《沈貞甫墓志銘》閱讀訓練及參考答案
自予初識貞甫，時(shí)貞甫年甚少，讀書(shū)馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時(shí)時(shí)過(guò)內家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來(lái)共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀(guān)太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來(lái)無(wú)虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過(guò)予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂(yōu)患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說(shuō)而有動(dòng)于心，以與之上下。至于一時(shí)富貴翕嚇，眾所觀(guān)駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒(méi)，不能不為之慟也。
貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無(wú)所避。尤好觀(guān)古書(shū)，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書(shū)充幾。聞人有書(shū)，多方求之，手自抄寫(xiě)，至數百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨于書(shū)知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也。不幸而病，病已數年，而為書(shū)益勤。予甚畏其志，而憂(yōu)其力之不繼，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，無(wú)事，每過(guò)其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒(méi)而予復往，又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無(wú)所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二�？杀惨�！
銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
�。w有光《沈貞甫墓志銘》）
11．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)_的一項是
A．以予之窮于世 窮：貧窮
B．貞甫了不以人之說(shuō)而有動(dòng)于心 了：全然
C．而貞甫不予易也 易：輕易
D．予甚畏其志 畏：畏懼
12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A．其志之勤而止于斯 而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
B．此貞甫之沒(méi)，不能不為之慟也 亦何面目復上父母之丘墓乎
C．予甚畏其志，而憂(yōu)其力之不繼 臣從其計，大王亦幸赦臣
D．其卒以嘉靖三十四年七月日 終不以監門(mén)困故而受公子財
13．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義，與現代漢語(yǔ)相同的一項是
A．及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟 B．以予之窮于世，貞甫獨相信
C．為人伉厲，喜自修飾 D．又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無(wú)所之
14．下列對本文的分析和理解，不正確的一項是
A．歸有光，明代后期散文家，他繼承了西漢和唐宋散文的優(yōu)良傳統，反對當時(shí)浮飾雕琢的文風(fēng)。本文和《項脊軒志》都顯得文筆質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，情感真摯動(dòng)人。
B．作者以自己同沈貞甫的交誼為線(xiàn)索，簡(jiǎn)要記敘兩人從初識到交厚的過(guò)程，重點(diǎn)介紹貞甫的身世以及他的為人和為學(xué)。最后簡(jiǎn)介其卒年，并以銘文作結。
C．文章在平實(shí)質(zhì)樸的記敘中，揭示了貞甫為人耿直，交友誠篤，鄙棄趨炎附勢，抵制浮躁學(xué)風(fēng)的性格特點(diǎn)。這正是平凡讀書(shū)人的不平凡之處。
D．本文記敘和抒情緊密結合：自己狼狽不堪卻受敬重，失知音，不能不慟；畏其志，憂(yōu)其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗論文，今獨處寂寞，不能不嘆；最后贊其勤學(xué)不倦，至死方休的精神。
