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《漫談桂文化》閱讀練習及答案

時(shí)間:2024-09-12 12:16:30 賽賽 閱讀答案 我要投稿
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《漫談桂文化》閱讀練習及答案

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《漫談桂文化》閱讀練習及答案

  《漫談桂文化》閱讀練習及答案 1

 、傥覈枪鸹ǖ墓枢l。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長(cháng),國外栽培的桂花均由中國傳入!吨袊参镏尽返61卷說(shuō)明桂花時(shí),引用了唐朝郭橐駝《種樹(shù)書(shū)》中的記載,注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

 、诠鸹ㄔ谥袊ǖ呐判兄忻忻、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后,但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當我們剛懂得用味覺(jué)去認識世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽(tīng)故事以后,父母會(huì )在飄散著(zhù)桂香的庭院里指著(zhù)明月給我們講吳剛伐桂、桂樹(shù)隨創(chuàng )隨合的神話(huà);父母還會(huì )不失時(shí)機地給我們講蟾宮折桂的典故:一次,晉武帝問(wèn)起當時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評價(jià),郄詵對曰:“臣……猶桂林之一枝,昆山之片玉!睆拇,人們便開(kāi)始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)比喻特別出眾的人才?婆e制度形成后,“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法,而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱(chēng):丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

 、郛斘覀儠(huì )吟詠古詩(shī)了,詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂,歲晚獨芬芳。葉密千層綠,花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”,讓我們從觀(guān)賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”,讓我們了解到在楚地早期文獻中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽(yáng)修的桂花詩(shī)則更富有情趣:“有客賞芳叢,移根自幽谷。為懷山中趣,愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮,清陰藥欄曲。更待繁華白,邀君弄芳馥!睂τ讶速浰矏(ài)的桂樹(shù),歐陽(yáng)修不僅以詩(shī)答謝,還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí),像歐陽(yáng)修這樣熱愛(ài)桂花的古代名人實(shí)在是很多,大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株,大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

 、芄鸹ㄟ象征著(zhù)友好、吉祥和光榮。據說(shuō),戰國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好,相互饋贈桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數民族地區,青年男女也常以贈送桂花來(lái)表示愛(ài)慕之情!秴问洗呵铩分匈潎@道:“物之美者,招搖之桂!币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西,是招搖山上的桂樹(shù)。還有“桂冠”,本意是月桂樹(shù)葉編織的帽子,后來(lái)竟成了“光榮稱(chēng)號”的`代名詞。一些研究桂花的專(zhuān)家據此向北京奧組委推薦:在桂花的故鄉舉行奧運會(huì ),何不用真正的桂枝來(lái)編織“桂冠”?

  16.稱(chēng)我國是“桂花的故鄉”,原因是___________。(3分)

  17.第②段主要說(shuō)明了______。本段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“創(chuàng )”的意思是______。(5分)

  18.第③段引用朱熹詩(shī)句的作用是 ;引用屈原詩(shī)句的作用是______。(6分)

  19.根據文意,下列理解錯誤的一項是( )(3分)

  A.桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。

  B.科舉前三名的代稱(chēng)和蟾宮折桂的典故有關(guān)。

  C.燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。

  D.中國古代的文化名人都非常喜愛(ài)種植桂花。

  20.你對文末提到的專(zhuān)家的建議(畫(huà)線(xiàn)部分)有什么看法?請簡(jiǎn)述理由。(5分)

  參考答案:

  16.(3分)史料記載,桂花原產(chǎn)地在中國的西南部。(如答“桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長(cháng)”給1分)

  17.(5分)桂花和人們的生活貼得最近(關(guān)系密切)(3分)被砍傷(2分)

  18.(6分)說(shuō)明桂花的觀(guān)賞價(jià)值(如答“從觀(guān)賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳”給1分) 說(shuō)明桂花的食用價(jià)值

  19.(3分)D

  20.(5分)觀(guān)點(diǎn)(1分) 理由(4分)贊成的理由:桂花是光榮稱(chēng)號的代名詞,2008年奧運會(huì )在桂花的故鄉舉行,等等。

  不贊成的理由:桂花未必能代表中華民族的傳統文化,上屆奧運會(huì )已經(jīng)用了橄欖枝,我們仿效就缺乏新意,等等

  《漫談桂文化》閱讀練習及答案 2

 、傥覈枪鸹ǖ墓枢l。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長(cháng),國外栽培的桂花均由中國傳入!吨袊参镏尽返61卷說(shuō)明桂花時(shí),引用了唐朝郭橐駝《種樹(shù)書(shū)》中的記載,注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

