《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案
在學(xué)習和工作的日常里，我們都要用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧？以下是小編收集整理的《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案1
閱讀《論語(yǔ)》(節選)，完成7-11題。(10分)
子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
7．給下面加點(diǎn)的詞注音。(2分)
學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()
8．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。(2分)
不亦說(shuō)乎()溫故而知新()
9．下列加點(diǎn)詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是()(2分)
A．先帝不以臣卑鄙B．可以一戰C可以調素琴D．皆以美于徐公
10．把下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(2分)
知之為知之，不知為不知，是知也。
11．中國古代曾有半部《論語(yǔ)》治天下的說(shuō)法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫(xiě)出初中語(yǔ)文課本孔子語(yǔ)錄中的一則成語(yǔ)或格言警句(試卷上的除外)。(2分)
參考答案：
7．wǎngdài
8.(2分)愉快學(xué)過(guò)(舊)的知識
9．B(2分)
10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
11.(2分)(正確默寫(xiě)初中語(yǔ)文課本孔子語(yǔ)錄中的成語(yǔ)或格言警句)
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案2
子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之‘文’也?子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?
子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
15、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（3分）
�。�1）思而不學(xué)則殆 （2）學(xué)而不厭 （3）不憤不啟
16、下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）（2分）
A、 人不知而不慍
擇其善者而從之
B、 可以為師矣
可以一戰
C、 必有我師焉
不可褻玩焉
D、 有朋自遠方來(lái)
自三峽七百里中
17．下面句子省略成分與其他三項不同的是（）（2分）
A、 溫故而知新，可以為師矣
B、 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵
C、林盡水源，便得一山
D、 懸泉瀑布，飛漱其間
18、 把敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也一句翻譯成白話(huà)文。（2分）
19、用原文填空。（2分）
�。�1）為培養學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習精神，教師應抓住恰當時(shí)機進(jìn)行開(kāi)導，正如文中所說(shuō)：
，
。
�。�2）從文中任選一則表明學(xué)習態(tài)度的句子寫(xiě)在下面：
。
20、相關(guān)內容鏈接。（4分）
�。�1）給下面一則斷句，并加上標點(diǎn)。（2分）
子 曰 德 之 不 修 學(xué) 之 不 講 聞 義 不 能 從 不 善 不 能 改 是 吾 憂(yōu) 也
�。�2）③中國古代曾有半部《論語(yǔ)》治天下的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì )獲益匪淺，請另外寫(xiě)出《論語(yǔ)》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對它的理解。（2分）
參考答案
15、精神疲倦而無(wú)所得、滿(mǎn)足、心里想弄明白卻不能夠。
16、 B 17．A
18、聰明并且勤奮學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥，所以人們稱(chēng)他為文啊。
19、用原文填空。（2分）（1）不憤不啟，不悱不發(fā)。②略。
20、（1）子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂(yōu)也。（2）略。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案3
�、偬讍�(wèn)于子貢曰：夫子圣者與？何其多能也？子貢曰：固天縱之將圣，又多能也。子聞之，曰：太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。
�、诜t請學(xué)稼，子曰：吾不如老農。請學(xué)為圃，曰：吾不如老圃。 樊遲出。子曰：小人哉，樊須②也！上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁③負其子而至矣，焉用稼？
【注】①鄙事：卑賤的事情。②小人：一般老百姓。樊須，即樊遲。③襁：又稱(chēng)被單，背負小孩的布條。
�。�1）孔子為什么說(shuō)樊遲是個(gè)小人？結合以上選段簡(jiǎn)要分析。（3分）
答：
�。�2）孔子說(shuō)樊遲 學(xué)稼、 學(xué)為圃是個(gè)小人，卻又承認自己多能鄙事，二者矛盾嗎？你是如何理解的？（3分）
答：
參考答案：
�。�1）孔子講求的道，志在濟世救國，平定天下，（1分）強調學(xué)生應把精力放在學(xué)習仁義禮智信等道義上，而不是去學(xué)習種地和種菜。（1分）在孔子看來(lái)，教育的目的是培養救世濟民的管理者，而樊遲只是熱衷學(xué)習種田和種菜這類(lèi)小的技術(shù)，因此，孔子說(shuō)樊遲是個(gè)小人。（1分）
