《拿下建筑界最高獎的中國人》閱讀題及答案
今年的世界建筑界最高獎、被稱(chēng)為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎“毫無(wú)預兆”地頒給了中國建筑師王澍，這也是中國籍建筑師首次獲得這一獎項。
普利茲克獎的頒獎詞這樣評價(jià)王澍：“討論過(guò)去與現在之間的適當關(guān)系是當今一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，因為中國當今的城市化進(jìn)程，正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應當基于傳統還是只應面向未來(lái)的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景，永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑�！蓖蹁鴧s堅稱(chēng)自己是個(gè)文人，建筑設計只是情趣所在。
和王澍交流時(shí)，時(shí)常會(huì )讓人出現錯位的感覺(jué)，分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀(guān)察者，他的思想無(wú)限發(fā)散且自由。這種自由，從王澍的青少年時(shí)代貫穿至今。
王澍的父親在文工團拉小提琴，閑時(shí)喜歡做木工活。母親是名圖書(shū)管理員�！斑@是最讓我覺(jué)得幸運的事”王澍說(shuō)。上世紀70年代初，大部分人對圖書(shū)館還沒(méi)什么概念，10歲的王澍已把國內翻譯過(guò)來(lái)的外國文學(xué)看了個(gè)遍�！澳菚r(shí)候的圖書(shū)館是空的，看書(shū)的只有我一個(gè)人。慢慢地我便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠感，覺(jué)得旁邊的小朋友都很幼稚�！蓖蹁χ�(zhù)說(shuō)。
從小學(xué)四年級開(kāi)始，王澍瘋狂練習書(shū)法。直到大學(xué)去了南京工學(xué)院（后更名為東南大學(xué)），午休時(shí)分，其他同學(xué)都睡了，他還在練字，看上去是個(gè)“很孤獨的身影”�！拔視�(huì )臨一本字帖，一臨幾十年。我覺(jué)得沒(méi)有達到原字帖的精神高度，就繼續練習。很笨很笨的人才會(huì )這么做�！�
大學(xué)二年級，王澍更是“古怪”起來(lái)。他讀各種書(shū)，尤其喜歡讀古書(shū)，整天像關(guān)公一樣捧著(zhù)《春秋》在讀；在很多人對西方建筑風(fēng)格推崇備至的時(shí)候，王澍迷上了中國畫(huà)，他認為中國畫(huà)“是一種哲學(xué)性的繪畫(huà)，描述了一個(gè)天人合一的世界”；當同學(xué)們在課堂里拼命學(xué)習時(shí)，他卻獨自背著(zhù)包，循著(zhù)沈從文《湘行散記》提及的每個(gè)地方，一個(gè)村子一個(gè)村子地旅行，一走就是3個(gè)月。
那時(shí)，他還做了一件震撼校園的事�！耙驗橛X(jué)得作業(yè)總是畫(huà)商業(yè)效果圖‘太假’，我便帶了三五個(gè)同學(xué)和教授談判�！蹦暇┕W(xué)院建筑系成立70多年的歷史上，第一次開(kāi)禁，同意學(xué)生的作業(yè)可以選擇自由的表達方式。
在正式跨入建筑領(lǐng)域后，王澍堅決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標準，堅守中國傳統的建筑風(fēng)格。王澍說(shuō)，他厭惡所有高大威武的標志性建筑，他所設計的中國美院象山校區，骨子里體現的正是中國傳統文化�！爸袊鴤鹘y文化一直是弱勢群體，象山校區可以看成是一個(gè)弱勢群體以某種自信的方式發(fā)起挑戰�！�
中國美院象山校區是王澍的代表作之一，造價(jià)只有同樣規模工程的一半。設計方案時(shí)，王澍對中國美院院長(cháng)許江說(shuō)：“你定這么低的造價(jià)標準，還要求達到國際水準，這些我都能做到。我只有一個(gè)要求，徹底的自由�！� 2007年，象山校區工程完成，裹挾在一片農田里的那些建筑，墻面都不抹灰，院子只造3面墻�！拔蚁牖謴鸵环N帶有中國傳統書(shū)院氣息的大學(xué)。那種書(shū)院沒(méi)有入學(xué)考試，沒(méi)有畢業(yè)考試，隨時(shí)可以進(jìn)來(lái)，隨時(shí)可以出去，就像孔子教他的那群弟子。有點(diǎn)理想主義，但它奠定了象山校區的基本氣質(zhì)�！�
如果說(shuō)象山校區是王澍在徹底自由的狀態(tài)下完成的，那寧波歷史博物館便是“被摔打、磨煉出來(lái)的”。
2006年，王澍接到寧波歷史博物館的設計工作�！拔业浆F場(chǎng)去考察，給我的是一個(gè)完全被拆平的地方，它和周?chē)械臇|西失去了聯(lián)系，就像寫(xiě)文章一樣，沒(méi)有上下文，我無(wú)從下筆�！蓖蹁鴩L試著(zhù)把自己扔在那個(gè)空曠的場(chǎng)地之中，想象著(zhù)如何造一個(gè)建筑，并且讓這個(gè)建筑能夠有獨特的精神內涵，“就像是一棵樹(shù)一樣，它種在這里，能夠成活，是需要有理由的�！杯h(huán)繞四周的'是新區，王澍卻想到了帶有厚重歷史感的瓦片墻，他從建造新區拆掉的近30個(gè)村莊里，回收了600多萬(wàn)塊廢磚舊瓦，把超過(guò)40種不同尺寸、來(lái)自不同年代的舊瓦片，作為建造博物館的原材料。
