《四堡雕版》閱讀理解參考答案
四堡雕版
馮驥才
�、傩睦镆粓F如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。
�、谠谒未拇蟮癜嬗∷⒒刂�，福建的建陽(yáng)一直承擔著(zhù)那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著(zhù)戰亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠”的建陽(yáng)從中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書(shū)的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀(guān)念融人坊間。明代以來(lái)，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū)，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書(shū)卻始終執拗地固守著(zhù)它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話(huà)、野史，農家應用的醫書(shū)、藥書(shū)、占卜以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái)，這種由民間印坊養育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。
�、廴欢�，建安圖書(shū)真正的福氣，是它至今還保存著(zhù)一個(gè)雕版印刷之鄉——四堡。中國古代雕版基地大都空無(wú)一物，只剩下建安這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著(zhù)書(shū)香墨香文明之香嗎？
�、芩谋ど碓陂}西，肩倚武夷山脈，地遠天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現代化法力無(wú)邊，近幾年古鎮也熱鬧起來(lái)了。不過(guò)令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著(zhù)二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，屋連屋，院套院，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書(shū)�？墒�，無(wú)論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無(wú)法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。
�、萏热袅粢�，那又細又彎高高翹起的檐角，鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著(zhù)畫(huà)痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的.人們，對此早已視而不見(jiàn)。歷史走得太遠了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀前就全被踩碎了；門(mén)窗支離破碎，或者早已不倫不類(lèi)地更換一新；雜物堆滿(mǎn)所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著(zhù)的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當年的印坊用它來(lái)貯墨，如今里邊堆著(zhù)煤塊或菜，上邊蓋著(zhù)木板；有的棄而不用，積著(zhù)半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。
�、奚钤谶@擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現著(zhù)各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì )巴望著(zhù)逃脫出去，切盼現代化早日來(lái)到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個(gè)“活化石”必然的命運么？
�、邞撜f(shuō)當地還是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著(zhù)從四堡收集來(lái)的古版古書(shū)，以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調查和梳理，并在這小展館中略述大概�？墒钱斘覇�(wèn)及現存書(shū)版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書(shū)版！難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)？
�、嗥鋵�(shí)并非如此。直到今天，無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。
�、崴谋さ牡癜嬗∷⒄厥己螘r(shí)，仍是個(gè)迷。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水遍地開(kāi)花。明清兩代，建安圖書(shū)覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代�？墒堑搅�19世紀，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統上說(shuō)，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò )上，我們卻常常感受到一種失落！
�、庠邶垘r、泉州和廈門(mén)，我都刻意去古董店考查建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版，在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對我說(shuō)：“你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了�！蔽蚁嘈潘脑�(huà)。受制于經(jīng)費的拮據，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專(zhuān)家的身影。
�、纤谋がF有的書(shū)坊不會(huì )堅持太久，殘剩在民間的古版又會(huì )很快滅絕。照此說(shuō)來(lái)，最終的結果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見(jiàn)證”可言了？
�、心敲�，誰(shuí)救四堡呢？
[注]歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時(shí)，建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名。
閱讀上文，回答下列問(wèn)題：
12、簡(jiǎn)析第②段在文中的作用。(4分)
13、賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的表現手法與表達效果。(4分)
�、傩睦镆粓F如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。(2分)
�、跉v史走得太遠了，連背影都看不到。(2分)
14、請根據本文內容概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)
15、文中五個(gè)問(wèn)句，意蘊豐富，設置巧妙。請結合全文談?wù)勀愕恼J識。(6分)
答案：
12．【答案】 ⑴承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。⑵寫(xiě)建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達作者對它的喜愛(ài)和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。
13．【答案】（1） 對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現狀的失望。
�。�2） 擬人�；橄鬄榫呦�，生動(dòng)地表現時(shí)間過(guò)去久遠，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當地雕版文化的追懷。
14．【答案】⑴西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊。⑵現代商業(yè)文明的沖擊。⑶民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視。⑷政府和專(zhuān)家重視不夠。
15．【答案】⑴第一個(gè)問(wèn)句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實(shí)地考察的愿望；中間三個(gè)問(wèn)句，表現作者在面對四堡雕版現實(shí)窘境時(shí)的痛心、無(wú)奈與不甘；最后一個(gè)問(wèn)句，表現作者對四堡雕版前途的擔憂(yōu)，強烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。⑵五個(gè)問(wèn)句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來(lái)命運的反復思考與追問(wèn)，形成文章內在有機的文脈，串起全文。
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