�。�2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子說(shuō)樊遲是個(gè)小人，強調的是君子應該更注重于道德修養，而不僅僅是掌握種莊稼種瓜果蔬菜等各種技藝。（1分）在孔子看來(lái)，自己的多能是通過(guò)不斷的學(xué)習和實(shí)踐而獲得的，是符合君子的要求的。（1分）
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案4
《論語(yǔ)》中的這兩則文字，然后回答問(wèn)題。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺�，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內也�！�
南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下�！狈蜃硬淮�。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
�、诺谝粍t材料中孔子提出了怎樣的治國理念？（1分）
�、瓶鬃臃Q(chēng)贊南宮適的理由是什么？批判冉有與季路的原因又是什么？（3分）
參考答案：
24．⑴均無(wú)貧 和無(wú)寡 安無(wú)傾
�、脾倌蠈m適懂得治理國家必須使百姓安居樂(lè )業(yè)，得民心者得天下的道理；更懂得窮兵黷武、以武力而有天下者都不得善終的道理。君子治國尚德。
�、谌接信c季路非但沒(méi)有盡到做家臣的責任，反而謀動(dòng)干戈于邦內，與孔子倡導的以德治國的理念背道而馳。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案5
閱讀下面的文字，完成后面題。（5分）
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何？”（3．3）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志�！弊勇吩唬骸霸杠�(chē)馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！保�5．26）
小題1:根據上述內容，概括“仁”跟“禮樂(lè )”“志”的關(guān)系。（2分）
答：
小題2:朱熹引程頤的話(huà)：“夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁�！敝居写笮≈�，請對三人的“志”作簡(jiǎn)要評析。（3分）
答： 參考答案：
小題1:“仁”是“禮樂(lè )”的內核（本質(zhì)），“志”是“仁”的外在表現（體現）。
小題2:子路愿將車(chē)馬輕裘與朋友共享，輕財重義，有愛(ài)人之心，表現了對仁的追求；顏淵不夸耀自己的功勞，不把勞苦之事加與他人，是心中有仁而不違仁，其境界是子路無(wú)法相比的；孔子要讓老人安逸，對朋友信任，關(guān)心年輕人，以人為本，心懷天下，境界最高。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案6
季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道①，以就有道②，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)③，必偃④�！�
【注】①無(wú)道：指無(wú)道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之風(fēng)：指風(fēng)加之于草。
�、苜龋浩�，倒。
�。�1）根據上文內容，你認為孔子所言“為政”的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？（3分）
答：
(2)“政者正也。子帥以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，對為官者要求十分嚴格，結合上面語(yǔ)段，聯(lián)系現實(shí)，談?wù)勀銓Α罢钡目捶�。�?分）
答：
參考答案：
20． 答案
(1)孔子為政反對殺人，主張“德政”，主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。（3分） (2)孔子認為，為官，首在一個(gè)“正”字，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會(huì )歸于正道。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著(zhù)倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了當今社會(huì )，這種觀(guān)點(diǎn)仍舊有生命力，所謂“上梁不正下梁歪”，為官如此，治家如此，辦企業(yè)如此，做人也如此（3分）（意對即可）
【參考譯文】
季康子問(wèn)孔子如何治理政事，說(shuō)：“如果殺掉無(wú)道的人來(lái)成全有道的人，怎么樣？”孔子說(shuō)：“您治理政事，哪里用得著(zhù)殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會(huì )跟著(zhù)行善。在位者的品德好比風(fēng)，在下的人的品德好比草，風(fēng)吹到草上，草就必定跟著(zhù)倒。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案7
閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）
�、僮釉唬汗院穸∝熡谌�，則遠怨矣!（《論語(yǔ)·衛靈公》）
�、谧釉唬翰�、叔齊不念舊惡，怨是用希①。（《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》）
�、勖献釉唬簮�(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。（《孟子·離婁上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通稀。