15．翻譯與斷句（8分）
(1) 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（5分）
�、� 雖一字之疑，必過(guò)予考訂，而卒以予之言為然。
譯文：______________________________________________________________
�、� 士當不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？
譯文：______________________________________________________________
(2) 為下面一段話(huà)中劃線(xiàn)處斷句并加以恰當的標點(diǎn)。（3分）
季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政焉用殺子欲善而民善矣君子之德風(fēng)小人之德草草上之風(fēng)必偃�！�
參考答案：
11．B（A項，“窮”意思為困厄，仕途不通達；C項，“易”意思為輕視，看不起；D項，“畏”在文中是敬重的意思。）
12．C（“其”都是作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯作“他的”；A項，分別是“在”和“向、對”；B項，分別是取消主謂短語(yǔ)獨立性用法和一般結構助詞；D項，分別是“在”和“因為”。）
13．D（A項，“兄弟”，古代男女通用，文中指“姊妹”，作者與貞甫是連襟關(guān)系；B項，“相信”，文中是“信任我”的意思；C項，“修飾”，文中指儀表修飾和品德修養；D項，“兵燹”，古今意思相同。）
14．B（“重點(diǎn)介紹貞甫的身世”是錯的，文中重在介紹沈貞甫為人和為學(xué)的態(tài)度，對其“身世”基本沒(méi)有介紹。）
15．(1) ① 即使是一個(gè)字的疑惑，也一定要來(lái)我這里考核訂正，并且最終認為我的話(huà)是對的。（2分，“雖”字1分，句意1分）
�、� 士人在潦倒（或不得意）時(shí)，聽(tīng)到別人一句好話(huà)，也不能忘懷，我憑什么從貞甫那里得到這樣的（恩遇）呢？（3分，“何以”1分，“一言之善”定語(yǔ)后置1分，句意1分）
(2) 子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。（每個(gè)標點(diǎn)0.5分）
[參考譯文]
自從我初次認識貞甫，那時(shí)他很年輕，在馬鞍山寺廟旁讀書(shū)。到我娶妻子王氏，我的妻子和貞甫的妻子是姊妹，常常跟著(zhù)我到妻子的娘家。我曾經(jīng)進(jìn)入鄧尉山中，貞甫來(lái)和我共住，天天游覽虎山、西崦周?chē)鱾�(gè)山，觀(guān)看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭選地方居住。安亭在吳淞江邊，地處昆山、嘉定的地界之間，沈家世代在這里居住。貞甫因此更和我親近友好，通過(guò)文字往來(lái)，沒(méi)有空過(guò)一天。當我在世上處境困難的時(shí)候，唯獨貞甫相信我。即使是一個(gè)字的疑惑，也一定找我考訂，并且最終認為我的話(huà)是對的。
我獨自居住在江海邊，二十年中間，經(jīng)歷親人死亡、家庭憂(yōu)患、科舉失敗、處境狼狽，被世人譏笑，（這時(shí)候，）貞甫完全不因為別人的說(shuō)法在心里（對我的評價(jià)）有所動(dòng)搖，以致和那些人一起表示支持或反對。到了我突然富貴，顯赫一時(shí)，一般人看見(jiàn)感到吃驚，但貞甫并不改變對我的看法。唉，讀書(shū)人在不被賞識的時(shí)候，聽(tīng)到別人一句好話(huà)，也不能在心里忘記，我憑什么從貞甫那里得到這種賞識啊。這正是貞甫去世，我不能不為他極度悲傷（的原因）啊。
貞甫為人正直嚴厲，喜歡講求自己的`儀表修養。耿直地保持自己的節操，不是自己心目中欣賞的人就不會(huì )給他好話(huà)好臉色，遇到事情情緒激動(dòng)，即使受到挫折也不躲避。尤其喜歡讀古書(shū)，一定要去游歷名山及佛廟道觀(guān)。在所到的這些地方掃地焚香，圖書(shū)擺滿(mǎn)了桌子。聽(tīng)到有書(shū)的人家，多方去把書(shū)借來(lái)，親手抄寫(xiě)，達到幾百卷�，F代時(shí)興科舉考試速成的學(xué)習方法，都把通曉經(jīng)書(shū)學(xué)習古人作為迂腐，貞甫獨自對于書(shū)像這樣了解愛(ài)好，這是正進(jìn)入到古人的學(xué)問(wèn)還沒(méi)有停止的時(shí)候，不幸而病重了，病重已經(jīng)幾年了，但他對讀書(shū)更勤奮。我很敬佩他的志向，卻擔心他的力量不能繼續，但他終于因此病故了。真叫人傷心��！
當初，我在安亭沒(méi)有事情的時(shí)候，常常去他那精致的房屋，邊喝茶邊談?wù)撐恼�，有時(shí)達一整天，到貞甫死我又去，又是經(jīng)過(guò)戰亂以后，我獨自徘徊無(wú)處可去。更使人有江水滔滔荒涼寂寞的感嘆。
他在嘉靖三十四年七月某日逝世，時(shí)年四十二歲，真該悲痛啊。
銘文是：天意命運不可預料，勤謹忠懇英年早逝！
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