《南史列傳第六十六》閱讀答案解析
沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂(lè )安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽(tīng)叔父岳言玄。賓散，言無(wú)所遺失。岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎�！奔伴L(cháng)，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書(shū)，口手不息，鄉里號為“織簾先生”。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：“此不足損，何至涕零�！贝鹪唬骸按吮静煌�，但遺體毀傷，感而悲耳�！眹L行路，鄰人認其所著(zhù)屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。
宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五經(jīng)，訪(fǎng)舉學(xué)士，縣以麟士應選。不得已至都，尚之深相接，嘗謂子偃曰：“山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度①之流也，豈可澄清淆濁邪？汝師之�！摈胧繃L苦無(wú)書(shū)，因游都下，歷觀(guān)四部畢，乃嘆曰：“古人亦何人哉！”少時(shí)稱(chēng)疾歸鄉，不與人物通。養孤兄子，義著(zhù)鄉曲。
或勸之仕，答曰：“吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？”乃作《玄散賦》以絕世。太守孔山士辟，不應。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來(lái)候之，麟士未嘗答也。隱居余干吳差山，講經(jīng)教授，從學(xué)士數十百人，各營(yíng)屋宇，依止其側，時(shí)為之語(yǔ)曰：“吳差山中有賢士，開(kāi)門(mén)教授居成市�！摈胧恐仃憴C《連珠》，每為諸生講之。征北張永為吳興，請麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，欲一觀(guān)之，乃往停數月。永欲請為功曹，麟士曰：“必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請附高節，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓�！庇滥酥�。升明末，太守王奐，永明中，中書(shū)郎沈約并表薦之，征皆不就。
麟士無(wú)所營(yíng)求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。負薪汲水，并日而食。守操終老，讀書(shū)不倦。遭火燒書(shū)數千卷，年過(guò)八十，耳目猶聰明，以反故抄寫(xiě)，火下細書(shū)，復成二三千卷，滿(mǎn)數十篋。時(shí)人以為養身靜默所致。梁天監元年，與何點(diǎn)同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。(節選自《南史列傳第六十六》，略有改動(dòng))
【注】 ①黃叔度：名憲，東漢著(zhù)名賢士�！稘h書(shū)黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量也�！�
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )
A．因游都下 游：游學(xué)。
B．左率勃來(lái)候之 候：等候。
C．依止其側 止：居住。
D．有蹈東海死耳 蹈：踏入。
解析 B項候：看望，問(wèn)候。
答案 B
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.若斯文不絕，其在爾乎而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
B.即跣而反棄甲曳兵而走
C.言無(wú)所遺失如姬父為人所殺
D.乃作《玄散賦》以絕世意北亦尚可以口舌動(dòng)也
解析 B連詞，表方式或狀態(tài)。A語(yǔ)氣副詞，大概；人稱(chēng)代詞，自己。C結構助詞，構成“所”字結構；與“為”一起表被動(dòng)。D目的連詞，來(lái)；介詞，用。
答案 B
11．以下六句話(huà)分別編成四組，全部直接表現沈麟士隱逸性格的一組是( )
�、俜�，忌日輒流淚彌旬 ②居貧織簾誦書(shū)，口手不息 ③沈麟士，黃叔度之流也，豈可澄清淆濁邪？ ④吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？ ⑤守操終老，讀書(shū)不倦
�、夼c何點(diǎn)同征，又不就
A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
解析 ①言其孝；③是何尚之評價(jià)的話(huà)，不屬于“直接表現”。
答案 D
12．下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A．鄰居錯認穿了沈麟士的鞋，后來(lái)鄰居找到了自己的鞋，送還時(shí)，沈麟士“笑而受之”，這一“笑”表現了他寬厚待人的特點(diǎn)。
