閱讀雜談閱讀答案解析
篇一：閱讀雜談閱讀答案
�、匍喿x是人類(lèi)特有的神圣權利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機閱讀等閱讀方式的出現，為我們創(chuàng )造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。
�、谖覀円獙W(xué)會(huì )鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀。笛卡爾說(shuō)：“讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(cháng)談�！焙玫臅�(shū)，有以一當十的價(jià)值，它們就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話(huà)下了。英國有這么一個(gè)讀書(shū)人，他的讀書(shū)信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后，自豪地說(shuō)：“這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！”在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書(shū)”。如果把時(shí)間花在一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)上，那簡(jiǎn)直是對生命的極大浪費。
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�、芪覀兊拈喿x要與涵養身心相結合。 歐陽(yáng)修認為，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！笨梢�(jiàn)古人認為讀書(shū)是學(xué)問(wèn)與修身的根本。即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書(shū)是本分事、老實(shí)事，與他人無(wú)關(guān)、與外在無(wú)關(guān)、與炫耀無(wú)關(guān)，是用來(lái)培育性情與啟迪思想的。那種以為買(mǎi)幾本暢銷(xiāo)書(shū)就已經(jīng)算是讀書(shū)的人，其實(shí)是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因為閱讀，你狹窄的心靈會(huì )逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。
11、文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)談閱讀的？請簡(jiǎn)要回答。（3分）
12、閱讀第③段，說(shuō)說(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)有哪些好處？( 3分）
13、第④段中引用歐陽(yáng)修的話(huà)有什么作用？（2分）
14、溫總理曾說(shuō)“讀書(shū)可以改變人”，結合下列材料，談?wù)勀銓乜偫磉@句話(huà)的理解。（4分）
�。�1）一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。
�。�2）讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(cháng)談。
【參考答案】
11、文章是從要學(xué)會(huì )鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀，要獨立選擇適合自己的閱讀工具和載體和我們的閱讀要與涵養身心相結合三個(gè)方面來(lái)談閱讀的
12、可以在淡淡的墨香里細細研讀、慢慢品悟大師們的文字；可以任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。
13、有力地論證了我們的'閱讀要與涵養身心相結合，即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。
14.（1）一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。
�。�2）讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(cháng)談。
篇二：閱讀雜談閱讀答案
�、� 閱讀是人類(lèi)特有的神圣權利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機閱讀等閱讀方式的出現，為我們創(chuàng )造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失
閱讀雜談
�、匍喿x是人類(lèi)特有的神圣權利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機閱讀等閱讀方式的出現，為我們創(chuàng )造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。
�、谖覀円獙W(xué)會(huì )鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)閱讀。笛卡爾說(shuō)： 讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝長(cháng)談。 好的書(shū)，有以一當十的價(jià)值，它們就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話(huà)下了。英國有這么一個(gè)讀書(shū)人，他的讀書(shū)信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后，自豪地說(shuō)： 這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過(guò)了！ 在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現了很多遮蔽我們雙眼的 垃圾書(shū) 。如果把時(shí)間花在一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)上，那簡(jiǎn)直是對生命的極大浪費。
�、畚覀円毩⑦x擇適合自己的閱讀工具和載體�，F今，數字化閱讀沖擊著(zhù)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò )成為閱讀的便攜選擇，電子閱讀器為出門(mén)旅游閱讀提供了方便。特別是電子書(shū)的出現，更是掀起了數字化閱讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香里細細研讀、慢慢品悟大師們的文字。對于電子書(shū)，首先不說(shuō)輻射對身體的危害，就說(shuō)我們的眼睛，面對屏幕久視肯定受不了。其次，翻閱電子書(shū)你聽(tīng)不到紙張翻閱時(shí)的悅耳聲音，嗅不到書(shū)本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書(shū)不能像紙質(zhì)書(shū)那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)�？傊覀円x擇適合自己的閱讀工具和載體，讓閱讀工具和載體服務(wù)我們，適合我們，而不是追趕時(shí)髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨立選擇權，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成為加速我們迷失的工具。
�、芪覀兊拈喿x要與涵養身心相結合。 歐陽(yáng)修認為， 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。 可見(jiàn)古人認為讀書(shū)是學(xué)問(wèn)與修身的根本。即讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書(shū)是本分事、老實(shí)事，與他人無(wú)關(guān)、與外在無(wú)關(guān)、與炫耀無(wú)關(guān)，是用來(lái)培育性情與啟迪思想的。那種以為買(mǎi)幾本暢銷(xiāo)書(shū)就已經(jīng)算是讀書(shū)的人，其實(shí)是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因為閱讀，你狹窄的心靈會(huì )逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。（劉偉見(jiàn)《重構閱讀信仰》改編）
19.文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)談閱讀的？請簡(jiǎn)要回答。（3分）
20. 閱讀第③段，說(shuō)說(shuō)閱讀紙質(zhì)圖書(shū)有哪些好處？( 3分）
21. 第④段中引用歐陽(yáng)修的話(huà)有什么作用？（2分）
22.溫總理曾說(shuō) 讀書(shū)可以改變人 ，結合你的實(shí)際，談?wù)勀銓乜偫磉@句話(huà)的理解。（2分）
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參考答案：
19. 一1.挑選有價(jià)值的圖書(shū)來(lái)讀。
2.獨立選擇適合自己的閱讀工具與載體
3.閱讀要與涵養身心相結合
20．①可以遠離輻射對身體的危害；②可以在淡淡的墨香里細細研讀、慢慢品悟大師們的文字；③可以任意啟合，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。(共4分。第①③兩個(gè)要點(diǎn)各1分，第②要點(diǎn)2分）
21．有力地論證了我們的閱讀要與涵養身心相結合或 讀書(shū)是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取 。（共3分。 有力地論證 1分， 我們的閱讀要與涵養身心相結合 2分）
22．答案略（共3分。內容2分，表達1分。只要圍繞讀書(shū)的意義來(lái)談，言之有理有序即可）
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