 、诠鸹ㄔ谥袊ǖ呐判兄忻忻、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后,但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當我們剛懂得用味覺(jué)去認識世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽(tīng)故事以后,父母會(huì )在飄散著(zhù)桂香的庭院里指著(zhù)明月給我們講吳剛伐桂、桂樹(shù)隨創(chuàng )隨合的神話(huà);父母還會(huì )不失時(shí)機地給我們講蟾宮折桂的典故:一次,晉武帝問(wèn)起當時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評價(jià),郄詵對曰:“臣……猶桂林之一枝,昆山之片玉!睆拇,人們便開(kāi)始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)比喻特別出眾的.人才?婆e制度形成后,“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法,而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱(chēng):丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

 、郛斘覀儠(huì )吟詠古詩(shī)了,詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂,歲晚獨芬芳。葉密千層綠,花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”,讓我們從觀(guān)賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”,讓我們了解到在楚地早期文獻中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽(yáng)修的桂花詩(shī)則更富有情趣:“有客賞芳叢,移根自幽谷。為懷山中趣,愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮,清陰藥欄曲。更待繁華白,邀君弄芳馥!睂τ讶速浰矏(ài)的桂樹(shù),歐陽(yáng)修不僅以詩(shī)答謝,還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí),像歐陽(yáng)修這樣熱愛(ài)桂花的古代名人實(shí)在是很多,大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株,大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

 、芄鸹ㄟ象征著(zhù)友好、吉祥和光榮。據說(shuō),戰國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好,相互饋贈桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數民族地區,青年男女也常以贈送桂花來(lái)表示愛(ài)慕之情!秴问洗呵铩分匈潎@道:“物之美者,招搖之桂!币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西,是招搖山上的桂樹(shù)。還有“桂冠”,本意是月桂樹(shù)葉編織的帽子,后來(lái)竟成了“光榮稱(chēng)號”的代名詞。一些研究桂花的專(zhuān)家據此向北京奧組委推薦:在桂花的故鄉舉行奧運會(huì ),何不用真正的桂枝來(lái)編織“桂冠”?

  閱讀題:

  1、簡(jiǎn)述桂花在中國文化中的地位及其象征意義。

  2、舉例說(shuō)明桂花在古代文學(xué)作品中的出現及其寓意。

  3“桂冠”一詞在現代社會(huì )中的含義是什么?這一含義是如何演變的?

  答案:

  1、桂花在中國文化中雖然不在名花排行前列,但它與人們的日常生活緊密相連,是生活中不可或缺的一部分。

  桂花象征著(zhù)友好、吉祥和光榮。戰國時(shí)期,燕、韓兩國用桂花作為友好象征;在少數民族地區,桂花也常用于表達愛(ài)慕之情。

  在科舉制度中,“蟾宮折桂”成為考中進(jìn)士的形象說(shuō)法,桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱(chēng):丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

  2、宋代朱熹的《詠桂》:“亭亭巖下桂,歲晚獨芬芳。葉密千層綠,花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃!边@首詩(shī)從觀(guān)賞角度描繪了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。

  屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”:這句話(huà)展示了桂花在楚地早期文獻中便已提及的食用價(jià)值。

  歐陽(yáng)修的桂花詩(shī):“有客賞芳叢,移根自幽谷。為懷山中趣,愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮,清陰藥欄曲。更待繁華白,邀君弄芳馥!边@首詩(shī)不僅描繪了桂花的美麗,還表達了歐陽(yáng)修與友人共賞桂花的期待與情誼。

  3、“桂冠”一詞在現代社會(huì )中的含義及其演變:

  在現代社會(huì )中,“桂冠”一詞成為了“光榮稱(chēng)號”的代名詞。

  其原本的含義是指用月桂樹(shù)葉編織的帽子,后來(lái)逐漸演變,用來(lái)表彰在某個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就或做出突出貢獻的人或團體,給予他們最高的榮譽(yù)和肯定。

  這一含義的演變與桂花在中國文化中的象征意義緊密相連,桂花因其美好的寓意和象征,被賦予了“光榮”和“最高榮譽(yù)”的新的文化內涵。

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