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《中國民俗文化》閱讀答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類(lèi)題型的解題思路和方法。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《中國民俗文化》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《中國民俗文化》是高中語(yǔ)文的一門(mén)選修課程。民俗文化，似乎離我們很遙遠，其實(shí)它就在人們的生活中形成，并代代傳承，是民族文化遺產(chǎn)的一部分。個(gè)人從一出生，就在一個(gè)特定的民俗文化環(huán)境中生活。語(yǔ)文是反映生活的，當然也包括民俗文化；我們學(xué)習語(yǔ)文，同時(shí)也能學(xué)習民俗文化。學(xué)習這門(mén)課程，就要從民俗文化的角度，解讀所選作品的思想內容和語(yǔ)言文字，力求對中華民族的一些重要民俗事象和民俗文化，有更加親切的感受，更加深入的理解，同時(shí)提高理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力。
民俗文化的基本內容可歸為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種。物質(zhì)文化指衣食住行、生產(chǎn)、交易、財產(chǎn)等可以用實(shí)物表示其文化內容的部分；非物質(zhì)文化指歌謠諺語(yǔ)、神話(huà)傳說(shuō)、地方戲劇、民間信仰、歲時(shí)年節、社交禮儀、家族結構、親屬稱(chēng)謂、婚喪禮俗等不能用實(shí)物表示的文化內容�？梢�(jiàn)，民俗文化囊括了民間廣泛流傳的各種風(fēng)俗習慣，中國民俗文化也是中華民族傳統文化的重要組成部分。本課程從學(xué)習語(yǔ)文出發(fā)，從浩如煙海的民俗文化現象中，選擇了七個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行探究，它們分別是年節風(fēng)俗、衣食住行、百工百業(yè)、紅白喜事、社交禮儀、信仰禁忌和神話(huà)歌謠。
作為高中語(yǔ)文的選修課，當然首先要為語(yǔ)文的教學(xué)目標服務(wù)，著(zhù)眼于學(xué)生語(yǔ)文素養的提高。學(xué)習中國民俗文化課程，不應該只是一種知識的記憶，而要在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐中去直觀(guān)地感受體悟。課本是按照這樣幾個(gè)板塊來(lái)設置的：導言、課文、梳理探究、相關(guān)鏈接。每一單元都有一個(gè)簡(jiǎn)短的導言，讓我們對專(zhuān)題中涉及的民俗現象有一個(gè)初步了解；接著(zhù)便是對與民俗相關(guān)的作品閱讀，這既是為了直觀(guān)而生動(dòng)有趣地引出本專(zhuān)題的民俗現象，更是為了提高語(yǔ)文素養；“梳理探究”引導同學(xué)們參與探究討論一些民俗活動(dòng)；“相關(guān)鏈接”則提供了更多的民俗資料。在學(xué)習中要注意幾部分內容的密切配合，當然重點(diǎn)還是作品閱讀和梳理探究。需要提醒的是，每單元的“梳理探究”設計了二至三項活動(dòng)，不必全部完成，可以獨立或分小組有選擇地進(jìn)行。
同學(xué)們，我們期待著(zhù)本書(shū)能給你帶來(lái)新奇和驚喜，更希望它像一把鑰匙，能打開(kāi)一扇大門(mén)，使你由此步入民俗文化的殿堂，體驗其中最為鮮活生動(dòng)的內容，在潛移默化中，受到民族文化的啟迪，提高語(yǔ)文素養。當今世界文化日益呈現“和而不同”的趨勢，我們在接受這種文化交融的同時(shí)，也應當保持我們的民族文化之根。因為我們堅信，愈是民族的，就愈是世界的。本課程的學(xué)習，若能激發(fā)你探究民俗文化的興趣，同時(shí)具有更高的語(yǔ)文能力，我們將會(huì )感到無(wú)比欣慰。
�。ㄟx自人民教育出版社《中國民俗文化》）
1、下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A、民俗文化是民族文化遺產(chǎn)的一部分，中國民俗文化也是中華民族優(yōu)秀的傳統文化的重要組成部分。
B、民俗文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種，前者指衣食住行、生產(chǎn)、財產(chǎn)等，后者指各種風(fēng)俗習慣。
C、學(xué)習中國民俗文化，不再需要識記相關(guān)的知識，而需要在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐中去直觀(guān)地感受體悟。
D、《中國民俗文化》意在打開(kāi)民俗文化的大門(mén)，讓我們受到民族文化的熏陶與啟迪，并提高語(yǔ)文素養。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A、本文依次介紹了《中國民俗文化》課程設置的目的、民俗文化的基本內容、選修教材的內容及編寫(xiě)體例。
B、選文第段基本按照先總后分的結構，具體說(shuō)明了高中語(yǔ)文選修教材《中國民俗文化》的課本設置情況。
C、本文運用了分類(lèi)別、下定義、作詮釋、列數據、打比方等幾種說(shuō)明方法，語(yǔ)言平實(shí)，概念清晰，層次分明。
D、本文反復強調《中國民俗文化》的學(xué)習，必須兼顧到激發(fā)探究民俗文化的興趣和提高語(yǔ)文素養兩個(gè)方面。
3、根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）
A、雖然人人都生活在一個(gè)特定的民俗文化環(huán)境中，但并非都能熟習代代傳承的民俗文化，所以有必要學(xué)習。
B、只要由學(xué)習《中國民俗文化》步入民俗文化殿堂，體驗其中鮮活生動(dòng)的內容，就能受到民族文化的啟迪。
C、即使當今世界日益呈現文化交融的趨勢，我們也應保持中國民俗文化等民族文化之根，做到“和而不同”。
D、作為高中語(yǔ)文的選修課本，《中國民俗文化》首先要為語(yǔ)文教學(xué)目標服務(wù)，著(zhù)眼于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
1、D（A、添油加醋，“也是中華民族優(yōu)秀的傳統文化的重要組成部分”錯，原文第段中并沒(méi)有提到“優(yōu)秀的”這個(gè)限制詞。B、縮小范圍，“后者指各種風(fēng)俗習慣”錯，原文第段介紹，“非物質(zhì)文化指歌謠諺語(yǔ)、神話(huà)傳說(shuō)、地方戲劇、民間信仰、歲時(shí)年節、社交禮儀、家族結構、親屬稱(chēng)謂、婚喪禮俗等不能用實(shí)物表示的文化內容”。C、曲解文意，“不冉需要識記相關(guān)的知識”錯，原文第段說(shuō)“不應該只是一種知識的記憶”，其實(shí)應該要記憶相關(guān)的民俗文化知識，但不提倡死記硬背，而要在語(yǔ)文實(shí)踐中真切感悟。）
2、C（文中沒(méi)有使用“下定義”的說(shuō)明方法。）
3、B(說(shuō)法絕對�？筛臑椤爸挥小拍堋钡木涫�。原文最后一段中的相關(guān)表述為：“希望它像一把鑰匙，能打開(kāi)一扇大門(mén)，使你由此步人民俗文化的殿堂，體驗其中最為鮮活生動(dòng)的內容，在潛移默化中，受到民族文化的啟迪，提高語(yǔ)文素養”。）
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