家之憂(yōu)。
3、在理解文意的基礎上，通過(guò)對“披、跨、渡、過(guò)”動(dòng)詞的比較理解，認識一個(gè)英勇善戰、英姿颯爽的木蘭。
4、通過(guò)課文的學(xué)習，培養學(xué)生愛(ài)國主義情懷。 誦讀《木蘭詩(shī)》，給孩子以中華語(yǔ)言文字的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)對于關(guān)鍵字詞的理解，運用反復體會(huì )誦讀的方法，體會(huì )花木蘭愛(ài)國、英勇的特點(diǎn)，感受木蘭的英雄形象。
一、復習詞語(yǔ)，導入課文
同學(xué)們，上節課我們學(xué)習了課文，知道了古時(shí)候有個(gè)女英雄，她的名字叫(花木蘭)，今天這節課我們繼續學(xué)習12課，齊讀課題《木蘭從軍》。
1、復習生字詞
首先讓我們一起來(lái)復習一下這課的生字詞(開(kāi)火車(chē)讀 齊讀兩遍)
出示詞語(yǔ)：
征兵 朝廷 戰袍 理應 父親 弟弟 勝利 將士 燕山 將軍 渡黃河 女扮男裝 赫赫戰功 焦急萬(wàn)分 年老多病
2、出示“理應”(指名讀)
(1)指名理解詞義(可用擴詞法)
(2)理應的意思就是道理上應該這么做。
(3)今天顧老師又交給大家一種理解詞語(yǔ)的方法，就是把這個(gè)詞分解了，分別給它擴詞，
二、學(xué)習課文第二自然段
1.花木蘭是個(gè)女的，在當時(shí)，她應不應該去從軍?自讀課文的第二段，思考問(wèn)題。
2.花木蘭她不應當去從軍的理由是什么?(多請幾個(gè)孩子說(shuō)不能從軍)
3.從當時(shí)國家的制度來(lái)講，花木蘭是一個(gè)女子，她是不能去從軍的。從身體條件來(lái)說(shuō)，花木蘭是一個(gè)女子，比較柔弱，她也不適合去從軍�？墒�，花木蘭最終還是去從軍了，因為她有一個(gè)理由，她覺(jué)得自己理應為國為家分憂(yōu)。那國之憂(yōu)、家之憂(yōu)又何在呢?
(一)理解國之憂(yōu)
1、國之憂(yōu)是什么?(北方經(jīng)常發(fā)生戰爭)齊讀本句(
2、齊讀“緊急”。理解“緊急”的意思。
那么國家在什么情況下，才會(huì )下達這么大的“緊急”征兵文書(shū)啊?
(快要打敗仗了)如果戰爭失敗了，我們失敗了，將會(huì )有是什么后果?多請兩個(gè)(國土被侵吞，老百姓流離失所)
3、如果此時(shí)此刻，戰場(chǎng)上沒(méi)有我們的士兵在打仗，行不行?等待我們的只有國破家亡啊。同學(xué)們，此時(shí)此刻，國家正處在生死攸關(guān)的時(shí)刻，您能讀出當時(shí)國家情況的緊急嗎?(多請幾個(gè))齊讀
(二)理解家之憂(yōu)
1、國之憂(yōu)是如此，那么家之憂(yōu)又是怎樣的呢?(出示描寫(xiě)父親和弟弟情況的句子)
2、父親年老，弟弟年幼，他們無(wú)法承受戰場(chǎng)上那么激烈的斗爭�？墒�，國家在此時(shí)正處于危難之中，家里又沒(méi)有人可去打仗。那你們說(shuō)一說(shuō)，此時(shí)，國憂(yōu)和家憂(yōu)加在一起，花木蘭此時(shí)的心情是什么樣兒的?(緊張，焦急萬(wàn)分)
3、出示“萬(wàn)分焦急”
(1)讀好，理解“焦”的字形。
(2)讀好“家之憂(yōu)”
(3)“國之憂(yōu)、家之憂(yōu)”連以來(lái)讀。
4、總結為國為家分憂(yōu)(重點(diǎn)突出“理應為國為家分憂(yōu)”)
國家有難，匹夫有責。木蘭身為一個(gè)女子，卻有著(zhù)一顆保衛國家的忠心，所以，她覺(jué)得自己理應(為國為家分憂(yōu))。父親年老，弟弟年幼，木蘭身為一個(gè)女子卻有著(zhù)一份保衛家園的責任，所以，他覺(jué)得自己(理應為國為家分憂(yōu))。
(三)通過(guò)擴展其他人物形象，體會(huì )木蘭的決心
1、于是，花木蘭決定女扮男裝，替父從軍。當他把這個(gè)決定告訴家人的時(shí)候，爸爸、媽媽、弟弟都極力地反對，他們怎么忍心讓家中唯一的女兒，唯一的姐姐去從軍呢?
