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《先有天地之中,后有中岳嵩山》閱讀答案

時(shí)間:2021-06-12 18:59:39 閱讀答案 我要投稿

關(guān)于《先有天地之中,后有中岳嵩山》閱讀答案

先有天地之中,后有中岳嵩山

關(guān)于《先有天地之中,后有中岳嵩山》閱讀答案

 、2010年,嵩山歷史建筑群 以登封天地之中歷史建筑群的名字成功入選世界遺產(chǎn)名錄。天地之中的概念體現了以中為尊的宇宙觀(guān),濃縮了嵩山的文武、天地、三教之交融的文明內涵,它是 中國古代政治之成熟、科技之進(jìn)步、文化之多元的絕佳體現。

 、卺陨降暮诵氖巧倭炙、中岳廟,而要真正理解天地之中,游覽之路必須從登封市東南方向的告成鎮開(kāi)始。這里坐落著(zhù)唐代仿照舊制建立的周公測景臺以及元代觀(guān)星臺。根據古代的政治統治傳統,國之中央對一個(gè)政權的合法性具有重要意義。所以,周朝建立后,不僅遷都更靠近中的洛陽(yáng),還要求地中。當時(shí)人們認為,太陽(yáng)在夏至正午時(shí)的影子為一尺五寸之地便為地中,周公便在洛陽(yáng)周邊尋找這樣的地方,在告成鎮(當時(shí)名為陽(yáng)城)建立測景臺。測景臺以圭表為主要結構,臺座為圭,臺柱為表,表高合當時(shí)的八尺,表北端距圭的北邊緣為一尺五。果然,在夏至正午之時(shí),影長(cháng)準確定格在一尺五寸。這里便是地中了。

 、廴绻f(shuō)周公測地中是政治使然,那么元朝郭守敬在此建立的觀(guān)星臺,則體現了古代科技進(jìn)步的杰出成就。位于測景臺北側的觀(guān)星臺是一個(gè)放大版的圭表,整體建筑由青磚石構造,覆斗式的臺身相當于一個(gè)巨大的表,而臺下類(lèi)似長(cháng)堤的構造則為伸長(cháng)的圭。圭表的擴大極大地增加了觀(guān)測的準確度,根據這樣的設計,郭守敬取得了精準的測量結果,并以此撰寫(xiě)出舉世聞名的《授時(shí)歷》。郭守敬測定的一個(gè)回歸年與今天現代科學(xué)測定的一個(gè)回歸年只相差26秒,比起世界通用的格里高利歷,早了300多年。

 、芪挥谔斓刂械挠^(guān)星臺,像一個(gè)巨大的磁鐵一樣,將散落在嵩山腳下的各類(lèi)古代建筑集中起來(lái)。據登封當地的文物工作者介紹,在概念上天地之中與中岳嵩山有先后之分,先有天地之中,后有中岳嵩山。按此邏輯,中岳山麓的諸多建筑,也都因此具有了中的含義,蘊藏著(zhù)極強的創(chuàng )造力如傳承性。其中能夠配得上世界遺產(chǎn)封號的,有8處11項,都是建筑上的獨一無(wú)二之作。

 、莩擞^(guān)星臺之外,最讓人震撼的是嵩岳寺塔和少林寺塔林。嵩岳寺塔建于北魏年間,既是我國現存最古老的磚塔,也是世間罕見(jiàn)的正十二邊形密檐式磚塔。塔的細部雕飾既有印度式樣的門(mén)相,又在整體上具有中國式重樓的構造特征,體現了佛教在進(jìn)入中國早期之時(shí)的.意象與影響。與嵩岳寺塔相呼應,少林寺的塔林以墓塔的多樣性而聞名于世。這里匯聚了自唐代 以來(lái)的歷代佛教僧眾生前身后的成就與影響。塔林里既包含 少林寺歷代高僧之墓塔,也有集體供奉過(guò)世僧眾的普通塔。共計230多座,是我國現存最大的一個(gè)古塔建筑群,精尖的浮雕、書(shū)法比比皆是,是一座不可多得的藝術(shù)記錄寶庫。

 、8處11項建筑遺存中,漢代三解、會(huì )善寺都具有極高的建筑價(jià)值。而嵩陽(yáng)書(shū)院、少林寺則與中岳廟共同構成了天地之中的儒、釋、道三教的交融。從旅游角度來(lái)說(shuō),天地之中是一個(gè)頗具詩(shī)意的旅游勝地。別忘了,建筑的背后便是以深山藏古寺,碧溪鎖少林而著(zhù)稱(chēng)的嵩山。 (節選自2012年3月1日《》海外版)

  13.第①段它是中國古代政治之成熟、科技之進(jìn)步、文化之多元的絕佳體現一句中,語(yǔ)序是不能調換的,請談?wù)劜荒苷{換的原因。(3分)

  14第③段畫(huà)線(xiàn)句,采用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?(4分)

  15.請在下列兩個(gè)句子中任選一句,從語(yǔ)言的準確性角度,分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的作用。(3分)

 。1)當時(shí)人們認為,太陽(yáng)在夏至正午時(shí)的影子為一尺五寸之地便為地中。

 。2)嵩岳寺塔建于北魏年間,既是我國現存最古老的磚塔,也是世間罕見(jiàn)的正十二邊形密檐式磚塔。

  16.天地之中是一個(gè)頗具詩(shī)意的旅游勝地,請根據文章內容,選取其中一個(gè)景點(diǎn),寫(xiě)一則簡(jiǎn)短的導游詞。(2分)

  參考答案:

  13.這一句對應了上文的嵩山的文武、天地、三教之交融的文明內涵;(1分)更是引出下文的總括句,下文對登封天地之中歷史建筑群的說(shuō)明與介紹,就是按照政治之成熟、科技之進(jìn)步、文化之多元的順序展開(kāi)的。(2分)

  14.列數據。(1分)用數據直觀(guān)地說(shuō)明了郭守敬測量結果的精準與領(lǐng)先,(1分)突出了古代科技之進(jìn)步。

  作比較。(1分)把元朝郭守敬測量的結果與今天現代科學(xué)測定的結果及世界通用的格里高利歷進(jìn)行比較,表現出郭守敬測量技術(shù)的精準與領(lǐng)先,(1分)突出了古代科技之進(jìn)步。

 。▋煞N說(shuō)明方法的作用合在一起說(shuō)也可,共4分)

  15.(1)當時(shí)一詞從時(shí)間范圍上加以限制,(1分)說(shuō)明人們對地中的看法不是一直如此,這里提到的只是古代人的一種看法而已。這體現了作者用語(yǔ)的準確性。(2分)

 。2)現存一詞從時(shí)間范圍上加以限制,(1分)說(shuō)明我國還有年代更早的古磚塔,只是現在已不存在了,嵩岳寺塔是現在還保存著(zhù)的最古老的磚塔。這體現了作者用語(yǔ)的準確性。(2分)(共3分)

  16.只要寫(xiě)出其中任何一個(gè)景點(diǎn),生動(dòng)地進(jìn)行介紹即可。(只抄原文得1分,共2分)

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