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美好生活勞動(dòng)創(chuàng )造優(yōu)秀演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的美好生活勞動(dòng)創(chuàng )造優(yōu)秀演講稿，歡迎閱讀與收藏。
美好生活勞動(dòng)創(chuàng )造優(yōu)秀演講稿1
同學(xué)們：
大家好！
我是復興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀(guān)，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動(dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng )造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線(xiàn)上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì )插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類(lèi)勞動(dòng)基礎而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類(lèi)編寫(xiě)的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機器人寫(xiě)作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類(lèi)勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類(lèi)勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類(lèi)脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類(lèi)勞動(dòng)的外延。而于當下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現在外延的擴展，還體現在內部性質(zhì)的演化：機械勞動(dòng)的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng )建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機械勞動(dòng)為基礎，機械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學(xué)習，已經(jīng)有相當的腦力勞動(dòng)基礎便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執叢生。
而社會(huì )分工的'發(fā)展也為對勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì )中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì )分工勞動(dòng)于經(jīng)濟層面的體現便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì )的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì )斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì )消亡，只是在社會(huì )中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉換。
但當下，不尊重勞動(dòng)的現象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì )聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì )波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當代“勞動(dòng)精神”，響應號召，自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì )主義“大同社會(huì )”的美好藍圖將會(huì )通過(guò)勞動(dòng)轉換成現實(shí)。讓我們從現在開(kāi)始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
美好生活勞動(dòng)創(chuàng )造優(yōu)秀演講稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統美德，是社會(huì )主義核心價(jià)值的體現，是黨和國家的精神內質(zhì)。自古以來(lái)，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著(zhù)科技的日新月異，越來(lái)越多的同學(xué)不愿勞動(dòng)了，甚至認為勞動(dòng)是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動(dòng)。事實(shí)是：歧視勞動(dòng)的人最應該被歧視，而真正的勞動(dòng)者根本就不需要那些不尊重勞動(dòng)者的尊重。
日常生活中，歧視勞動(dòng)的例子屢見(jiàn)不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議：許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無(wú)文憑的保姆，真是不公平”的.觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡明立場(chǎng)，因為在他們眼里，學(xué)歷低就意味著(zhù)少拿錢(qián)多勞動(dòng)，且此類(lèi)勞動(dòng)者是不應得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚勞動(dòng)這一中華民族的傳統美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時(shí)候，我們�？匆�(jiàn)長(cháng)輩們沉迷于手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長(cháng)輩們還“勸君惜取少年時(shí)”，并對我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕，對我們未珍惜學(xué)習的機會(huì )而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認為對方擁有自己夢(mèng)寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實(shí)并非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動(dòng)、不敢松懈，所以短暫的玩耍時(shí)間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個(gè)孩子連玩的興趣都沒(méi)有了，他還能對學(xué)習有什么興趣？因為玩，會(huì )使我們擁有幸福。長(cháng)輩因對新奇的追求而不斷勞動(dòng)不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒(méi)有新奇，所以其對新奇的追求不會(huì )使他們得到滿(mǎn)足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長(cháng)輩吧！因為他們看手機只是為了排遣時(shí)光罷了，其無(wú)聊程度與我們認為的學(xué)習相類(lèi)似——勞動(dòng)，才使得幸福有其幸福的價(jià)值。
曾經(jīng)有一個(gè)人渴望去天堂，因為他認為天堂無(wú)所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個(gè)“天堂”，然后將睡夢(mèng)中的兒子送到了那里。他的兒子開(kāi)始時(shí)難以置信自己來(lái)到了天堂，可當他看見(jiàn)桌子上的美食與紅酒，以及長(cháng)著(zhù)白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí)，他終于相信了。隨之而來(lái)的是無(wú)法言說(shuō)的喜悅。他過(guò)著(zhù)有求必應的生活�？蛇^(guò)了幾日，他突然意識到自己做夢(mèng)都想來(lái)到的“天堂”竟然成了一個(gè)極度無(wú)聊之地：這里除了吃喝玩樂(lè )什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛(ài)的同學(xué)們，勞動(dòng)才是生活，勞動(dòng)才是人生，也只有勞動(dòng)才能為我們帶來(lái)真正的幸福，失去了勞動(dòng)的機會(huì )，即便在天堂里也不會(huì )快樂(lè )，我們還有什么理由厭棄勞動(dòng)？幸福之所以幸福，乃勞動(dòng)。讓我們從現在做起，從自我做起，熱愛(ài)勞動(dòng)吧！
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽(tīng)！
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