古今節日社會(huì )文化背景閱讀訓練題及答案
�、俟澣諢o(wú)論今古，它們有一個(gè)共同的文化功能，就是調節民眾生活。由于古今社會(huì )文化背景的不同，古今節日形態(tài)又有著(zhù)明顯的差異。
�、诠沤窆澣斩甲⒁夤澣赵谝荒曛械倪m度分布，如一、三、五、七、九月的節日排列，以適應個(gè)人與社會(huì )的需要，但節期選擇的觀(guān)念古今有著(zhù)根本的區別。古代社會(huì )以農耕為主，人們靠天吃飯，人們注意自然時(shí)序與人文節序的對應，節日是人們劃分時(shí)間段落的特定標志，人們依據它安排自己的生產(chǎn)與生活�，F代節日以現代社會(huì )文化體系為基礎，在節期選擇上已很少或不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會(huì )選擇�，F在，即使是傳統節日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當代社會(huì )能夠適應的內容。
�、酃沤窆澣找沧⒅厝藗兊纳硇恼{節。但傳統節日主要在于協(xié)調人與自然的關(guān)系，人們希望通過(guò)各種節日慶典與儀式取得與自然的溝通。因為在傳統觀(guān)念中，自然屬特定神靈的支配，人們生產(chǎn)是否豐收，身體是否康健，事業(yè)是否發(fā)達，子嗣是否興旺，都仰靠神靈的蔭庇。中國傳統節日從其起看幾乎都與神靈信仰有關(guān)，如元日驅山臊惡鬼、五月五祭水神等，神靈信仰成為傳統節俗的中心項目。人們通過(guò)傳統節俗活動(dòng)密切了人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。
�、芏F代，人們面對的是社會(huì )，人們需要調節的是人與人之間的關(guān)系，因此現代節日的主題是以公共活動(dòng)的方式，實(shí)現人們之間的情感溝通。通過(guò)節日這個(gè)人們共享的文化平臺，密切社區成員乃至民族成員的聯(lián)系，并展示民眾的生命活力。很多節日還保留了傳統形式，但其民俗內容已演化為一般娛樂(lè )性質(zhì)，娛樂(lè )是當代節日的主導原則。如壯族的三月三，蒙古族的那達慕大會(huì )等，都成為歡樂(lè )的群眾集會(huì )。
�、莨沤窆澣者�是社會(huì )生活中不可缺少的一環(huán)。而在傳統社會(huì )中，節日不僅是民眾生活時(shí)段切分轉換的標志，而且總表現為一種新舊的溝通與過(guò)渡，節日是一道道隱形的關(guān)口，過(guò)節與度厄成為節日形態(tài)的一體兩面。諸多節俗都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過(guò)關(guān)與爭取未的幸運。節日在民眾生活中是文化傳統、地方知識與道德精神的凝聚，民眾社會(huì )的穩固，得力于民俗節日的周期性調節。
�、薅F代，雖然還沒(méi)有一種生活樣式能取代節日所具有的文化意義，但節日與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內在聯(lián)系。人們往往沒(méi)有了傳統社會(huì )中所具有的那樣濃烈的情感�，F在年節，在城市中，臨近除夕才放三、五天假，除了比平時(shí)的購物熱情稍高些外，人們很難有興奮的感覺(jué)。
�、吖澣瘴幕拇_是一個(gè)值得思考的現實(shí)問(wèn)題。我們在建構新的節日形態(tài)的時(shí)候，不僅要考慮到它與當代社會(huì )的適應與協(xié)調，而且也應對傳統節日文化資有一個(gè)正確的.估計，充分挖掘傳統節日的文化資，利用有效的傳統形式，賦予它新的意義。以公共娛樂(lè )項目為中心，給在現實(shí)生活中日益隔離的社會(huì )成員以平等交流的機會(huì )，讓人們在情感交流中獲得一種生命意識的體驗。正如著(zhù)名民俗學(xué)家鐘敬文教授所指出那樣：把傳統民間節日活動(dòng)中那些確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)，認真加以挑選和運用。這樣做，不但豐富了我們的新文化，也將使這種新文化確實(shí)地具有較多的民族色彩和感情。
1．下列對古今節日的社會(huì )文化背景的理解，不符合文意的一項是（3分）（）
A．古代社會(huì )以農耕為主，人們靠天吃飯，傳統節日與自然時(shí)序對應，有利于安排生產(chǎn)與生活。
B．在古代社會(huì )，神靈支配著(zhù)人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面，人們希望通過(guò)節俗活動(dòng)密切人神之間的聯(lián)系，獲得一種身心的放松和精神自足。
C．傳統社會(huì )中，除了有助于生活時(shí)段切分外，諸多的節俗，都是為了在關(guān)鍵時(shí)日給人們以精神撫慰和生理放松的。
D．由于節日已與生活實(shí)踐沒(méi)有深刻的內在聯(lián)系，現在社會(huì )尤其是城市中，人們對傳統節日的感情已經(jīng)有所淡漠。
2．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）
A．古今文化節期選擇的觀(guān)念不同：古代節期考慮自然物候變化，現代節期考慮適應社會(huì )需要。
B．古今的節日在民眾生活中皆是文化傳統、地方知識與道德精神的凝聚，民眾社會(huì )的穩固，得力于民俗節日的周期性調節。
C．古代節俗活動(dòng)是協(xié)調人與自然的關(guān)系，現代節日活動(dòng)是調節的是人與人之間的關(guān)系，古今文化節俗的作用（或身心調節的內容）不同。
D．作者認為，挑選和運用傳統民間節日活動(dòng)中與當代社會(huì )適應與協(xié)調的確實(shí)帶有生活情趣的一些活動(dòng)是在現代社會(huì )發(fā)揮傳統節日的文化功能有效的手段。
3．下列說(shuō)法中不符合文意的一項是（3分）（）
A．現代節日是以現代社會(huì )為基礎的，是一種純粹的社會(huì )選擇，它們繼承了傳統節日的形式以及它與當代社會(huì )相適應的內容。
B.傳統的觀(guān)念中，神靈支配著(zhù)自然，庇佑人們生產(chǎn)豐收、身體健康、事業(yè)發(fā)達、子嗣興旺。
C.現代節日以公共活動(dòng)的方式開(kāi)展，很重要的一點(diǎn)就是因為人們希望通過(guò)節日調節人與人之間的關(guān)系，實(shí)現人們之間的情感溝通。
D. 社會(huì )進(jìn)步了，人們更加文明理性，人們一般不再有傳統社會(huì )中所具有的濃烈情感，但目前也還沒(méi)有一種生活樣式能取代節日所具有的文化意義。
參考答案
1．（3分）B（古代社會(huì )，神靈支配著(zhù)人們的生產(chǎn)和生活各個(gè)方面與原文不符；應為在傳統觀(guān)念中，即影響人們的觀(guān)念，信仰。）
2．（3分） B（斷章取義，范圍擴大。應有在傳統社會(huì )中，即不包括現代社會(huì )的這一前提條件。）
3．（3分） A（偷換概念�，F代社會(huì )應為現代社會(huì )文化體系，現代節日應為現代節日的節期選擇，繼承的應是傳統節日。）
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