《南史·列傳第六十一》閱讀答案及譯文
顧越字允南，吳郡鹽官人也。家傳儒學(xué)，并專(zhuān)門(mén)教授。越幼明慧，有口辯，勵精學(xué)業(yè)，不舍晝夜。弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門(mén)質(zhì)疑，討論無(wú)倦。至于微言玄旨，《九章》七曜，音律圖緯，咸盡其精微。
初為南平元襄王偉國右常侍，與文發(fā)俱入府，并見(jiàn)禮重。尋轉行參軍。大通中，詔飆勇將軍陳慶之送魏北海王璟還北主魏，慶之請越參其軍事。時(shí)慶之所向克捷，直至洛陽(yáng)。既而璟遂肆驕縱，又上下離心，越料其必敗，以疾得歸。裁至彭城，慶之果見(jiàn)摧衄，越竟得先反，時(shí)稱(chēng)其見(jiàn)機。及至，除安西湘東王府參軍。及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚講說(shuō)。
越遍該經(jīng)藝，深明《毛詩(shī)》，徬通異義。特善《莊》、《老》，尤長(cháng)論難，兼工綴文，閑尺牘。武帝嘗于重云殿自講《老子》，仆射徐勉舉越論義，越抗首而請，音響若鐘，容止可觀(guān)，帝深贊美之。尤是擢為中軍宣城王記室參軍。
及侯景之亂，越與同志沈文阿等逃難東歸，賊黨數授以爵位，越誓不受命。承圣二年，詔授宣惠晉安王府諮議參軍，領(lǐng)國子博士。越以世路未平，無(wú)心仕進(jìn)，因歸鄉，棲隱于武丘山，與吳心沈炯、同郡張種、會(huì )稽孔奐等，每為文會(huì )。
及廢帝即位，拜散騎常侍，兼中書(shū)舍人，黃門(mén)侍郎如故。領(lǐng)天保博士掌禮儀猶為帝師入講授甚見(jiàn)尊寵時(shí)宣帝輔政華皎舉兵不從越因請假東還或譖之宣帝，言越將扇動(dòng)蕃鎮，遂免官。太建元年，卒于家，年七十七。
�。ü澾x自《南史·列傳第六十一》，有刪改）
10．下列對文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見(jiàn)尊寵時(shí)宣帝/輔政華皎/舉兵不從越/因請假東還/
B．領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見(jiàn)尊寵/時(shí)宣帝輔政/華皎舉兵不從/越因請假東還/
C．領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見(jiàn)尊寵時(shí)宣帝/輔政華皎/舉兵不從/越因請假東還/
D．領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見(jiàn)尊寵/時(shí)宣帝輔政/華皎舉兵不從越/因請假東還/
11.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項（3分）
A．弱冠，指二十歲。古人二十歲時(shí)舉行冠禮，即帶上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。
B．參軍，古代官職名，謂參謀軍事。東漢末始有“參謀某軍事”的名義，晉以后軍府等設置為官員，隋唐時(shí)兼為郡官。
C．毛詩(shī)，指西漢魯國毛亨和趙國毛萇所輯注的《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學(xué)，獨存毛詩(shī)，流傳至今。
D．博士，古代學(xué)官名。始于戰國，秦漢相承，西漢時(shí)為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士，漢武帝置五經(jīng)博士，晉置國子博士，唐設太子博士等。
12.下列對于原文內容的概括和分析，不正確的`一項是（3分）
A．顧越自幼聰慧，勵精學(xué)業(yè)。顧越自幼學(xué)習儒學(xué)，有辯才；到都城游學(xué)時(shí)，如有精通儒學(xué)的飽學(xué)之士，他必定登門(mén)質(zhì)疑問(wèn)難，研討談?wù)�，毫無(wú)倦意。
B．顧越有預見(jiàn)性，見(jiàn)機行事。陳慶之護送元璟回北方主政魏國，顧越隨同前往，不久看到元璟驕橫放縱，料定他必將失敗，便以生病為由辭官還鄉，回到家鄉后陳慶之果真被摧敗。
