周?chē)健秲?yōu)秀第一成功第二》閱讀練習及答案
在為自己的人生確立目標時(shí),第一目標應該是優(yōu)秀,成功最多只是第二目標,不妨把它當作優(yōu)秀的副產(chǎn)品,F在的情況正相反,人們都太看重成功,不是第一目標,幾乎是唯一目標,根本不把優(yōu)秀當回事?墒,我敢斷定,沒(méi)有優(yōu)秀,所謂的成功一定是渺小的,非常表面的,甚至是虛假的成功。我說(shuō)的優(yōu)秀,就是我一直所強調的,要讓老天賦予你的各種精神能力得到很好的生長(cháng),智、情、德全面發(fā)展,擁有自由的頭腦、豐富的心靈和高貴的靈魂,這樣你就是一個(gè)在人性意義上的優(yōu)秀的人,同時(shí)你也就有了享受人生主要的、高級的幸福的能力。為什么要把優(yōu)秀放在第一位,把成功放在第二位呢? 首先,優(yōu)秀是你自己可以把握的,成功卻不然。我們說(shuō)的成功,一般是指外在的成功,就是你在社會(huì )上是否得到承認,承認的程度有多高,最后無(wú)非落實(shí)為名利二字,外在的成功是用名利來(lái)衡量的。這個(gè)意義上的成功,取決于許多外部的因素,包括環(huán)境、人際關(guān)系、機遇等等,自己是很難把握的。一個(gè)人把自己不能支配的事情當作人生的主要目標,甚至唯一目標,我覺(jué)得特別傻,而且很痛苦,也許最后什么也得不到。荀子說(shuō)得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力,由老天決定的事情你就不要去瞎想了。盡你所能地成為一個(gè)優(yōu)秀的人,把你身 ①在為自己的人生確立目標時(shí),第一目標應該是優(yōu)秀,成功最多只是第二目標,不妨把它當作優(yōu)秀的副產(chǎn)品,F實(shí)的情況正相反,人們都太看重成功,不是第一目標,幾乎是唯一目標,根本不把優(yōu)秀當回事?墒,我敢斷定,沒(méi)有優(yōu)秀,所謂的成功一定是渺小的,非常表面的,甚至是虛假的成功。
、谖艺f(shuō)的優(yōu)秀,就是我一直所強調的,要讓老天賦予你的各種精神能力得到很好的生長(cháng),智、情、德全面發(fā)展,擁有自由的頭腦、豐富的心靈和高貴的靈魂,這樣你就是一個(gè)在人性意義上的優(yōu)秀的人,同時(shí)你也就有了享受人生主要的、高級的幸福的能力。
、蹫槭裁匆褍(yōu)秀放在第一位,把成功放在第二位呢?
、苁紫,優(yōu)秀是你自己可以把握的,成功卻不然。我們說(shuō)的成功,一般是指外在的成功,就是你在社會(huì )上是否得到承認,承認的程度有多高,最后無(wú)非落實(shí)為名利二字,外在的成功是用名利來(lái)衡量的。這個(gè)意義上的成功,取決于許多外部的因素,包括環(huán)境、人際關(guān)系、機遇等等,自己是很難把握的。一個(gè)人把自己不能支配的事情當作人生的主要目標,甚至唯一目標,我覺(jué)得特別傻,而且很痛苦,也許最后什么也得不到。荀子說(shuō)得好:君子敬其在己者,不慕其在天者。你自己能支配的事情你要好好努力,由老天決定的事情你就不要去瞎想了。盡你所能地成為一個(gè)優(yōu)秀的人,把你身上的人性稟賦發(fā)展得好一些,這是你能夠做主的,你把功夫下在這里就行了。至于優(yōu)秀了怎么樣,有沒(méi)有機會(huì )讓你的優(yōu)秀得到展現,順其自然就可以了,最多適當留心就可以了。這樣來(lái)定位,你的心態(tài)就會(huì )非常好。你把外在的成功看作副產(chǎn)品,在那上面沒(méi)花多少力氣,那么,這些名啊利啊,如果你得到了,當然很好,對于你是意外的收獲,你比那些孜孜以求才得到的人快樂(lè )多了。如果沒(méi)有得到呢,也沒(méi)什么,反正你在那上面沒(méi)花力氣,種瓜得瓜,不種就沒(méi)得,很公平嘛。
、萜浯,如果你真正成為了一個(gè)優(yōu)秀的人,而在社會(huì )的意義上并不成功,我認為你的人生仍然是充滿(mǎn)意義的,在人性完善、自我實(shí)現的意義上你是成功的。在歷史上,有相當一些優(yōu)秀的人,比如有些創(chuàng )作了偉大作品的藝術(shù)家、作家,生前很不成功,他們的名聲是死后才到來(lái)的。他們在貧困和默默無(wú)聞中度過(guò)了創(chuàng )造的一生,和那些一時(shí)走紅的名利之徒相比,誰(shuí)的人生更有價(jià)值、更成功?一個(gè)不求優(yōu)秀的人,一個(gè)心智平庸的人,如果他又把外在的成功看得很重,就只能是靠庸俗的手段。最后,他即使得到了一點(diǎn)所謂的成功,當個(gè)小官呀,發(fā)點(diǎn)小財呀,在素質(zhì)類(lèi)似的一伙人中比較吃得開(kāi)呀,在那里沾沾自喜,可是你站在上面俯看他一眼,他真是個(gè)可憐蟲(chóng),他的人生毫無(wú)價(jià)值,他的人生是失敗的。
