耄耋大師赤子情閱讀答案
陳復禮先生是著(zhù)名的世界攝影大師，與吳印成先生、郎靜山先生并稱(chēng)攝影界“華夏三老”。陳老今年97歲高齡，從事攝影長(cháng)達六十多年。他的攝影藝術(shù)成就得到了海內外文藝界的廣泛認可，飲譽(yù)無(wú)數。1996年，中國攝影家協(xié)會(huì )曾專(zhuān)門(mén)召開(kāi)陳復禮攝影藝術(shù)研討會(huì )�！澳攴绞烁叽笕�，亦父亦師亦友一巨人”——這是當時(shí)中國攝影界給予陳復禮的集體評價(jià)。那一年，陳復禮80歲。
1916年7月20日，陳復禮出生在廣東潮安縣官塘鎮石湖村，其父陳必名先生飽讀詩(shī)書(shū)，喜愛(ài)潮州音樂(lè )、戲曲，尤其醉心于筆墨丹青。陳復禮出生于這樣的家庭，一方面具有天然的藝術(shù)基因，一方面從小就受到傳統文化的熏陶。陳復禮八歲啟蒙，上了六年小學(xué)后，又讀了一年私塾，讀完了《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。1931年，15歲的陳復禮就讀于潮州韓山“廣東省立第二師范學(xué)�！�，又稱(chēng)韓山師范，以“總評甲等”的成績(jì)畢業(yè)。之后遭逢戰亂，“過(guò)番”①東南亞，泰國求親，越南靠友，后又輾轉老撾、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下來(lái)。
陳復禮回憶說(shuō)：到越南后，為生存奔波無(wú)暇學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫(huà)意，便開(kāi)始對攝影著(zhù)迷。畫(huà)畫(huà)需要安穩的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當時(shí)的生活狀態(tài)。
“詩(shī)情畫(huà)意王摩詰，鏡里丹青復禮陳�！边@是原廣東省委書(shū)記王匡對陳復禮的評價(jià)。王匡認為，正如唐朝詩(shī)人王維的詩(shī)句中滲透著(zhù)畫(huà)意一樣，陳復禮的鏡頭下散發(fā)著(zhù)濃厚的丹青氣息。他將中國畫(huà)運用空白和墨線(xiàn)來(lái)區分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運用單色來(lái)表現被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現出中國傳統繪畫(huà)去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)、虛實(shí)相間、藏露結合的精華。
在風(fēng)光攝影彰顯中國畫(huà)意的基礎上，陳老進(jìn)一步吸收中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)的配套元素，將書(shū)法、篆刻、詩(shī)歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著(zhù)名詩(shī)詞或化用詩(shī)詞來(lái)命名。這個(gè)時(shí)候，“中國畫(huà)意”已經(jīng)不足以概括他的作品風(fēng)格，而只能形容為“中國氣派”。
高揚著(zhù)“中國氣派”的旗幟，沿著(zhù)吸收中華傳統文化精髓的道路闊步向前，陳復禮收獲了他的另一大發(fā)明——“影畫(huà)合璧”。所謂影畫(huà)合璧，在兼具中國畫(huà)意、書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補充中國傳統繪畫(huà)，繪畫(huà)題材與照片題材有機融合，成為一幅新的合璧作品。陳復禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等20多位書(shū)畫(huà)名家合作“影畫(huà)合璧”作品�，F在，參與合作的書(shū)畫(huà)家很多已經(jīng)故去，這些獨特的藝術(shù)品變得更加珍貴。
在早期作品中，陳復禮通過(guò)攝影鏡頭表現出對勞苦大眾的同情、愛(ài)憐和寄望，也寄托著(zhù)自己對人生和社會(huì )的深刻體悟。他的代表作之一《戰爭與和平》，以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角，配以布滿(mǎn)烏云的天空背景。其子陳驚雄說(shuō)：“這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰爭迫使他背井離鄉，日本侵入泰國迫使他輾轉越南，在越南又趕上越法之戰，與戰爭結下了不解之緣。所以通過(guò)鏡頭表現出來(lái)的對和平的熱愛(ài)尤其強烈�！�
在改革開(kāi)放之前，陳復禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的'秀美風(fēng)光。改革開(kāi)放后，陳復禮的作品開(kāi)始捕捉時(shí)代的脈搏，記錄社會(huì )的變遷，滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說(shuō)風(fēng)光攝影著(zhù)重體現了陳復禮追求的“美”，那么一系列寫(xiě)實(shí)性較強的作品則體現了“真”和“善”。對改革開(kāi)放中出現的一些丑惡社會(huì )現象，陳復禮也沒(méi)有規避，他以鏡頭為武器，或夸張、或映射，進(jìn)行犀利的批判。
歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養天年。但陳復禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒(méi)有停止發(fā)酵，就在2011年的香港蘇富比春拍中，他的兩幅作品《喜雨》《朝暉頌》作為中國藝術(shù)精品亮相，引起了海內外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當代攝影中國氣派的代表者，陳老的影響注定是深遠的。