�。�1）孔子提出了哪些遠怨的方法？請簡(jiǎn)要概括。（2分）
�。�2）在品德修養上，孔、孟為什么都主張反求諸己，請簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
9．（1）①?lài)酪月杉�，寬以待人；②不計較過(guò)去的仇怨。（每點(diǎn)1分）
�。�2）反求諸己，就是自我反省。因為孔子認為多責備自己就可以大大減少別人對自己的怨恨，孟子認為凡是行為得不到預期的效果，都應該反過(guò)來(lái)從自身找原因。（孔、孟的理由各2分）
【參考譯文】
�、倏鬃诱f(shuō)：多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了。
�、诳鬃诱f(shuō)：伯夷、叔齊兩個(gè)人不記人家過(guò)去的仇恨，（因此，別人對他們的）怨恨因此也就少了。
�、勖献诱f(shuō)：愛(ài)別人，別人不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己仁的程度；治理別人卻治理不好，就要反問(wèn)自己智的程度；禮貌待人，別人卻不理睬，就要反問(wèn)自己恭敬的程度。行為有得不到預期效果的，都要反過(guò)來(lái)求問(wèn)自己。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案8
閱讀下面的文字，完成23—24題。（5分）
�、抛釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”（6.11）
�、谱又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（7.11）
�、穷仠Y死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11.9）
�、劝Ч珕�(wèn)：“子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也�！保�6.3）
23．顏淵死時(shí)，孔子為什么慟哭？請結合四個(gè)語(yǔ)段用自己的話(huà)來(lái)概括。（3分）
24．孔子稱(chēng)贊顏回“簞食瓢飲”“不改其樂(lè )”，而對現代人而言，我們應該還能從中讀出對今天有益的`啟示來(lái)，你能列舉一條嗎？（2分）
參考答案：
23．⑴顏回安貧樂(lè )道⑵顏回好學(xué)⑶顏回最能理解孔子的政治主張和人生理想。
24．示例：現代社會(huì )物欲橫流，誘惑太多，但人還是應有自我的精神追求，保持內心理的淡定、安詳，這也是一種人生的高境界；真正的快樂(lè )不以物質(zhì)的富足為必要條件，快樂(lè )的本源來(lái)自精神的追求。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案9
文言文閱讀。
《論語(yǔ)》
�、僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
�、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘怼睘槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
�、圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
�、菰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
�、拮迂晢�(wèn)曰：“有一言而可以終生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
1、解釋句中劃線(xiàn)的詞。
�。�1）吾日三省吾身。（ ）
�。�2）學(xué)而不思則罔（ ）
�。�3）死而后已（ ）
�。�4）勿施于人（ ）
2、翻譯文中兩個(gè)劃線(xiàn)的句子。
�。�1）__________________________________
�。�2）__________________________________
3、在我們平時(shí)的學(xué)習生活中，你在哪些方面做得還不夠，結合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的打算。
_______________________________________
參考答案：
1、（1）反省 （2）迷惑 （3）停止 （4）強加、施加
2、（1）別人對我不了解、不理解，我并不生氣；能做這樣的人，不就是君子嗎？
�。�2）自己不想要的東西，切勿強加給別人。（意對即可）
3、“略”。
《〈論語(yǔ)〉十則》閱讀訓練及參考答案_文言文閱讀答案10
閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
�。�1）下列對選段內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現了孔子的謙遜。
B．子路假設孔子統帥三軍，問(wèn)孔子將和誰(shuí)一起，其實(shí)是在向孔子暗示自己的才干與本領(lǐng)。
C．“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進(jìn)行博斗、徒步過(guò)河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞。
D．“勇”是孔子道德范疇中的一個(gè)德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態(tài)度。
�。�2）孔子還說(shuō)過(guò)“勇而無(wú)禮則亂”，結合上面選段和這句話(huà)，請簡(jiǎn)要分析孔子“勇”的含義。
答：________________________________________________________
答案
�。�1）A
�。�2）孔子主張的“勇”，要智勇兼備，而且要符合禮，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
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經(jīng)典文言文閱讀答案及原文11-22
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