、拮詈,我相信,在開(kāi)放社會(huì )里,一個(gè)優(yōu)秀的人遲早有機會(huì )獲得成功的,而且一旦得到,就是真正的成功,是社會(huì )承認、自己內心也認可的成功,是自我實(shí)現和社會(huì )貢獻的統一。當然,開(kāi)放社會(huì )是一個(gè)前提,在封閉社會(huì )里就不行。比如改革開(kāi)放前,每個(gè)人都被鎖定在一個(gè)單位里,命運由長(cháng)官意志決定,上司不喜歡你,你再優(yōu)秀也白搭,懷才不遇、抱恨終身的人多了去了。今天這個(gè)時(shí)代仍有種種毛病,但是和以前比,畢竟開(kāi)放得多了,優(yōu)秀者獲得成功的機會(huì )多得多了,這一點(diǎn)無(wú)人能夠否認。
(選自“新浪博客”,有改動(dòng)。)
1.⑴作者在第①段中提出了怎樣的觀(guān)點(diǎn)?⑵為什么會(huì )提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)?
2.閱讀第④⑥段,說(shuō)說(shuō)作者認為什么是“外在的成功”?什么是“真正的成功”?
外在的成功:_____________________________
真正的成功:_______________________________
3.品味下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的表達效果。
。1)你把外在的成功看作副產(chǎn)品,在那上面沒(méi)花多少力氣。
。2)他即使得到了一點(diǎn)所謂的成功,當個(gè)小官呀,發(fā)點(diǎn)小財呀,在素質(zhì)類(lèi)似的一伙人中比較吃得開(kāi)呀,在那里沾沾自喜。
4.文章在第⑤段中運用的論證方法有:____________,作用是______________________
5.據有關(guān)機構調查結果顯示,有高達84%的`中國人覺(jué)得自己被大材小用了,因而產(chǎn)生懷才不遇的不滿(mǎn)情緒,讀完此文,你會(huì )怎樣勸諫他們?
參考答案:
1.⑴在為自己的人生確立目標時(shí),第一目標應該是優(yōu)秀,成功最多只是第二目標。
、埔驗楝F實(shí)生活中人們都太看重成功,把它看成是第一目標,甚至是唯一目標,根本不把優(yōu)秀當回事,所以提出。
2.外在的成功:指在社會(huì )上能夠得到他人承認,從而獲得的名利;
真正的成功:指不但得到社會(huì )承認,自己內心也認可,是自我實(shí)現和社會(huì )貢獻相統一的人生價(jià)值。
3.(1)副產(chǎn)品:運用比喻的修辭,把“外在的成功”比作“副產(chǎn)品”,形象生動(dòng)的闡釋了在人生目標中,“外在的成功”(名利)并不是最重要的,它比不上“優(yōu)秀”的價(jià)值的道理,形象生動(dòng)。(從“語(yǔ)言的幽默”角度答,也可)
。2)所謂:不是真正的,有不承認意味。表明了這兒的當個(gè)小官,發(fā)點(diǎn)小財等不是本文作者所說(shuō)的真正的成功,本文所說(shuō)的成功是指“社會(huì )承認、自己內心也認可的,是自我實(shí)現和社會(huì )貢獻的統一的”,體現了議論文語(yǔ)言的嚴密性。
4.舉例論證、對比論證,具體有力的論述了“如果一個(gè)人真正成為了一個(gè)優(yōu)秀的人,而在社會(huì )的意義上并不成功,但他的人生仍然是充滿(mǎn)意義的,仍然是成功的”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
5.答案略,符合題意,有聯(lián)系自己的體驗,語(yǔ)言表述流暢清晰即可。
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