(出示家人的對話(huà))請你跟你的同桌兩個(gè)人，想一想，說(shuō)一說(shuō)。(開(kāi)始)(出示對話(huà))
2、分別請孩子和父親、母親、弟弟對話(huà)
3、花木蘭就這樣女扮男裝去了戰場(chǎng)，此時(shí)此刻，你認識了一個(gè)怎樣的木蘭呢?(指名說(shuō)，勇敢，孝順，堅強)
(四)引入《木蘭詩(shī)》的描寫(xiě)
同學(xué)們，木蘭詩(shī)中也有幾句是描寫(xiě)這段的。(音樂(lè )鍵入)師讀“唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息(哎)。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征�！�
三、學(xué)習課文第三自然段
1、就這樣木蘭告別了親人，踏上了征途：“披戰袍，跨駿馬，渡黃河，過(guò)燕山，來(lái)到了前線(xiàn)�！弊屛覀円黄鹱x讀。
比較句子：“木蘭告別了親人，踏上了征途：“穿戰袍，騎駿馬，過(guò)黃河，爬燕山，來(lái)到了前線(xiàn)�！�
2、你覺(jué)得哪句話(huà)好?你讀出了什么?還是和你的同桌說(shuō)說(shuō)，兩個(gè)人商量商量。
3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(要指名說(shuō)說(shuō))為什么披戰袍比穿戰袍好?(披講出了英姿颯爽)跨駿馬(一氣呵成，動(dòng)作干練的形象)渡黃河(強調了速度快)“渡黃河”指過(guò)黃河的過(guò)程很艱難。如此之難，花木蘭有沒(méi)有退縮?為什么是過(guò)燕山不是爬?指名讀(過(guò)燕山)
4、你們看這四個(gè)字用得過(guò)好啊，面對著(zhù)滾滾的黃河水，木蘭毫不畏懼，面對著(zhù)巍峨連綿的燕山，木蘭勇往直前，在我們以后的寫(xiě)作中，我們也要學(xué)會(huì )運用合適的動(dòng)詞，這樣能夠幫我們更好地樹(shù)立人物形象。
5、我們再一起去品讀品讀這句話(huà)。
6、在多年征戰中，你們知道花木蘭征戰多少年嗎?在這12年里，木蘭為國立下了赫赫戰功。什么叫做赫赫戰功?什么樣的成績(jì)才能被稱(chēng)為赫赫戰功?
7、花木蘭真是一個(gè)了不起的女子啊，而且在戰場(chǎng)上，取得了和男子一樣，甚至比男子更加了不起的成績(jì)，真是巾幗不讓須眉啊!那此時(shí)此刻你又看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的木蘭呢?誰(shuí)能動(dòng)情的說(shuō)一說(shuō)?
