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關(guān)于真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后的語(yǔ)文閱讀題及答案
語(yǔ)文是語(yǔ)言和文化的綜合科，它是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言文字能力和文化知識的統稱(chēng)，也是口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的合稱(chēng)，是語(yǔ)言規律和運用語(yǔ)言規律所形成的言語(yǔ)作品的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程的總和。以下是小編精心整理的關(guān)于真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后的語(yǔ)文閱讀題及答案，希望能夠幫助到大家。
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后的語(yǔ)文閱讀題及答案1
一、默讀課文，想想“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后”這句話(huà)的含義，再說(shuō)說(shuō)你從中受到了什么啟發(fā)。
解析：這句話(huà)的含義是：只有善于觀(guān)察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，才能在現實(shí)生活中發(fā)現真理。
啟發(fā)：真理的發(fā)現需要我們有敏銳的直覺(jué)，有求知的欲望，有不斷質(zhì)疑、勇于探索的精神，有不斷追求、鍥而不舍的韌性，只有這樣我們才能不斷地解開(kāi)疑問(wèn)，發(fā)現真理。
二、為了證明自己的觀(guān)點(diǎn)，作者列舉了哪幾個(gè)事例？每個(gè)事例是按照怎樣的順序寫(xiě)的？
解析:作者用了三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。
第一個(gè)事例：波義耳根據紫羅蘭遇酸變色的現象，不斷追問(wèn)，進(jìn)行了許多實(shí)驗，得出結論，制成了石蕊試紙。
第二個(gè)事例：魏格納從地圖中的凹凸部分吻合以及蚯蚓的分布，推論出歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，進(jìn)而得出“大陸漂移學(xué)說(shuō)”。
第三個(gè)事例：一位俄裔美國睡眠研究專(zhuān)家發(fā)現兒童睡覺(jué)時(shí)眼珠會(huì )轉動(dòng)，他經(jīng)過(guò)反復的觀(guān)察實(shí)驗得出結論：睡眠中眼珠快速轉動(dòng)的時(shí)候，人的腦電波也會(huì )發(fā)生較大的變化，這是人最容易做夢(mèng)的階段。
這三個(gè)事例，在表述時(shí)都采用了相同的順序：先寫(xiě)“現象”，著(zhù)力突出其“細小”“司空見(jiàn)慣”；再寫(xiě)“問(wèn)題”，突出“問(wèn)題”與“現象”的關(guān)系，最后結合“問(wèn)題”寫(xiě)相關(guān)的發(fā)明或發(fā)現，也就是所謂的“真理”。
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后的語(yǔ)文閱讀題及答案2
閱讀課文片段，回答問(wèn)題。
真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后（節選）
當然，見(jiàn)微知著(zhù)、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，（絕 決）不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現有什么偶然的機遇的話(huà)，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人，給那些善于獨（立 力）思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。
1．在括號里選出正確的字，用“_____”標出來(lái)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
見(jiàn)微知著(zhù)：__________________________________________
鍥而不舍：__________________________________________
3．科學(xué)真理發(fā)現的條件是______________________________________
4．這段話(huà)說(shuō)明了什么？
________________________________________________________
5．“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號之后�！蹦闶窃鯓永斫膺@課題的？結合生活實(shí)際或已學(xué)過(guò)的知識談一談你自己的認識。
_________________________________________________________
答案
1．絕 立
2．見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢的情況了。 不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。
3．見(jiàn)微知著(zhù)、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索。
4．真理的誕生并非偶然，它是需要條件的。
5．真理的發(fā)現并非偶然，它需要人們善于發(fā)現問(wèn)題，并且勤于思考、不斷探索。（言之有理即可）
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