《四合院》閱讀答案
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閱讀下面文字，完成問(wèn)題。
四合院
四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱(chēng)。在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年的歷史。西周時(shí)，形式就已初具規模。
山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。
四合院的典型特征是外觀(guān)規矩，中線(xiàn)對稱(chēng)，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農民家庭都是四合院。
這種院落，一般采用出入一個(gè)院門(mén)。平時(shí)，院門(mén)一關(guān)，處于一種完全封閉狀態(tài)。四合院的院門(mén)，大都采用木板大門(mén)。厚厚的木板制成的大門(mén)一端，上下都放在軸心里，左右旋轉，可以關(guān)開(kāi)閉合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。這是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。東西兩側，為東西廂房。東西廂房，一般都比較對稱(chēng)，建筑格式也大體相同或相似。南面建有南房，與北房相對應。整個(gè)四合院，大都按照中國傳統的習慣，采用對稱(chēng)的辦法建成。當然，在南北、東西房形成的角落中，也有耳房。這種耳房，有的用來(lái)儲存糧食，成為糧庫及其他庫房，也有的做廚房，還有一個(gè)角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則大都是院子的大門(mén)，這種四合院子的程式，在山西的縣城及其附近的農村是較為普遍的。
四合院是華北地區人民世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時(shí)出現了。據元末熊夢(mèng)祥所著(zhù)《析津志》載；”大都街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通�！捌浯�，四合院的構成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地；院內，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè )融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。
此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著(zhù)深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水。風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國傳統建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著(zhù)民俗民風(fēng)和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶?jì)劝膊逶录净ǖ膱D案寓意“四季平安”：而嵌于門(mén)簪、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)或贊家世之風(fēng)，或歌堂室之雅，詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，猶如一座中國傳統文化的殿堂。
1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹什么是四合院，它的典型特征是什么？
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2、四合院作為一種主要建筑形式，能馳名中外、世人皆知的原因有哪些？
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3、第四段“整個(gè)四合院，大都按照中國傳統的習慣，采用對稱(chēng)的辦法建成”中的“大都”能否去掉？簡(jiǎn)述理由。
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4、四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著(zhù)民俗民風(fēng)和傳統文化，結合你的生活經(jīng)驗以及閱讀體會(huì )，試介紹陜西的一種民俗文化。（80字左右）
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參考答案：
1、四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱(chēng)。它的典型特征是外觀(guān)規矩，中線(xiàn)對稱(chēng)，而且用法極為靈活。
2、首先，它的歷史十分悠久。其次，四合院的構成有獨特之處。此外，四合院雖為居住建筑，卻蘊含著(zhù)深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。
3、不能去掉，“大都”表示大部分是，但不完全是，句中意思表示四合院不全部都是按對稱(chēng)的方法建成，去掉就不符合原意，體現說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。
4、示例：陜西剪紙產(chǎn)生在勞動(dòng)之中，黃河水、黃土高原養育的陜西人民具有粗獷豪放、樸實(shí)敦厚的氣質(zhì)和性格。他們飛剪走紙，將自己的情恩、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構成了特有的地域習俗與人文心態(tài)，并顯示出極高的審美價(jià)值。
【擴展】
北京四合院的形與神
