《苦筍陸游》閱讀答案及解析
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的《苦筍陸游》閱讀答案及解析，希望能夠幫助到大家。
苦筍
陸游
藜藿盤(pán)中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別，苦節乃與生俱生。
我見(jiàn)魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。
人才自古要養成，放使干霄戰風(fēng)雨。
【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。
14、下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項是（）
A、詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對剝去外皮的竹筍，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。
B、詩(shī)的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。
C、詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。
D、全詩(shī)以議論收尾，指出人才養成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。
15、詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡(jiǎn)要分析。
【答案】
14、C15、①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著(zhù)稱(chēng)，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來(lái)的“苦節”，象征“耿介”的性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可。
【解析】
【14題詳解】
本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)詞的內容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)詞的意象，分析詩(shī)詞營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)詞中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項”。
C項，詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，“所以吩咐不要過(guò)多取食”理解有誤�！拔鸲嗳 敝傅氖枪苁鴥和獌�約正直，不貪不奢，不是指“不要過(guò)多取食”。
故選C。
【15題詳解】
本題考查結合詩(shī)歌手法，概括詩(shī)歌形象特點(diǎn)的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題目要求；然后翻譯并理解詩(shī)歌內容，根據要求找出相關(guān)詩(shī)句；再聯(lián)系手法、結合關(guān)鍵詞語(yǔ)，概括形象特點(diǎn)；最后根據要求，分點(diǎn)整理答案。
首先，審讀題干可知，本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人，要求分析概括苦筍與魏征二者的相似之處。然后，閱讀詩(shī)歌結合內容進(jìn)行分析。詩(shī)人先寫(xiě)見(jiàn)到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進(jìn)而三、四兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節”是與生俱來(lái)的�！肮⒔椤敝刚辈话�，廉潔自持；“苦節”指儉約過(guò)甚，后以堅守節操，矢志不渝為“苦節”�？隙ㄙ澝揽喙S品性后，詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征，“我見(jiàn)魏征殊媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著(zhù)實(shí)令人難以接受。從內在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍氣節便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。最后，結合以上分析，分點(diǎn)概括二者相似之處即可。
譯文
粗菜淡飯的餐盤(pán)中突然眼睛為之一亮，發(fā)現并列在餐盤(pán)中的還有如從襁褓中脫穎而出的嬰兒一般潔白的玉筍。
大家都知道正直不阿、廉潔自持的品性是由內在素質(zhì)決定的.，玉筍清淡苦澀的節操是與生俱來(lái)的。
我看苦筍正如唐太宗看到魏征一樣，不覺(jué)其苦，反倒覺(jué)得其嫵媚可親，告誡孩子們千萬(wàn)別把這些苦筍拔出太多。
自古以來(lái)，人才都是要靠培養鍛煉才能成長(cháng)的，要放手使他們在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，經(jīng)受歷練。
賞析
本詩(shī)采用聯(lián)想手法，由物及人。
詩(shī)人首聯(lián)先寫(xiě)見(jiàn)到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮。
進(jìn)而頷聯(lián)兩句直接描寫(xiě)苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節”是與生俱來(lái)的�！肮⒔椤敝刚辈话�，廉潔自持；“苦節”指儉約過(guò)甚，后以堅守節操，矢志不渝為“苦節”�？隙ㄙ澝揽喙S品性后，詩(shī)人自然由此聯(lián)想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家魏征。
頸聯(lián)“我見(jiàn)魏徵殊媚嫵”一句是寫(xiě)唐太宗說(shuō)，別人認為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來(lái)看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進(jìn)諫，而其言行有時(shí)著(zhù)實(shí)令人難以接受。從內在氣質(zhì)來(lái)看，詩(shī)人贊美苦筍的氣節便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。
全詩(shī)尾聯(lián)議論收尾，指出人才養成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)歷風(fēng)雨礪。歷史上的魏征以“犯顏直諫”著(zhù)稱(chēng)，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；苦筍與生俱來(lái)的“苦節”，象征耿介性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可。
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