8、引入《木蘭詩(shī)》
木蘭在戰場(chǎng)上是什么樣子呢?我們一起看一看�！叭f(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足，送兒還故鄉�！泵鎸χ�(zhù)可汗百千強的賞賜，木蘭她什么也不要，她只要( )。
四、學(xué)習課文第四自然段
1、(出圖)大家看，木蘭順利回家以后，脫下了戰袍，穿上了心愛(ài)的女裝。將士們來(lái)看木蘭，他們會(huì )有什么表情，又會(huì )有什么動(dòng)作，還會(huì )說(shuō)些什么呢?你能學(xué)學(xué)嗎?還是請你在下面和你的同桌練一練。(女孩子當木蘭，男孩子當將士)
2、男女生上臺表演
3、我們誰(shuí)也沒(méi)有想到昔日英勇善戰的花將軍竟是位文靜俊美的姑娘。4、引入《木蘭詩(shī)》
你看木蘭回鄉以后“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃一。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎�！�
五、總結課文
1、是啊，同學(xué)們，誰(shuí)也沒(méi)有想到木蘭是名女子，花木蘭女扮男裝、替父從軍，為國征戰12年，立下了赫赫戰功，而在這一切之后，她只是回到了家鄉，什么都不要，所以人們說(shuō)花木蘭是古代的一位女英雄。2、我們從這位古代的女英雄身上學(xué)到了很多，咱們今天學(xué)了課文，也知道了一首流傳了千年的《木蘭詩(shī)》。課下，和你的父母一起去讀讀。
語(yǔ)文教案 篇3
一、走近陶淵明
1、根據提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？
孤高情懷有誰(shuí)知，獨與天地相往來(lái)。
一個(gè)人，登臺長(cháng)吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺；
一個(gè)人，獨往湖心亭：惟長(cháng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；
一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……
一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……
2、復習桃花源記：
根據圖片說(shuō)出桃花源記中的相應句子。
3、陶淵明簡(jiǎn)介：
“田園詩(shī)人”
“隱逸詩(shī)人”
“靖節先生”
“五柳先生”
二、詩(shī)文誦讀
1、學(xué)生自由朗誦。
2、單個(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。
4、配樂(lè )朗誦。
三、詩(shī)文品析
1、疏通詩(shī)意；
2、問(wèn)題思考；
歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。
請找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？
明確：這首詩(shī)表現了田園勞作之樂(lè )，從中流露了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和歸隱農村的自豪之情。
探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？
明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強。體現出作者要按照自己的意愿生活，不想在現實(shí)中失去自我。
語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統一起來(lái)。
小結：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠離污濁的愿望�！稓w園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。
四、課外拓展
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現了詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉�(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛�！�(其一)
“時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)�！�(其二)
漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)�！�
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標：
1、使學(xué)生能讀通課文，認讀生字。
2、培養學(xué)生看圖說(shuō)話(huà)的能力，自主學(xué)習的能力。
3、使用學(xué)生體會(huì )勞動(dòng)的辛苦，培養勞動(dòng)習慣。
教學(xué)過(guò)程：
一、歌表演導入，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有四位動(dòng)物朋友要來(lái)的我們一起學(xué)習語(yǔ)文，你們歡迎嗎？
學(xué)生帶頭飾表演唱《勞動(dòng)最光榮》。
師：是的，勞動(dòng)最光榮，幸福的生活要*勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造，今天我們就來(lái)學(xué)習一篇跟勞動(dòng)有關(guān)的課文。（板書(shū)課題：小母雞種稻子）
生齊讀課題。
師：讀了課題你想知道什么？
生自由發(fā)言。
二、初讀課文，學(xué)習生字
學(xué)生自由讀課文，遇到不懂的字想辦法解決，并標出自然段的序號。
師：你們剛才讀得很認真！獎勵你們聽(tīng)錄音機的阿姨讀課文，不過(guò)老有個(gè)小小的要求：讀到哪手要指到哪，眼睛要看到哪，比比看誰(shuí)是最佳小聽(tīng)眾？
生聽(tīng)錄音讀課文。
師：錄音機里的阿姨讀得好聽(tīng)嗎？你們能像阿姨一樣讀課文嗎？下面，老師當聽(tīng)眾，你們找自己喜歡的小伙伴一起讀讀課文。
師：同學(xué)讀得真起勁！誰(shuí)愿意來(lái)讀給大家聽(tīng)呢？
指名讀分段讀課文，小評委點(diǎn)評。
師：課文是會(huì )讀了，那生字是不是也會(huì )了呢？
同桌合作讀生字，互相幫助。并說(shuō)說(shuō)你們是怎么合作的？
小組里用自己喜歡的方式讀生字。
師考生字。
游戲：“找字卡，讀字卡”。
三、再讀課文，想象說(shuō)話(huà)
師：請同學(xué)們再讀讀課文，要把字音讀準。
學(xué)生自由回答剛才讀了課題提出的問(wèn)題。
出示掛圖，讓學(xué)生選擇自己喜歡的一幅來(lái)介紹，鼓勵學(xué)生加上自己的想象。在這滲透勞動(dòng)習慣養成教育。
把你最喜歡的自然段讀一讀。
語(yǔ)文教案 篇5
課型語(yǔ)文園地。
德育目標引導學(xué)生正確認識自己。
教學(xué)要求 1、以介紹自己為話(huà)題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
2、能發(fā)現并體會(huì )同一個(gè)意思可以用不同句式，即反問(wèn)句是表示肯定的意思。
3、積累打比方的句子和諺語(yǔ)，閱讀成語(yǔ)故事。
教學(xué)重點(diǎn) 以介紹自己為話(huà)題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn) 準確抓住自己的特點(diǎn)，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)方法 合作、探究相結合。
教學(xué)用具 錄音機、投影，學(xué)生帶自己的作品。
課時(shí)安排 二課時(shí)。
第一課時(shí)(口語(yǔ)交際)
教學(xué)重點(diǎn) 以介紹自己為話(huà)題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn) 準確抓住自己的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖
一、談話(huà)引人，激發(fā)說(shuō)話(huà)興趣。
師：同學(xué)們，我想你們都做了采訪(fǎng)，知道了在別人眼里你是什么樣的孩子。其實(shí)，最了解你的莫過(guò)于你自己了。有人說(shuō)你粗心大意，你也許不服氣地想：我心細著(zhù)呢?面前這些熟悉你的老師和同學(xué)，一定不會(huì )象你自己那樣全面了解你。有興趣向大家介紹一下真實(shí)的你嗎?