北京四合院的大規模建設可以追溯到元代。元代定都北京，對北京的城市建設有著(zhù)劃時(shí)代的意義。而元大都的建設包含有大規模的民居，四合院就是一種基本的民居形式。明代沿襲了元代四合院的形式，但明代對各階層人士的居住建筑從制度、規模、色彩各方面均做了嚴格規定。如洪武二十六年定制，官員營(yíng)造房屋不許歇山轉角、重檐、重棋及繪藻井等；庶民廬舍不過(guò)三間五架，不許用斗栱、飾彩色等。清代北京的居住建筑繼承和發(fā)展了四合院。特別是把宮室式第宅發(fā)展到了極致，這種四合院在規制、格局方面承襲了古代宮室建筑的特點(diǎn)，屬于大中型四合院，院落二三重乃至多重，氣派而豪華。目前北京遺存的主要是清代四合院。
四合院之所以能在北京發(fā)展完善，并形成一種代表性的民居建筑，是與北京的自然環(huán)境和社會(huì )文化密切相關(guān)的。北京地處華北地區，因此民居的最主要功能是解決冬季的防寒、保溫問(wèn)題。華北地區風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，四合院坐北朝南，門(mén)開(kāi)在南面，冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼。同時(shí)，北京四合院的院落比較寬敞，冬天有利于接納更多的日照，夏天有利于通風(fēng)。老北京四合院中央，常常擺上一只或數只很大的魚(yú)缸，這也是因為北京相對比較缺水，一是為了觀(guān)賞，二是能夠調節空氣，第三還有防火的功能。
標準的北京四合院，應該是南北略長(cháng)、坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門(mén)開(kāi)向宅南的胡同。儒家文化長(cháng)幼有序、尊卑有別的影響，也體現在四合院內部布局上：內宅中位置最好的正房，要給老一代的老爺、太太居住，東西廂房則由晚輩居住，而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。
私密性也是構筑四合院時(shí)必須考慮的一個(gè)重要因素。北京地區在歷史上一直是各統治集團必爭之地，在政權更迭和社會(huì )中，北京人選擇了四合院這樣一個(gè)與世無(wú)爭的安樂(lè )窩。四合院中除大門(mén)與外界相通之外，一般都不對外開(kāi)窗戶(hù)，只有南房為了采光，在離地很高的地方開(kāi)小窗。因此，只要關(guān)上大門(mén)，四合院內便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。這個(gè)相對封閉的環(huán)境給了內斂的中國人以很強的安全感。
四合院的建筑理念與文化內涵，構成了四合院的精神。四合院的建筑理念來(lái)源于我國幾千年來(lái)形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說(shuō)。
宗法制度是我國古代以家族為中心，按照血統遠近區別親疏的法則，體現在居住形式上，就是聚族而居，進(jìn)而形成庭院形式的四合院，它鮮明地體現著(zhù)古代社會(huì )的長(cháng)幼有序、上下有分、內外有別的規則。不僅如此，四合院還具有維系宗族內部的凝聚力，強化親情，并體現宗族成員不同地位的重要功能。
傳統的四合院在建造和設計時(shí)，主要依據風(fēng)水之說(shuō)。例如標準的四合院是坐北朝南，成南北長(cháng)、東西短的矩形院落，而大門(mén)則開(kāi)在宅院的東南角，這些就是八卦方位中常說(shuō)的坎宅巽門(mén)�？彩钦狈较�，占水位，在此方位上建宅可避免火災。巽是東南方向，占風(fēng)位，于此處開(kāi)門(mén)是為了出入順利平安。
雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大規模建設四合院式住宅已經(jīng)沒(méi)有可能性，但是一些建筑師還是難舍四合院情結，于是在現代的建筑中，還是融入了四合院的一些符號和理念。一種借用四合院符號的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號的形式是內院式別墅。內院式別墅不同于西式別墅，也不同于傳統四合院，主要是在現代別墅的設計中采用了四合院房在外、院在內的特征，使這種別墅更為內斂，更具私密性。
�。ü澾x自《文史知識》2008年第8期，有刪節）
1、下列關(guān)于北京四合院建造的說(shuō)法，正確的一項是（3分）
A、北京四合院的建造樣式始于元代，四合院是元大都一種基本的民居形式。
B、明代的四合院樣式是對元代的沿襲，但在形式上有意識地體現了等級差別。
C、清代四合院承襲了宮室建筑的特點(diǎn)，在規制、格局方面都追求氣派豪華。
D、現代北京四合院的建造主要依據的是清代遺存下來(lái)的四合院的樣式。
2、下列有關(guān)北京四合院的文化內涵的說(shuō)法，不正確的一項是（3分）
A、北京四合院的院落比較寬敞，這樣的設計有利于夏天通風(fēng)和冬天接納日光。
B、不同地位的人居住在院內不同的房間體現了長(cháng)幼有序、尊卑有別的思想。
C、四合院的封閉式小環(huán)境體現了人在動(dòng)蕩中想要尋找一個(gè)與世無(wú)爭的安樂(lè )窩的心理。
D、四合院聚族而居的特點(diǎn)也具有體現親疏、維系宗族內部凝聚力的作用。
3、根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（3分）
A、由于自然環(huán)境和社會(huì )文化不同，南方的四合院在院落設計等方面一定與北京不同。
B、宗法制度崩潰，建筑風(fēng)水學(xué)被現代科技替代，這正是四合院不適合現代人居住的根本原因。
C、四合院相對封閉的環(huán)境給人以很強的安全感，這也體現了傳統文化中安于現狀、處事隱忍的一面。
D、對四合院文化的繼承應該一分為二，比如強化親情的作用于現今建設法制社會(huì )是無(wú)益的。
參考答案
1、B（A建造樣式始于元代不正確，原文是大規模建設可以追溯到元代。C都追求氣派豪華不準確，追求氣派豪華應該是宮室式第宅。D原文并沒(méi)有說(shuō)現代北京四合院的建造，更沒(méi)有談依據。）
2、A（A說(shuō)的是氣候條件，與文化內涵無(wú)關(guān)。）
3、C（A一定太絕對。B宗法制度崩潰，建筑風(fēng)水學(xué)被現代科技替代的說(shuō)法是正確的，但四合院的文化內涵中即使扣除這兩個(gè)影響其建筑理念的方面，仍有其存在的價(jià)值。四合院不適合現代社會(huì )主要是人口問(wèn)題。D強化親情與建設法制不是對立的。）
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