《鮑氏之子》閱讀練習及答案
鮑氏之子
齊田氏祖①于庭,食客千人,中坐有獻魚(yú)雁者。田氏視之,乃嘆曰:天之于民厚矣!殖五谷,生魚(yú)鳥(niǎo),以為之用。眾客和②之如響③。鮑氏之子年十二,預于次④,進(jìn)曰:不如君言。天地萬(wàn)物,與我并生類(lèi)⑤也。類(lèi)無(wú)貴賤,徒以小大智力而相制,迭⑥相食,非相為而生之。人取可食者而食之,豈天本為人生之?目蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。
注釋
、僮妫汗糯漓朊Q(chēng)。原指出行時(shí)祭祀路神,在這里只是祭祀(天地鬼神)之義。②和:應和。表示同意。③響:回響,回聲。④頇于次:參預在末座。預,參預。次,在排列上次一等⑤類(lèi):種類(lèi),物類(lèi)。⑥迭:更迭。交替地,輪流地。
閱讀訓練
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
、僖詾橹茫撸撸撸 ②非相為而生之___ ③徒以小大智力而相制____
2.請默寫(xiě)《捕蛇者說(shuō)》中與本文非相為而生之中生的用法相同的一句。
3.請把文中劃橫線(xiàn)的句子譯成現代漢語(yǔ)。
4.敢于向權威提出異議是現在學(xué)習中很重要的品質(zhì),你有過(guò)這樣的實(shí)踐嗎?試舉一例。(舉同學(xué)、名人等向權威挑戰的事例亦可。并簡(jiǎn)要說(shuō)明提出異議的理由。)
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參考答案:
1.①以:用來(lái) 為:給 ②使生存 ③徒:只是 以:因為
2.君將哀而生之乎
3.人類(lèi)能夠把食用的拿來(lái)食用,難道是上天本來(lái)為了人類(lèi)才生出這種物類(lèi)的嗎?況且蚊蚋叮咬人的皮膚,虎狼吞食人肉,并不是上天本來(lái)為了蚊蚋和虎狼才生出人類(lèi)來(lái)的啊。
4.答案舉例:伽利略向權威挑戰兩個(gè)鐵球同時(shí)著(zhù)地。并在比薩爾斜塔上做實(shí)驗證明了自己的發(fā)現是正確的。
譯文
齊國田氏在庭院中設祭祀,(祭罷設宴)招待的`客人有上千人。座中有獻贈魚(yú)雁的客人。田氏看著(zhù)魚(yú)和大雁,于是感嘆道:上天對于人類(lèi)真是優(yōu)厚啊!繁殖五谷雜糧,生長(cháng)魚(yú)類(lèi)鳥(niǎo)類(lèi),用來(lái)給人類(lèi)食用。在座的客人好像回聲一樣地應和著(zhù)主人的說(shuō)法。有一個(gè)人姓的的少年,才12歲,參預席中,坐在末座,這時(shí)進(jìn)言道:(實(shí)際道理)和您的說(shuō)法不相同。天地之中生存的萬(wàn)物,和我們人類(lèi)都是共生并存的物類(lèi)。物類(lèi)沒(méi)有貴賤之分,只是因為智力大小不同而相互制約,交替、輪流地互相食用,并不是為了對方才生存的。人類(lèi)把能夠食用的拿來(lái)食用,難道是上天本來(lái)為了人類(lèi)才生出這種物類(lèi)(供人食用)的嗎?再如蚊蚋叮咬人的皮膚,虎狼吞食人肉,并不是上天本來(lái)為了蚊蚋和虎狼才生出人類(lèi)來(lái)的啊。
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