學(xué)生回憶同學(xué)對自己的認識，和自己對自己的了解作比較，找出產(chǎn)生差距的原因，為自我介紹做準備。
激發(fā)學(xué)生的交流興趣。
二、讀提示，明白交際要求。
1、可以說(shuō)自己性格、愛(ài)好、也可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，還可以說(shuō)自己奇特的想法等。
2、說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)事。
3、注意聽(tīng)別人說(shuō)，對別人說(shuō)的能做出評價(jià)。
學(xué)生認真思考，組織語(yǔ)言，小組交流。
1、先要想一想自己介紹什么，怎樣介紹。
2、小組交流
3、評一評：誰(shuí)說(shuō)出了自己特點(diǎn)?
以小組合作學(xué)習及競爭的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的自學(xué)能力。
三、全班交流，師生評議。
1、小組選代表在全班講。
2、師生評議：不僅要評講得怎么樣，還要說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)了之后的想法。
3、老師根據不同學(xué)生特點(diǎn)給予不同的提示性評價(jià)。
1、代表將自己的“自畫(huà)像”清楚地介紹給同學(xué)。
2、認真聽(tīng)取老師和同學(xué)的評議。 訓練學(xué)生認真聽(tīng)的能力，同時(shí)，訓練學(xué)生的口頭表達能力。
四、作業(yè)設計：(兩分鐘)
整理本節課口語(yǔ)交際的資料。學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設計
語(yǔ)文園地三
講：清楚明白
口語(yǔ)交際
聽(tīng)：聽(tīng)后提問(wèn)
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn) 通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖
一、完成我的發(fā)現：(十分鐘)
1、比較導入
同學(xué)們今天非常精神。再注意聽(tīng)，老師說(shuō)的這一句話(huà)和剛才說(shuō)的意思一樣嗎?同學(xué)們今天難道不精神嗎?
2、有的同學(xué)說(shuō)一樣，有的同學(xué)說(shuō)不一樣。請大家認真讀一讀課本上的句子，看你能發(fā)現什么?把你的發(fā)現告訴你的同伴。(一個(gè)是表示肯定的句子，一個(gè)是用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達的問(wèn)句，但表達的意思一樣)
3、游戲：老師說(shuō)一個(gè)表示肯定的句子，讓學(xué)生說(shuō)一各級意思一樣的反問(wèn)句。
1、自由說(shuō)這兩句話(huà)是否一樣。
2、以同桌為單位一人讀一句話(huà)體會(huì )。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì )陳述句和反問(wèn)句的轉換。
二、完成日積月累。
讀讀記記
1、自由讀句子。
2、說(shuō)一說(shuō)5個(gè)句子有什么共同點(diǎn)?
3、找找以此類(lèi)似的句子。
讀讀背背
1、自由讀
2、用自己喜歡的方法背誦。
3、開(kāi)火車(chē)背誦。
4、齊背。
引導學(xué)生在反復朗讀的基礎上記憶、背誦，也可以說(shuō)說(shuō)讀后感受到的畫(huà)面。 培養學(xué)生朗讀、背誦能力。
三成語(yǔ)故事
1、自讀故事，讀熟短文
(1)自己練習讀短文，讀準生字
(2)跟同桌合作，比比誰(shuí)先讀正確。
(3)檢查讀。
2、結合短文，理解“買(mǎi)櫝還珠”。
(1)鄭國人買(mǎi)了什么?“櫝”指什么?
