《一個(gè)春天留下的迷人逗號》閱讀題答案
與常州數次擦肩而過(guò)，并沒(méi)有激起叩開(kāi)大門(mén)進(jìn)去看看的沖動(dòng)和興致，感覺(jué)被歷史稱(chēng)為“吳”的故事與精彩都留在了南京、蘇州和揚州。當走進(jìn)常州，走進(jìn)淹城的時(shí)候，曾經(jīng)的偏見(jiàn)被柔和的細雨和不急不躁的風(fēng)一點(diǎn)一點(diǎn)地剝離出去，以致無(wú)影無(wú)蹤。展現在眼前的已不是主觀(guān)的平淡，而是一位樸素的長(cháng)者佇立在那里。
這位長(cháng)者就是至今世界無(wú)雙的“三城三河”的淹城遺址。
淹城有著(zhù)金陵、蘇州、揚州沒(méi)有的古樸和沉靜，可以把它稱(chēng)之為曾經(jīng)被雕琢又被原始了的一塊地；曾經(jīng)被使用、被耕作但沒(méi)有被包裝、被炒作、被現代起來(lái)的一塊地。
這片地的形狀十分特別，細細看，極像一個(gè)中規中矩的逗號。一層河一城土的疊加著(zhù)，不大不小不增不減地圈著(zhù)圍著(zhù)。它把春秋涌動(dòng)出的現代朝氣一一卷收起來(lái)，禪師般的打坐。用亙古的風(fēng)度，觀(guān)風(fēng)，觀(guān)云，觀(guān)花開(kāi)花落，觀(guān)服飾發(fā)型更迭，觀(guān)世世代代走過(guò)的人還有碾過(guò)的那些事。它始終沉默著(zhù)，比介子推、嵇康、陶淵明們還沉默，宛如未見(jiàn)經(jīng)傳時(shí)的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一雙雙實(shí)際的、實(shí)惠的、實(shí)用的眼睛，還有探索的、發(fā)現的、勞作的眼睛，在眼睛世界里，毫不氣餒地堅守著(zhù)自己的堅守。
這些眼睛被裹在淹城身上的襤褸服飾和“大隱隱于市”的沉默神態(tài)嚴重迷惑了�？梢哉f(shuō)，遺址用它的不張不揚“騙”過(guò)了無(wú)數喜歡獵奇的眼睛。這不是遺址的錯，似乎也不是眼睛們的錯，因為淹城是春秋留在長(cháng)江邊上的一個(gè)逗號，它在風(fēng)云變幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句號的出現。在句號沒(méi)有出現之前，淹城如同哨兵，在這里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。
淹城真的是個(gè)逗號。很小。從景觀(guān)上講，“三城三河”盡管有上千畝地，但與長(cháng)城比，與金字塔比，與大春秋時(shí)代比，的確是個(gè)不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”則用自己的堅守、耿直、堅韌，修煉出讓世人無(wú)法山寨、無(wú)法克隆、無(wú)法造假的奇特魅力，去向可以飛越太空、遨游深海的現代人講述或者還原歷史碾過(guò)的春秋故事。
船在子河、內河、外河間游動(dòng)，船下的漣漪幻化為手拉手的時(shí)空隧道，我們在這隧道上穿梭流連，任眼睛去撲捉前后左右的時(shí)空符號，去撿拾那些珍奇的細微陳?ài)E，品咂春秋留在這里的古樸味道。
水躲開(kāi)獵奇人的眼睛，在這里演繹它的活法。
我被靜靜的水同化了。有了沿著(zhù)水流尋找一星半點(diǎn)“源頭活水”的幼稚想法。
我曾經(jīng)大膽地鼓吹，文化就是活法的結晶和載體。任何一個(gè)民族、一個(gè)地域或曰一個(gè)部落集團的文化就是這個(gè)民族、地域和部落集團的活法。淹城的先人為了活著(zhù)，于是創(chuàng )造出“三城三河”的城堡模式。有人說(shuō)這是“冷兵器時(shí)代的城防標本”，有人說(shuō)是“吳越爭霸的軍事堡壘”，我則覺(jué)得是當時(shí)人們活法的寫(xiě)真，或曰《桃花源記》的現實(shí)版和升級版。他們想到的`似乎不是“爭”，而是存在與活著(zhù)，或曰安全地活著(zhù)，平靜地活著(zhù)，自由自在地活著(zhù)。于是用陸地生存，用河流保衛，靜靜地繁衍，靜靜地生息。躲開(kāi)刀光劍影，躲開(kāi)你爭我搶?zhuān)汩_(kāi)爾虞我詐。