寧波歷史博物館建成開(kāi)放后，原定每天3000人的參觀(guān)規模，卻連續3個(gè)月都人數破萬(wàn)，當記者問(wèn)及為何能吸引那么多關(guān)注時(shí)，王澍說(shuō)：“有幾個(gè)法國的朋友，去寧波看我的作品，順便到城里轉了轉，我問(wèn)他們對寧波有什么印象，他們說(shuō)整個(gè)城市是沒(méi)有回憶的，而去看我的作品的人，都是去尋找回憶的。那次我在博物館，聽(tīng)見(jiàn)有人指著(zhù)墻壁說(shuō)，‘這塊磚特別像我們家原來(lái)那個(gè)院墻上的’，我認為這種記憶特別重要，它代表著(zhù)真正的人類(lèi)生活的歷史�！�
1.下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．被稱(chēng)為“建筑界諾貝爾”的普利茲克獎頒給王澍，是因為他的代表作象山校區的設計堅守了中國傳統，扎根于歷史背景，是永不過(guò)時(shí)并具有世界性的建筑。
B．10歲時(shí)的王澍經(jīng)常一個(gè)人在空蕩蕩的圖書(shū)館看書(shū)，慢慢地便和同齡人產(chǎn)生一種疏遠感，性格也變得有些孤僻。
C．讀古書(shū)，迷中國畫(huà)，游走湘西，既體現了王澍始終堅守的自由精神，也為他日后的建筑設計奠定了基礎。
D．上學(xué)期間王澍因為不滿(mǎn)于專(zhuān)業(yè)課中的作業(yè)總是帶有商業(yè)化色彩，難以符合創(chuàng )作者的個(gè)人意圖，所以與校方交涉，最終他被允許可以選擇自由的表達方式完成作業(yè)。
E、本文通過(guò)對王澍的成長(cháng)經(jīng)歷及其建筑成就的敘述，著(zhù)力刻畫(huà)了一位勤奮、博學(xué)、崇尚自由的建筑大師形象。
2.縱觀(guān)全文，王澍對建筑設計有哪些獨到的主張？（6分）
3.王澍在建筑領(lǐng)域能取得重大成就的原因有哪些？請結合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）
4.筆者說(shuō)，“分不清他究竟是建筑師，是文人，或者只是一個(gè)生活的觀(guān)察者”。對此你有什么看法，請結合全文，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
閱讀【答案】
1.D給1分，C給2分，E給3分
2.王澍堅決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標準，堅守中國傳統的建筑風(fēng)格；要注意建筑物和它周?chē)鷸|西的聯(lián)系，建筑能夠有獨特的精神內涵；建筑應留存城市的記憶，代表真正的人類(lèi)生活的歷史。（一點(diǎn)2分，意思對即可）
3.父母工作的便利條件，使他在少年時(shí)代就有機會(huì )博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野；對有興趣的事物執著(zhù)研究演練，追求精神高度；對中國傳統文化古書(shū)、書(shū)法、中國畫(huà)等有濃厚興趣和深入研究，為日后堅守中國傳統的建筑風(fēng)格奠定基礎；行走湘西，增加體驗；從青少年時(shí)代至今，始終堅守自由精神。（6分。答出三點(diǎn)即可）
4.8分（自由表達，理由充分即可。觀(guān)點(diǎn)2分，理由要結合文本，6分，如果只聯(lián)系現實(shí)，分析最高3分）
【解析】
試題分析：
1.D給1分，C給2分，E給3分；（A錯誤在于王澍獲獎“是因為他的代表作象山校區的設計”屬于無(wú)中生有；B “性格也變得有些孤僻”分析不當；D “他被允許作業(yè)可以選擇自由的表達方式”不全面，不只是他一個(gè)人被允許）
2.這是一道篩選題，先要確定答題位置，在正式跨入建筑領(lǐng)域后，王澍堅決拋開(kāi)流行的西方建筑學(xué)標準，堅守中國傳統的建筑風(fēng)格；讓這個(gè)建筑能夠有獨特的精神內涵。我認為這種記憶特別重要，它代表著(zhù)真正的人類(lèi)生活的歷史。
3.上世紀70年代初，大部分人對圖書(shū)館還沒(méi)什么概念，10歲的王澍已把國內翻譯過(guò)來(lái)的外國文學(xué)看了個(gè)遍�！拔視�(huì )臨一本字帖，一臨幾十年。我覺(jué)得沒(méi)有達到原字帖的精神高度，就繼續練習。他讀各種書(shū)，尤其喜歡讀古書(shū)，整天像關(guān)公一樣捧著(zhù)《春秋》在讀；在很多人對西方建筑風(fēng)格推崇備至的時(shí)候，王澍迷上了中國畫(huà)，他認為中國畫(huà)“是一種哲學(xué)性的繪畫(huà)，描述了一個(gè)天人合一的世界”；當同學(xué)們在課堂里拼命學(xué)習時(shí)，他卻獨自背著(zhù)包，循著(zhù)沈從文《湘行散記》提及的每個(gè)地方，一個(gè)村子一個(gè)村子地旅行，一走就是3個(gè)月等等。這些都給他后來(lái)取得成就打下了堅實(shí)的基礎。
4.本題不要求面面俱到，只要能就一種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據觀(guān)點(diǎn)是否明確，論述是否理，理由是否充分酌情給分。
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