C．顧越擅長(cháng)論難，嫻熟文辭。顧越在重云殿論述《老子》義理時(shí)，聲音響如洪鐘，儀容舉止可觀(guān)，皇帝大為贊賞，因此顧越被提拔為中軍宣城王記室參軍。
D．顧越忠君愛(ài)國，遭人誣陷。侯景之亂時(shí)，賊黨幾次授予顧越爵位，他堅決不肯接受；他被人誣陷欲扇動(dòng)蕃鎮造反，被免除官職。
13.將文中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚講說(shuō)。
(2) 越以世路未平，無(wú)心仕進(jìn)，因歸鄉，棲隱于武丘山。
參考答案
10.【解析】：B（“舉兵不從”的主語(yǔ)是“華皎”，“因請假東歸”的主語(yǔ)是“越”。）
11.【解析】：A（“弱冠”指男子二十歲。）
12.【解析】：B（“回到家鄉后陳慶之果真被摧敗”說(shuō)法錯誤，原文是“裁至彭城，慶之果見(jiàn)摧衄”。）
13.(1) 及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚講說(shuō)。
譯：等到武帝撰寫(xiě)制旨新義時(shí)，選擇諸儒士到所在的地方流通，派遣顧越回到吳郡，傳播宣揚、講述解說(shuō)。（關(guān)鍵詞“撰”、“遣”、“ 敷揚”各一分，句子大意2分。）
(2) 越以世路未平，無(wú)心仕進(jìn)，因歸鄉，棲隱于武丘山。
譯：顧越因見(jiàn)世路不平，無(wú)心在仕途中進(jìn)取，趁機回到故鄉，在武丘山隱居。（關(guān)鍵詞“以”、“仕進(jìn)”、“因”各一分，句子大意2分。）
參考譯文
顧越字允南，是吳郡鹽官縣人。家中繼承儒學(xué)，并有專(zhuān)門(mén)的教習傳授。顧越自幼聰明敏慧，有口才，激勵自己精通學(xué)業(yè)，不放棄每個(gè)白天黑夜。二十歲時(shí)到都城游學(xué)，如有通儒飽學(xué)之士，必定去登門(mén)質(zhì)疑問(wèn)難，研討談?wù)�，毫無(wú)倦意。至于精微之言，玄奧之旨，《九章》中的七曜，音律和圖緯，都盡探其精到細微之處。
起初他擔任南平元襄王蕭偉國右常侍，與賀文發(fā)一同進(jìn)王府，都受禮遇看重。不久轉行參軍。大通年間，詔令飆勇將軍陳慶之護送魏北海王元顥回北方主政魏國，陳慶之請顧越參謀其軍事。當時(shí)陳慶之所向獲勝，直到洛陽(yáng)。不久元顥便肆意驕橫放縱起來(lái)，加以上下離心離德，顧越料定他必將失敗，以病為由辭官還鄉。才到彭城，陳慶之果真被摧敗，顧越竟能先返回，當時(shí)人稱(chēng)他能預見(jiàn)機兆。當來(lái)到之后，拜任安西湘東王府參軍。當武帝撰寫(xiě)制旨新義時(shí)，選擇諸儒士到所在地流通，派顧越回到吳郡，宣傳講解。
越對經(jīng)藝掌握全面詳細，深刻理解《毛詩(shī)》，旁通不同義解。特別擅長(cháng)《莊》、《老》，尤其長(cháng)于論辯詰難，同時(shí)善于作文章，嫻熟于尺牘文辭。他身高七尺三寸，須眉美麗。武帝曾經(jīng)在重云殿親自講解《老子》，仆射徐勉推舉顧越論述義理，顧越昂首而請準，聲音響如洪鐘，舉止可觀(guān)，皇帝大為贊賞他。因此提拔為中軍宣城王記室參軍，不久拜為五經(jīng)博士，仍然讓他侍奉宣城王講讀。
當侯景作亂時(shí)，顧越與同一志向者沈文阿等人逃難回到東部，賊黨幾次授予爵位，顧越堅誓不接受任命。承圣二年，詔令他任宣惠晉安王府諮議參軍，領(lǐng)國子博士。顧越因見(jiàn)世路不平，沒(méi)有心做官提升，趁機回到故鄉，在武丘山隱居，與吳興郡沈炯、同郡張種、會(huì )稽郡孔奐等人，經(jīng)常以文會(huì )友。
當陳廢帝即位后，拜任散騎常侍，兼中書(shū)舍人，黃門(mén)侍郎仍如以前。領(lǐng)天保博士，掌管儀禮，還擔任皇帝的師傅，入宮講授，很受尊敬寵信。當時(shí)宣帝輔弼政事，華皎起兵反對，顧越趁機請求準假回到東部。有人在宣帝面前譖毀他，說(shuō)顧越將去煽動(dòng)藩鎮造反，于是免除他的官職。太建元年，他在家去世，享年七十七歲。
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