警惕“娛樂(lè )化解讀”閱讀答案
閱讀下面的文字，完成15～17題。
警惕“娛樂(lè )化解讀”
蒂尼
網(wǎng)絡(luò )傳播技術(shù)改變了人們的閱讀方式，這種閱讀方式，可以稱(chēng)之為“娛樂(lè )化解讀”。各種新名詞發(fā)展神速，常常是讓你沒(méi)辦法不感興趣的“事兒”。比如炒作得火熱的當年明月的《明朝那些事兒》，一時(shí)間成為網(wǎng)民熱讀和談?wù)摰脑?huà)題，據有關(guān)資料統計，這本書(shū)竟然在市場(chǎng)上暢銷(xiāo)到百萬(wàn)冊。
有人說(shuō)：“一樣是說(shuō)史，當年明月用的筆法是一種充滿(mǎn)了活力和生氣，字字都躍然而出的鮮靈筆法，在他筆下，人物不再是一個(gè)刻板的名字和符號，而是一個(gè)個(gè)活生生的人�！绷碛腥苏f(shuō)：“探尋歷史真相的過(guò)程是沉重的，是需要我們用思考去慢慢體會(huì )的。和娛樂(lè )化解讀歷史方式的外殼相比，也許我們更應該關(guān)注的是歷史發(fā)展的深層客觀(guān)規律以及歷史經(jīng)驗教訓的總結�！睹鞒切┦聝骸愤^(guò)多糾纏于如何現代化娛樂(lè )化包裝歷史的講述方式做法，距離清醒的歷史守望者已經(jīng)很遠很遠�！�
我比較認同后者的說(shuō)法。作為現代人，今天我們如何消費歷史？怎么理解歷史？“娛樂(lè )化解讀”應該針對的是歷史事件的講述方式而言，而不應該是隨意的娛樂(lè )，這樣會(huì )造成對歷史的誤讀和誤解。近兩年來(lái)，中國大地上刮起了“重讀”、“戲說(shuō)”風(fēng)，按理說(shuō)，如此“繁榮”的學(xué)術(shù)研究和文化研究熱的景象，是值得國人高興的事兒�？墒�，我們看到，除了史學(xué)界、文學(xué)界之外的研究人員們也迫不及待地參與進(jìn)來(lái)，對中國文學(xué)、中國歷史和中國文化以“或正說(shuō)解讀、或調侃惡搞”的形式紛至沓來(lái)，再加上出版界、電視和網(wǎng)絡(luò )等媒介的宣傳造勢，出現了很多戲說(shuō)類(lèi)書(shū)籍，這種形式的書(shū)籍很快被大眾所接受。
閱讀，變成了“悅讀”。閱讀變成了一種讓人輕松的“精神按摩”。這樣的閱讀已不再承載更深刻的思想和沉重的文化使命，同時(shí)一些人在“悅讀”中還會(huì )染上對知識、對歷史不恭的游戲狀態(tài)�！皧蕵�(lè )化解讀”和“惡搞”的游戲性一樣，最突出的表現為：戲擬經(jīng)典故事，將歷史遺產(chǎn)顛覆成為一種“大雜燴”東拼西湊之后的取悅品。
不論在什么樣的時(shí)代、什么樣的社會(huì )文化形態(tài)中，文學(xué)和歷史都具有認識、教育、審美、娛樂(lè )等基本功能。然而，在消費時(shí)代的文化的背景下，文學(xué)的娛樂(lè )消遣功能卻極度膨脹。解讀歷史和閱讀文學(xué)作品雖然沒(méi)有一個(gè)統一的標準，但是針對傳統的經(jīng)典名著(zhù)和歷史故事，原則上是不能歪曲、不能篡改、不能惡搞的。要強調和弘揚傳統文學(xué)經(jīng)典名著(zhù)的精神。讓古人行現代人之事、說(shuō)流行話(huà)語(yǔ)，對于追求新鮮、刺激的讀者來(lái)說(shuō)，可能是圖一時(shí)好讀、好玩。但我們必須清醒地認識到，這樣消費歷史，不但削弱了教育作用，對于所承載的.歷史和思想價(jià)值的傳播也會(huì )受到影響，其后果無(wú)法補償，這是很可怕的事。
�。ü澾x自2010年12月27日《光明日報》）
15．從文中看，“娛樂(lè )化解讀”形成的原因有哪些？請根據文意加以簡(jiǎn)要分析。（6分）
16．文章第二段列舉了兩種不同的述史方式，作者為什么不認同“娛樂(lè )化解讀”？（6分）
17．請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的文化解讀觀(guān)。（6分）
參考答案：
15．①“重讀”“戲說(shuō)”之風(fēng)盛行；②大量非專(zhuān)業(yè)人士積極介入；③各種媒介推波助瀾。（6分。每層意思2分）
16．①“娛樂(lè )化解讀”易誤讀和誤解歷史；②“娛樂(lè )化解讀”不能承載深刻的思想和沉重的文化使命；③“娛樂(lè )化解讀”削弱了教育作用，影響其所承載的歷史和思想價(jià)值的傳播。（6分。每層意思2分）
17．①應關(guān)注歷史發(fā)展的深層客觀(guān)規律以及歷史經(jīng)驗教訓的總結；②要為解決現實(shí)問(wèn)題提供借鑒和參考；③應強調和弘揚傳統文學(xué)經(jīng)典名著(zhù)的精神。（6分。每層意思2分）
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