一個(gè)有覺(jué)悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結果，通通都不須等到死后。
禪語(yǔ)一
1、人可以打你、傷害你而鬼不能，如果他們真的這么有本事，他們應該就能為自己蓋房子和找食物了，但是他們不能，相反的，是人們?yōu)楣砩窠ㄉ颀�，并且還給他們食物吃，是人們在守護鬼神。
2、我們的心喜歡去執取一些虛幻不實(shí)的東西。
3、我們是擁有優(yōu)越心智能力的人類(lèi)，不需要害怕鬼神或任何其它東西;也不需要到處去尋求庇護，因為自己才是自己的庇護。
4、如果你想變得富有，你必須知道怎么做買(mǎi)賣(mài)、必須有利可圖、還得待客有禮。
5、如果你講話(huà)不討人歡喜，即使你賣(mài)得很便宜也不會(huì )有顧客上門(mén)。
6、一個(gè)人想要生意好必須講話(huà)要好聽(tīng)，而且還要做個(gè)牌子寫(xiě)上大大的字，高掛起來(lái)讓每一個(gè)人都可以清楚看到，這樣就會(huì )有效。
7、禮佛的花代表著(zhù)微笑及快樂(lè )，因為花香代表不生氣、不拉長(cháng)臉，那我們臉就會(huì )像花一樣漂亮。
8、三柱清香是代表要說(shuō)好話(huà)、做好事、存好心。
9、兩只蠟燭代表雙眼及雙耳，也就是說(shuō)要去看或聽(tīng)什么是好事?什么是壞事?而不致被外境給騙了。
10、佛像是傳統世間習俗，意思是要我們說(shuō)好話(huà)、做好事、存好心以及安祥喜悅的意思。
11、大多數佛教徒只相信并因循傳統，他們根本不了解佛法。
12、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚癡煩惱。
13、人們總是不了解真相，他們內心脆弱無(wú)法依止自心得到庇護，而依賴(lài)外在的鬼靈、天神等。
14、自己是自己的依護，一個(gè)人無(wú)法依賴(lài)別人做庇護。
15、圣者是超卓的，因為祂善巧地修行、誠正地修行、為求解脫諸苦而修行而且如法修行超越了諸苦，這就是所謂的圣者或世尊
16、尊的圣弟子們是誠正的行道者，也就是老實(shí)修行不妄語(yǔ)、不未證言證、不自欺欺人——不欺瞞自己、朋友或父母，并依著(zhù)自己的責任和工作誠正地修行。
17、世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。
18、人們把地獄看作天堂，把圓鋸看作蓮花。
19、世尊的圣弟子們是四雙或八輩的圣者，這圣者可以是男人或女人。
20、世尊的圣弟子們，他們知苦并且能解脫諸苦。
禪語(yǔ)二
1、一個(gè)有善德及功德的人能夠清楚如實(shí)地看見(jiàn)一切事物，他以人的單純實(shí)相來(lái)看人，以動(dòng)物的單純實(shí)相看動(dòng)物，以妻子的單純實(shí)相看妻子，以孩子的單純實(shí)相看孩子，以朋友的單純實(shí)相看朋友，所以他看一切都沒(méi)有沖突。
2、內在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱(chēng)之為圣財，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地搶奪我們，因此，我們必須自己守護這個(gè)圣財，沒(méi)有人可以代替我們。
3、要清楚地看見(jiàn)我們的心，要時(shí)時(shí)刻刻帶著(zhù)覺(jué)性來(lái)觀(guān)照自心。
4、佛陀教導的八萬(wàn)四千法門(mén)歸結起來(lái)就是這一點(diǎn)，這是我們生活上和心靈上的重點(diǎn)。
5、我們的生命本來(lái)是沒(méi)有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結果就因而受苦。
6、請你們在聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的這個(gè)當下，要用覺(jué)-定-慧來(lái)聽(tīng)，時(shí)時(shí)刻刻反照你自己，這樣你才不會(huì )變成一個(gè)忘了自己或沒(méi)有覺(jué)性的人。
7、佛陀教導我們，一個(gè)沒(méi)有覺(jué)性的人僅管還活著(zhù)卻像個(gè)死人，因為這些人他們做的、說(shuō)的、想的盡是些壞事，臭死了!沒(méi)有善德、沒(méi)有正法的人是“臭死人”!
8、有善德、有正法的人我們表之為美麗芬芳的花朵，因為只有笑容和光明才堪比那些莊嚴佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷清香，那就是代表我們身口意展現的好行為。
9、如果內心想好事情，那它就像香一樣是芬芳的，我所謂的想好事是指內心沒(méi)有貪瞋癡。
10、我們點(diǎn)的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無(wú)論你看什么或聽(tīng)什么，如果你能如實(shí)地看或聽(tīng)、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。
11、在一切行住坐臥當中保持覺(jué)知，時(shí)時(shí)刻刻保持正念，隨時(shí)隨地看見(jiàn)自己的心，這樣你就能稱(chēng)為一個(gè)有圣眼與圣耳的人。
12、我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習正法，他們是未開(kāi)化的人。
13、所謂未開(kāi)化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
14、人面獸心，這意思是指他們像野獸一樣沒(méi)有羞恥心，也就是說(shuō)，這些人根本不受教化以提升自己的心靈質(zhì)地。
15、所謂的人類(lèi)是指那些有在試著(zhù)調伏自心的人，他們心靈質(zhì)地較為好，比凡夫更有智慧，他們發(fā)展出高尚的心靈，因此提升至人類(lèi)的層次。
16、所謂鬼是指那些說(shuō)壞話(huà)、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。
17、鬼，在這里是指邪惡的心態(tài)，而不是指某一種個(gè)體。
18、如果任何人能提升心靈質(zhì)地到人類(lèi)的層次，就可以認識鬼而不怕他們，而如果有人還會(huì )怕鬼，那這個(gè)人就只是個(gè)凡夫。
19、鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的;所以，一個(gè)擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。
20、怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出個(gè)吉時(shí)，這就表明了他們的心還不如一只狗，如果一個(gè)人是個(gè)人類(lèi)，那他就不必害怕鬼神。像這樣講真話(huà)，沒(méi)人喜歡聽(tīng)，但是不講真話(huà)那就叫做騙子了。
禪語(yǔ)三
1、轉凡成圣是由心而成，我們沒(méi)辦法看見(jiàn)心，但是，它能滅除煩惱。
2、今天是個(gè)在家人，明天出了家，這種我們稱(chēng)之為世俗和尚，因為他們還不能去除煩惱。
3、邪惡的人是指沒(méi)有善德，而且做了惡事不會(huì )感到羞恥的人，他們會(huì )貪羨、妒忌等等。
4、邪惡的人當他聽(tīng)到別人提及善德或正法時(shí)，他們絲毫不感興趣，因為他們的心被邪惡所淹沒(méi)，充滿(mǎn)了貪、瞋、癡。