停止與開(kāi)始閱讀答案
�、僭谶@個(gè)人人爭先恐后日夜兼程的時(shí)代，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話(huà)題么？
�、谕Ｖ�，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(cháng)的可能性。從自然物事到社會(huì )人生，停止劃出了一道分界線(xiàn)，分隔開(kāi)兩種明顯區別甚至是極端對立的狀態(tài)。
�、酆谝雇Ｖ怪畷r(shí)是白晝，陸地停止之處是海洋�？駸岬倪\動(dòng)停止之處是安定正常的生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數百年的遙遠距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無(wú)邊蒼穹的無(wú)窮寂靜使我戰栗!靈魂都顫抖了，語(yǔ)言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機最終讓位給了皈依�？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴整飭。他倒是說(shuō)了什么，但前提是一定也沉默過(guò)，而沉默當然是語(yǔ)言的停止。語(yǔ)言停止處，是“道”的.邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實(shí)用理性的孔子都不禁表示：“予欲無(wú)言�！�
�、芡Ｖ姑棵恳馕吨�(zhù)變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結合處，充滿(mǎn)了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹(shù)葉忽然紋絲不動(dòng)，萬(wàn)籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會(huì )電閃雷鳴，將世界重新安排。
�、菝總�(gè)人都有這樣的體驗：當視聽(tīng)關(guān)閉時(shí)，內心生活的生動(dòng)活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門(mén)前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會(huì )有一種生命更新的感覺(jué)。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時(shí)停止。當追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì )月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細雨魚(yú)兒出。停下來(lái)也才能返歸內心，與真實(shí)的自我對話(huà)，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來(lái)哲人的思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？
�、拊诟璧鹿P下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們,一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留！
�、呒幢隳繕嗣鞔_，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石老年藝臻極境，奧妙之一，便是他們在繪畫(huà)藝術(shù)之外，還不斷溫習停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著(zhù)突變，完成對自我的超越。
�、喱F代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時(shí)又太急切�？焖俪蔀闀r(shí)代的美學(xué)，于是生命遭到異化荼毒，目標為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車(chē)，然而駕車(chē)人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯誤，越快只能是越遠�！疤葑討摯顚Ρ凇�，西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：一個(gè)人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標，算出其半徑和周長(cháng)，停下來(lái)是必不可少的。此時(shí)，停止是一種調整和校正。在新世紀的喧囂紛亂中，守護什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒(méi)有資格談?wù)搶r(shí)代負責，總該對自己負責吧。不再有救世主和導師，每個(gè)人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
�、釗f(shuō)瑞士的阿爾卑斯山口立著(zhù)這樣的標牌，提醒人們留意兩側的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來(lái)才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開(kāi)始的話(huà)。
�。ㄓ袆h改）
15．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）（ ）（ ）
A．本文開(kāi)篇引出論題，提出觀(guān)點(diǎn)，然后闡述“停止”的人生意義，結尾兩段立足現實(shí)，勸導人們嘗試“停止”。
B．第④段中，作者以“夏天驟雨前的天氣”為例，既生動(dòng)形象地證明了觀(guān)點(diǎn)，又增強了文章的現實(shí)針對性。
C．第⑥段中，“美呵，請讓我為你停留！”一句意在提醒我們應當停下追名逐利的腳步，去發(fā)現和欣賞美。
D．第⑧段中，作者引用西方管理大師和我國詩(shī)人的話(huà)語(yǔ)，意在建議人們應抓緊時(shí)間找準人生方向，重新上路。
E．論述中，作者旁征博引，從自然談到人生，從古代談到現代，從國內談及國外，縱橫馳騁，論述有力。
16．本文重在闡述“停止”的意義，結合全文看，分條概括“停止”的意義。（6分）
17．第③段中，作者使用帕斯卡爾、康德和孔子的例子有什么作用？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
18．作者說(shuō)“停止”是“宇宙間的節奏”，勸導人們嘗試“停止”，孔子卻說(shuō)“生無(wú)所息”，這兩種說(shuō)法矛盾嗎？請結合本文和下面的材料，談?wù)勀愕乃伎�？要求：觀(guān)點(diǎn)明確，闡述合理，表達簡(jiǎn)潔。（6分）
子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息�！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息�！保ā读凶印ぬ烊稹罚�
參考答案
15．（4分）B D （B項“增強了文章的現實(shí)針對性”錯，D項“抓緊時(shí)間”不合文意）
16．（6分）①停止是當下生活的暫時(shí)中止，潛伏著(zhù)新生長(cháng)的可能性。②停止總是意味著(zhù)變化，充滿(mǎn)了辯證法的精神。③停止可以幫助人們返歸內心，重建與大自然的和諧。④停止反省自我，實(shí)現自我超越。⑤停止是對人生的一種調整和校正。⑥停下來(lái)能欣賞到、讀懂一些好的東西。（一點(diǎn)1分，語(yǔ)意相近即可）
17．（6分）從內容上看，這些例子闡述了“無(wú)言”只是表達上的暫時(shí)停止，內里蘊蓄著(zhù)思想上的頓悟和升華的道理，（2分）有力地證明了停止是“是當下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(cháng)的可能性”這一觀(guān)點(diǎn)。（2分）從表達效果看，這些內容既增強了文章的說(shuō)服力，又豐富了文章內容，增添了文章的哲理色彩。（2分）（語(yǔ)意相近即可）
18．（6分）評分標準：觀(guān)點(diǎn)明確，闡述合理，5分，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢1分。
示例：不矛盾。在文中，面對喧囂紛亂的現實(shí)生活，作者勸導人們嘗試“停止”，用以反省和調整人生，從而超越自我。而孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”，是指生命短暫，不可荒廢，只有不懈奮斗，才能創(chuàng )造輝煌。這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)本質(zhì)一致，互為補充，最終目的都是為了讓人生更有意義，所以不矛盾。
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