寂寞書(shū)院冷閱讀理解及答案
寂寞書(shū)院冷
葉文玲
四月間走洛陽(yáng)途經(jīng)嵩山，發(fā)現了一處“新大陸”——嵩陽(yáng)書(shū)院。
駐足留連時(shí)，相識恨遲的感慨油然而生。
這處在我是第一次見(jiàn)識的所在，早在宋代就享有盛名，是與廬山白鹿洞書(shū)院等齊名的我國四大書(shū)院之一�？墒�，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游跡的冷寂，令我訝然。
書(shū)院和寂寞，本是絕不相稱(chēng)的對立詞，可是，寂寞于書(shū)院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命。
古往今來(lái)，人們無(wú)不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最；《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰，李連杰因為少林寺而成為武林和影壇雙杰，投身商海引起的商業(yè)效應也為別的從商者望塵莫及。
同樣位于嵩山懷抱中的書(shū)院，就全然不是如此了。
我無(wú)法得知書(shū)院的當年規模，但見(jiàn)它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅，是很見(jiàn)開(kāi)辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示學(xué)問(wèn)的高深，還是比擬攀登的艱難?門(mén)前門(mén)后那早已湮沒(méi)卻依稀可辨的荒草小徑，院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏“大將軍”和“二將軍”，都增加著(zhù)它無(wú)以言喻的蒼涼。
書(shū)院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì )衰��；它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應為所有的受惠者銘記不忘。
我在那兩棵古意森森的'漢柏間徘徊，誠如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹(shù)是我平生所見(jiàn)最具生命象征的老樹(shù)，它虬枝盤(pán)曲，清氣自流，越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃!當在書(shū)院留連良久后，我更覺(jué)得它們的存在，就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶，它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀，它們多皺而蒼黑的樹(shù)紋葉脈，無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。
書(shū)院的現址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜，幾經(jīng)浩劫，價(jià)值連城的國寶文物尚且蕩然無(wú)存，何況這幾近湮沒(méi)的書(shū)院?因此，空落的院舍中，諸如什么先賢手譯文書(shū)寶卷自然是沒(méi)有的。但是，我依然欽佩那些想到要標識它尊奉它的有識之士，欽佩努力設法恢復它的舊跡的人們，他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處，還有這處對世人有所教益的所在。
世上事也許就這樣：越不是行中人，越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對照少林寺的熱鬧，我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中，幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地。
我在想，假如改一個(gè)字——將書(shū)院的“書(shū)”改為“寺”；假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛，這兒肯定香火裊裊，游人不絕，門(mén)票高昂，收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì )成為如今的小康人物。而與此相應的，書(shū)院所代表的歷史文化，書(shū)院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞，而燭火闌珊中，再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書(shū)院。
看來(lái)，寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，與其向熱鬧得不倫不類(lèi)褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見(jiàn)它繼續清冷下去。因為，背倚高山的它，至少承載過(guò)光榮的使命，至少貯留了我們對它的懷念和思考，至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有“盡收城廓歸檐下，全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達。(有刪節)
18．讀了這篇散文，你認為作者的寫(xiě)作意圖是什么？
答：要繼承書(shū)院的歷史文化和教育精神，(2分)不向世俗的物質(zhì)主義低頭，(2分)堅守清雅、怡然、曠達的高尚精神品格。(2分)(大體意思對即可。這是對全文旨要的總括，最后兩節也是作者思想的真實(shí)流露)
19．本文寫(xiě)書(shū)院的寂寞具體表現在哪些方面？標題中的“冷”有何含義？
答：(1)位于深山腹地；草徑僅依依可見(jiàn)；千年古柏增加凄涼；院舍空空。(2)一是書(shū)院的冷清，二是歷史文化、高尚精神受到冷落，三是作者感到心寒。((1)題的對應點(diǎn)在文章的7、8、9、10段，這也是描寫(xiě)書(shū)院的主要部分。二、三點(diǎn)可以合二為一，寫(xiě)出3點(diǎn)就可以得4分。(2)題第一、二點(diǎn)比較好回答，第三點(diǎn)從文章的感情基調中可以看出來(lái)，也可以從作者“訝然”、“不是滋味”、“憤激”的感情過(guò)程中看出來(lái)，每點(diǎn)各1分)
20．文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句“它們的存在，就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶”“看來(lái)，寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命”的深刻含義是什么？
答：（1）古柏就是書(shū)院所代表的歷史文化和教學(xué)精神的象征，雖歷經(jīng)劫難而生生不息，永遠生機勃勃，厚重而有底蘊。
解析：可以從“無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象”和（12）段中“書(shū)院所代表的歷史文化，書(shū)院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞 ”等句子歸納出答案。
評注：該題重點(diǎn)考查的理解文中重要句子的含意能力，能力層級為B級。處理這種題目要準確地把握好文章中作者的感情基調，要重點(diǎn)閱讀那些議論性、抒情性的文字。
�。�2）相照應的句子是：看來(lái)，寂寞和清冷過(guò)帳是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。
現今社會(huì )，人們越來(lái)越世俗功利，他們對歷史文化和高尚精神冷漠到令人心寒而憤怒的地步，此種情況下，書(shū)院注定是寂寞和冷清的。表達了作者對歷史文化和教育精神遭到冷落的憤激，對功利世俗的批判。
解析：文章（4）段和（13）段照應。作者寫(xiě)書(shū)院寂寞和冷清，（12）段中又用假設將書(shū)改為寺，這里一定熱鬧凡，而書(shū)院所代表的精神將湮沒(méi)，可以看出作者對世俗功利的批判及憤激之情。
評注：本題考查理解文中重要句子的含義的能力和評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。
21．作者在文中隱約表達了對中國傳統文化被冷落的憂(yōu)慮。以此為出發(fā)點(diǎn)，你認為在中國現代化的進(jìn)程中，應該如何對待傳統文化？
答：應該繼承，發(fā)揚，傳承下去。不要受功利主義的影響與侵害。（意思接近得滿(mǎn)分）
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