【注】①過(guò)番：舊時(shí)閩南人稱(chēng)到南洋謀生。
相關(guān)鏈接
�、俪鄙且幌蛴兴囆g(shù)之鄉的美譽(yù)。自小耳濡目染，受影響非常大。舉一個(gè)例，潮汕的屋脊，那些畫(huà)，門(mén)口的那些畫(huà)，盡管是農民的畫(huà)、工匠的畫(huà)，但都有一定的藝術(shù)造就。我自小看這些，深深理解潮汕鄉土文化，在藝術(shù)創(chuàng )作的道路上自自然然，不知不覺(jué)跟著(zhù)這條路走（陳復禮《我的藝術(shù)之路》）
�、诮�(jīng)過(guò)一千多年來(lái)歷代中國畫(huà)家的刻意經(jīng)營(yíng)，在山水和風(fēng)景創(chuàng )作方面，已發(fā)展到了高深的境界。從事風(fēng)景攝影，而不考慮到中國畫(huà)的創(chuàng )作方法，將是莫大的損失。（陳復禮《論中國畫(huà)意與風(fēng)景攝影》）
�、塾寐勔欢嘞壬脑�(huà)來(lái)講：“詩(shī)人的使命是愛(ài)，愛(ài)自己國家，愛(ài)自己的人民�！睆投Y先生用他六十年的影藝生涯傾訴著(zhù)一位藝術(shù)家對自己祖國的無(wú)限熱愛(ài)，用他的無(wú)數作品藝術(shù)地再現了時(shí)代的發(fā)展和中國社會(huì )的進(jìn)步。他的作品也因此贏(yíng)得了廣大民眾的喜愛(ài)。（摘自趙陽(yáng)在“陳復禮攝影藝術(shù)六十年座談會(huì )”上的致辭）
�。�1）下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）（5分）
A．陳復禮是著(zhù)名的攝影大師，與吳印成、郎靜山齊名，他們涉足攝影藝術(shù)的時(shí)間大體相同，藝術(shù)成就也難分伯仲，因而并稱(chēng)為攝影界“華夏三老”。
B．陳復禮最初迷上攝影，既是生活環(huán)境使然，也與偶然遭逢的機遇有關(guān)。在跨入這一行之后，他就從未懈怠，直至耄耋之年，還不斷有藝術(shù)精品問(wèn)世。
C．陳復禮與多位第一流的書(shū)畫(huà)名家合作的“影畫(huà)合璧”作品，現在參與合作的書(shū)畫(huà)家都已經(jīng)謝世，這些獨特的藝術(shù)品就更加價(jià)值連城。
D．陳復禮家境貧寒，但自幼飽讀古籍史書(shū)，青年時(shí)代就讀于韓山師范，成績(jì)非常優(yōu)異。后來(lái)遭逢戰亂輾轉于東南亞多個(gè)國家，卻不曾放棄對藝術(shù)的追求。
E．陳復禮的攝影作品展示華夏大地的秀美風(fēng)光，捕捉時(shí)代的脈搏，也犀利地批判社會(huì )的丑惡現象，他的作品始終堅持的是“真”“善”“美”的有機結合和完美統一。
�。�2）陳復禮如何將中華傳統文化融入攝影藝術(shù)？請分點(diǎn)概括。（6分）
�。�3）結合文章內容，分析“年方十八高大全，亦父亦師亦友一巨人”這句話(huà)在文中的作用。 （6分）
�。�4）陳復禮成為享譽(yù)中外的攝影藝術(shù)大師，有哪些因素促成了他的成功？請結合文章內容談?wù)勀愕睦斫�。�?strong>8分）
參考答案
12.（1）【解析】B給3分，C給2分，D給1分；答AE不給分。試題分析：此題考查對材料有關(guān)內容的分析和概括能力。解答此題，可根據對文本內容的感知與理解，將選項分別帶入原文進(jìn)行比較分析，A項，因果關(guān)系文中無(wú)據；E項，“始終”不對，應是“改革開(kāi)放后”。D項家境貧寒原文無(wú)據，其他內容正確給1分。
�。�2）【解析】①將中國畫(huà)運用空白和墨線(xiàn)來(lái)區分物體的方法融入攝影，體現出中國傳統繪畫(huà)去粗取精、刪繁就簡(jiǎn)、虛實(shí)相間、藏露結合的精華。②將傳統繪畫(huà)藝術(shù)如書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞等融入攝影，高揚起“中國氣派”的旗幟。③在兼具各種文化元素于一體的照片上，補充中國傳統繪畫(huà)，有了“影畫(huà)合璧”的發(fā)明與獨創(chuàng )。（每點(diǎn)2分）
�。�3）【解析】①突出陳復禮雖年近八十仍創(chuàng )新精神不減，其作品具有高境界、大氣派和全方位體現生活的特點(diǎn)；②體現了陳復禮作為藝術(shù)大師的人格，學(xué)識和藝術(shù)素養的魅力；③開(kāi)頭引用攝影界的集體評價(jià)，客觀(guān)真實(shí)突出其地位與影響。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理即可）
�。�4）【解析】①具有天然的藝術(shù)稟賦，醉心丹青，誦讀古籍，從小就受到傳統文化的熏陶和民間藝術(shù)的影響；②受到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品的啟發(fā)，感受到攝影也可以如此富有畫(huà)意，便開(kāi)始對攝影著(zhù)迷；③熱愛(ài)國家和人民，作品藝術(shù)地再現了時(shí)代的變遷和社會(huì )的進(jìn)步；④人生閱歷豐富，視野開(kāi)闊，因而能獲得永不枯竭的創(chuàng )作素材；⑤具有藝術(shù)創(chuàng )新的自覺(jué)精神，終生矢志不移追求藝術(shù)的新境界、高格調。（每點(diǎn)2分，答滿(mǎn)4點(diǎn)得8分）
【耄耋大師赤子情閱讀答案】相關(guān)文章：
耄耋大師赤子情閱讀理解及答案04-16
耄耋大師赤子情閱讀訓練題與答案04-16
陳復禮：耄耋大師赤子情閱讀答案06-26
陳復禮：耄耋大師赤子情閱讀附答案11-23
《大師》閱讀答案07-21
《大師》閱讀答案03-31
《大師》閱讀答案09-09
《大師》閱讀答案11-21
小說(shuō)《大師》閱讀答案04-01