(2)“珠”指什么?還給誰(shuí)了?
3、全班朗讀
1、學(xué)生輕聲讀成語(yǔ)故事，注意讀準字音。
2、同桌互讀，比一比。
3、結合故事內容，理解故事。
加強學(xué)生朗讀和理解能力。
五、作業(yè)設計：
預習《13、和時(shí)間賽跑》 學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設計
語(yǔ)文園地三
成語(yǔ)故事
買(mǎi)櫝還珠
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標
了解戲劇的基本常識。
了解劇本的`基本內容。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……
教師畫(huà)外音：數不清的棗兒，爹喊自己的娃來(lái)吃，別人的娃卻來(lái)了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應，爹也不應。漫山遍野無(wú)人應。田野里只回蕩著(zhù)祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。為什么這飽含著(zhù)爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1．學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評。
提示：男孩的語(yǔ)言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調來(lái)；老人的語(yǔ)言應讀得親切一些，讀出長(cháng)者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。
2．選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉間一棵掛滿(mǎn)紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話(huà)中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿(mǎn)懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉的“棗兒”。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設計相關(guān)問(wèn)題，引導學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2．老人對男孩的態(tài)度如何?
3．如何評價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩
4．請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．你對劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì )現實(shí)?
關(guān)于棗兒
6．棗兒在劇中起什么作用?
7．關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達效果?
關(guān)于老人
1．老人在與男孩的談話(huà)中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下�；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(cháng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話(huà)中“沉思”“心事重重”“閃著(zhù)淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2．老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現了老人對男孩的疼愛(ài)，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(cháng)輩對晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對兒子的親情。
3．劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉土，如今老邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(cháng)者形象：他滿(mǎn)懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4．劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5．老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側面反映了社會(huì )的變化。
關(guān)于棗兒
6．全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對話(huà)。展開(kāi)情節。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著(zhù)不解之緣；男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連�！皸梼骸笔侨珓∏楣澃l(fā)展的線(xiàn)索，是人物對白的話(huà)題。
7．這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風(fēng)情、充滿(mǎn)鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應轉為“響起無(wú)數個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開(kāi)頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1．揣摩語(yǔ)言，分析下列臺詞中加橫線(xiàn)的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人 老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩 嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人 (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”
(2)老人 (捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩 (拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人 甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人 聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩 棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人 不知道。
男孩 迷路了吧?(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì )的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì )老遠就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì )看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺，你怎么了?
(5)男孩 爹回來(lái)會(huì )帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人 (心事重重)你有了巧克力，就不會(huì )來(lái)了。
男孩 來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩 我娘說(shuō)，出遠門(mén)的人有時(shí)候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì )回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉情。
(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。
(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進(jìn)程中傳統的失落、精神家園的失落。
(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會(huì )內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì )回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著(zhù)一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2．探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著(zhù)什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
1：棗兒象征著(zhù)親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著(zhù)老人與男孩的情感困惑。
2：棗兒象征著(zhù)故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛(ài)；兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
3：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會(huì )的縮影，喻示的是社會(huì )轉型期人們普遍面對的現實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì )變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀(guān)念、生存方式、精神歸宿都面臨著(zhù)嚴重的考驗。
教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì )內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。
1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。
2：劇本反映了當今社會(huì )家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
3：劇本反映了現代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。
4：劇本表現了社會(huì )變革時(shí)期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。
生5：表現了社會(huì )的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進(jìn)現代社會(huì )的新生活。
……
教師總結：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識
提示：聯(lián)系現實(shí)生活，關(guān)注自己周?chē)睦先撕托『⒐陋毜默F象，了解產(chǎn)生這種現象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么?
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)生活和社會(huì )問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?/p>
六、課堂小結
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊．發(fā)自?xún)刃�，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴(lài)以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著(zhù)他們神經(jīng)。仁滿(mǎn)著(zhù)他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時(shí)，會(huì )品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì )由衷地贊嘆“還是家鄉的棗兒好吃”。
七、布置作業(yè)
1．劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味 來(lái)”；后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不高興了，又說(shuō)“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么?
2．自選角度，針對《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評。
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