B．宋元嘉末年，縣里舉薦沈麟士到京都擔任抄撰五經(jīng)的學(xué)士，他雖然不情愿，卻有機會(huì )飽覽四部書(shū)籍，慨嘆自己遠不及古人。
C．“以篤學(xué)為務(wù)”的精神追求與“并日而食”的物質(zhì)需要形成鮮明對比，更突出了沈麟士安貧樂(lè )道的形象。
D．沈麟士年過(guò)八十，仍然耳聰目明，書(shū)籍被大火燒毀后，他又重抄了二三千卷，當時(shí)的人們認為他這樣做是為了修身養性。
解析 D項對“時(shí)人以為養身靜默所致”理解誤。
答案 D
13．把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳。(3分)
譯文：
(2)少時(shí)稱(chēng)疾歸鄉，不與人物通。(3分)
譯文：
(3)麟士無(wú)所營(yíng)求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。(4分)
答案 (1)這傷本來(lái)不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，感慨而悲傷罷了。
(2)不久，沈麟士稱(chēng)病還鄉，不與別人交往。
(3)沈麟士沒(méi)有什么名利追求，把專(zhuān)心治學(xué)做為最重要的事，經(jīng)常憑靠素幾彈奏素琴，不彈奏今樂(lè )。
【參考譯文】
沈麟士字云禎，吳興武康人。祖父沈膺期，是晉太中年間的大夫。父親沈虔之，是宋樂(lè )安縣令。沈麟士年幼時(shí)便聰慧出眾，七歲那年，聽(tīng)到叔父沈岳談?wù)摰兰覍W(xué)說(shuō)�？腿松⑷ズ�，沈麟士能毫無(wú)遺漏地復述一遍。沈岳撫摸著(zhù)他的肩膀說(shuō)：“如果我們家能夠詩(shī)書(shū)相繼的話(huà)，大概希望就寄托在你身上了�！钡鹊介L(cháng)大，他廣泛通曉經(jīng)書(shū)歷史，具有高尚的志趣。父母去世，服喪期間竭盡禮節。喪期結束，每到父母的忌日總是十幾天流淚不止。平日甘于清貧，一邊編制竹簾，一邊誦讀詩(shī)書(shū)，口誦、手織不停息，鄉里稱(chēng)他為“織簾先生”。曾經(jīng)給人制作竹簾不小心傷了手，便流著(zhù)眼淚回家。一起做工的人說(shuō)：“這點(diǎn)傷不會(huì )有什么傷害，何至于落淚？”他回答說(shuō)：“這傷本來(lái)不痛，只是父母留給自己的`身體受到傷害，一時(shí)感慨因而悲傷罷了�！痹�(jīng)在路上行走時(shí)，鄰居錯認了他穿的鞋，沈麟士問(wèn)：“這是你的鞋嗎？”就赤著(zhù)腳走回家。后來(lái)鄰居找到了自己的鞋，便將之前那雙鞋送還給他，沈麟士說(shuō)：“這不是你的鞋嗎？”笑著(zhù)收下了。
宋元嘉末年，文帝命令仆射何尚之抄寫(xiě)五經(jīng)，尋求舉薦學(xué)士，縣里便讓沈麟士來(lái)應選。不得已來(lái)到都城，何尚之密切地和他交往，曾經(jīng)對自己的兒子何偃說(shuō)：“山野中本來(lái)就多有奇士，沈麟士是像黃叔度一樣的人，度量弘闊。你應當拜他為師�！鄙蝼胧吭�(jīng)苦于沒(méi)有書(shū)讀，這時(shí)便游學(xué)都下，遍覽四部書(shū)籍，于是感慨道：“古人又是怎樣的人��！”不久，稱(chēng)病還鄉，不與別人交往。撫養兄長(cháng)遺孤，義名在鄉里著(zhù)稱(chēng)。
有人勸他去做官，他回答說(shuō)：“我確實(shí)沒(méi)能達到節操高尚、物我兩忘的精神境界，為什么不一天天地減少欲望呢？”于是寫(xiě)下《玄散賦》來(lái)和世俗斷絕交往。太守孔山士征召他，沒(méi)有應召。同宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來(lái)看望他，沈麟士未曾回拜。隱居在余干吳差山，講經(jīng)教授，跟他學(xué)習的學(xué)生數十百人，各自營(yíng)建房屋，靠著(zhù)他住，當時(shí)的人編成諺語(yǔ)說(shuō)：“吳差山中有賢士，開(kāi)門(mén)教授居成市�！鄙蝼胧靠粗仃憴C的《連珠》，每每給學(xué)生講解。征北的張永做吳興太守，請麟士到郡中。麟士聽(tīng)說(shuō)郡后堂有秀麗的山水，就想觀(guān)賞一下，于是前往那里停留了幾個(gè)月。張永想請他擔任功曹，沈麟士說(shuō)：“如果您一定讓我為官，那么我雖不聰明，也請讓我追求高尚的義節，寧愿跳東海而死，也不忍受這樣的責罰�！睆堄肋@才不再邀請。升明末年，太守王奐，永明年間，中書(shū)郎沈約都上奏表舉薦他，被征召時(shí)他都沒(méi)有去就任。
沈麟士沒(méi)有什么名利追求，把專(zhuān)心治學(xué)作為最重要的事，經(jīng)�？吭谒貛咨蠌椬嗨厍�，不彈奏今樂(lè )。背柴汲水，生活窮困。一直到老堅守節操，讀書(shū)不倦。遭火燒書(shū)數千卷，年過(guò)八十，依然耳聰目明，用舊紙反面抄寫(xiě)，在燈下用小字書(shū)寫(xiě)，又寫(xiě)成二三千卷，盛滿(mǎn)幾十個(gè)箱子。當時(shí)人認為這是他涵養本性、清靜無(wú)為才做到的。梁天監元年，與何點(diǎn)同時(shí)被征召，又沒(méi)有就任。二年，死在家中，享年八十五歲。
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