我猜測陶淵明是不是曾經(jīng)到過(guò)這里，因為這里滿(mǎn)地都是他的詩(shī)，到處是田園派的影子�！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”；“方宅十余畝，草屋八九間。曖曖遠人村，依依墟里煙”；“望云漸高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”；“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”等等，詩(shī)行里不正是對古淹城的寫(xiě)照嗎？他們追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利與“高富帥”，而是“衣食當須紀，力耕不吾欺”的勤奮舒然的樸素活法。
淹城真的是個(gè)逗號。它是三個(gè)逗號疊起來(lái)的一個(gè)讓人沉思的奇異符號。外城與外城河，內城與內城河，子城與子城河，三個(gè)牽手相連相依的符號，相得益彰地在這里靜靜地看風(fēng)，看雨，看江河東去，看人間戲劇，不起眼的逗號標志又是那么奪人眼球，他負載的活法文化似乎超過(guò)了現代人仰慕的珠寶和鉆石，鉆石并不恒久，活法則不是。
可是，淹城為什么是個(gè)逗號，而不是句號、省略號或者感嘆號？難道這里還有更為緊要的秘密沒(méi)有傳遞？淹城還要向走進(jìn)或者走近他身邊的我們訴說(shuō)什么情懷？
我不知道。
無(wú)論撫摸老當益壯的樹(shù)，掬起沉甸甸的水，還是撿起黢黑的泥土，都讓一個(gè)陌生者的內心產(chǎn)生震撼。我不僅從它們身上感覺(jué)到了強大的磁力，還感覺(jué)到了春秋文化在這里釀造、沉淀和形成的氣場(chǎng)感應--智慧的，倔強的，創(chuàng )造的，堅守的，都匯集在任何一個(gè)點(diǎn)上，去折射和解說(shuō)千年春秋的燦爛。
有這樣不能復制，不能山寨的氣場(chǎng)，逗號所要引出的就不僅僅是“回來(lái)吧”或者“歸來(lái)吧”的昭示，至于還有什么，我不清楚，但我期待著(zhù) 。
�。ㄟx自《散文百家》2012年第10期，有刪改）
第一段中“平淡”的意思是 。（2分）
第4段劃線(xiàn)句運用了一人和比喻，分析其表達效果。（2分）
“淹城真的是個(gè)逗號”一句在第6段和第11段重復出現，分析作者的寫(xiě)作用意。（3分）
第10段中，為什么說(shuō)淹城是“《桃花源記》的現實(shí)版乃至升級版”？（4分）
選出下列對文章分析不正確的兩項（ ）（ ）。（6分）
�。┑谝欢巍拔摇睂ρ统窍扔X(jué)得“平淡”，后比作“長(cháng)著(zhù)”，先抑后揚，突顯敬意。
�。ㄆ撸┑谌味啻问褂谩氨弧焙汀皼](méi)有被”，解釋了淹城保持古樸沉靜風(fēng)格的原因。
�。ò耍┑谖宥巍八坪酢币淮�，說(shuō)明了作者判斷的不確定性，表達既直白又準確恰當。
�。ň牛┑诎司艃啥饲山琛八钡囊豁�，由實(shí)到虛，引出對淹城“活法文化”的探究。
�。ㄊ┑谑芜B用三個(gè)問(wèn)句表達“我”對淹城文化內涵的深入探尋，也引讀者思考。
�。ㄊ唬┑谑宥巍捌诖币淮渭脑⒘恕拔摇被貧w古代淹城古樸而沉靜生活的美好愿望。
結合全文，簡(jiǎn)析本文標題的作用。（4分）
�。ǘ�( 21 分〕
7 ．常州沒(méi)有精彩的、迷人的歷史文化（或：常州沒(méi)有被歷史稱(chēng)為“吳”的故事與精彩）。（2 分）
8 ．形象生動(dòng)地寫(xiě)出了淹城對春秋文化的完整封存（或保留、保存、珍藏）和不受世俗干擾的沉靜與堅守。（2 分）
9 ．此句在第⑥ 段意在強調淹城“小”而有魅力（雖小如“逗號”，但有著(zhù)還原歷史價(jià)值的奇特魅力）( 1 分）。在第⑧ 段則強調淹城形態(tài)的“逗號”負載著(zhù)的“活法文化”，令人沉思與回味（1 分）。兩句在文中反復使用，推進(jìn)文意，逐層揭示出淹城的歷史文化內涵（1 分）。
10 ．《 桃花源記》 虛構了陶淵明的理想的生活圖景（1 分），淹城的先人使之變成了現實(shí)好1 分），并且因地制宜，創(chuàng )造出“三城三河”的城堡模式（1 分）。人們安全地、平靜地、自由自在地生活著(zhù)，孕育出獨特的活法文化（1 分）。
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